傅秀玲，張子禮

(山東理工大學(xué)法學(xué)院，山東淄博255049)

中國特色社會主義政治發(fā)展模式的基本特征探析

傅秀玲，張子禮

(山東理工大學(xué)法學(xué)院，山東淄博255049)

新中國成立以來，黨和國家對中國特色社會主義政治發(fā)展道路進(jìn)行了不懈探索，形成了獨(dú)具特色的社會主義政治發(fā)展模式，其基本特征主要有政黨、政府的主導(dǎo)性和權(quán)威性，政治改革進(jìn)程的審慎性與漸進(jìn)性，政治理論及實(shí)踐的靈活性與創(chuàng)新性，學(xué)習(xí)借鑒過程中的國家和民族的獨(dú)立性與自主性。在世界多極化和各國發(fā)展道路多樣化的今天，中國特色社會主義政治發(fā)展模式越來越表現(xiàn)出其強(qiáng)大生命力。

中國特色社會主義;政治發(fā)展模式;基本特征

隨著“北京共識”與“中國模式”的相繼提出，國內(nèi)外關(guān)于中國模式的研究日漸增多，中國特色社會主義政治發(fā)展模式及其特征的研究也廣受關(guān)注。中國特色社會主義政治發(fā)展模式是指，新中國成立以來，中國政治發(fā)展的內(nèi)容及其實(shí)現(xiàn)和運(yùn)行形式的有機(jī)統(tǒng)一體所呈現(xiàn)出的具有自身典型特征的相對穩(wěn)定的形態(tài)或樣態(tài)。具體說來，中國特色社會主義政治發(fā)展模式是指1949年新中國成立以來，中國共產(chǎn)黨在馬克思主義理論指導(dǎo)下，在政治制度、為實(shí)施政治制度功能而建立的相應(yīng)政治體制、政治文化以及政治價(jià)值取向和目標(biāo)等內(nèi)容方面，推動政治體系及其運(yùn)行方式的變化和變遷的政治發(fā)展過程，并且這一過程在一定歷史時(shí)期呈現(xiàn)出自身鮮明的典型特征以及相對穩(wěn)定的形式或樣態(tài)。60多年來，黨和國家對中國特色社會主義政治發(fā)展道路進(jìn)行了不懈探索，形成了獨(dú)具特色的社會主義政治發(fā)展模式，其基本特征主要表現(xiàn)為以下四個(gè)方面。

一、政黨、政府的主導(dǎo)性和權(quán)威性

在政治發(fā)展模式中，政黨、政府對推進(jìn)現(xiàn)代民主政治起著主導(dǎo)作用。自1949年中華人民共和國成立至今，中國的政治發(fā)展始終都是在黨和政府強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)下和主導(dǎo)下進(jìn)行的，中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義政治發(fā)展模式的領(lǐng)導(dǎo)核心，中國特色社會主義政治發(fā)展模式具有政黨、政府的主導(dǎo)性和權(quán)威性特征。

政黨(政府)權(quán)威的本質(zhì)是認(rèn)同和制度化，它隨著社會的發(fā)展需要不斷做出調(diào)整。從政黨發(fā)展的歷史看，政黨的認(rèn)同和制度化過程，需要一個(gè)被認(rèn)同和制度化的基礎(chǔ)。在現(xiàn)代民主社會，政黨在被認(rèn)同和制度化的過程中，這個(gè)基礎(chǔ)就是政黨在實(shí)現(xiàn)人民利益訴求方面的“績效作為”，即政黨的作為要反映和實(shí)現(xiàn)盡可能多的民眾的利益訴求，或者至少在實(shí)現(xiàn)民眾利益訴求方面能有所作為。一般，政黨通過為全體人民謀求利益的有效作為過程，就獲得了社會的認(rèn)同和支持，同時(shí)將自身行為及其政黨制度納入國家的制度框架，由此政黨與權(quán)威達(dá)到了本質(zhì)上“認(rèn)同和制度化”的交融與一致性。權(quán)威本身是一種被社會規(guī)范或國家法律所認(rèn)可的權(quán)力?！鞍褭?quán)威原則說成是絕對壞的東西，而把自治原則說成是絕對好的東西，這是荒謬的。權(quán)威與自治是相對的東西，它們的應(yīng)用范圍是隨著社會的發(fā)展階段的不同而改變的。”［1］553政黨權(quán)威作為人們認(rèn)同和制度化的結(jié)果，它總是在一定的時(shí)空背景下形成和發(fā)揮效力。

在我國，政黨、政府都在努力克服自利的傾向來服務(wù)于廣大人民，就其反映和實(shí)現(xiàn)民眾的利益訴求這一基點(diǎn)上，政黨權(quán)威與政府權(quán)威具有一致性。中國共產(chǎn)黨從其誕生伊始就主導(dǎo)著整個(gè)中國政治和社會發(fā)展的方向。建國60多年來的現(xiàn)代化建設(shè)，特別是改革開放取得的巨大成就和史無前例的快速發(fā)展，政黨、政府的主導(dǎo)性和權(quán)威性在實(shí)踐歷程中發(fā)揮了巨大的作用。從成功舉辦北京奧運(yùn)會、上海世博會，到遭遇國際金融危機(jī)的嚴(yán)重沖擊、遭受汶川、玉樹地震，再到最近的利比亞撤僑，我國人民共同經(jīng)歷了一系列重大事件。在這樣的復(fù)雜、多變與艱難情況下，能保證社會生產(chǎn)力快速發(fā)展、人民生活明顯改善、綜合國力大幅上升、國際地位和影響力顯著提高。這些都充分體現(xiàn)了黨和政府發(fā)揮其主導(dǎo)性和權(quán)威性，能夠集中力量辦大事的有效、高效。面臨國際復(fù)雜的政治、經(jīng)濟(jì)和軍事形勢下，能夠高效實(shí)現(xiàn)其他國家不能做到的大事。這些成就正是黨和政府權(quán)威主導(dǎo)下，中國特色社會主義政治發(fā)展模式取得的，也是社會主義中國能夠做到集中力量、保證重點(diǎn)為人民辦實(shí)事的優(yōu)越性體現(xiàn)。

中國是多民族的發(fā)展中國家，2009年末全國人口為133474萬人［2］，城鄉(xiāng)、區(qū)域等發(fā)展不平衡，這種超大型的特殊國情必然要求有一個(gè)強(qiáng)大的執(zhí)政黨領(lǐng)導(dǎo)下的“中央權(quán)威”。否則，在遇到重大災(zāi)難和國際爭端時(shí)可能會一盤散沙，甚至四分五裂，中華民族的復(fù)興和社會主義現(xiàn)代化事業(yè)成為一句空話。中國以市場經(jīng)濟(jì)為導(dǎo)向的經(jīng)濟(jì)體制改革所引發(fā)的多元利益格局的形成，特別是處在社會轉(zhuǎn)型階段，客觀上也需要一個(gè)有權(quán)威的政黨、政府來凝聚人心、化解矛盾、從事政策供給和主導(dǎo)政治社會建設(shè)。擁有豐富資源和革命建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的中國共產(chǎn)黨擔(dān)當(dāng)起這一歷史使命。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國社會發(fā)展的保證。黨的政治主導(dǎo)性孕育著其權(quán)威性，而其權(quán)威性又強(qiáng)化了黨的主導(dǎo)性。鄧小平指出，“中央要有權(quán)威。改革要成功，就必須有領(lǐng)導(dǎo)有秩序的進(jìn)行。”“中央定了措施，各地各部門就要堅(jiān)決執(zhí)行，不但要迅速，而且要很有力?！保?］277在我國，黨和政府權(quán)威的樹立運(yùn)作過程，不但完成了民族國家的獨(dú)立和統(tǒng)一，而且對推進(jìn)現(xiàn)代化國家建設(shè)，主導(dǎo)中國特色社會主義政治發(fā)展模式的形成，都起到了不可替代的作用。

二、政治改革進(jìn)程的審慎性與漸進(jìn)性

政治改革進(jìn)程中的審慎性是指，根據(jù)政治發(fā)展環(huán)境中存在的不確定因素和風(fēng)險(xiǎn)，政治改革按照一定的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行估計(jì)和判斷，充分預(yù)計(jì)改革的代價(jià)損失和積極成果即改革效果，提高自身執(zhí)政能力以抵御改革所帶來的風(fēng)險(xiǎn)。政治改革進(jìn)程中的漸進(jìn)性是指政治發(fā)展一般是有計(jì)劃的通過逐步漸次進(jìn)行改革的途徑實(shí)現(xiàn)的。漸進(jìn)式改革是先基本不觸動舊體制，同時(shí)創(chuàng)造條件讓新的因素成長起來，自覺地為變革的體制培養(yǎng)社會力量和所需要的綜合條件，從而循序漸進(jìn)地改革舊體制的展開過程。

正是由于中國政黨、政府的主導(dǎo)性和權(quán)威性特征，其對經(jīng)濟(jì)、社會和文化乃至外交等有著重大影響，牽一發(fā)而動全局。因此，黨中央對政治改革的重要決策沒有采取蘇東國家激進(jìn)改革的方式，而是采取審慎地漸進(jìn)方式。鄧小平提出“摸著石頭過河”，就意味著改革是具有審慎性和循序漸進(jìn)性地，而不是急劇的變革。德國前總理施密特認(rèn)為，“在從共產(chǎn)黨的指令性經(jīng)濟(jì)逐步向緩慢發(fā)展的自由經(jīng)濟(jì)形式轉(zhuǎn)變時(shí)，采取非常可靠的做法十分重要……中國非常謹(jǐn)慎地逐步改革，取得了難以置信的成就?！保?］漸進(jìn)改革使國家有時(shí)間和空間來調(diào)整自身的問題，適應(yīng)社會經(jīng)濟(jì)的變化。政治秩序和政治穩(wěn)定是社會主義事業(yè)建設(shè)的前提，這在一定意義上決定了中國特色社會主義政治發(fā)展模式的審慎性和漸進(jìn)性特征。中國的政治改革是社會主義政治制度的自我完善和發(fā)展，不能急于求成，而必須是謹(jǐn)慎的、循序漸進(jìn)的。另外，當(dāng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和社會的發(fā)育還不成熟時(shí)，拔苗助長就會欲速則不達(dá)。因而中國政治發(fā)展模式也應(yīng)遵循著審慎性和漸進(jìn)性的原則，確保正確的政治方向，確保政治發(fā)展模式沿著健康軌道運(yùn)行。以維護(hù)良好的政治秩序和保存政治社會文明成果，并為政治社會可持續(xù)發(fā)展和穩(wěn)定有序創(chuàng)造良好環(huán)境。

在競爭激烈的全球化時(shí)代，中國的政治制度能夠有效維護(hù)國家利益，為社會提供基本的安全與秩序;中國共產(chǎn)黨和中國政府具有強(qiáng)大的動員組織能力，能夠推動經(jīng)濟(jì)、文化與社會的持續(xù)發(fā)展，堅(jiān)持穩(wěn)妥推進(jìn)民主取向的政治改革。在制度創(chuàng)新過程中，黨和政府審慎地進(jìn)行制度試驗(yàn)和制度創(chuàng)新，通常新制度的全國推廣都是在經(jīng)過實(shí)踐的反復(fù)檢驗(yàn)與修正之后，這充分體現(xiàn)了政治改革進(jìn)程的審慎性與漸進(jìn)性。戰(zhàn)爭與革命年代的政治發(fā)展所對應(yīng)形成的一般是突發(fā)性、激進(jìn)方式，在和平與發(fā)展已成為時(shí)代主題新的歷史條件下，一般大多采取漸變性、漸進(jìn)性形式。較激進(jìn)方式改革而言，漸進(jìn)式改革過程中耗費(fèi)周期較長但付出代價(jià)會較低，選擇漸進(jìn)式發(fā)展道路能以較小的成本與代價(jià)發(fā)展民主政治，建設(shè)法治國家。

三、政治理論及實(shí)踐的靈活性與創(chuàng)新性

靈活性與創(chuàng)新性是指能夠?qū)栴}快速、有效地作出反應(yīng)，解決問題根據(jù)實(shí)際情況靈活應(yīng)對，因事件、時(shí)間、地域和環(huán)境條件不同而采用各具新穎且相適宜的方法方式。在中國的政治理論及實(shí)踐中，人們不斷嘗試發(fā)現(xiàn)新的方法以解決過去從未面臨的問題(如具有中國特色的政黨制度、“一國兩制”等)，而這個(gè)基礎(chǔ)就是靈活性和創(chuàng)新性。靈活創(chuàng)新首先是思想觀念和理論創(chuàng)新，打破人們傳統(tǒng)思想觀念上的教條和僵化，正是理念和理論的靈活創(chuàng)新才使得社會主義建設(shè)的實(shí)踐呈現(xiàn)出靈活性和創(chuàng)新性。中國共產(chǎn)黨解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，在理論和實(shí)踐中堅(jiān)持和發(fā)展馬列主義、毛澤東思想，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新。十七大以來，以胡錦濤為總書記的黨的領(lǐng)導(dǎo)集體不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新，提出中國特色社會主義理論體系，是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等的重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系，這個(gè)理論體系是馬克思主義中國化的最新理論成果。這些思想觀念和理論創(chuàng)新是社會變革和發(fā)展的先導(dǎo)。新一代領(lǐng)導(dǎo)人提出的堅(jiān)持以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的道路，堅(jiān)定不移發(fā)展社會主義民主政治，這標(biāo)志著我們在探索中國特色社會主義道路上又向前邁進(jìn)了一大步。

中國特色社會主義政治發(fā)展模式的靈活性與創(chuàng)新性既表現(xiàn)在理念理論方面，也有體制和制度以及實(shí)踐方面的內(nèi)容。在中國建設(shè)社會主義，沒有也不可能有現(xiàn)成的可以照搬的模式。中國的改革開放是一個(gè)“在沒有航標(biāo)的水域中探索和前進(jìn)”的過程。因此，中華民族就必須獨(dú)立地進(jìn)行探索和創(chuàng)新，通過自己的實(shí)踐摸索出一條適合中國的發(fā)展道路。理念和理論創(chuàng)新能夠在一定時(shí)期轉(zhuǎn)化為巨大的能量從而牽引制度創(chuàng)新和實(shí)踐。在發(fā)展經(jīng)濟(jì)就是最大的政治的理念指導(dǎo)下，中國發(fā)展模式的創(chuàng)新突出表現(xiàn)在體制的創(chuàng)新。

一般說來，市場經(jīng)濟(jì)是資本主義所實(shí)行的經(jīng)濟(jì)體制，社會主義與市場經(jīng)濟(jì)相結(jié)合是前所未有的，唯獨(dú)在中國則實(shí)現(xiàn)了這樣的結(jié)合，這是中國在探索中實(shí)現(xiàn)的創(chuàng)新。鄧小平說“計(jì)劃和市場都是方法嘛。只要對發(fā)展生產(chǎn)力有好處，就可以利用?！保?］203由此，打破了對計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的迷信和對市場經(jīng)濟(jì)的禁忌，創(chuàng)立了社會主義市場經(jīng)濟(jì)制度。同時(shí)，鄧小平非常注重試驗(yàn)和嘗試，他說:“改革開放膽子要大些，敢于試驗(yàn)，不能像小腳女人一樣?？礈?zhǔn)了的，就大膽地試，大膽地闖……沒有一點(diǎn)闖的精神，沒有一點(diǎn)‘冒’的精神，沒有一股氣呀、勁呀，就走不出一條好路，走不出一條新路，就干不出新的事業(yè)?！彼€強(qiáng)調(diào)，“每年領(lǐng)導(dǎo)層都要總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，對的就堅(jiān)持，不對的趕快改，新問題出來抓緊解決?！保?］372這種“不對的趕快改”和“敢于試驗(yàn)”精神，就是不照搬教條，注重試驗(yàn)，勇于探索，這是在理論理念和實(shí)踐中表現(xiàn)出的靈活性與創(chuàng)新性的生動體現(xiàn)。靈活性與創(chuàng)新性為中國的改革和發(fā)展注入了生機(jī)和活力，使中國特色社會主義政治發(fā)展模式具有極大的生命力，并隨著理論和實(shí)踐的發(fā)展而不斷地提升和完善。當(dāng)代中國在推進(jìn)政治發(fā)展的過程中，積累了政治制度創(chuàng)新的重要經(jīng)驗(yàn)。從人民代表大會制度、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度，到“一國兩制”、基層群眾自治制度等政治制度的提出，是基于中國國情的具有中國自身特色的制度創(chuàng)新。中國的制度創(chuàng)新是在保持國家現(xiàn)有政治制度穩(wěn)定的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，制度創(chuàng)新的成果又進(jìn)一步提升了政治穩(wěn)定的層次和水平。

2004年，美國高盛公司政治經(jīng)濟(jì)問題高級顧問、清華大學(xué)兼職教授喬舒亞.庫珀.雷默(Joshua Cooper Ramo)在其“北京共識”(Beijing Consensus)中提出第一個(gè)定理就是創(chuàng)新，即消除變化所帶來問題的唯一辦法就是更多的變化和更多的創(chuàng)新。他指出，“它有足夠的靈活性，它幾乎不能成為一種理論。它不相信對每一個(gè)問題都采取統(tǒng)一的解決辦法。它的定義是銳意創(chuàng)新和試驗(yàn)，積極地捍衛(wèi)國家邊界和利益，越來越深思熟慮地積累不對稱投放力量的手段。它既講求實(shí)際，又是意識形態(tài)……求變、求新和創(chuàng)新是這種共識中體現(xiàn)實(shí)力的基本措辭?！保?］6社會主義道路不變，社會主義事業(yè)建設(shè)的方式方法百變，也凸顯了在“中國模式”占據(jù)主導(dǎo)的中國特色社會主義政治發(fā)展模式的靈活性和創(chuàng)新性特征。江澤民強(qiáng)調(diào)，“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力，也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉?！笔澜缭谧兓?，中國要在政治理論和實(shí)踐中繼續(xù)堅(jiān)持靈活性和創(chuàng)新性，用不斷創(chuàng)新來靈活處理政治體制改革中的新問題，確保正確的政治方向，從而推動中國特色社會主義政治發(fā)展模式的進(jìn)一步完善。

四、學(xué)習(xí)借鑒過程中的國家和民族的獨(dú)立性與自主性

獨(dú)立性與自主性是指在交往關(guān)系中主體所具有的不依賴外力，不受外界束縛，不受別人支配，而由自己做主的特性和能力。對現(xiàn)代國家來說，國家(民族)的獨(dú)立性和自主性(即獨(dú)立自主)是指作為公共利益代表的國家利用公共權(quán)力，在國際上自覺地維護(hù)國家利益，在交往合作及學(xué)習(xí)借鑒中所具有的不依賴外力、不受外界束縛、不受他國支配的特性和能力。在與一切國家和民族的交往及學(xué)習(xí)借鑒過程中，堅(jiān)持獨(dú)立性與自主性是非常必要的，也是至關(guān)重要的。

中國之復(fù)興在于向世界上一切國家和民族學(xué)習(xí)借鑒過程中始終堅(jiān)持著國家和民族的獨(dú)立性和自主性，從而探索出一條適合中國自身發(fā)展的獨(dú)特道路。溫家寶總理于2009年劍橋大學(xué)的發(fā)言中強(qiáng)調(diào)，中國是一個(gè)善于學(xué)習(xí)的國家(“Learning Nation”［6］)。毛澤東在《論十大關(guān)系》一文中提出，“我們的方針是，一切民族、一切國家的長處都要學(xué)，政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、技術(shù)、文學(xué)、藝術(shù)的一切真正好的東西都要學(xué)。但是，必須有分析有批判地學(xué)，不能盲目地學(xué)，不能一切照抄，機(jī)械搬用。他們的短處、缺點(diǎn)，當(dāng)然不能學(xué)?！保?］285可以說，在對外交往及學(xué)習(xí)借鑒過程中堅(jiān)持國家和民族的獨(dú)立性與自主性是中國的政治發(fā)展道路具有獨(dú)特性的前提，也是中國特色主義政治發(fā)展模式具有鮮明中國特色之所在。這突出表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

一是新中國在與蘇聯(lián)的交往和學(xué)習(xí)借鑒中堅(jiān)持獨(dú)立自主。1949年中華人民共和國成立，從此中華民族獲得了民族獨(dú)立。建國初期鑒于當(dāng)時(shí)惡劣的國際環(huán)境和封鎖，中國更多地學(xué)習(xí)借鑒蘇聯(lián)模式，獨(dú)立自主的選擇和探索適合國情的政治發(fā)展道路。作為新獨(dú)立國家的領(lǐng)導(dǎo)人，毛澤東把中國的獨(dú)立自主看得比什么都重要，1958年嚴(yán)辭拒絕蘇聯(lián)提出的在中國建立長波電臺和共同艦隊(duì)的要求，在與蘇聯(lián)大論戰(zhàn)捍衛(wèi)自己的獨(dú)立自主權(quán)。更重要的是，毛澤東看到了蘇聯(lián)模式的弊端，在學(xué)習(xí)借鑒過程中堅(jiān)持獨(dú)立自主地探索中國自己的路。應(yīng)該說，新中國前30年在政治、經(jīng)濟(jì)、國防上的獨(dú)立自主為后來的改革開放提供了一個(gè)最大限度的發(fā)展空間。

二是改革開放以來中國在向世界的學(xué)習(xí)借鑒中堅(jiān)持獨(dú)立自主?！皬膰易灾餍缘慕嵌瓤?，中國的改革開放實(shí)際上就是國家通過明確自主地位、提高自主能力來推動和塑造中國社會經(jīng)濟(jì)政治諸領(lǐng)域的過程?！保?］337中國在中美建立正式外交關(guān)系的過程中堅(jiān)持了美國政府接受“斷交、廢約和撤軍”三原則的前提，之后成功抵制美國將中國納入西方價(jià)值體系的意識形態(tài)戰(zhàn)略，并且無懼于他國的公開叫板亦或是私下的小動作。在改革開放之初，鄧小平堅(jiān)持引進(jìn)外國先進(jìn)體制，又自主地進(jìn)行經(jīng)濟(jì)改革，創(chuàng)造性地把市場經(jīng)濟(jì)和社會主義制度相結(jié)合。蘇聯(lián)及東歐事變以后，中國繼續(xù)堅(jiān)持社會主義制度。全球化進(jìn)程是全球范圍的利益調(diào)整和利益分化過程，這不僅沒有動搖“國家利益至上”這一民族國家的普遍原則，還突顯了國家的主體性，國家仍然是最重要的政治權(quán)力主體，國家利益依然是根本的政治利益。因此，繼續(xù)將對外開放與國家獨(dú)立自主有機(jī)地結(jié)合起來，在對外交往及學(xué)習(xí)借鑒過程中堅(jiān)持國家和民族的獨(dú)立自主，積極參與全球事務(wù)并樹立國家安全意識，是提升和完善中國特色社會主義政治發(fā)展模式的重要途徑，是在全球化背景下鞏固國家主權(quán)和維護(hù)民族獨(dú)立的根本之路。

總之，新中國60多年的風(fēng)雨歷程，特別是經(jīng)過30多年改革開放的實(shí)踐，民主政治得到積極推進(jìn)和發(fā)展，我國已初步形成了中國特色社會主義政治發(fā)展模式，大大促進(jìn)了中國的經(jīng)濟(jì)、文化和社會的發(fā)展，但也面臨著厲行法治、制止腐敗等重任。這就要求在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在人民當(dāng)家作主的基礎(chǔ)上，依法治國，建設(shè)社會主義民主政治，始終堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國的有機(jī)統(tǒng)一;積極穩(wěn)妥推進(jìn)政治體制改革，堅(jiān)持正確的政治方向，建立適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)、新型文化與和諧社會的中國特色社會主義政治體制。因此，完善和發(fā)展中國特色社會主義政治發(fā)展模式，對我國社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的建設(shè)具有重大意義。只有完善和發(fā)展中國特色社會主義政治發(fā)展模式，才能更好的把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。

［1］馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集:第二卷［M］.北京:人民出版社，1972.

［2］中華人民共和國2009年國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展統(tǒng)計(jì)公報(bào)［EB/OL］.［2010－02－25］中華人民共和國國家統(tǒng)計(jì)局，http://www.stats.gov.cn/tjgb/ndtjgb/qgndtjgb/t20100225_402622945.htm..

［3］鄧小平.鄧小平文選:第三卷［M］.北京:人民出版社，1993.

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［7］毛澤東.毛澤東選集:第五卷［M］.北京:人民出版社，1977.

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Research on the Basic Features of the Political Development Model of Socialism with Chinese Characteristics

FU Xiu-ling，ZHANG Zi-li
(School of Law，Shandong University of Technology，Zibo 255049，China)

An unremitting exploration to the political development model of socialism with Chinese characteristics has been made since the establishment of the new China，and a definite outline of the socialist political development model with Chinese characteristics has been formed.The basic characteristics of it contains the authoritative party leading an authoritative government，a cautious and stable process of political reform，flexible and creative renewal in political theory and its social performance，and authoritative independence in the tide of globalization and multi-polarization.In the comprehensive situations of globalization and multipolarization，the political development model of socialism with Chinese characteristics stands with its dynamic flexibility.

socialism with Chinese characteristics;political development model;basic features

D61

A

1009—5128(2011)05—0021—04

2011—04—08

傅秀玲(1975—)，女，山東泰安人，山東理工大學(xué)法學(xué)院碩士研究生，主要從事馬克思主義政治與當(dāng)代中國政治研究;張子禮(1962—)，男，山東臨朐人，山東理工大學(xué)法學(xué)院教授，主要從事政治文明與憲政建設(shè)研究。

【責(zé)任編輯 賀 晴】