中國國民教育的應(yīng)試性,具有歷史悠久、根深蒂固的文化傳承性,其在當(dāng)代演化和畸變,有著復(fù)雜的社會(huì)、政治、文化和經(jīng)濟(jì)背景。改革開放以來,雖然市場化的橫向多元流動(dòng)渠道逐漸疏通,但由于傳統(tǒng)觀念形態(tài)、思維定勢和習(xí)慣勢力的強(qiáng)大慣性阻滯,加上“再窮也不能窮孩子”、“要讓孩子贏在起跑線上”、“要樹立競爭意識(shí)”、“學(xué)而優(yōu)則仕”等諸如此類似是而非、似善而惡、似先進(jìn)實(shí)陳腐的混雜觀念誤導(dǎo),當(dāng)代中國民眾越來越陷于一種狂躁的“集體非理性”狀態(tài)而無法自拔。結(jié)果,在爭先恐后的博弈中,家長們千辛萬苦、不惜花血本想讓孩子接受什么“優(yōu)質(zhì)教育”,到頭來,沒有考上大學(xué)的覺得“不公平”,付不起學(xué)費(fèi)的“憤憤不平”,而考上大學(xué)的則一畢業(yè)即失業(yè),也覺得心里“不平衡”;這樣,社會(huì)上下一片怨聲載道,每個(gè)社會(huì)成員似乎都從心理到行為陷于一種極度“不和諧”的緊張狀態(tài)。

“大一統(tǒng)”與“標(biāo)準(zhǔn)化”是中國應(yīng)試教育的“孿生兄弟”,兩個(gè)互為因果、相互加強(qiáng)。管理上的“大一統(tǒng)”必然導(dǎo)致技術(shù)上的標(biāo)準(zhǔn)化,反過來,技術(shù)上的標(biāo)準(zhǔn)化又直接強(qiáng)化了管理上“大一統(tǒng)”的保守性,二者相互激蕩共同造就了中國應(yīng)試教育的“文化悖論”。只要“大一統(tǒng)”考試體制不變,無論是古代的科舉還是今天的高考,在技術(shù)上必然是“標(biāo)準(zhǔn)化”的,否則在經(jīng)濟(jì)上不可行;這種考試必然與大學(xué)自主、個(gè)性自由的現(xiàn)代教育精神相悖謬,因此在文化上一定是保守的。其結(jié)果必然是,千百萬青年學(xué)生本應(yīng)有“朝氣蓬勃、銳意創(chuàng)新”的個(gè)性,被工業(yè)化的考試機(jī)器和標(biāo)準(zhǔn)化的考試技術(shù)所吞噬、扼殺,進(jìn)而帶來整個(gè)社會(huì)民眾心理發(fā)生畸形扭曲,最后在整個(gè)民族精神上徹底摧垮人力資源強(qiáng)國賴以建立的根基。

因此,以制度創(chuàng)新為先導(dǎo),大刀闊斧地徹底變革官本位、“大一統(tǒng)”的應(yīng)試教育制度,堅(jiān)定不移地走社會(huì)化、多元化和終身學(xué)習(xí)型人力資源教育開發(fā)之路,是未來中國人力資源強(qiáng)國建設(shè)的必然選擇。