張小利

（鎮(zhèn)江高等專科學(xué)校 人文科學(xué)系，江蘇 鎮(zhèn)江 212003）

0 引言

黨的十六屆六中全會(huì)第一次提出“建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系”這個(gè)重大命題之后，十七大報(bào)告中又強(qiáng)調(diào)指出，在文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉和綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素的今天，我們要通過不斷建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，凸顯社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力［1］。其中，要樹立馬克思主義理論的指導(dǎo)地位，大力培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想，強(qiáng)化以愛國(guó)主義為核心的民族精神，樹立以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，并且用社會(huì)主義榮辱觀作為時(shí)代引領(lǐng)，夯實(shí)全民族團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。高校作為引領(lǐng)和傳播社會(huì)意識(shí)形態(tài)的重要場(chǎng)所，在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的過程中發(fā)揮著不可替代的重要作用，只有面對(duì)社會(huì)發(fā)展的新形勢(shì)，在社會(huì)主義核心價(jià)值體系的指引下，加強(qiáng)和改進(jìn)教學(xué)，切實(shí)提高教學(xué)實(shí)效，才能真正培養(yǎng)“知、信、行”相統(tǒng)一的社會(huì)主義合格的建設(shè)者和可靠的接班人。

1 社會(huì)主義核心價(jià)值體系在思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容中的有效融入

1.1 抓住靈魂，在教育中凸顯馬克思主義的指導(dǎo)作用

從人類社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程中可以看出，社會(huì)核心價(jià)值體系在階級(jí)社會(huì)中帶有鮮明的階級(jí)性，其核心意識(shí)集中反映統(tǒng)治階級(jí)的意志和思想觀念。同時(shí)，核心價(jià)值體系作為一種主導(dǎo)的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，在社會(huì)所有的價(jià)值體系中始終處于支配地位，絕對(duì)引領(lǐng)其所處社會(huì)的社會(huì)意識(shí)和社會(huì)思潮。在我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值體系中，馬克思主義是靈魂，它不僅為我們整個(gè)民族提供了科學(xué)的世界觀，提供了認(rèn)識(shí)世界和改造世界的科學(xué)方法，也提供了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的思想基礎(chǔ)和旗幟方向，提供了鼓舞全民族共同奮斗爭(zhēng)取勝利的理論基礎(chǔ)和精神動(dòng)力。鄧小平曾經(jīng)精辟地總結(jié)過，堅(jiān)持馬克思主義信念，是中國(guó)革命勝利的一種精神動(dòng)力。在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)全球化形勢(shì)下，國(guó)際敵對(duì)勢(shì)力并未停止對(duì)我國(guó)青年一代的“西化”，加之我國(guó)改革開放的不斷深入，多種不同的思潮同時(shí)存在并不斷發(fā)生碰撞，也對(duì)青年學(xué)生產(chǎn)生著不同程度的影響。高校思想政治理論課的重要使命就是推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的科學(xué)發(fā)展，教育大學(xué)生領(lǐng)會(huì)馬克思主義中國(guó)化的最新成果，幫助大學(xué)生將理論與現(xiàn)實(shí)更加緊密地結(jié)合起來，提升大學(xué)生的政治覺悟，培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)堅(jiān)定不移的建設(shè)者。在具體的教學(xué)過程中，必須堅(jiān)定馬克思主義思想在我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，堅(jiān)持用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法批判西方一些非馬克思主義的錯(cuò)誤思潮，使學(xué)生學(xué)會(huì)透過現(xiàn)象看本質(zhì)，學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)問題和分析問題，摒除其他多種非馬克思主義的意識(shí)形態(tài)所產(chǎn)生的負(fù)面影響，提高學(xué)生運(yùn)用馬克思主義理論武器批判錯(cuò)誤思想的能力。如“馬克思主義基本原理概論”課教學(xué)中，教學(xué)的核心應(yīng)從單純的馬克思主義基礎(chǔ)知識(shí)灌輸和學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)槭箤W(xué)生真正掌握馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，為其它課程的學(xué)習(xí)奠定方法論基礎(chǔ)。“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”課的教學(xué)，則是在歷史的發(fā)展中認(rèn)知馬克思主義，所以應(yīng)側(cè)重使學(xué)生通過對(duì)國(guó)際國(guó)內(nèi)先進(jìn)革命的學(xué)習(xí)了解馬克思主義在中國(guó)意識(shí)形態(tài)上的指導(dǎo)地位?！八枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課是馬克思主義與大學(xué)生實(shí)際結(jié)合最為緊密的課程，應(yīng)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的新形勢(shì)，全面客觀地幫助大學(xué)生解決在學(xué)習(xí)生活中遇到的實(shí)際問題，引導(dǎo)他們樹立科學(xué)的人生觀、價(jià)值觀、道德觀和法制觀，并且學(xué)會(huì)分析判斷各種紛繁復(fù)雜的意識(shí)形態(tài)現(xiàn)象，做出正確選擇，保證大學(xué)生逐漸成長(zhǎng)為擁有正確的政治方向和堅(jiān)定的馬克思主義政治信仰的合格人才［2］。

1.2 緊扣主題，引導(dǎo)大學(xué)生牢固樹立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想

理想信念在人的主觀精神世界中處于核心地位，起著主導(dǎo)和統(tǒng)領(lǐng)的作用。作為中華民族的精神支柱和精神動(dòng)力，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想不僅體現(xiàn)了當(dāng)前我國(guó)全民族最普遍的利益和最根本的要求，同時(shí)也是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題，應(yīng)該引導(dǎo)社會(huì)各個(gè)階層、各個(gè)利益群體牢固樹立這個(gè)共同理想。我國(guó)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)經(jīng)過 30年的改革開放取得了輝煌的成就，但同時(shí)各種非馬克思主義、非社會(huì)主義的思潮也紛至沓來，如民主社會(huì)主義、歷史虛無主義、自由主義等思潮的趁虛而入將會(huì)給大學(xué)生造成不良的影響［3］。因此，高校的思想政治理論就應(yīng)教育大學(xué)生全面認(rèn)知中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，使大學(xué)生們要充分重視中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)面臨的挑戰(zhàn)和困難，又要認(rèn)識(shí)到我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)所具有的旺盛生命力，懂得理想不等于現(xiàn)實(shí)，理想的實(shí)現(xiàn)有賴于持之以恒的艱苦奮斗，有賴于崇高精神的強(qiáng)力支撐，從而自覺地把個(gè)人的成長(zhǎng)成才放在社會(huì)主義初級(jí)階段的歷史背景下，充分激發(fā)內(nèi)在的精神力量，為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)貢獻(xiàn)自己的一份力量。因此，在思想政治理論課教學(xué)中必須始終把中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想作為對(duì)大學(xué)生進(jìn)行理想教育的核心內(nèi)容，使大學(xué)生正確理解社會(huì)主義共同理想的科學(xué)性與價(jià)值性，實(shí)現(xiàn)理論教育與情感陶冶、生活體驗(yàn)的結(jié)合以及教育與自我教育的結(jié)合，在建設(shè)祖國(guó)的實(shí)踐中完善自己的人生價(jià)值。

1.3 把握精髓，培養(yǎng)大學(xué)生以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神

民族精神和時(shí)代精神始終被認(rèn)為是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓，是保持一個(gè)民族精神狀態(tài)、支撐一個(gè)民族奮發(fā)向上的精神動(dòng)力。在當(dāng)代中國(guó)，以愛國(guó)主義為核心的民族精神是我們民族思想世界的主流精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神則是適應(yīng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的核心價(jià)值要求。

在我國(guó)高校的思想政治教育中，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行民族精神和時(shí)代精神的教育是傳遞社會(huì)核心價(jià)值、培養(yǎng)個(gè)人價(jià)值的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，也是統(tǒng)一社會(huì)價(jià)值觀、激發(fā)奮發(fā)向上的民族精神，促進(jìn)社會(huì)主義和諧發(fā)展的根本途徑。因此，“馬克思主義基本原理概論”課應(yīng)發(fā)揮基礎(chǔ)理論教育的特點(diǎn)，從民族發(fā)展的歷史源頭中引導(dǎo)大學(xué)生深入了解和掌握本民族的民族精神和時(shí)代精神?！懊珴蓶|思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論概論”課要將民族精神和時(shí)代精神放在中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)這個(gè)大的歷史背景中，使大學(xué)生學(xué)會(huì)在實(shí)踐中深化民族精神和時(shí)代精神。“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”課要側(cè)重從中華民族發(fā)展的整個(gè)民族史的角度幫助大學(xué)生自覺培養(yǎng)民族精神和時(shí)代精神?！八枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課則要重點(diǎn)闡釋愛國(guó)主義的科學(xué)內(nèi)涵、優(yōu)良傳統(tǒng)、時(shí)代價(jià)值以及如何繼承愛國(guó)傳統(tǒng)和弘揚(yáng)民族精神的教育［4］，從而加強(qiáng)愛國(guó)主義的教學(xué)效果。教學(xué)體系中尤其要強(qiáng)調(diào)的是，要教育大學(xué)生將民族精神教育和時(shí)代精神教育結(jié)合起來，自覺運(yùn)用到中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的偉大實(shí)踐中，不僅要成為傳承民族精神的精英，還要成為踐行時(shí)代精神的典范。

1.4 夯實(shí)基礎(chǔ)，培育大學(xué)生社會(huì)主義榮辱觀

以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀鮮明地體現(xiàn)了當(dāng)代中國(guó)社會(huì)最基本的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則，是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的必然要求，也是大學(xué)生思想政治教育的道德準(zhǔn)則。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義榮辱觀教育，旨在引導(dǎo)大學(xué)生自覺遵守愛國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)等基本道德規(guī)范，使大學(xué)生明辨是非、善惡、美丑界限，自覺履行法定義務(wù)、社會(huì)責(zé)任，促進(jìn)大學(xué)生思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)協(xié)調(diào)發(fā)展，努力成為理想遠(yuǎn)大、信念堅(jiān)定的新一代。對(duì)此，在高校的思想政治理論課教學(xué)中，“馬克思主義基本原理概論”課應(yīng)加強(qiáng)科學(xué)理論教育，引導(dǎo)大學(xué)生樹立熱愛科學(xué)、崇尚科學(xué)的學(xué)術(shù)精神，并學(xué)會(huì)適應(yīng)自然變化規(guī)律和社會(huì)發(fā)展規(guī)律的要求，應(yīng)用科學(xué)方法和科學(xué)思維研究和解決問題?！爸袊?guó)近現(xiàn)代史綱要”課應(yīng)加強(qiáng)愛國(guó)主義教育，使大學(xué)生成為民族精神的優(yōu)秀典范?！八枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課教學(xué)應(yīng)通過社會(huì)主義道德教育和法制教育，樹立大學(xué)生的道德觀和法制觀，增強(qiáng)遵紀(jì)守法的意識(shí)，成長(zhǎng)為道德高尚的社會(huì)人［2］。

2 圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值體系教學(xué)實(shí)效性的提升不斷改革創(chuàng)新教育教學(xué)方法

2.1 運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)模式，增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的教學(xué)效果

高校社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育，是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行主流意識(shí)形態(tài)和核心價(jià)值觀的宣傳和教育，是在宣傳馬克思主義的同時(shí)，幫助大學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，最終引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)會(huì)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，分析和正確認(rèn)識(shí)復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象、社會(huì)問題、社會(huì)思潮。所以，在具體的教學(xué)中，要不斷運(yùn)用現(xiàn)代教育理念，利用現(xiàn)代教學(xué)模式，將社會(huì)生活實(shí)踐引入到教學(xué)中，強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體，通過教學(xué)課件、多媒體、案例教學(xué)、情景教學(xué)、討論交流等形式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值體系相關(guān)理論的熱情，促使學(xué)生主動(dòng)接觸社會(huì)、認(rèn)識(shí)社會(huì)，對(duì)當(dāng)今中國(guó)和世界各國(guó)所發(fā)生的事件，尤其是發(fā)生在自己身邊的事件的態(tài)度由被動(dòng)關(guān)注轉(zhuǎn)為主動(dòng)探究，進(jìn)而通過積極的理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐探索認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義核心價(jià)值體系對(duì)每個(gè)人的生存和發(fā)展所具有的重要意義，從而增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，更好地提高思想政治理論教育的實(shí)效性。

2.2 建立健康的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，拓寬社會(huì)主義核心價(jià)值體系的教育途徑

互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的迅速普及和發(fā)展，為大學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)帶來了極大的便利，尤其是通過校園網(wǎng)絡(luò)，大學(xué)生們可以在專屬的區(qū)域內(nèi)，自由地溝通和交流，真實(shí)地表達(dá)自己的想法。通過網(wǎng)絡(luò)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育，無疑為提升教育實(shí)效提供了新途徑。為此，學(xué)校應(yīng)做到：首先，重視校園網(wǎng)絡(luò)的建設(shè)可以嘗試以構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系為目標(biāo)，開設(shè)獨(dú)立網(wǎng)站或網(wǎng)頁(yè)，開辟專題板塊，豐富相關(guān)的信息量，加大對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系內(nèi)涵的宣傳和教育，如通過對(duì)中華民族發(fā)展史、民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)、國(guó)內(nèi)外大事記、國(guó)內(nèi)外精英成長(zhǎng)錄等相關(guān)信息的介紹和及時(shí)更新，幫助大學(xué)生增強(qiáng)民族的認(rèn)同感和自豪感，最好是能夠引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與網(wǎng)站的設(shè)計(jì)建設(shè)，如建立學(xué)生博客、個(gè)人網(wǎng)頁(yè)等，激發(fā)學(xué)生的興趣和參與意識(shí)，從而充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)引導(dǎo)輿論、傳承文明、資政育人的功能，最終實(shí)現(xiàn)課堂教育和網(wǎng)上教育的相互滲透、彼此相長(zhǎng)。其次，要加強(qiáng)思想政治教育工作者的網(wǎng)絡(luò)技能培訓(xùn)，提高他們通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的水平，使教育者在面授的同時(shí)，更能靈活地借助多種網(wǎng)絡(luò)方式與學(xué)生進(jìn)行溝通和交流，借助更廣泛的教育途徑提高教育實(shí)效。最后，要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)管理隊(duì)伍建設(shè)。確保及時(shí)、全面、準(zhǔn)確地傳達(dá)相關(guān)信息并承擔(dān)完善網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、保障網(wǎng)絡(luò)安全、強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)監(jiān)控、引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)輿論的責(zé)任。

2.3 通過形式多樣的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，深化社會(huì)主義核心價(jià)值體系的教育實(shí)效

對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的教育離不開生動(dòng)的社會(huì)實(shí)踐。目前大學(xué)生在思想觀念、道德意識(shí)、價(jià)值取向等方面所產(chǎn)生的一些問題也正是一定程度上脫離社會(huì)、不能正確認(rèn)識(shí)自身、認(rèn)識(shí)社會(huì)實(shí)踐的結(jié)果，因此，應(yīng)緊扣時(shí)代主題，結(jié)合學(xué)生實(shí)際開展形式多樣的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，完成學(xué)生的自我教育，進(jìn)一步增強(qiáng)教育實(shí)效?？梢酝ㄟ^大學(xué)生“三下鄉(xiāng)”、社區(qū)服務(wù)、社會(huì)調(diào)查等形式，使學(xué)生通過觀察社會(huì)、聽取民聲更加堅(jiān)定社會(huì)主義的共同理想；可以通過大學(xué)生社團(tuán)、專題講座、社區(qū)共建、公益活動(dòng)、志愿者活動(dòng)等形式使大學(xué)生在實(shí)踐中繼承和發(fā)揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，培養(yǎng)出適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的道德狀態(tài)和能力，樹立并自覺踐行社會(huì)主義榮辱觀，成長(zhǎng)為社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)真正需要的人才，從而最終實(shí)現(xiàn)高校社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的最終目標(biāo)［4］。

3 適應(yīng)核心價(jià)值體系教育的要求提升高校思想政治理論課教師的師德建設(shè)

師德不僅體現(xiàn)為一種精神，更是深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)。實(shí)踐證明，只有建設(shè)一支擁有高尚品德修養(yǎng)的教師隊(duì)伍，才能為高校的社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育提供可靠的人才保障。

3.1 用完善科學(xué)的管理機(jī)制規(guī)范教師行為

首先，高校一定要重視思想政治理論課教師的師德師風(fēng)建設(shè)工作，認(rèn)真設(shè)立專門的領(lǐng)導(dǎo)工作機(jī)構(gòu)，構(gòu)建學(xué)校支持、領(lǐng)導(dǎo)狠抓、部門負(fù)責(zé)的工作格局。其次，高校要進(jìn)一步深化教學(xué)管理的規(guī)范性和科學(xué)性，可以專門研究制定教師崗位責(zé)任制度、教學(xué)工作規(guī)范管理制度等與師德師風(fēng)管理相關(guān)的完善的制度體系，以引導(dǎo)從事高校思想政治教育教學(xué)的所有教師的行為。同時(shí)通過教師資格認(rèn)定、教學(xué)工作考核以及專業(yè)技術(shù)職務(wù)晉升等制度進(jìn)一步考核教師的師德師風(fēng)，從而有效提升教師的工作責(zé)任心，提高教師的職業(yè)道德修養(yǎng)［5］。

3.2 用豐富的師德教育資源塑造教師品德

首先，高校要全面地闡釋當(dāng)代思想政治理論課教師的師德內(nèi)涵。一方面，要注重對(duì)傳統(tǒng)師德資源的開發(fā)，如我國(guó)傳統(tǒng)教育理念中固有的注重嚴(yán)以律己、言傳身教的示范作用，提倡教育的普遍性和平民性，教師應(yīng)因材施教等。這些寶貴的傳統(tǒng)文化對(duì)于新時(shí)期的師德修養(yǎng)和教育實(shí)踐，具有積極的借鑒意義，應(yīng)予以充分繼承和大力宣揚(yáng)。另一方面，師德建設(shè)還應(yīng)體現(xiàn)改革創(chuàng)新精神，對(duì)時(shí)代典范精神加以學(xué)習(xí)融合。如革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神等；社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期形成的大慶精神、雷鋒精神、“兩彈一星”精神等；改革開放新時(shí)期形成的抗洪精神、抗擊非典精神、青藏鐵路精神、抗災(zāi)救災(zāi)精神等。這些都是十分豐富的師德資源，要通過學(xué)習(xí)和融入，進(jìn)一步展現(xiàn)新時(shí)期高校思想政治理論課教師的精神風(fēng)貌和人格魅力，并借此對(duì)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值教育產(chǎn)生強(qiáng)烈的示范作用［6］。另外高校還應(yīng)開拓視野，通過多種渠道借鑒國(guó)外相關(guān)的師德資源開發(fā)實(shí)踐和師德建設(shè)成果，結(jié)合我國(guó)的國(guó)情，進(jìn)一步完善高校思想政治理論課教師師德修養(yǎng)的廣度和深度，使師德建設(shè)更具時(shí)代性。

3.3 用“以人為本”的理念實(shí)現(xiàn)師德建設(shè)

在高校的師德師風(fēng)建設(shè)進(jìn)程中，應(yīng)立足以人為本，構(gòu)筑尊師重教的良好風(fēng)尚。提升思想政治理論課教師的師德，不能只關(guān)注外在制度的約束和管理，更要從根本上為教師提升素質(zhì)提供實(shí)質(zhì)性的幫助。要認(rèn)真關(guān)注教師工作中的實(shí)際要求，要切實(shí)解決教師提出的實(shí)際問題，尤其要注重建立有效途徑以加強(qiáng)學(xué)校與教師的溝通，從而更加深入真實(shí)地了解到教師關(guān)于高校社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的意見和建議。同時(shí)還要為教師提供較為完善的生活、工作和科研條件，使教師的業(yè)務(wù)能力和學(xué)術(shù)水平在相互的交流中得到提高，為全面提升高校思想政治理論課教師的素質(zhì)營(yíng)造良好的校園文化環(huán)境。

3.4 教師自身品德修養(yǎng)的重視與提升

思想政治理論課教師的工作是“正人”，即通過馬克思主義理論的傳授，幫助大學(xué)生確立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。然而，“正人”必須先“正己”，德高為師，身正為范，“正己”就要通過不懈的努力提升自身的理論修養(yǎng)、道德修養(yǎng)和審美修養(yǎng)，全面豐富自身內(nèi)涵。首先要自覺地加強(qiáng)自身的理論學(xué)習(xí)，同時(shí)還要學(xué)習(xí)與理論相關(guān)的各種背景知識(shí)、前沿知識(shí)、邊緣知識(shí)和交叉知識(shí)，不斷完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，厚積薄發(fā)，使自己對(duì)理論的闡述深刻到位；其次要自覺地從事本專業(yè)的理論研究、比較研究、實(shí)踐研究等，以較強(qiáng)的科研創(chuàng)新能力，用現(xiàn)代化的教育手段，促進(jìn)教學(xué)水平的提高［7］。其中尤其要關(guān)注自身人格魅力的塑造和提升，注重始終以先進(jìn)的教育理念和完美的教學(xué)表現(xiàn)來闡釋新時(shí)期高校社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的真正內(nèi)涵。

［1］胡錦濤.在中國(guó)共產(chǎn)黨第十七次全國(guó)代表大會(huì)上的講話［N］.人民日?qǐng)?bào)，2007-10-16（1）.

［2］邱秀華.高校思想政治理論課加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的思考［J］.思想理論教育導(dǎo)刊，2009（11）：72-75.

［3］湯文雋.高校思想政治教育與社會(huì)主義核心價(jià)值體系［J］.高校教育研究與實(shí)驗(yàn)，2009（8）：48-50.

［4］葉永成，桂菲菲.高校社會(huì)主義核心價(jià)值體系“四位一體”教育模式探析［J］.文教資料，2009（1中旬刊）：159-161.

［5］向華.以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)高校教師職業(yè)道德教育［J］.綿陽(yáng)師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2009（1）：119-121.

［6］張向榮.以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)高校師德教育［J］.雞西大學(xué)學(xué)報(bào)，2008（6）：56-59.

［7］蔣義丹.“兩課”教師素質(zhì)在入世后面臨的挑戰(zhàn)及對(duì)策［J］.思想理論教育導(dǎo)刊，2003（5）：74-76.