杜 瑾 張小皎

《仲夏夜之夢》中的婚姻和愛情

杜 瑾 張小皎

《仲夏夜之夢》以戲劇的形式在世界各地公演時(shí)，非但不受歡迎，還受到了很多哲學(xué)界的批評。他們喜歡英格蘭式的田園詩，但他們不喜歡那種表達(dá)愛的修辭法，認(rèn)為那是虛偽的，對智力上和精神上毫無意義。喬治·奧威爾指出這種“最傾力的表演”是莎士比亞戲劇中最小的欣賞點(diǎn)，他本人就沒有發(fā)現(xiàn)值得贊揚(yáng)的地方。這種傷害名譽(yù)式的鄙視對后世影響深遠(yuǎn)。自從參加了這部戲劇的表演，塞繆爾·佩皮斯在他的日記中寫道：“這是我生命中看到的最無趣的滑稽?！?/p>

《仲夏夜之夢》是莎士比亞最為成熟的喜劇作品，同時(shí)也是莎士比亞最著名的喜劇之一。整部戲劇情調(diào)輕松，總的來說就是一個(gè)“亂點(diǎn)鴛鴦譜”的故事。劇中有穿插了小鬧劇當(dāng)作笑料，即眾工匠為婚禮所排的“風(fēng)馬牛不相及”的喜劇以及排戲經(jīng)過。它所包含的，只是純凈的快樂，仿佛是一部戲劇的狂歡，中間也掠過一絲愛情所固有的煩惱，但亦是加以歡樂化、喜劇化的。

整場戲就情節(jié)推演而言，可分三個(gè)部分：首先是一條地位崇高卻荒謬無比的律法；其次，戀人們逃往林子后，精靈的介入使彼此愛的對象混淆，因而產(chǎn)生誤解與沖突；最后，一陣混亂之后，終于恢復(fù)理智和諧。

一、父女沖突是本劇喜劇的起因

本劇敘述雅典城內(nèi)的一對戀人郝米婭和拉山德，郝米婭的父親反對他們在一起，他要求公爵下令，若郝米婭不肯嫁給狄米特律斯，就要判她死罪。郝米婭深愛拉山德，又因狄米特律斯曾對摯友海麗娜示愛，所以不愿依從父命。郝米婭和拉山德決定逃出雅典，而熱愛郝米婭的狄米特律斯和迷戀狄米特律斯的海麗娜，亦跟隨這對戀人逃進(jìn)森林。從而展開了仲夏夜的鬧劇。

《仲夏夜之夢》是戒律的代表,被廣泛地提及十六世紀(jì)晚期和十七世紀(jì)早期的婚姻和家庭統(tǒng)治的說教手冊。體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的法律和婚姻習(xí)俗，具有廣泛的地域性和社會(huì)性。說明當(dāng)時(shí)的家庭統(tǒng)治非常嚴(yán)格，妻子、孩子、仆人，都必須嚴(yán)格遵守自己的規(guī)定，不能去改變和違反它。

這種父女沖突必然帶有喜劇性，孩子們一定要模仿父輩們，父輩們怎么相愛，他們也要怎么相愛，而不能有自己的想法。這就是《仲夏夜之夢》的第一個(gè)場景，情侶們通往愛的道路上的障礙就是要和遵守模仿的規(guī)則作斗爭。他們比父輩們更強(qiáng)壯，更年輕，他們熱情，渴望真愛，那就必然要引起麻煩，但他們無所畏懼。

該劇多處情節(jié)反映了和當(dāng)時(shí)法律的沖突,例如這第一個(gè)場景就體現(xiàn)出來了。這種沖突在20世紀(jì)后期得到許多人的共鳴，莎士比亞的《仲夏夜之夢》寫的是在1594-1596古希臘的故事,但它當(dāng)中卻有現(xiàn)代人的想法。人們能從荷米雅和他父親的沖突中體會(huì)到當(dāng)時(shí)的家庭關(guān)系。父權(quán)制的維護(hù)和女權(quán)主義的抗?fàn)帯?/p>

二、單戀是本劇喜劇的升華

因?yàn)槟е某霈F(xiàn)，整個(gè)故事發(fā)生了戲劇性的變化。魔汁滴在睡著的拉山德的眼皮上，他醒來時(shí)一眼看見的是誤闖進(jìn)來的海麗娜，因此而“移情別戀”，對海麗娜大獻(xiàn)殷勤，這讓可憐的郝米婭傷心萬分；而狄米特律斯醒來時(shí)一眼看見的恰是被精靈引來的海麗娜，因而“舊情復(fù)燃”，這讓可憐的海麗娜苦惱萬分。兩個(gè)同樣美麗、善良的女孩如今一個(gè)被悲傷逼得要發(fā)瘋、一個(gè)被驚喜沖昏了頭腦，于是開始惡意地揣測甚至中傷起對方。而另外兩個(gè)癡情的熱血青年又在憤怒中為海麗娜而決斗。此刻我們發(fā)現(xiàn)這四個(gè)人分別在不同的方向跑著，讀來令人忍俊不禁又頓生同情。

《仲夏夜之夢》中的青年人，愛的很愚蠢。行為像是小孩一樣。狄米特律斯愚蠢是因?yàn)樗恢罏槭裁醋约焊淖兞藧鄣膶ο?，海麗娜愚蠢是因?yàn)楸M管她知道狄米特律斯不愛她，她依然想辦法把他抓住。拉山德愚蠢是他不應(yīng)該勸說郝米婭和他私奔，而郝米婭不該為了愛而冒險(xiǎn)，甚至危機(jī)生命。所以在“魔汁”的作用下，他們愛的世界開始混亂起來。從而升華了《仲夏夜之夢》的喜劇效果。也是在觀眾捧腹大笑的同時(shí)，看到按照父輩們的想法，模仿父輩們的相愛的結(jié)果。

事實(shí)上，《仲夏夜之夢》是一部喜劇，但這不意味著，它忽略了人間的痛苦和邪惡。在第一幕中，我們看到郝米婭違反了父親的規(guī)定，要受到嚴(yán)厲的處罰。而且深愛狄米特律斯的海麗娜，卻換來了他的背叛。這些都說明想要得到真愛，是要付出的，愛除了甜蜜之外，還有痛苦。要勇于承受這些苦難，才能得到真正的幸福。

三、仙女們的錯(cuò)誤行為是喜劇的根源

幸福的斗爭是如此艱難，天命弄人，可是這種斗爭的過程并非一種痛苦，一種悲劇，而是一種有著快樂意味的戲劇性的東西。而在這個(gè)故事中，最具戲劇性的情節(jié)恐怕要數(shù)仙后在魔汁的作用下與一個(gè)闖入林中的織工荒唐的“相愛”。這個(gè)滑稽可笑的織工本來是和幾個(gè)同是手藝人的伙伴們來林中來排戲，小精靈迫克使織工變成了一頭更可笑的蠢驢，而仙后在接觸魔汁后一覺醒來時(shí)正是看見了這個(gè)可憐的家伙。于是對于織工而言，“橫禍”又變成了“橫福”，因?yàn)樗玫搅俗鹳F的仙后的恩寵。這是多么不可思議的事情，又顯得多么滑稽！而這一切都取決于魔汁的威力、仙王的旨意和小精靈迫克的頑皮。后來也正是按著仙王的旨意，魔力得以解除、情人終成眷屬、仙人和好如初，仙界、人間復(fù)歸太平。

莎士比亞用巧妙的手法，反映了當(dāng)時(shí)伊麗莎白時(shí)代中的滑稽、混亂的現(xiàn)實(shí)。他之所以用喜劇的手法，是以為他要躲避保守朝臣的陷害，又要反映當(dāng)時(shí)民眾的意愿。這場表演是一個(gè)戰(zhàn)略性的表演。它賦予了“魔汁”神奇的力量?？此浦荒茉谙删持邪l(fā)生的事情，其實(shí)映射現(xiàn)實(shí)生活中，也希望有一種這樣的“魔汁”，破除不合理的制度，使社會(huì)更加的文明、進(jìn)步。

這是莎士比亞為數(shù)不多的喜劇，熱鬧又美好，或許被那愛的全釋深深感動(dòng)，也不要忘了與民同樂的會(huì)心一笑。雖然是“于皇公貴族所消遣的戲劇”，卻也讓人們看到無所不在的愛的世界——無垠無邊，要感謝莎士比亞給它如此美麗的結(jié)局，讓我們知道，愛會(huì)永無止境，愛會(huì)堅(jiān)貞頑強(qiáng)，愛會(huì)苦盡甘來，愛會(huì)永恒。

莎士比亞在當(dāng)時(shí)似乎特別偏好「夢」，在同時(shí)期的作品《理查二世》和《羅密歐與茱麗葉》中，「夢」字的出現(xiàn)也特別頻繁，其在這三個(gè)劇本中出現(xiàn)的次數(shù)，就占了他所有劇作的三分之一。

夢境光怪陸離，醒來之后，知其不可思議，卻不會(huì)令人無法接受，這就是夢的特質(zhì)。潛意識(shí)藉由我們可感知的方式，在夢里呈現(xiàn)出來。夢處理不同與理性的情緒，透露我們的真正想法、感覺、欲望或恐懼等等，揭露隱而不見的潛意識(shí)。夢也帶有預(yù)示作用，預(yù)示未來的可能變化。

據(jù)此，仲夏夜之“夢”屬于預(yù)示的夢，夢醒后，戀情圓滿成雙，好友重修舊好，死罪撤銷。但仲夏夜之“夢”又不是真正的夢，夢醒后之所以圓滿，乃是因?yàn)榫`從中介入。所以劇終時(shí)，劇中人才會(huì)告訴觀眾讀者，如果本劇顯得似是而非、不合情理，那就當(dāng)看戲是做夢，就把整出戲看作是一場夢吧。

杜瑾，河北醫(yī)科大學(xué)國際教育學(xué)院講師；張小皎，河北醫(yī)科大學(xué)基礎(chǔ)課教學(xué)部外語教研室講師）