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中國工業(yè)設(shè)計(jì)風(fēng)格初探

2011-08-15 00:47:00韓山師范學(xué)院美術(shù)系廣東潮州521041
大眾文藝 2011年24期
關(guān)鍵詞:設(shè)計(jì)師工業(yè)文化

黃 兵 (韓山師范學(xué)院美術(shù)系 廣東潮州 521041)

一、中國工業(yè)設(shè)計(jì)發(fā)展背景和現(xiàn)狀

中國工業(yè)設(shè)計(jì)是源于上世紀(jì)八十年代初,當(dāng)時(shí)國內(nèi)一批有識之士如柳冠中、張福昌等,西赴德國,東渡日本,學(xué)習(xí)系統(tǒng)的工業(yè)設(shè)計(jì)。近年來國內(nèi)的工業(yè)設(shè)計(jì)教育發(fā)展迅猛,據(jù)教育部的統(tǒng)計(jì),設(shè)置工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)的高校已達(dá)兩百多所。海爾、聯(lián)想、宏基等國內(nèi)企業(yè)的產(chǎn)品屢屢在國際上獲獎(jiǎng),中國工業(yè)設(shè)計(jì)師也開始在if、red dot、idea等重要設(shè)計(jì)競賽中嶄露頭角。但我們應(yīng)該清醒的看到,這些現(xiàn)象僅僅說明工業(yè)設(shè)計(jì)在中國有了蓬勃的發(fā)展,或許,從工業(yè)設(shè)計(jì)師的數(shù)量上,中國可以稱為工業(yè)設(shè)計(jì)大國,但從質(zhì)量上遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒達(dá)到工業(yè)設(shè)計(jì)強(qiáng)國的地位。提到意大利的工業(yè)設(shè)計(jì),給人的印象是時(shí)尚;提到北歐五國的工業(yè)設(shè)計(jì),人們自然會想起簡約;提到德國的工業(yè)設(shè)計(jì),自然給人嚴(yán)謹(jǐn)穩(wěn)重的感覺。可提到中國的工業(yè)設(shè)計(jì),估計(jì)聯(lián)想最多的是抄襲、拷貝。

二、影響中國工業(yè)設(shè)計(jì)風(fēng)格的因素分析

“風(fēng)格”一詞按照《辭海》的解釋就是風(fēng)度品格。在藝術(shù)上,風(fēng)格就是藝術(shù)作品的因于內(nèi)而符于外的面貌,是藝術(shù)作品在整體上呈現(xiàn)出的具有代表性的面貌。風(fēng)格表現(xiàn)于形式,但風(fēng)格具有文化、社會發(fā)展等深刻的內(nèi)涵;從這一深層含義來說,風(fēng)格又不停留或等同于形式。一種風(fēng)格一旦形成,它又能積極或消極地轉(zhuǎn)而影響文化、藝術(shù)以及諸多的社會因素。影響風(fēng)格形成的原因很多,主要影響因素有以下幾個(gè)方面:

1.社會主流文化

所謂文化廣義指人類在社會歷史實(shí)踐中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和;狹義指社會的意識形態(tài)以及與之相適應(yīng)的制度和組織機(jī)構(gòu)。社會主流文化就是指社會主流人群的價(jià)值觀念、審美情趣、道德觀念、思維方式等的共同傾向。產(chǎn)品設(shè)計(jì)風(fēng)格與文化是緊密相關(guān)的:產(chǎn)品是文化理念的載體,而文化則是產(chǎn)品的內(nèi)涵。隨著改革開放的深入,中國的物質(zhì)財(cái)富有了空前的增加,人們的物質(zhì)生活水平也有了極大的提高。改革開放也打開了國門,把中國推向世界。同時(shí),中國的傳統(tǒng)文化也受到了極大沖擊:原先的價(jià)值觀念完全受到質(zhì)疑甚至拋棄,人們在潛移默化中接受西方文化中的消極影響,對西方審美文化上的認(rèn)同,導(dǎo)致傳統(tǒng)文化貶值,主流文化面臨威脅,造成人們內(nèi)在的文化價(jià)值系統(tǒng)斷裂。在一些人的意識里,我們自己的文化是落伍的,全然沒有民族文化的自豪感,國人開始茫然,自我認(rèn)同感嚴(yán)重缺失,甚至認(rèn)為只要是沾上洋的就都是好的。工業(yè)設(shè)計(jì)界也是如此,甚至不顧一切地崇洋媚外,對中國傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)精髓視而不見。顯而易見,當(dāng)代中國的巨大變化本質(zhì)上體現(xiàn)為價(jià)值觀念的巨大變化,是現(xiàn)代觀念對傳統(tǒng)觀念的深刻挑戰(zhàn)。當(dāng)代中國社會主流文化的缺失是中國工業(yè)設(shè)計(jì)風(fēng)格形成的一大障礙。中央政府敏銳的意識到這一問題的嚴(yán)重性,在十七大報(bào)告中特意提出弘揚(yáng)中華文化,建設(shè)中華民族共有精神家園。這或許是中國工業(yè)設(shè)計(jì)風(fēng)格形成的一個(gè)契機(jī)。

2.企業(yè)的價(jià)值取向

中國企業(yè)界對于工業(yè)設(shè)計(jì)的態(tài)度非?,F(xiàn)實(shí):效益至上,而且大多還十分急功近利——甚至夢想早上的投資晚上就有回報(bào)。大多企業(yè)不做系統(tǒng)的工業(yè)設(shè)計(jì)開發(fā),他們樂于找一個(gè)市場上暢銷的產(chǎn)品然后找工業(yè)設(shè)計(jì)師改良一下,美其名曰消化吸收。盡管通過模仿的方式推出“新產(chǎn)品”被工業(yè)設(shè)計(jì)師嗤之以鼻,但非?,F(xiàn)實(shí)的企業(yè)家們卻認(rèn)為:模仿的確是一種“多快好省”的增加新產(chǎn)品的方式。把別人經(jīng)過千辛萬苦創(chuàng)造出來的產(chǎn)品拷貝一下,既節(jié)省研發(fā)成本,又節(jié)省產(chǎn)品上市的時(shí)間。對廣東、江浙等沿海地區(qū)的企業(yè)來說,可以利用地理位置的優(yōu)勢,把海外市場銷售成功的產(chǎn)品絲毫不改地“吸收”進(jìn)來,搖身一變?yōu)椤皣洝焙筮M(jìn)軍廣大的內(nèi)地市場。 任何事物的發(fā)展都有其兩面性,80、90年代的模仿雖然在啟動(dòng)制造業(yè)運(yùn)轉(zhuǎn)的初期階段產(chǎn)生過積極效用,但隨著時(shí)間的推移和中國市場格局的變化,其巨大的負(fù)面作用到了2000年后就日益顯露出來。隨著知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)制度的日益完善和打擊侵權(quán)的力度增強(qiáng),靠模仿發(fā)展的道路在法律上是行不通的。消費(fèi)者現(xiàn)在也越來越挑剔,大多消費(fèi)者也愿意接受原創(chuàng)的產(chǎn)品,逐漸拋棄模仿的產(chǎn)品。國內(nèi)的一些知名企業(yè)在工業(yè)設(shè)計(jì)上的投入也逐漸加大,很多都成立了相當(dāng)規(guī)模的研發(fā)中心,比如海爾、華為等。受金融危機(jī)的影響,很多靠模仿起家的小企業(yè)面臨抉擇:要么關(guān)門大吉,要么自主研發(fā)提高產(chǎn)品的附加值。而工業(yè)設(shè)計(jì)就是自主研發(fā)的利器。簡言之,現(xiàn)實(shí)的社會環(huán)境和經(jīng)濟(jì)環(huán)境迫使企業(yè)對工業(yè)設(shè)計(jì)的重視程度有很大的提升,這無疑對中國工業(yè)設(shè)計(jì)風(fēng)格的形成有積極意義。

3.設(shè)計(jì)師的綜合素質(zhì)

中國的工業(yè)設(shè)計(jì)教育可以說飛速發(fā)展:開設(shè)工業(yè)設(shè)計(jì)的學(xué)校由屈指可數(shù)的幾所到幾百所,工業(yè)設(shè)計(jì)的畢業(yè)生由百十個(gè)增加到數(shù)萬名。不過工業(yè)設(shè)計(jì)教育的質(zhì)量不容樂觀:這些剛走上工作崗位的工業(yè)設(shè)計(jì)師甚至不具備基本的工業(yè)設(shè)計(jì)師素養(yǎng)——除了會畫幾張手稿或者電腦效果圖以外,對材料、加工工藝、市場營銷、顧客需求、成本控制幾乎一無所知。顯然,靠這樣素質(zhì)的工業(yè)設(shè)計(jì)師很難支撐起中國工業(yè)設(shè)計(jì)風(fēng)格。追根溯源,中國的工業(yè)設(shè)計(jì)教育存在很大的缺陷:現(xiàn)在國內(nèi)通行的工業(yè)設(shè)計(jì)教育分成兩大類——藝術(shù)類和工科類。藝術(shù)類的學(xué)生大多數(shù)文化水平很弱;工科類幾乎無藝術(shù)修養(yǎng)。這兩類學(xué)生的先天缺陷造成走入社會的工業(yè)設(shè)計(jì)師綜合素質(zhì)低下。另外,隨著前幾年的高校擴(kuò)招,工業(yè)設(shè)計(jì)類教師奇缺,師資水平參差不齊,也是造成工業(yè)設(shè)計(jì)師綜合素質(zhì)低下的一大原因。比如廣州美術(shù)學(xué)院的工業(yè)設(shè)計(jì)教育就緊密結(jié)合珠三角的制造業(yè),走出一條實(shí)實(shí)在在的校企聯(lián)合辦學(xué)的路子:學(xué)生的相當(dāng)一部分在校作業(yè)就是企業(yè)委派的課題,甚至一部分兼職師資就是業(yè)界的精英。

三、未來中國工業(yè)設(shè)計(jì)風(fēng)格展望

1.日本“和魂洋材”設(shè)計(jì)風(fēng)格的形成對我們的啟迪

日本在發(fā)展具有日本自身特色的工業(yè)設(shè)計(jì)時(shí),采取了“和魂洋材”的策略。一方面在針對國內(nèi)市場的設(shè)計(jì)如服裝、家具等領(lǐng)域中系統(tǒng)地研究傳統(tǒng),以求保持傳統(tǒng)風(fēng)格的延續(xù)性;另一方面,對于國際市場的設(shè)計(jì)采用國際化的語言,但保留了日本精致小巧的特點(diǎn)。日本的工業(yè)設(shè)計(jì)風(fēng)格不管采用什么樣的語言,它的本質(zhì)是非常日本的。這顯然會對中國工業(yè)設(shè)計(jì)風(fēng)格的形成具有借鑒作用。

2.創(chuàng)造具有中國鮮明特征工業(yè)的設(shè)計(jì)風(fēng)格

中國五千年的文明沉淀了許多文化的瑰寶,中國的工業(yè)設(shè)計(jì)師理應(yīng)挖掘。在初期,我們可以采用一些簡單化的手法,比如直接提取某些元素,圖案,符號應(yīng)用到工業(yè)設(shè)計(jì)中。這樣做的好處有兩個(gè):一方面設(shè)計(jì)師容易設(shè)計(jì);另一方面,消費(fèi)者容易解讀。在后期,我們可以嘗試提取中國傳統(tǒng)文化的精神,用現(xiàn)代的設(shè)計(jì)語言表達(dá)出來。比如提取“天人合一”的思想,這些思想還原到設(shè)計(jì)語言上就可以用現(xiàn)代設(shè)計(jì)中環(huán)保設(shè)計(jì)綠色設(shè)計(jì)的手法。

四、結(jié)語

由于上面的種種原因,中國工業(yè)設(shè)計(jì)的風(fēng)格還在形成之中,中國現(xiàn)在還缺乏自己的設(shè)計(jì)風(fēng)格。當(dāng)然,這也是正常的,畢竟中國真正的現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)走過的歷程還不滿30年。隨著中國經(jīng)濟(jì)實(shí)力的進(jìn)一步提升,中國主流文化的回歸,企業(yè)界對工業(yè)設(shè)計(jì)的重視以及工業(yè)設(shè)計(jì)師綜合素質(zhì)的提高,再過30年,中國一定會初步形成具有鮮明特色的工業(yè)設(shè)計(jì)風(fēng)格。

[1] 何人可.《造就中國設(shè)計(jì)的領(lǐng)導(dǎo)型人才》.2004中國國際工業(yè)設(shè)計(jì)峰會論文集.

[2] 柳冠中.林衍堂.《中國工業(yè)設(shè)計(jì)現(xiàn)狀分析與對策》2004.中國國際工業(yè)設(shè)計(jì)峰會論文集.

[3] 亨利.佩卓斯基.(美).《器具的進(jìn)化》中國社會科學(xué)出版社 1999年.

[4]王宏建.《藝術(shù)概論》.文化藝術(shù)出版社.2001年.

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