文|閆紅

神仙太寂寞，妖怪很癡情

文|閆紅

《神仙太寂寞，妖怪很癡情——<西游記>風(fēng)吹哪頁讀哪頁》

陳思呈

重慶大學(xué)出版社

定價(jià)：28元

在那么長的歲月里，我以一種自以為是的漠然，與《西游記》擦肩而過，直到看了陳思呈這部《神仙太寂寞，妖怪很癡情》，我生出了一種抱愧的心情：原來，《西游記》是這樣的，原來，我?guī)缀醵疾辉私膺^它。

陳思呈寫唐僧“精明得內(nèi)傷”，寫豬八戒“中用不中看的愛情”，寫沙僧是個(gè)混單位的，但我最愛看的，還是她這本書的真正主題：妖怪很癡情，神仙太寂寞。陳思呈也在《西游記》千篇一律的妖怪身上，看出了原本屬于人類的貪嗔癡怨。

《西游記》開場不久就出現(xiàn)的那個(gè)貪婪的金池長老——他雖然不算妖精，也是跟妖精差不多的反面角色，為了一件袈裟，謀害唐僧師徒，致使引火燒身，送了自個(gè)兒的老命。

當(dāng)那老和尚深更半夜對(duì)著袈裟放聲大哭時(shí)，陳思呈感慨，“在那失態(tài)的一夜痛哭中，他的癡迷有一種力量，而，如你所知，有力量的東西是可愛的，令我產(chǎn)生了為他翻案的沖動(dòng)。他不是那種活得輕飄的庸人，也不是活得僵硬的蠟人，他是一個(gè)有癖的人，是癡人?！?/p>

陳思呈的思索沒有在此止步，她說，金池長老的問題，是他把“癖”無條件地發(fā)展下去，變成了沒有底線的貪。所以，他的人生失控了。 “我們可以說，金池長老收集的不是寶物，是貪戀，是空虛人生的寄托。

為何要在一個(gè)本該六根清凈的老和尚身上體現(xiàn)這個(gè)告誡呢？陳思呈說，那是因?yàn)椋瑓浅卸?，他不是個(gè)正經(jīng)人。她說的這個(gè)“不正經(jīng)”，就是無厘頭、惡搞、不好好說話、他的心思非要讓你猜。然而，只要你愿意，多拿出一些赤誠、一些熱情、一些原本可以用在別處的精力去了解他，他也許，就會(huì)回饋給你某種正經(jīng)人根本沒有的東西。

比如說白骨精，在《西游記》里，她算是一線著名妖精，但陳思呈說，白骨精是一個(gè)命不好的妖精。沒形象，沒后臺(tái)， 她甚至沒有洞府，沒有隨從，沒有法器，勢力范圍也相當(dāng)有限，在陳思呈看來，她就是一個(gè)草根妖精，唯其草根，才有一股子狠勁，非要跟命運(yùn)賭一把，死磕一把，結(jié)果，她賭輸了，卻也一死成名了。

這就看出《西游記》的痛感來了，看出“不正經(jīng)”的吳承恩嬉笑怒罵的背后，之寶相莊嚴(yán)來了。

與一般人隔著距離的閱讀法不同，陳思呈是首先掏出自己的心，試圖與《西游記》這樣一本書，以心換心——她讀出唐僧與蝎子精的暖昧，青牛精與孫悟空的惺惺相惜，小鼉龍與楊過相似的委屈與孤獨(dú)……現(xiàn)代、古代，此地、彼地，在一腔真誠的照耀下，變得明澈通透起來，而她的闡述，就像一架明亮的軟梯，將我們帶到《西游記》的高處。