李 鴻

（大連民族學(xué)院東北少數(shù)民族研究院，遼寧 大連 116605）

尊重差異、包容多樣與中華民族的文化認(rèn)同

李 鴻

（大連民族學(xué)院東北少數(shù)民族研究院，遼寧 大連 116605）

尊重差異、包容多樣的和諧文化理念，既是促進(jìn)人類文明多樣性和推動(dòng)建設(shè)和諧世界的基本準(zhǔn)則，也是增進(jìn)中華民族文化認(rèn)同和國(guó)家認(rèn)同的思想基礎(chǔ)。民族地區(qū)是我國(guó)文化多樣性資源最豐厚的地區(qū)，少數(shù)民族文化在和諧文化發(fā)展中具有獨(dú)特價(jià)值。正確理解一元主導(dǎo)和多元共生、核心價(jià)值和多樣文化的關(guān)系，對(duì)不斷增強(qiáng)整個(gè)國(guó)家的文化軟實(shí)力和中華民族的凝聚力至關(guān)重要。

尊重差異；包容多樣；中華民族；文化認(rèn)同

當(dāng)今世界，文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融，與科技的結(jié)合日益緊密。日趨激烈的綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)，不僅包括經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力和國(guó)防實(shí)力，而且包括以民族凝聚力為核心的文化實(shí)力。在中國(guó)這樣一個(gè)統(tǒng)一的多民族和多元文化的國(guó)家，文化既為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供精神動(dòng)力，同時(shí)也是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要內(nèi)容。只有樹(shù)立尊重差異、包容多樣的和諧文化理念①中共十六屆六中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問(wèn)題的決定》首次提出了“尊重差異、包容多樣”這一理念，人民日?qǐng)?bào)，2006－10－19．，才能增強(qiáng)文化認(rèn)同，促進(jìn)多民族國(guó)家內(nèi)部族際關(guān)系的協(xié)調(diào)發(fā)展。應(yīng)正確理解一元主導(dǎo)和多元共生的關(guān)系，既要以社會(huì)主義核心價(jià)值體系堅(jiān)定各民族的共同理想，又要促進(jìn)少數(shù)民族優(yōu)秀文化的傳承、發(fā)展和創(chuàng)新，不斷增強(qiáng)各族人民對(duì)中華民族的歸屬感、對(duì)中華文化的認(rèn)同感和對(duì)偉大祖國(guó)的自豪感②對(duì)中華民族的歸屬感、對(duì)中華文化的認(rèn)同感、對(duì)偉大祖國(guó)的自豪感，由胡錦濤總書(shū)記在2009年9月30日國(guó)務(wù)院第五次全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會(huì)上的講話中首次提出。，不斷增強(qiáng)整個(gè)國(guó)家的文化軟實(shí)力和中華民族的凝聚力。

一、尊重差異、包容多樣是多民族文化認(rèn)同的思想基礎(chǔ)

人類社會(huì)不斷演進(jìn)的歷史，始終和文明的多樣性與文化的差異性相生相伴。不同種族、不同人類共同體因生產(chǎn)生活方式、人居環(huán)境、語(yǔ)言習(xí)俗、宗教信仰、價(jià)值觀念各異而擁有了各自獨(dú)特的民族文化。同時(shí)又因經(jīng)濟(jì)文化類型的差異和物質(zhì)資源互補(bǔ)的需求，不同民族之間不可避免地進(jìn)行著廣泛的跨文化交流。多樣的文明和多元的文化相互交融，構(gòu)成了一個(gè)豐富多彩、和而不同的世界。承載著不同文明、不同文化的國(guó)家和民族，在相互交往中以什么樣的態(tài)度來(lái)對(duì)待這多樣的文明和多元的文化呢?歷史和現(xiàn)實(shí)無(wú)數(shù)次證明，尊重差異、包容多樣、增進(jìn)交流、擴(kuò)大共識(shí)，既可避免國(guó)家之間、民族之間“文明的沖突”，也能增強(qiáng)多民族國(guó)家內(nèi)部不同民族之間的文化認(rèn)同。

尊重差異、包容多樣是促進(jìn)人類文明多樣性和推動(dòng)建設(shè)和諧世界的基本準(zhǔn)則。全球的文化生態(tài)和自然生態(tài)有許多相通之處，文化多樣性就像生物多樣性一樣存在于現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，而每一個(gè)國(guó)家、每一個(gè)民族都有自己的獨(dú)特傳統(tǒng)和文化特色。堅(jiān)持尊重差異、包容多樣，就是要在倡導(dǎo)多元共生的狀態(tài)下，本著和而不同的精神，增進(jìn)不同文明或文化自由、廣泛地交流和傳播，既弘揚(yáng)民族個(gè)性，又博采眾長(zhǎng)，促進(jìn)民族文化的創(chuàng)新，進(jìn)而重構(gòu)多元共生的文化生態(tài)，推動(dòng)建設(shè)和諧世界。正如胡錦濤主席2006年在美國(guó)耶魯大學(xué)演講時(shí)所說(shuō)的:“一個(gè)音符無(wú)法表達(dá)出優(yōu)美的旋律，一種顏色難以描繪出多彩的畫(huà)卷。世界是一座豐富多彩的藝術(shù)殿堂，各國(guó)人民創(chuàng)造的獨(dú)特文化都是這座殿堂里的瑰寶。一個(gè)民族的文化，往往凝聚著這個(gè)民族對(duì)世界和生命的歷史認(rèn)知和現(xiàn)實(shí)感受，也往往積淀著這個(gè)民族最深層的精神追求和行為準(zhǔn)則。人類歷史發(fā)展的過(guò)程，就是各種文明不斷交流、融合、創(chuàng)新的過(guò)程。人類歷史上各種文明都以各自的獨(dú)特方式為人類進(jìn)步做出了貢獻(xiàn)。文明多樣性是人類社會(huì)的客觀現(xiàn)實(shí)，是當(dāng)今世界的基本特征，也是人類進(jìn)步的重要?jiǎng)恿??！痹趪?guó)際文化交流與合作中，中國(guó)少數(shù)民族優(yōu)秀文化體現(xiàn)著中華文化的傳統(tǒng)、魅力和特色，具有非常重要的價(jià)值。因此，越是民族的就越是世界的。繁榮和發(fā)展少數(shù)民族文化，不僅可以為中華文化走向世界和提高文化軟實(shí)力發(fā)揮不可替代的作用，而且也能夠?yàn)槭澜缥拿鞯亩鄻有宰鞒鲋匾呢暙I(xiàn)。

尊重差異、包容多樣理念是增進(jìn)中華民族文化認(rèn)同和國(guó)家認(rèn)同的思想基礎(chǔ)。文化是一個(gè)民族存在的根基和發(fā)展的動(dòng)力，而少數(shù)民族文化又是中華文化不可分割的重要組成部分。文化的發(fā)展繁榮推動(dòng)民族的發(fā)展繁榮，文化的衰落則會(huì)削弱民族發(fā)展的動(dòng)力。因此，要了解、尊重、發(fā)展一個(gè)民族，必須了解、尊重、發(fā)展這個(gè)民族的文化。中華文化博大精深、絢麗多彩，每一個(gè)民族不論大小，都對(duì)中華文化的形成和發(fā)展作出了獨(dú)特貢獻(xiàn)，每一個(gè)民族的文化，都是中華民族共有的精神財(cái)富。“中華民族文化既具有多樣性的特征，同時(shí)也具有同一性和互補(bǔ)性的特性。多樣性是各民族文化認(rèn)同的基礎(chǔ)，同一性是中華民族文化認(rèn)同的基礎(chǔ)。我們既要保護(hù)文化多樣性，同時(shí)也要增強(qiáng)同一性或共同性，以增強(qiáng)中華民族凝聚力，加強(qiáng)國(guó)家的認(rèn)同。”［1］

學(xué)者單霽翔在論及中華文明的原生性、可信性、整體性、連續(xù)性和先進(jìn)性時(shí)指出:中華文明是在歐亞大陸東部產(chǎn)生的一支原生文明。她的形成既是多元的，也是一體的。秦漢以后逐漸形成了中華民族，她既是指生活在我國(guó)的各民族共同建造的國(guó)家，又是今天在我國(guó)領(lǐng)域內(nèi)56個(gè)民族的總稱。中華民族的主流是由許許多多分散孤立存在的民族單位，經(jīng)過(guò)接觸、混雜、聯(lián)結(jié)和融合，形成一個(gè)我中有你、你中有我，而又各具個(gè)性的多元統(tǒng)一體。中華文明的演進(jìn)過(guò)程，首先是多元文明的融合，是互相整合，而不是相互滅絕。中國(guó)地域遼闊，民族眾多，方言隔阻，是靠文化思想和文字為紐帶，維系多元一體的文化格局。各個(gè)地區(qū)的文化通過(guò)相互競(jìng)爭(zhēng)、碰撞、融合，最終形成了完整的中華文明。中華文明地域的廣闊和整體規(guī)模的巨大，形成了一個(gè)完整的相互關(guān)聯(lián)的文化整體，其本身的文化因素以血緣為紐帶，發(fā)揮著巨大的維系文明的作用。同時(shí)，我國(guó)地處亞洲東部大陸，東面是海洋，西北是高山、沙漠，在這樣的地理環(huán)境中形成了中華文明獨(dú)立而完整的文化系統(tǒng)。各民族在這片古老而遼闊的土地上創(chuàng)造的中華文明按照自身的邏輯演進(jìn)并一直延續(xù)下來(lái)，在發(fā)展過(guò)程中顯示了巨大的凝聚力。經(jīng)過(guò)5 000多年的遷徙、演化和融合，中華民族成為世界上人數(shù)最多的民族，創(chuàng)造了燦爛輝煌的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化［2］。正是在這種原生文明的不斷演進(jìn)和包容中，中華民族的文化認(rèn)同才擁有了深厚的歷史根基，中華民族的國(guó)家認(rèn)同才具備了強(qiáng)大的凝聚力。

二、少數(shù)民族文化在和諧文化發(fā)展中的獨(dú)特價(jià)值

和諧文化作為和諧社會(huì)的思想靈魂和凝聚力、向心力與感召力的精神支撐，是衡量一個(gè)社會(huì)是否和諧的重要標(biāo)志之一。民族文化的繁榮發(fā)展與民族的政治平等、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展一起，構(gòu)成了各民族共同繁榮發(fā)展的豐富內(nèi)涵。堅(jiān)持尊重差異、包容多樣的和諧文化理念，對(duì)于推動(dòng)少數(shù)民族文化大發(fā)展大繁榮，構(gòu)建民族關(guān)系和諧發(fā)展的文化條件，促進(jìn)各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展，全面提高我國(guó)的文化軟實(shí)力，都具有十分重要的意義。

民族地區(qū)是文化多樣性資源最豐厚的地區(qū)，也是中國(guó)文化寶庫(kù)中最具斑斕色彩的資源。這些依托于各個(gè)少數(shù)民族的文化資源，表現(xiàn)在語(yǔ)言文字、宗教信仰、文學(xué)藝術(shù)、民間史詩(shī)、飲食、服飾、醫(yī)藥、建筑、生產(chǎn)技術(shù)等社會(huì)生活的各個(gè)方面，蘊(yùn)含了豐富的傳統(tǒng)智慧和生活經(jīng)驗(yàn)。保護(hù)、利用和傳承這些文化，不僅是中國(guó)民族政策的題中應(yīng)有之義，而且也是西部大開(kāi)發(fā)的重要任務(wù)。尊重差異、包容多樣，不僅是出于對(duì)我國(guó)社會(huì)生活領(lǐng)域階層、利益、思想等多樣性的現(xiàn)實(shí)認(rèn)知，而且也是對(duì)多民族、多宗教、多文化國(guó)情的深刻把握［3］。

在中華民族多元一體格局中，文化認(rèn)同所體現(xiàn)的價(jià)值取向是對(duì)不同民族文化的兼融并蓄，主張“和而不同”，追求“有容乃大”，其本質(zhì)就是和諧文化。費(fèi)孝通先生關(guān)于中華民族多元一體格局和“各美其美、美人之美、美美與共、天下大同”的理念以及“文化自覺(jué)、文化對(duì)話與文化包容”的思想，對(duì)多民族文化的和諧發(fā)展提供了重要啟示?！岸嘣惑w”是對(duì)中華民族共同體的高度概括。一體是指各民族共生共融在中華民族這個(gè)社會(huì)母體之中，一體內(nèi)的多元?jiǎng)t是中華民族這個(gè)母體中又存在著各民族文化的差異。在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，各民族共同促進(jìn)了中華文化的形成和發(fā)展。少數(shù)民族文化與漢文化相互交流與相互影響，形成“你中有我，我中有你”的關(guān)系，不斷增強(qiáng)著中華文化的創(chuàng)造活力和在世界上的影響力。我國(guó)少數(shù)民族地區(qū)民族文化、宗教文化薈萃，呈現(xiàn)出多樣性和多元化的特點(diǎn)。少數(shù)民族文化作為中華文化百花園中的瑰寶，與漢族文化交相輝映，共同向世界展示著中華文化的無(wú)窮魅力。例如，漢族書(shū)面文學(xué)發(fā)達(dá)，文獻(xiàn)典籍豐富，而一些少數(shù)民族口頭文學(xué)卻更加絢麗多姿。蒙古族的《江格爾》、藏族的《格薩爾王傳》和柯?tīng)柨俗巫宓摹冬敿{斯》，被稱之為我國(guó)少數(shù)民族的三大“英雄史詩(shī)”，其長(zhǎng)度超過(guò)世界上任何史詩(shī)。目前我國(guó)少數(shù)民族語(yǔ)言超過(guò)80種，演唱藝術(shù)就有幾十種，舞蹈藝術(shù)有數(shù)百種［4］?？梢?jiàn)，少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已成為中華文化不可或缺的組成部分?！昂投煌迸c相互交融，既展示了中華文化生生不息的生命力和創(chuàng)造力，又體現(xiàn)出多樣性統(tǒng)一的和諧文化就是中華文化的本質(zhì)特征。

在多樣性統(tǒng)一的和諧文化視野下，各民族對(duì)中華文化的認(rèn)同，既包括少數(shù)民族對(duì)中華文化的認(rèn)同，也包括漢族對(duì)中華文化的認(rèn)同，進(jìn)而形成各民族在中華文化認(rèn)同基礎(chǔ)上對(duì)統(tǒng)一的多民族國(guó)家的政治認(rèn)同。只有做到在社會(huì)主義核心價(jià)值體系指導(dǎo)下的尊重差異、包容多樣，才能真正達(dá)到從文化認(rèn)同到民族認(rèn)同、從民族認(rèn)同到國(guó)家認(rèn)同的統(tǒng)一。從這個(gè)意義上說(shuō)，中華文化的大發(fā)展大繁榮必然是各民族文化的大發(fā)展大繁榮。沒(méi)有各民族文化的發(fā)展就沒(méi)有整個(gè)中華文化的繁榮，沒(méi)有各民族文化的和諧就沒(méi)有整個(gè)社會(huì)的和諧。

三、正確理解一元主導(dǎo)和多元共生的關(guān)系

要做到尊重差異、包容多樣，必須正確理解一元主導(dǎo)與多元共生、核心價(jià)值與多樣文化的關(guān)系，這對(duì)于中華民族的和諧文化建設(shè)至關(guān)重要。尊重差異、包容多樣體現(xiàn)著多樣化統(tǒng)一的辨證思想，其要旨是堅(jiān)持以人為本、統(tǒng)籌兼顧的原則，在尊重差異中求得和諧，在包容多樣中確立主導(dǎo)；尊重差異是前提，包容多樣是保證。尊重差異、包容多樣又是一個(gè)動(dòng)態(tài)變遷的過(guò)程，需要把握其內(nèi)涵和外延。對(duì)多民族國(guó)家內(nèi)部族際關(guān)系的整合來(lái)說(shuō)，尊重差異、包容多樣，就是要正確處理一元主導(dǎo)和多元共生的關(guān)系，既要以社會(huì)主義核心價(jià)值體系堅(jiān)定各民族的共同理想和對(duì)祖國(guó)、對(duì)中華文化的認(rèn)同，又要促進(jìn)少數(shù)民族優(yōu)秀文化的傳承、發(fā)展和創(chuàng)新。越是做到尊重差異、包容多樣，就越能促進(jìn)各民族的和睦相處、和衷共濟(jì)、和諧發(fā)展，也越有利于發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值體系對(duì)社會(huì)思潮的引領(lǐng)作用。

我國(guó)是統(tǒng)一的多民族國(guó)家，社會(huì)主義核心價(jià)值體系是以人為本的科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)體現(xiàn)，是建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的精神支撐。這一價(jià)值體系要求加快少數(shù)民族和民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，為各族群眾創(chuàng)造良好的物質(zhì)生活條件；要求發(fā)展社會(huì)主義民主政治，堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度，為各族群眾享有當(dāng)家作主的權(quán)利提供政治保障；要求不斷提升各族群眾的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，大力發(fā)展各民族優(yōu)秀文化，不斷滿足他們的精神文化需求；要求堅(jiān)持社會(huì)公平正義，統(tǒng)籌兼顧各族群眾的利益關(guān)系，為形成全體人民各盡所能、各得其所而又和諧相處的局面創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境。因此，社會(huì)主義核心價(jià)值體系體現(xiàn)了全國(guó)各民族各階層廣大人民的根本利益和共同愿望。它既堅(jiān)持一元主導(dǎo)又強(qiáng)調(diào)尊重差異、包容多樣，既明確了共同理想又涵蓋了不同群體不同階層的愿望，其本身具有的科學(xué)性、現(xiàn)實(shí)性和對(duì)多元價(jià)值的包容性，決定了它具有強(qiáng)大的社會(huì)引領(lǐng)功能。用社會(huì)主義核心價(jià)值體系統(tǒng)一思想、凝聚人心、穩(wěn)定社會(huì)，就能夠獲得全體社會(huì)成員的普遍認(rèn)同，就能鞏固和發(fā)展平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系，最大限度地促進(jìn)社會(huì)和諧，激發(fā)全國(guó)各族人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的堅(jiān)定信念。

愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心，在各族人民中具有深厚的情感認(rèn)同基礎(chǔ)、廣泛的群眾認(rèn)同基礎(chǔ)和深刻的政治認(rèn)同基礎(chǔ)，同時(shí)也構(gòu)成了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要認(rèn)同基礎(chǔ)。愛(ài)國(guó)主義的本質(zhì)是以國(guó)家和各族人民的整體利益為重，因而能得到各族人民的認(rèn)同。一個(gè)人不管屬于哪一個(gè)民族，首先是屬于中國(guó)的一員，既享有國(guó)家所提供的各種權(quán)利，也承擔(dān)著熱愛(ài)祖國(guó)、報(bào)效祖國(guó)的責(zé)任和義務(wù)。在維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、邊疆穩(wěn)定和國(guó)家安全方面，民族文化是極為重要和寶貴的精神資源。要推進(jìn)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)跨越式發(fā)展和長(zhǎng)治久安，必須首先在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域不斷促進(jìn)文化認(rèn)同、民族認(rèn)同和國(guó)家認(rèn)同。歷史和現(xiàn)實(shí)都充分表明，凡是對(duì)中華民族文化認(rèn)同的，就必然會(huì)自覺(jué)維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定，反之就容易被分裂勢(shì)力所利用。因此，以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為主導(dǎo)，既尊重差異，又包容多樣，可以最大限度地凝聚不同民族、不同階層的力量和智慧，最大限度地增強(qiáng)中華民族的向心力。

從增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力的角度來(lái)看，文化軟實(shí)力又體現(xiàn)為核心價(jià)值與多樣文化的統(tǒng)一。核心價(jià)值是文化軟實(shí)力的精神內(nèi)核，是文化多樣發(fā)展的主心骨，代表文化軟實(shí)力的前進(jìn)方向；文化多樣發(fā)展體現(xiàn)文化軟實(shí)力的活力，是核心價(jià)值的成長(zhǎng)土壤，決定文化軟實(shí)力的輻射廣度。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一個(gè)地區(qū)的文化發(fā)展是多樣的，但核心價(jià)值卻是統(tǒng)一的。豐厚的少數(shù)民族文化資源是我國(guó)文化資源中最為珍貴的寶藏之一，合理保護(hù)并開(kāi)發(fā)利用少數(shù)民族文化資源，對(duì)增強(qiáng)中華民族的文化軟實(shí)力具有重要價(jià)值。因此，在提高文化軟實(shí)力的過(guò)程中，必須努力建立和完善社會(huì)主義核心價(jià)值體系，并將其融入國(guó)民教育和文化建設(shè)全過(guò)程，使之成為各族人民普遍理解接受、自覺(jué)遵守奉行的價(jià)值理念，成為中華民族團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶和奮發(fā)向上的思想動(dòng)力。同時(shí)，提高國(guó)家文化軟實(shí)力又必須尊重文化發(fā)展規(guī)律，保護(hù)民族文化的多樣性，堅(jiān)持走多樣文化共同發(fā)展之路，建立和完善多樣文化生態(tài)，這樣才能不斷滿足各族人民日益增長(zhǎng)的精神文化需求，從而進(jìn)一步豐富和充實(shí)文化軟實(shí)力。

［1］何星亮．論中華民族文化的多樣性和同一性［EB/OL］．［2010 －03 － 29］．http://www．zzdjw．com/GB/178366/178395/11244224．htm l．

［2］單霽翔．談?wù)勚腥A文明的幾個(gè)特點(diǎn)［J］．求是，2009（14）:55－57．

［3］郝時(shí)遠(yuǎn)．繁榮發(fā)展的中國(guó)特色民族學(xué)研究事業(yè)［N］．光明日?qǐng)?bào)，2008－11－29（6）．

［4］如何理解少數(shù)民族文化是中華文化的重要組成部分［N］．光明日?qǐng)?bào)，2009－09－08（3）．

（責(zé)任編輯 王莉）

Respecting Differences and Diversity and the Cultural Identity of Chinese Nation

LI Hong
（Research Center of Northeast Minorities，Dalian Nationalities University，Dalian Liaoning 116605，China）

Harmony－oriented cultural concept of respecting differences and diversity is a fundamental rule for encouraging the diversity of human civilization and an ideological basis for propelling the cultural identity of Chinese nation and national identity．Minority regions in China are abundant in cultural diversity．In the development of harmonious culture，minority culture shows its unique values．A correct understanding of the relationship between unity － based guidance and unity in diversity，core values and multiculture are of great importance for enhancing the soft power of Chinese culture and the cohesion of Chinese nation．

respecting differences；diversity；chinese nation；cultural Identity

C95 < class="emphasis_bold">文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A

A

1009－315X（2011）02－0097－04

2010－10－12

國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金資助項(xiàng)目（05BMZ013）。

李鴻（1956－），男，內(nèi)蒙古包頭人，學(xué)校學(xué)科帶頭人，教授，主要從事民族問(wèn)題理論和政策研究。