陳惟林

新田園詩(shī)詞寫(xiě)作初探

陳惟林

在全面建設(shè)小康社會(huì)的新時(shí)期，眾多詩(shī)人詞家順應(yīng)時(shí)代要求，滿(mǎn)腔熱情創(chuàng)作了大量表現(xiàn)“三農(nóng)”的詩(shī)詞，正在形成新田園詩(shī)派。因此，探討和研究新田園詩(shī)的寫(xiě)作技巧，無(wú)疑對(duì)提高創(chuàng)作水平有所裨益。筆者不揣淺陋，初列常用八法，意在拋磚引玉。

白描取象法：以農(nóng)村生活為題材，用白描手法，描寫(xiě)“三農(nóng)”中的人和事，反映新時(shí)期農(nóng)村的發(fā)展與進(jìn)步。所謂白描，原是中國(guó)畫(huà)的一種技法，即純用線條勾畫(huà)，不加色彩渲染。詩(shī)詞中用白描，指行文簡(jiǎn)練單純，不加渲染烘托。如黃岡孫宇璋《山村晚景》：“飛鳥(niǎo)回林夕照收，炊煙四起小山幽。火娃載客歸來(lái)晚，車(chē)入庫(kù)房人上樓?！保ā稏|坡赤壁詩(shī)詞》2010年第5期）此詩(shī)語(yǔ)言樸實(shí)，平鋪直述，無(wú)夸飾語(yǔ)。然意境廣闊，引人聯(lián)想，雖無(wú)一字明寫(xiě)民富村興，但字字都透露農(nóng)村變化之大和發(fā)展之快：火娃不單種田，也是司機(jī)，并擁有客車(chē)、樓房和車(chē)庫(kù)，這種白描取象法，能夠由淺入深，以小托大，意寓象中，言余詩(shī)外，耐人尋味。

全境鳥(niǎo)瞰法：對(duì)農(nóng)村的重大場(chǎng)景或典型人物事跡，予以高度濃縮描寫(xiě)，以反映全貌。如仙桃董逢武《自度曲·江漢平原養(yǎng)鱔基地村》：“一條玉帶綠絲鑲，一望無(wú)垠碧玉塘。網(wǎng)箱口口，青草分藏。水上龍門(mén)陣，延綿十里長(zhǎng)。倒海翻江肥鱔卷，車(chē)如流水運(yùn)輸忙。銷(xiāo)國(guó)內(nèi)，售鄰邦，匯單如雪進(jìn)銀行。村中幢幢小樓房，藍(lán)瓦紅窗白粉墻。家家彩電，戶(hù)戶(hù)冰箱。臥室空調(diào)佳，炎炎夏日涼。摩托手機(jī)聲處處，男男女女著時(shí)裝?；ü恼{(diào)，沔陽(yáng)腔，人人歡樂(lè)唱小康。”（《湖北詩(shī)詞》2010年第2期）此自度曲恰如盆景，把養(yǎng)鱔基地和村莊景物統(tǒng)統(tǒng)濃縮于內(nèi)。一邊是養(yǎng)殖、收獲、運(yùn)輸、銷(xiāo)售的場(chǎng)景，一邊是開(kāi)放、富裕、興旺、文明的村景，有機(jī)合成一幅鳥(niǎo)瞰圖，充分展現(xiàn)了漁村的新貌。

聚焦特寫(xiě)法：攝取農(nóng)村生活中的小場(chǎng)景、小片斷，來(lái)反映農(nóng)村的大發(fā)展、大變化?！敖厝∩钇瑪?，以小見(jiàn)大?！保┒苷Z(yǔ)）如荊州樂(lè)本金《一剪梅·插秧》：“滴翠青秧似畫(huà)簾，桃欲爭(zhēng)妍，李欲爭(zhēng)妍?；ㄉ廊绲麚溲硖?，笑語(yǔ)清甜，歌更清甜。晚照明霞接暮煙，累在田間，樂(lè)在心間。農(nóng)家妹子競(jìng)爭(zhēng)先，搶個(gè)晴天，繡個(gè)春天?！保ā肚G楚吟壇二十年》2007年版）此詞從農(nóng)村插秧的小場(chǎng)景中，攝取了三個(gè)特寫(xiě)鏡頭，即：晨畦青秧，花衫扯秧、日暮搶插，著重繪景抒情，來(lái)表現(xiàn)農(nóng)村婦女種田致富積極性，和不辭勞累、以苦為樂(lè)的精神風(fēng)貌。一闋小令采用聚焦特寫(xiě)手法，對(duì)其中關(guān)鍵性的瞬間片斷，濃墨重彩，突出描寫(xiě)，以小見(jiàn)大，反映全貌。

典型解剖法：對(duì)農(nóng)村生活和事物，予以解剖分析，提取其中典型的場(chǎng)景和片斷，來(lái)表現(xiàn)具有重大意義的社會(huì)現(xiàn)象。如張世義《鷓鴣天·牧羊姑娘》：“芊草荒坡間嫩芽，長(zhǎng)鞭回響蕩天涯。羊群涌動(dòng)如云朵，碧野紗巾染早霞。春意暖，樹(shù)孵鴉，芳香陣陣是山花。手機(jī)鈴響悄聲語(yǔ)，麥后成親住俺家?！保ā稏|坡赤壁詩(shī)詞》2010年第1期）就“牧羊姑娘”而言，可寫(xiě)處甚多，如創(chuàng)業(yè)之艱辛，放牧之勞累，成功之喜悅等等，然而作者未去泛泛涉獵，而是經(jīng)過(guò)解剖與分析，只選擇最為典型的片斷，即姑娘牧羊時(shí)與未婚夫手機(jī)通話，商談婚事。以此表現(xiàn)勤勞致富的山村姑娘，其社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、家庭地位都發(fā)生了變化，能夠完全自主決定婚期與婚后住所。充分說(shuō)明“男婚女嫁”舊俗已破，“男到女家落戶(hù)”新風(fēng)已立。當(dāng)然，詩(shī)詞的題旨決定題材的取舍，而解剖分析則是題材取舍的最佳方法。

本質(zhì)透視法：透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，客觀真實(shí)地反映農(nóng)村發(fā)展的主流和存在的問(wèn)題，尋求解決問(wèn)題的正確途徑與方法。如公安曹克定《水調(diào)歌頭·頌金牛村脫貧致富》：“重負(fù)何堪久，泥沼陷金牛。雄心應(yīng)是如舊，不忍困悠悠。欲向小康奔去，苦了牽牛牧子，何處是芳洲？勇者難何在，放膽計(jì)宏猷。消債務(wù)，輕負(fù)擔(dān)，舞龍頭。運(yùn)籌三步豪邁，一步一層樓。高處風(fēng)光無(wú)限，遠(yuǎn)處鵬程正好，一雁領(lǐng)新秋。調(diào)寄深深意，便作頌歌謳。”（《荊楚吟壇二十年》2007年版）金牛村以前為何貧窮落后？如今如何脫貧致富？作者透過(guò)紛繁表象，“解剖麻雀”，條分縷析，找到村級(jí)債務(wù)包袱沉重的病根和對(duì)癥下藥的良方，即以化解村債為主題，狠抓發(fā)展、創(chuàng)收、節(jié)支和減負(fù)，運(yùn)籌三步，一步一樓，民富村興，風(fēng)光無(wú)限。此詞囊括今昔，收攝風(fēng)云，若非本質(zhì)透視法，很難成為佳作。

塑造情景法：將農(nóng)村各個(gè)生活原型，依其共性，有機(jī)揉合，塑造出具有時(shí)代特征的典型形象，更為集中地表現(xiàn)農(nóng)村新面貌。詩(shī)人吳華山《形象思維塑造形象》言：“塑造形象是藝術(shù)追求……在不同題材中，恰到好處地提升和塑造，樹(shù)起一個(gè)象征中國(guó)人、中國(guó)心的形象來(lái)。”對(duì)于農(nóng)村題材而言，亦是如此，即在“源于生活”的基礎(chǔ)上，塑造藝術(shù)形象，寫(xiě)出“高于生活”的詩(shī)詞作品。如許紅娟《春節(jié)回鄉(xiāng)》：“環(huán)村大道達(dá)天涯，寶馬輕塵駛進(jìn)家。座座新樓庭院立，空調(diào)室內(nèi)笑聲嘩?！逼涠骸肮媚飻?shù)碼拍風(fēng)景，小伙笑將3G夸。老母思兒難入夢(mèng)，視屏一見(jiàn)樂(lè)開(kāi)花?！保ā稏|坡赤壁詩(shī)詞》2010年第3期）詩(shī)中的人物與情節(jié)，顯然是作者精心設(shè)計(jì)的：春節(jié)期間，兒女開(kāi)轎車(chē)回鄉(xiāng)，與母親團(tuán)聚，兒子給母親買(mǎi)回一部可視電話機(jī)，用來(lái)緩解她的思兒之苦。從而表現(xiàn)新時(shí)代農(nóng)民，發(fā)富不忘孝道，保持尊老傳統(tǒng)。這種塑造情景手法，使所表現(xiàn)的農(nóng)村新事物更為集中，更加充分，更具典型。

烘托對(duì)比法：先側(cè)面烘托，再正面對(duì)比，使要表現(xiàn)的農(nóng)村事物更加鮮明，表達(dá)的感情更為強(qiáng)烈。清代方薰《山靜居畫(huà)論》云：“渲染烘托，妙?yuàn)Z天工。”作畫(huà)如此，作詩(shī)詞亦然。如費(fèi)光明《回娘家》：“奶走娘家兩腳磨，媽騎輕巧小天鵝。芝麻節(jié)節(jié)開(kāi)花俊，孫駕‘紅旗’勝母婆。”（《東坡赤壁詩(shī)詞》2009年第1期）此詩(shī)寫(xiě)“回娘家”，先側(cè)面敘述往事，奶奶步行，媽騎自行車(chē)，予以烘托；再正面描寫(xiě)現(xiàn)實(shí)，孫女駕轎車(chē)，進(jìn)行對(duì)比，然后引出農(nóng)民生活節(jié)節(jié)高的主題。這樣對(duì)新農(nóng)村面貌的表現(xiàn)愈加鮮明，愈加生動(dòng)，愈有情趣。

通俗致雅法：以清新活潑的語(yǔ)言，俗而雅致的文采，來(lái)描寫(xiě)農(nóng)村事物，力求樸實(shí)淺近，通俗易懂，富有民歌風(fēng)味。清代袁枚《隨園詩(shī)話》云：“詩(shī)雖貴淡雅，亦可有鄉(xiāng)野氣”，他還舉一例：“《哭母》云：‘叫一聲，哭一聲，兒的聲音娘慣聽(tīng)，為何娘不慶？’語(yǔ)雖俗，聞?wù)邉?dòng)色。”如武漢鄒珊《生查子·武漢“知青”三湖聚會(huì)照》：“雪花屋外飛，屋里一團(tuán)火。你是愣頭青，她是開(kāi)心果。青春引話長(zhǎng)，話被飴糖裹。笑指墾荒圖，內(nèi)有從前我?！保ā度?010年總第6期）作者以當(dāng)代的情懷與視野，創(chuàng)作這闋詞，產(chǎn)生了新意象，新語(yǔ)言，新技法，因而榮膺“三湖杯”全國(guó)詩(shī)詞聯(lián)大獎(jiǎng)賽特等獎(jiǎng)。其詞語(yǔ)，如“一團(tuán)火”、“愣頭青”、“開(kāi)心果”等，皆屬方言俗語(yǔ)，然流傳甚廣，人人都懂；“飴糖裹”、“從前我”等，則為現(xiàn)代流行新詞語(yǔ)，十分淺近而又清新。此類(lèi)詞語(yǔ)的運(yùn)用，中規(guī)中矩，毫無(wú)斧鑿痕跡。象這種獨(dú)創(chuàng)出新之作，乃高雅藝術(shù)精品，富有鮮明的時(shí)代特征和濃郁的現(xiàn)代氣息，堪稱(chēng)典范，足可傳世。

高爾基嘗言：“必須知道創(chuàng)作技巧?！蔽覀?cè)趧?chuàng)作新田園詩(shī)詞時(shí)，應(yīng)當(dāng)了解和掌握一些寫(xiě)作技法，對(duì)古今詩(shī)人的成功經(jīng)驗(yàn)加以總結(jié)和提高，不失為捷徑。只要我們深入下去，潛心研究，必然有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)新，從而寫(xiě)出一批放歌“三農(nóng)”的詩(shī)詞精品，反映當(dāng)代農(nóng)村全新社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況，展現(xiàn)新型農(nóng)民的精神風(fēng)貌。