左 潔 馬 靜 （河北科技大學(xué)藝術(shù)學(xué)院 河北石家莊 050000）

一、曲陽(yáng)石雕的發(fā)展歷程

曲陽(yáng)地處華北平原西部，恰好在平原向山區(qū)過(guò)渡的丘陵地帶。當(dāng)?shù)厝俗怨乓苑N地為生，但常年的自然災(zāi)害讓百姓生活困苦不堪，于是人們開(kāi)始尋找能夠維持生活的出路。曲陽(yáng)城南有座黃山，山中礦產(chǎn)資源豐富，盛產(chǎn)漢白玉，是名貴的石雕材料。這一得天獨(dú)厚的條件不僅為人們提供了生計(jì)，而且為曲陽(yáng)石雕的發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。

據(jù)記載，早在漢代，曲陽(yáng)石工就開(kāi)始制作石碑等石雕作品了。到了北魏，云岡石窟的開(kāi)鑿使用了大量的能工巧匠，其中就包括以技藝見(jiàn)長(zhǎng)的曲陽(yáng)石雕工匠。這也就向我們解釋了曲陽(yáng)與大同云岡石窟雖相距甚遠(yuǎn)，但它們的石雕藝術(shù)會(huì)表現(xiàn)出風(fēng)格相近甚至相互融合的現(xiàn)象。那些參與開(kāi)窟造像的曲陽(yáng)石工回到家鄉(xiāng)，把接觸到的新風(fēng)格和學(xué)習(xí)到的各種雕刻工藝總結(jié)并傳承了下來(lái)，這對(duì)于曲陽(yáng)石雕的發(fā)展起到了極大的推動(dòng)作用。到了唐代，曲陽(yáng)石雕具備相當(dāng)規(guī)模，造型更加豐滿(mǎn)，刀法也較為圓潤(rùn)。發(fā)展到了元代，出現(xiàn)了一批雕刻名家，僅見(jiàn)于文字記載的就有王浩、王道、楊瓊等，其中楊瓊還主持過(guò)許多重要的石雕工程，相傳北京天安門(mén)金水橋就是他的精彩之作。明清時(shí)期，曲陽(yáng)石雕更是受到了全世界的關(guān)注，清末劉普治的作品《仙鶴》《干枝梅》在巴拿馬國(guó)際藝術(shù)博覽會(huì)上榮獲第二名。

新中國(guó)成立后，許多優(yōu)秀的曲陽(yáng)石雕藝術(shù)家參與了人民大會(huì)堂、人民英雄紀(jì)念碑、毛主席紀(jì)念堂等首都十大工程。在石雕大師的帶領(lǐng)下石雕藝術(shù)家們推陳出新，有的在繼承原有的曲陽(yáng)石雕風(fēng)格的基礎(chǔ)上融合西方雕刻技藝，有的把不同門(mén)類(lèi)的雕刻手法綜合在一起，為曲陽(yáng)石雕帶來(lái)了新面貌。1995年，國(guó)務(wù)院正式命名曲陽(yáng)為“中國(guó)雕刻之鄉(xiāng)”。2006年，曲陽(yáng)石雕被國(guó)務(wù)院公布為首批“國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。隨著改革開(kāi)放的新風(fēng)吹來(lái)，使文化底蘊(yùn)深厚且兩千年來(lái)薪傳不熄的曲陽(yáng)石雕不斷向前發(fā)展。

二、曲陽(yáng)石雕促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的體現(xiàn)

曲陽(yáng)石雕發(fā)源于黃山腳下的羊平，那里的人口流動(dòng)較少，最初人們加工雕制的石雕都是日常用具及石碑，換來(lái)的錢(qián)用于貼補(bǔ)家用，是曲陽(yáng)人用于果腹的保障。在新中國(guó)成立前的每個(gè)不同歷史時(shí)期里，曲陽(yáng)石雕藝人的精湛的石雕技術(shù)受到了帝王貴族的喜愛(ài)，并命他們參與了一個(gè)又一個(gè)隆重而又盛大的雕刻工程，而曲陽(yáng)石工的目的也只是為了養(yǎng)家糊口。在當(dāng)時(shí)，他們的社會(huì)地位低下，甚至常常被統(tǒng)治者擄去，在背井離鄉(xiāng)的情況下完成繁重的雕刻任務(wù)?？梢?jiàn)這段時(shí)期里雖然曲陽(yáng)石雕促進(jìn)了當(dāng)?shù)氐纳a(chǎn)力發(fā)展，但是對(duì)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展影響并沒(méi)有突出的表現(xiàn)。

建國(guó)后改革開(kāi)放以來(lái)，在政府的號(hào)召下，人們的目光開(kāi)始放在民間文化的保護(hù)和發(fā)揚(yáng)上。人們開(kāi)始對(duì)包括曲陽(yáng)石雕在內(nèi)的民間工藝的關(guān)注和看待發(fā)生了改變，從中發(fā)現(xiàn)合理的開(kāi)發(fā)和應(yīng)用民間工藝不僅僅能夠創(chuàng)造良好的社會(huì)效益，而且還創(chuàng)造了可觀的經(jīng)濟(jì)效益。在這樣的大背景下，曲陽(yáng)石雕抓住了機(jī)遇，并且形成了產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的新局面。在曲陽(yáng)已形成縣城至羊平鎮(zhèn)9公里長(zhǎng)的“雕刻走廊”，13平方公里的雕刻園區(qū)和6個(gè)小區(qū)。曲陽(yáng)石雕不僅打入了有著“雕刻王國(guó)”之稱(chēng)的意大利，而且遠(yuǎn)銷(xiāo)美國(guó)、法國(guó)、英國(guó)、日本等100多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，出口創(chuàng)匯逐年遞增。目前，曲陽(yáng)有石雕企業(yè)2300余家，從業(yè)人員近10萬(wàn)人，年產(chǎn)值40億元，成為曲陽(yáng)的支柱型產(chǎn)業(yè)。曲陽(yáng)政府還投資1526萬(wàn)元，開(kāi)通了定龍公路至東方雕刻城的大通道并總投資1200萬(wàn)元，建成了標(biāo)志性建筑雕刻廣場(chǎng)，同時(shí)建成了大型展示展銷(xiāo)大廳。這些使得曲陽(yáng)石雕的規(guī)模不斷壯大。

三、為了保持曲陽(yáng)石雕促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展應(yīng)注意以下幾個(gè)問(wèn)題

1.避免低層次開(kāi)發(fā)

近年來(lái)，有些地區(qū)看到某個(gè)成功開(kāi)發(fā)民間工藝的案例，于是一味地效仿，不顧實(shí)際情況生搬硬套，結(jié)果都以失敗告終。所以當(dāng)我們深入開(kāi)發(fā)曲陽(yáng)石雕的同時(shí)，一定要注重它自身的藝術(shù)特征和發(fā)展規(guī)律，切不可為了創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)利益，盲目地迎合市場(chǎng)需求而丟棄了曲陽(yáng)石雕的發(fā)展之本。有的企業(yè)把低水平雕制的石雕作品拿到市場(chǎng)上低價(jià)銷(xiāo)售，認(rèn)為只要價(jià)格低廉、銷(xiāo)售量有保證就行，我們應(yīng)避免這樣低層次的對(duì)曲陽(yáng)石雕的開(kāi)發(fā)。這樣做傷害了曲陽(yáng)石雕藝術(shù)的形象，讓不了解的人，從心里排斥認(rèn)為曲陽(yáng)石雕不夠精致很粗濫。企業(yè)如果這樣來(lái)做，無(wú)非是殺雞取卵，反而斷了前行之路。不僅僅是單個(gè)個(gè)體的失敗，長(zhǎng)此以往會(huì)導(dǎo)致與曲陽(yáng)石雕有關(guān)的各個(gè)產(chǎn)業(yè)走下坡路，從而影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

2.加強(qiáng)政府對(duì)石雕行業(yè)和市場(chǎng)的管理

長(zhǎng)期以來(lái)曲陽(yáng)石雕的生產(chǎn)方式都是以家庭作坊的模式進(jìn)行，石雕技藝在家族中代代相傳，形成了企業(yè)各自為政的局面，在競(jìng)爭(zhēng)中不免出現(xiàn)了一些不良現(xiàn)象。例如：看到一種品類(lèi)的雕刻作品有廣闊市場(chǎng)，大家蜂擁而至，爭(zhēng)相搶占既有資源。石雕企業(yè)在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，沒(méi)有自己的特色和品牌，造成產(chǎn)品雷同，沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)力。甚至還出現(xiàn)了惡性競(jìng)爭(zhēng)，為了降低石雕作品的價(jià)格，有些企業(yè)以次充好，選用品質(zhì)低下的石料加工，由于硬度不及漢白玉極易損壞。這樣的做法反而使曲陽(yáng)石雕在雕刻行業(yè)中的競(jìng)爭(zhēng)力大大降低，也就無(wú)從提到保障經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定發(fā)展。

曲陽(yáng)政府為了加強(qiáng)行業(yè)管理，成立了雕刻行業(yè)管理辦公室，制定和規(guī)范行業(yè)規(guī)范，堅(jiān)決打擊無(wú)序競(jìng)爭(zhēng)和粗制濫造。還逐步建立石雕質(zhì)量技術(shù)監(jiān)測(cè)認(rèn)證中心，為石雕作品建立等級(jí)制度，通過(guò)對(duì)產(chǎn)品評(píng)級(jí)，提升產(chǎn)品質(zhì)量。同時(shí)也努力規(guī)范曲陽(yáng)石雕市場(chǎng)，嚴(yán)肅查處粗制濫造、以次充好等影響曲陽(yáng)雕刻形象的行為。

3.培養(yǎng)曲陽(yáng)石雕專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才

隨著時(shí)代的發(fā)展，越來(lái)越多的年輕人不愿從事石雕這一行業(yè)，他們認(rèn)為既要付出大量的時(shí)間又要付出大量的的體力，工作環(huán)境不理想，收入也并不高。能夠把曲陽(yáng)石雕傳承下去的人越來(lái)越少，這也限制了曲陽(yáng)石雕的發(fā)展，阻礙了經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展。曲陽(yáng)政府也發(fā)現(xiàn)了這個(gè)問(wèn)題，開(kāi)始重視專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才的培養(yǎng)。不僅在當(dāng)?shù)亟⒘藢?zhuān)業(yè)雕刻學(xué)校，而且計(jì)劃與中央美術(shù)學(xué)院雕塑研究所合作，對(duì)曲陽(yáng)雕刻學(xué)校進(jìn)行改造。同時(shí)每年選派雕刻骨干到中央美院和天津美院深造，加大技術(shù)投入力度。除此之外，由于曲陽(yáng)石雕的技藝傳承都是以心口相傳的傳統(tǒng)形式進(jìn)行的，讓曲陽(yáng)石雕大師在雕刻過(guò)程中親自指導(dǎo)學(xué)生是最好的傳授形式。

四、結(jié)語(yǔ)

曲陽(yáng)石雕作為我省的一門(mén)民間工藝，在兩千年的發(fā)展過(guò)程中展現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)特征、文化內(nèi)涵，同時(shí)為經(jīng)濟(jì)的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)?，F(xiàn)在，曲陽(yáng)石雕已經(jīng)成了地區(qū)的代名詞，石雕產(chǎn)業(yè)也成為了曲陽(yáng)的支柱產(chǎn)業(yè)。良好的經(jīng)濟(jì)環(huán)境為曲陽(yáng)石雕的進(jìn)一步發(fā)展提供了良好的物質(zhì)基礎(chǔ)，這就形成了良性循環(huán)，保護(hù)和傳承原汁原味的曲陽(yáng)石雕與經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展之間是相符相承不可分割的。曲陽(yáng)石雕的文化和藝術(shù)內(nèi)涵具有超凡的穿透力和吸引力，曲陽(yáng)人會(huì)依托它們走出曲陽(yáng)石雕可持續(xù)發(fā)展的獨(dú)特之路!

[1]楊文會(huì)，張彥輝，樊中紅.曲陽(yáng)石雕藝術(shù)及歷史文化研究[M].河北大學(xué)出版社，2009年.

[2]馮驥才.守望民間[M].西苑出版社，2002年.

[3]吳倩，宋維山.藝術(shù)與市場(chǎng)整合:河北民間藝術(shù)產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展路徑[J].河北學(xué)刊，2009年.

左潔，河北科技大學(xué)藝術(shù)學(xué)院講師，碩士，主要從事藝術(shù)理論和藝術(shù)設(shè)計(jì)研究。

馬靜，河北科技大學(xué)藝術(shù)學(xué)院講師，主要從事環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)和研究。