吳思科

文明具有多樣性，不同文明的交流、碰撞、融合，是人類(lèi)文明進(jìn)步的象征，是全人類(lèi)的共同財(cái)富。文化交流是增進(jìn)相互了解、促進(jìn)心靈溝通的紐帶；不同文明在多樣中求統(tǒng)一，在差異中求和諧，在交流中求發(fā)展；文化多樣性歸根是“萬(wàn)紫千紅總是春”?？偠灾罨煌拿鏖g對(duì)話是公共外交的核心內(nèi)容。

在經(jīng)濟(jì)全球化和科技發(fā)展日新月異的當(dāng)今時(shí)代，國(guó)際問(wèn)題國(guó)內(nèi)化，國(guó)內(nèi)問(wèn)題國(guó)際化。全民關(guān)注外交，并以不同形式參與對(duì)外交往。外交已不僅是政府之間的事，公共外交空前活躍，內(nèi)容廣泛。而不同文明之間的對(duì)話和文化交流成為人與人心靈和情感溝通的橋梁，成為國(guó)與國(guó)加深理解和信任的紐帶，也是對(duì)國(guó)家外交政策的生動(dòng)體現(xiàn)，并可以提升一個(gè)國(guó)家的整體形象，因而在公共外交中的重要作用越來(lái)越為人們重視。

如同自然界物種具有多樣性一樣，文明同樣具有多樣性。當(dāng)今世界有世界上有220多個(gè)國(guó)家和地區(qū)、2000多個(gè)民族、6000多種語(yǔ)言，各種文明都包含著人類(lèi)發(fā)展進(jìn)步積淀的共同理念和共同追求。一部世界文明史告訴我們，各種文明在其基本內(nèi)涵中有許多共同之處，正是這些不同文明的交流、碰撞、融合，匯成人類(lèi)文明奔流不息的長(zhǎng)河，朝氣蓬勃、奔騰不息。在多樣中求統(tǒng)一，在差異中求和諧，在交流中求發(fā)展，深化不同文明間對(duì)話成為公共外交的核心內(nèi)容。

中阿文明間的交融，為中阿關(guān)系發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)

我曾長(zhǎng)期在阿拉伯國(guó)家工作。這些國(guó)家長(zhǎng)期與我國(guó)友好，是我國(guó)外交的基礎(chǔ)，在重大國(guó)際和地區(qū)問(wèn)題上相互支持，再加上源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化交往，中阿友好關(guān)系歷久彌堅(jiān)。中國(guó)與中東地區(qū)國(guó)家作為文明的主要發(fā)源地，對(duì)人類(lèi)文明進(jìn)步都做出了巨大貢獻(xiàn)。人類(lèi)今天所擁有的哲學(xué)、科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等方面的豐富知識(shí)，都能在他們的古典文明中找到源頭。古代中國(guó)、古埃及曾涌現(xiàn)眾多偉大思想家，他們的思想分別奠定了不同文明思想體系的基石，既特點(diǎn)鮮明，又開(kāi)放包容，如提倡和平、仁愛(ài)、寬容。但由于地域、歷史、風(fēng)俗習(xí)慣以及發(fā)展情況的不同，各種文明也自然存在著差異。

中華文化、阿拉伯伊斯蘭文化在新的歷史階段同樣面臨如何與時(shí)俱進(jìn)，如何在與不同的文明交流中更好地和諧發(fā)展，這是新時(shí)期我們面臨的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。阿拉伯國(guó)家處于伊斯蘭世界的核心位置，伊斯蘭文化在這些國(guó)家占主導(dǎo)地位。根據(jù)我本人的經(jīng)歷和觀察，即便國(guó)家關(guān)系非常良好，基礎(chǔ)深厚，不同文明和文化傳統(tǒng)之間的差異也是客觀存在的。有差異就會(huì)有矛盾，及時(shí)的溝通與交流可以在相互借鑒和互補(bǔ)中促進(jìn)關(guān)系的發(fā)展。如缺乏交流和溝通，互不了解，則易產(chǎn)生誤解，甚至被誤導(dǎo)以致對(duì)國(guó)家關(guān)系造成負(fù)面影響。比如在伊斯蘭國(guó)家方面，穆斯林皆兄弟是普遍情感，而他們中不少人容易認(rèn)為穆斯林在中國(guó)是少數(shù)，而執(zhí)政黨又是無(wú)神論者，心理上容易認(rèn)為多數(shù)會(huì)欺負(fù)少數(shù)，一旦在多民族集聚地區(qū)發(fā)生一些事件就容易不辨是非一邊倒。2009年“7·5”事件后西方媒體顛倒黑白的報(bào)道就在一些伊斯蘭國(guó)家造成不少民眾認(rèn)識(shí)的偏差和誤解，對(duì)我國(guó)不滿，經(jīng)我國(guó)同友好國(guó)家做工作，說(shuō)明真相后才慢慢消除誤解。在我國(guó)，也有一些人對(duì)伊斯蘭教缺乏了解，對(duì)伊斯蘭教有封閉、偏激的印象，甚至怕與穆斯林人群打交道，這就會(huì)影響我們同伊斯蘭世界的友好交流。在911事件后，還有些人受外界輿論的影響，錯(cuò)誤地把恐怖主義與伊斯蘭教相聯(lián)系，這很大程度上是對(duì)不同文明缺乏了解所致。這也從一個(gè)側(cè)面說(shuō)明不同文明之間的對(duì)話和交流是何等重要。

中華文明和伊斯蘭文明都是人類(lèi)文明的瑰寶，伊斯蘭教也倡導(dǎo)和平和寬容，古蘭經(jīng)中就有100多處提到“和平”。近些年伊斯蘭世界在探討弘揚(yáng)“中道”，反對(duì)極端主義。我認(rèn)為這符合時(shí)代潮流，與中國(guó)具有歷史價(jià)值和現(xiàn)實(shí)價(jià)值的“和諧”“仁愛(ài)”“自然”的文化理念和主張和平、“和而不同”“己所不欲，勿施于人”等，有共通之處。人們經(jīng)常講“普世價(jià)值”，我認(rèn)為這些都是有普世價(jià)值的，值得相互借鑒，也是中阿文明對(duì)話的重要內(nèi)容。

文化交流是心靈溝通的紐帶。要對(duì)一種文明進(jìn)行深入研究才能了解其真諦，不被一些表面現(xiàn)象蒙住眼睛。我在埃及工作期間曾多次聆聽(tīng)伊斯蘭世界最高學(xué)府愛(ài)資哈爾大學(xué)教長(zhǎng)對(duì)伊斯蘭教義的宣講，他既引經(jīng)據(jù)典，又深入淺出，不論你是否信奉伊斯蘭教，都能從中領(lǐng)悟做人的道理。比如“杰哈德”即“圣戰(zhàn)”一詞，他就從詞的原意說(shuō)起，說(shuō)杰哈德是動(dòng)詞“勤奮”“努力”一詞的詞根，在不同時(shí)境有不同含義?！敖芄隆钡囊馑际牵寒?dāng)國(guó)家受到外來(lái)入侵時(shí)，就要奮力抗擊，不怕?tīng)奚?；在和平時(shí)期，每個(gè)人都要勤奮做好本職工作，公務(wù)人員更要廉潔奉公。通過(guò)對(duì)話和交流更深入地了解伊斯蘭文明的內(nèi)涵，不僅有利于促進(jìn)同伊斯蘭世界的友好交往，對(duì)我們這樣一個(gè)多民族、多宗教國(guó)家的和諧穩(wěn)定也是有利的。而中國(guó)堅(jiān)定不移地奉行宗教信仰自由政策，堅(jiān)持各民族一律平等。在中國(guó)，信仰伊斯蘭教的有10個(gè)民族，2000多萬(wàn)人口，是中華民族大家庭的重要組成部分。他們的宗教信仰和傳統(tǒng)習(xí)俗得到充分尊重。信仰伊斯蘭教的民族，同其他各個(gè)民族和睦相處，共同推動(dòng)了國(guó)家發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。我們也要在對(duì)外交往中，特別是公共外交活動(dòng)中廣泛介紹我們的民族和宗教政策，讓外界了解中國(guó)的真實(shí)情況。

中阿文明的交流借鑒，為雙方合作開(kāi)辟了廣闊天地

2010年1月我隨全國(guó)政協(xié)外委會(huì)代表團(tuán)訪問(wèn)約旦期間，約旦參議院議長(zhǎng)塔希爾·米斯里在會(huì)見(jiàn)代表團(tuán)的時(shí)候，就特別提出了同中國(guó)加強(qiáng)文明對(duì)話的構(gòu)思。米斯里議長(zhǎng)說(shuō)：“21世紀(jì)不同文明之間到底是相互沖突，還是文明對(duì)話交流？這是兩種不同的思想。我們是主張文明對(duì)話的。阿拉伯世界和中國(guó)都有古老的文明，同時(shí)我們都主張不同文明之間進(jìn)行對(duì)話，而不是沖突。具有悠久歷史和燦爛文明的中國(guó)，就是我們進(jìn)行文明對(duì)話的首選目標(biāo)?！?010年6月我訪問(wèn)沙特時(shí)有幸會(huì)見(jiàn)了阿卜杜拉國(guó)王，除就地區(qū)形勢(shì)和雙邊關(guān)系深入交談外，加強(qiáng)中華文明和伊斯蘭文明的對(duì)話問(wèn)題也是重要話題。中庸、大同與和諧的理念，塑造了中華民族富于理想、堅(jiān)忍不拔、寬厚仁愛(ài)的性格特質(zhì)與民族精神。“己所不欲勿施于人”。中國(guó)政府的民族宗教政策是有著深厚的傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)的。伊斯蘭文明也蘊(yùn)涵著崇尚和平、倡導(dǎo)寬容的理念。在多樣中求同一，在差異中求和諧，在交流中求發(fā)展，有著十分豐富的和平思想。這些都是彌足珍貴的精神文化資源，屬于全人類(lèi)，是人類(lèi)社會(huì)應(yīng)有的文明觀。

中阿文化交流源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。近年來(lái)，在埃及等國(guó)家的中國(guó)文化中心也受到了眾多穆斯林朋友的青睞。這些文化和心靈上的溝通增進(jìn)了中阿之間的相互了解和友誼，為中阿關(guān)系注入了勃勃生機(jī)。加強(qiáng)中華文明和伊斯蘭文明的對(duì)話，既需要雙方官方間的，同時(shí)也需要民間的交流，非政府組織、新聞媒體等在這方面也承擔(dān)著重要使命，形成官民并進(jìn)，形式多樣、豐富多彩的交流局面，這對(duì)促進(jìn)相互了解與合作是非常重要的。我們要以戰(zhàn)略的眼光和開(kāi)放的胸懷看待中阿文化交往，更加廣泛、深入、持久地開(kāi)展中阿間思想文化界的交流，推動(dòng)文化機(jī)構(gòu)間的互動(dòng)，鼓勵(lì)文化產(chǎn)業(yè)和產(chǎn)品服務(wù)領(lǐng)域的合作。我真誠(chéng)希望通過(guò)直接的接觸和直觀的感受，讓更多的中阿民眾，特別是青年一代更多地了解對(duì)方的國(guó)情與文化，從而更好地促進(jìn)中阿關(guān)系穩(wěn)定健康發(fā)展。

開(kāi)放兼容的中華文化，將為人類(lèi)文明發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)

文化的多樣性是人類(lèi)文明的本質(zhì)特征。不同文化相互影響，相互交融，相互促進(jìn)，推動(dòng)了人類(lèi)文明的進(jìn)步，也豐富了人類(lèi)的生活。尊重不同文化的獨(dú)立與發(fā)展，加強(qiáng)文化交流與合作，是維護(hù)世界文化多樣性的重要前提。在全球化的時(shí)代，人類(lèi)面臨著許多共同的問(wèn)題，都需要通過(guò)廣泛的文化溝通與合作來(lái)尋求答案。試看暮春三月，鵝柳淡煙的嫩黃，映階碧草的翠綠，顏色各不相同，但這又有何妨？春日里欣然生長(zhǎng)，不同的是表象，和諧才是本質(zhì)?！叭f(wàn)紫千紅總是春”，包容才是和諧之真諦。

“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲?！睂?shí)現(xiàn)對(duì)中國(guó)文化核心價(jià)值理念的傳承與弘揚(yáng)，必將是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程?；仡櫢母镩_(kāi)放以來(lái)我們所走過(guò)的歷程，我們總體上在國(guó)際上的地位和影響不斷提升，但外界對(duì)我的誤解、歪曲乃至抹黑總是不斷，從中國(guó)“威脅論”“崩潰論”，到“傲慢論”，甚至把“國(guó)強(qiáng)必霸”的標(biāo)簽往中國(guó)身上貼。這里自然有政治的原因。有些人以意識(shí)形態(tài)畫(huà)線，戴著有色眼鏡看中國(guó)，“逢中必反”。但我相信這些只是少數(shù)人，可他們能造成那么大的影響，使許多人扭曲地看中國(guó)，我認(rèn)為主要還是缺乏溝通和了解，尤其是對(duì)中華傳統(tǒng)文化和中華文明的核心價(jià)值觀不了解，包括以近代西方列強(qiáng)的擴(kuò)張興衰軌跡詮釋中國(guó)。為此，為了創(chuàng)造我國(guó)和平發(fā)展的外部環(huán)境，推進(jìn)建立和諧世界，在我們的外交工作尤其是公共外交中，文化交往是一項(xiàng)重要內(nèi)容。

先賢們對(duì)中國(guó)文化的體會(huì)和運(yùn)用，不乏真知灼見(jiàn)。老子《道德經(jīng)》有言：“天下莫柔弱于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝?！贝苏撌鲫U釋了以“至弱”支撐“至堅(jiān)”可以馳騁天下的哲理，要讓世界了解中國(guó)的傳統(tǒng)文化和中華文明的內(nèi)涵，這樣才能更好地理解中國(guó)的外交政策，了解真實(shí)的中國(guó)。傳播具有歷史價(jià)值和現(xiàn)實(shí)價(jià)值的“和諧”“仁愛(ài)”“自然”的中華文化理念， 加強(qiáng)不同文明之間的對(duì)話、溝通，不光在國(guó)家政府之間十分必要，各種民間機(jī)構(gòu)乃至民眾的對(duì)外交往，也都擔(dān)負(fù)著義不容辭的義務(wù)，深化不同文明之間的對(duì)話是公共外交的核心內(nèi)容。

一個(gè)音符無(wú)法表達(dá)出優(yōu)美的旋律，一種顏色難以描繪出多彩的畫(huà)卷。文明多樣性是人類(lèi)社會(huì)的客觀現(xiàn)實(shí)，是當(dāng)今世界的基本特征，也是人類(lèi)進(jìn)步的重要?jiǎng)恿ΑＶ型馕幕l(fā)展和交流的歷史證明，一切優(yōu)秀的文明成果是人類(lèi)長(zhǎng)期生產(chǎn)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和智慧的結(jié)晶，是人類(lèi)文明進(jìn)步的象征，是全人類(lèi)的共同財(cái)富。中國(guó)提倡充分尊重各國(guó)的文化傳統(tǒng)、社會(huì)制度、發(fā)展道路，倡導(dǎo)開(kāi)放兼容的文明觀，隨著世界的發(fā)展，東方文明、中華文明一定會(huì)對(duì)人類(lèi)做出更大的貢獻(xiàn)。