■相雅芳 李 航

農(nóng)業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的主力軍是農(nóng)民。中國(guó)共產(chǎn)黨人尊重農(nóng)民的意愿，維護(hù)和實(shí)現(xiàn)農(nóng)民政治、經(jīng)濟(jì)和文化利益，促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的全面進(jìn)步。

一、馬克思、恩格斯對(duì)農(nóng)民利益的研究

馬克思恩格斯農(nóng)民問(wèn)題理論是馬克思主義理論體系中的一個(gè)重要組成部分。他們從《萊茵報(bào)》時(shí)期起就開(kāi)始關(guān)注農(nóng)民利益問(wèn)題和貧困問(wèn)題。19世界西方工人階級(jí)登上歷史舞臺(tái)，開(kāi)始尋求自身的解放和全人類的解放，在進(jìn)行革命的過(guò)程中面對(duì)一個(gè)不可避免的問(wèn)題，就是要正確認(rèn)識(shí)和解決的農(nóng)民問(wèn)題。馬克思恩格斯農(nóng)民理論最早關(guān)注的兩個(gè)問(wèn)題是農(nóng)民利益和貧困。馬克思恩格斯在關(guān)注西方農(nóng)民問(wèn)題的同時(shí)很重視東方農(nóng)民問(wèn)題。他們運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法，關(guān)注農(nóng)民人口占絕大多數(shù)的中國(guó)、印度、土耳其等國(guó)的農(nóng)民提出了許多關(guān)于東方農(nóng)民問(wèn)題的思想，主要有：東方農(nóng)民貧困的根源在于深受封建統(tǒng)治階級(jí)和殖民主義的剝削和壓迫；東方國(guó)家的農(nóng)民階級(jí)人數(shù)眾多，政治上受壓迫最重、經(jīng)濟(jì)上受剝削最深，因而參加革命斗爭(zhēng)的意志堅(jiān)決，是資產(chǎn)階級(jí)民主革命的重要力量；東方國(guó)家農(nóng)民只有在國(guó)家的幫助下才能走上正常的發(fā)展道路；因此，重視解決農(nóng)民問(wèn)題才能推翻封建統(tǒng)治階級(jí)和殖民主義的剝削和壓迫，維護(hù)農(nóng)民的利益就能夠得到廣大農(nóng)民參加革命，最終取得民主革命的勝利。

二、毛澤東保護(hù)農(nóng)民利益的思想

毛澤東認(rèn)為農(nóng)民問(wèn)題不僅是中國(guó)民主革命的中心問(wèn)題，而且也是關(guān)系到社會(huì)主義政治穩(wěn)定和現(xiàn)代化建設(shè)成敗的重大問(wèn)題。重視農(nóng)民問(wèn)題的核心就是實(shí)現(xiàn)農(nóng)民的利益問(wèn)題。毛澤東帶領(lǐng)中國(guó)共產(chǎn)黨畢生致力于實(shí)現(xiàn)農(nóng)民利益，毛澤東的農(nóng)民利益思想，是馬克思主義歷史唯物主義與中國(guó)農(nóng)民問(wèn)題的實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，一方面是吸收中國(guó)傳統(tǒng)文化中民本思想的精華，另一方面是毛澤東的思想關(guān)于中國(guó)共產(chǎn)黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線的具體化。在中國(guó)革命早期，毛澤東指出：“誰(shuí)取得了農(nóng)民，誰(shuí)就會(huì)贏得中國(guó)，誰(shuí)能解決土地問(wèn)題，誰(shuí)就會(huì)贏得農(nóng)民?！泵珴蓶|就意識(shí)到農(nóng)民在中國(guó)革命中的重要作用，要想取得中國(guó)革命的勝利就需要調(diào)動(dòng)廣大農(nóng)民的參加革命的積極性,重視農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)利益。農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)來(lái)源就是土地，毛澤東從土地革命來(lái)解決農(nóng)民的一直渴望的土地需求，因此，在中國(guó)民主革命時(shí)期，如何解決農(nóng)民土地問(wèn)題是保護(hù)農(nóng)民經(jīng)濟(jì)的出發(fā)點(diǎn)。在土地革命時(shí)期，廢除了封建土地私有制，不僅是解放農(nóng)民的關(guān)鍵，調(diào)動(dòng)農(nóng)民參加革命的積極性，也是我國(guó)進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的必要條件。

三、鄧小平維護(hù)農(nóng)民利益的思想

鄧小平保護(hù)農(nóng)民的物質(zhì)利益是對(duì)農(nóng)民價(jià)值的評(píng)判的出發(fā)點(diǎn)。鄧小平認(rèn)為,把給農(nóng)民的物質(zhì)利益作為解決農(nóng)民貧困現(xiàn)狀的著眼點(diǎn),作為調(diào)動(dòng)農(nóng)民自身積極性的切入點(diǎn)。鄧小平改變了過(guò)去只注重精神而不注重物質(zhì)的思想，他確立了物質(zhì)文化在整個(gè)社會(huì)的優(yōu)先地位。在社會(huì)主義條件下應(yīng)該保護(hù)人民群眾追求個(gè)人利益的權(quán)利，保護(hù)農(nóng)民的物質(zhì)利益，就應(yīng)該從實(shí)際出發(fā)，尊重農(nóng)民的首創(chuàng)精神,及時(shí)推動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革,解放農(nóng)村生產(chǎn)力,大力發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。鄧小平的改革先從農(nóng)村開(kāi)始，在農(nóng)村中推行以家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任為主多種形式的責(zé)任制。農(nóng)村原來(lái)集中統(tǒng)一的經(jīng)營(yíng)方式轉(zhuǎn)變?yōu)檗r(nóng)戶相對(duì)獨(dú)立的自由經(jīng)營(yíng)，農(nóng)民的勞動(dòng)和生產(chǎn)成果連在一起，調(diào)動(dòng)農(nóng)民的積極性。

四、江澤民實(shí)現(xiàn)農(nóng)民利益的思想

江澤民在十六大上要實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo),提出建設(shè)現(xiàn)代農(nóng)業(yè),發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì),增加農(nóng)民收入,是全面建設(shè)小康社會(huì)的重大任務(wù)。對(duì)于農(nóng)民增加農(nóng)民收入，要有穩(wěn)定的土地政策。他要求通過(guò)立法的途徑讓土地承包期再延長(zhǎng)30年不變,有條件的地方可以按照依法、自愿、有償?shù)脑瓌t進(jìn)行土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)流轉(zhuǎn),保障農(nóng)民土地的長(zhǎng)期使用權(quán)，保障農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)來(lái)源。同時(shí)，江澤民強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)農(nóng)村社會(huì)主義精神文明建設(shè)，主要包括抓好對(duì)農(nóng)民的愛(ài)國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義教育,深入持久地進(jìn)行黨的基本路線和方針政策教育,培養(yǎng)良好的社會(huì)主義公德、職業(yè)道德和家庭美德;抓好農(nóng)村文化設(shè)施建設(shè),抓好中小學(xué)教育,加強(qiáng)計(jì)劃生育,提高人口素質(zhì),控制人口數(shù)量。通過(guò)對(duì)農(nóng)民的精神文化教育，提高農(nóng)民的思想道德素質(zhì)和文化價(jià)值觀念，農(nóng)民的科學(xué)文化素質(zhì)也不能忽視。

五、胡錦濤發(fā)展農(nóng)民利益的思想

以胡錦濤為代表的黨和政府高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，把保持農(nóng)業(yè)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展作為首要任務(wù)，圍繞穩(wěn)糧、增收、強(qiáng)基礎(chǔ)、重民生，進(jìn)一步強(qiáng)化惠農(nóng)政策，增強(qiáng)科技支撐，加大投入力度，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，推進(jìn)改革創(chuàng)新，千方百計(jì)保證國(guó)家糧食安全和主要農(nóng)產(chǎn)品有效供給，千方百計(jì)促進(jìn)農(nóng)民收入持續(xù)增長(zhǎng)，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展繼續(xù)提供有力保障。據(jù)國(guó)家有關(guān)部門(mén)測(cè)算，2009年全國(guó)不僅實(shí)現(xiàn)了糧食連續(xù)6年增產(chǎn)，糧食總產(chǎn)量達(dá)10616億斤，而且農(nóng)民收入繼續(xù)較快增加，預(yù)計(jì)全年農(nóng)民人均純收入突破5000元，實(shí)際增長(zhǎng)6%以上，連續(xù)6年保持較高增幅。

農(nóng)業(yè)、農(nóng)村和農(nóng)民問(wèn)題始終是中國(guó)革命和現(xiàn)代化建設(shè)中的根本問(wèn)題。中國(guó)的歷代領(lǐng)導(dǎo)人都很重視農(nóng)民利益問(wèn)題，只有保障農(nóng)民利益，中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)才能順利進(jìn)行。

[1]《毛澤東選集》第二版.第二卷[M].人民大學(xué)出版社，1991.