■牟丕志

人生是一種自我經(jīng)營(yíng)過(guò)程。要經(jīng)營(yíng)就要講核算，人生是離不開(kāi)加減乘除的。

人生需要用加法。人生在世，總是要追求一些東西，追求什么是人的自由，所謂人各有志，只要不違法，手段正當(dāng)不損害別人，符合道德倫理，追求任何東西都是合理的。比如，有的人勤奮工作，奮力拼搏為的是升職，有的人風(fēng)里來(lái)雨里去，吃盡苦頭，為的是增加手中的財(cái)富；有的人頭懸梁、錐刺股、發(fā)奮讀書是為了增加知識(shí)；有的人刻苦研究藝術(shù)，為的是增加自己的文化品位；有的人全身心投入到社會(huì)實(shí)踐中，為的是增加才能，等等。人生的加法，使人生更豐富多彩。人在社會(huì)上不是孤立存在的，所謂“人人為我、我為人人”，從這一意義上講，人生增加自己的內(nèi)涵并不全都意味著自私自利，而是對(duì)社會(huì)大有好處。傳統(tǒng)觀念中不贊成人們追名逐利，這是一種偏見(jiàn)，其實(shí)追名逐利對(duì)人生具有正面意義，是人生動(dòng)力的主要源泉，所謂名無(wú)非是公眾的認(rèn)可，而利無(wú)非是物質(zhì)利益，所謂“世人熙熙，皆為利來(lái)，世人攘攘皆為利往”。要想得到它們，需要不斷努力才行。一個(gè)進(jìn)步的社會(huì)應(yīng)該鼓勵(lì)個(gè)人用自己的雙手，增加人生的價(jià)值，增加人生的內(nèi)涵，使人生物質(zhì)世界和精神世界都更加富有和充實(shí)。加法人生的原則是提倡公平競(jìng)爭(zhēng)，不論在物質(zhì)財(cái)富上還是在精神財(cái)富上勝出者，都應(yīng)給予鼓勵(lì)。加法人生是一種積極的人生。

人生需要用減法。人生是對(duì)立統(tǒng)一體。哲人說(shuō)人生如車，其載重量有限，超負(fù)荷運(yùn)行促使人生走向其反面。人的生命有限，而欲望無(wú)限。如此看來(lái)，學(xué)會(huì)辨證看待人生，看待得失是十分必要的，有時(shí)，我們也應(yīng)用減法，減去人生過(guò)重的負(fù)擔(dān)，否則，負(fù)擔(dān)太重，人生不堪重負(fù)，結(jié)果往往事與愿違。柳宗元在《柳河?xùn)|集》中寫了一篇文章《蝜蝂傳》，發(fā)人深思。蝜蝂是一種很會(huì)背東西的小蟲子，爬行時(shí)遇到東西，它總要撿起來(lái)，抬起頭來(lái)使勁地背上它，背的東西越來(lái)越重，即使疲勞到了極點(diǎn)，還是不停地往背上加?xùn)|西。蝜蝂的脊背非常粗糙，東西堆積在上面散落不了。這樣，蝜蝂終于被壓得倒在地上爬不起來(lái)了。有人很同情它，便替它去掉背上的東西。但是它只要能夠爬行，仍要背上許多東西，直到撲倒在地，蝜蝂喜歡往高處爬，用盡了最大力氣也不停止，一直到摔死在地上為止。柳宗元借用蝜蝂告訴我們，人生即要有所取又要有所棄的道理。人生應(yīng)有所為，有所不為。著名科普作家高士其原名叫高仕錤，后改成了高士其，有些朋友不解其意，他解釋說(shuō)：“去掉‘人’旁不做官，去掉‘金’旁不要錢。”高士其以驚人的毅力創(chuàng)作了五十年，創(chuàng)作了五百多萬(wàn)字的科普作品。華盛頓是美國(guó)的開(kāi)國(guó)之父，他在第二屆總統(tǒng)任期期滿時(shí)，全國(guó)“勸進(jìn)”之聲四起，但他以無(wú)比堅(jiān)強(qiáng)的意志堅(jiān)持卸任，完成了人生的一次具有重要意義的減法，至今美國(guó)人民仍每每自豪于華盛頓為美國(guó)建立的制度。他們的人生哲學(xué)值得我們玩味。

人生需要用乘法。人生的成功與否，與個(gè)人努力有關(guān)，更與機(jī)遇有關(guān)。哲人說(shuō)，人生的道路盡管很漫長(zhǎng)，但要緊處就那么幾步。對(duì)于人生而言，奮斗固然重要，但能否抓住機(jī)遇也是十分關(guān)鍵的。在人生的關(guān)鍵時(shí)刻，一次努力能抵得上平時(shí)幾次、幾十次、幾百次的努力，一年的奮爭(zhēng)能抵得上幾年、十幾年甚至幾十年的奮爭(zhēng)。從這一意義上講，在關(guān)鍵時(shí)刻把握住人生就實(shí)現(xiàn)了人生的乘法。比爾·蓋茨在人生關(guān)鍵時(shí)刻選擇了微軟，這一選擇為他日后的輝煌奠定了基礎(chǔ)，假如他當(dāng)初不選擇這一行，他完全可能變成一個(gè)普通的人。魯迅當(dāng)初是學(xué)醫(yī)的，假如他不改行從事文學(xué)創(chuàng)作，他完全可能成為一名普通醫(yī)生，也就沒(méi)有作為文學(xué)巨匠的魯迅了。人在關(guān)鍵時(shí)刻，需要勇氣、認(rèn)真和耐心，道路選準(zhǔn)了，奮斗才會(huì)有應(yīng)有的回報(bào)，人生的亮色隨之而來(lái)。

人生需要用除法。有人曾寫下一個(gè)著名的幸福公式，幸福程度=目標(biāo)實(shí)現(xiàn)值÷目標(biāo)期望值。也就是說(shuō)，在目標(biāo)實(shí)現(xiàn)值固定的前提下，目標(biāo)期望值越高，幸福程度越低，而期望值越低，幸福程度越高。我們平時(shí)所說(shuō)的知足者常樂(lè)也包含這種意思。依我看，人生不能期望值過(guò)高，樹立理想是必要的，但樹立的理想過(guò)于遠(yuǎn)大，超出了自己的自身能力和條件，那是十分有害的，這樣容易造成人生的目標(biāo)期望值和實(shí)現(xiàn)值反差太大，使人產(chǎn)生失敗感、自卑感、失落感，步入自尋煩惱、和自己叫勁的怪圈。有一年，我的鄰居家的孩子以較高的分?jǐn)?shù)考取了一所重點(diǎn)大學(xué)，出人意料的是此學(xué)生大哭一場(chǎng)，此后一直悶悶不樂(lè)，原來(lái)他的奮斗目標(biāo)是清華或北大，此目標(biāo)沒(méi)實(shí)現(xiàn)，從而陷入了極度的痛苦之中?？磥?lái)，人生的除法法則確實(shí)在發(fā)揮作用，人生的期望值太高，很容易對(duì)人產(chǎn)生傷害。

與樹立人生遠(yuǎn)大目標(biāo)而言，人生樹“近小”目標(biāo)也是有其現(xiàn)實(shí)意義和科學(xué)困素的。這就是人生除法對(duì)我們的啟示。