諸清華

淺論大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)在高校素質(zhì)教育中的作用

諸清華

一、重視大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的德育作用，培養(yǎng)學(xué)生具有高尚品質(zhì)和人格

在人們的認(rèn)識(shí)中存在這樣一個(gè)誤區(qū)，那就是把政治思想教育的重任全部托付給政治課。實(shí)際上，通過(guò)高校大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，同樣可以塑造人類(lèi)靈魂，塑造民族靈魂，塑造篳人靈魂。中華民族傳統(tǒng)文化的精華表現(xiàn)在語(yǔ)文材料中數(shù)量最多、最集中。從某種意義上說(shuō)，一本<大學(xué)語(yǔ)文》教科書(shū)就是一本加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育，特別是愛(ài)國(guó)主義教育的生動(dòng)教材。在我國(guó)歷代文學(xué)作品中，反映中華民族的倫理道德觀和人生價(jià)值觀、中華民族優(yōu)秀道德傳統(tǒng)的內(nèi)容，概括起來(lái)主要有五大方面：其一，注重人生的道德價(jià)值；其二，先義后利，重義輕利的義利觀；

其三，民族共同利益至高無(wú)上，這是愛(ài)國(guó)主義的淵源；其四，積極進(jìn)取，自強(qiáng)不息的人生態(tài)度；其五，勤勞節(jié)儉的美德。這些無(wú)一不是我們?nèi)≈槐M用之不竭的德育資源。而與一般意義的政治相比，大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)更具有潛移移默化的教育作用，文學(xué)作品對(duì)人們心靈的影響，不帶有說(shuō)教性、灌輸性和強(qiáng)制性，它是通過(guò)張揚(yáng)真善美、鞭撻假丑惡，在正反面的對(duì)比中，對(duì)高尚人格的贊美與歌頌的過(guò)程中，將人們引入高尚的情感世界，引導(dǎo)人們用優(yōu)秀作品中的光輝形象對(duì)自己進(jìn)行人格反省、揚(yáng)棄，以作品中的崇高形象作為自己理想人格楷模，不斷地改造和完善自我，使‘自己成為一個(gè)高尚的人。

當(dāng)今社會(huì)的宗教淡化，戰(zhàn)爭(zhēng)威脅，技術(shù)異化，人與人的疏離使得當(dāng)代人普遍陷入精神困惑和迷惘之中，信仰危機(jī)，道德失落，自我感、意義感、歸屬感的喪失乃至人的必態(tài)失衡和個(gè)性扭曲成為當(dāng)今世界嚴(yán)重而普遍的社會(huì)問(wèn)題，這些都會(huì)或多或少地對(duì)我們軍隊(duì)產(chǎn)生一定影響，也給高校的思想教育帶來(lái)挑戰(zhàn)。高校大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)在功能決定了它在德育中的重要作用和神圣使命，因此，它必須同其他相關(guān)學(xué)科一起接受這種挑戰(zhàn)。

二、重視高校大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的美育作用，提高學(xué)生的審美能力和對(duì)美的創(chuàng)造能力

大學(xué)語(yǔ)文是以文學(xué)作品為主要內(nèi)容的一門(mén)文化基礎(chǔ)課。文學(xué)最本質(zhì)的社會(huì)作用是美感作用，它使人們欣賞美的同時(shí)，陶冶情操，凈化心靈，提高審美品位?？梢哉f(shuō)，文學(xué)的社會(huì)作用和美育的根本任務(wù)是一致的。大學(xué)語(yǔ)文在美育中的作用主要表現(xiàn)在以下兩方面：

大學(xué)語(yǔ)文可以培養(yǎng)學(xué)生健康、廣博的審美趣味

審美趣味是人們?cè)趯徝阑顒?dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的主觀傾向和愛(ài)好。健康、廣博的審美趣味是人們積極、主動(dòng)地接受審美教育，不斷完善自己的重要條件。培養(yǎng)健康、廣博的審美趣味，就要多接受文學(xué)藝術(shù)的熏陶。因?yàn)樽骷颐翡J的審美眼光，能將生活中的美挖掘出來(lái)、描繪出來(lái)，并使之升華，使美的更美；同時(shí)，作家也能將生活中丑惡的事物揭露出來(lái)，并加以深刻的鞭撻，使丑的更丑。

優(yōu)秀的文學(xué)作品，無(wú)疑是培養(yǎng)學(xué)生健康審美情趣的好教材。同時(shí)，每個(gè)人生活的空間和時(shí)間都是很有隈的，接觸美的事物也必然是有限的，而文學(xué)作品卻向我們展開(kāi)了不同時(shí)代、不同地域、不同風(fēng)格流派、不同作家對(duì)大自然、對(duì)社會(huì)生活無(wú)限豐富的審美情趣，這必然會(huì)擴(kuò)大學(xué)生審美視野，培養(yǎng)學(xué)生多樣性的審美情趣。

（二）大學(xué)語(yǔ)文可以培養(yǎng)學(xué)生欣賞美和創(chuàng)造美的能力

欣賞美的能力，是審美感受、審美想象力、審美理解力的綜合體現(xiàn)。審美感受離不開(kāi)一雙審美眼睛。發(fā)現(xiàn)美的眼睛，是在同外部世界美的事物的相互交流中培養(yǎng)出來(lái)的，閱讀優(yōu)秀文學(xué)作品，可以大量接觸人類(lèi)社會(huì)至善至美的事物，可以培養(yǎng)學(xué)生的審美感受力。想象力是主體在感知審美對(duì)象的基礎(chǔ)上，調(diào)動(dòng)過(guò)去積累的表象，在頭腦中創(chuàng)造中新形象的心理能力。沒(méi)有想象就沒(méi)有文學(xué)作品，文學(xué)作品表現(xiàn)了人類(lèi)最豐富、最生動(dòng)、最奇妙的想象。審美理解力，主要是指審美活動(dòng)中，主體把

握審美形式的特征，通過(guò)審美形式，準(zhǔn)確深刻地理解審美內(nèi)容的能力。欣賞優(yōu)秀的文學(xué)作品，可以有效地提高學(xué)生的審美理解力。

大學(xué)語(yǔ)文不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，而且優(yōu)秀的文學(xué)作品集中體現(xiàn)人類(lèi)審美意識(shí)的歷史發(fā)展及其最高表現(xiàn)形態(tài)，表現(xiàn)了人類(lèi)的審美理想，含容了美的原則與規(guī)律、形式與范疇等等?？梢哉f(shuō)，美育的所有的內(nèi)容，都可以在文學(xué)作品中找到范例，藝術(shù)美的感受力和鑒賞力，可以帶給人們現(xiàn)實(shí)美的創(chuàng)造能力。

三、重視高校大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的智育，進(jìn)一步開(kāi)拓學(xué)生的思維能力

大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)可以通過(guò)想象力的訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，開(kāi)發(fā)他們的創(chuàng)造力和創(chuàng)造欲。有人說(shuō)沒(méi)有想象力就沒(méi)有科學(xué)，沒(méi)有想象力的人，就不能成為創(chuàng)造型人才。顯然沒(méi)有想象力，缺乏創(chuàng)造性思維，不符合現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人才的要求，當(dāng)然也不符合現(xiàn)代社會(huì)對(duì)軍人的要求。想象的培養(yǎng)有多種方法，欣賞文學(xué)作品是其中一條較重要又有效的途徑。大學(xué)語(yǔ)文課本所選的課文，其中有不少作品展現(xiàn)了作者驚人的想象力。

（諸清華：河北省承德市護(hù)理職業(yè)學(xué)院，講師。）