謝雪寧
(天津城市建設(shè)學(xué)院土木工程系,天津300384)
我國(guó)著名歷史地理學(xué)家史念海[1]教授對(duì)于古都是這樣定義的:廣義的古都是凡作為王朝或政權(quán)的都城都包括在內(nèi),狹義的古都只是指作為重點(diǎn)保護(hù)和研究對(duì)象的都城而言。西安作為中國(guó)早期的知名古都,大致上可以分為4個(gè)階段:即豐、鎬期,咸陽期,西漢長(zhǎng)安期,隋、唐長(zhǎng)安期。在長(zhǎng)達(dá)千年左右的時(shí)間內(nèi),西安地區(qū)先后有12個(gè)王朝在這一帶建都[2]。北京地區(qū)雖然早在周朝時(shí)期就已經(jīng)是地方諸侯國(guó)的都城,但是其作為真正意義上的國(guó)都是1267年忽必烈于中都北郊外修建大都開始的,此后才算是真正意義上的古都。陳橋驛[3]在《中國(guó)的古都研究》中也曾指出:“西安是中華帝國(guó)早期最大的古都,而北京是中華帝國(guó)晚期最大的古都”。因此通過對(duì)于古都西安與北京的都城選址問題的研究,考慮影響都城選址的主要因素,具有很強(qiáng)的代表意義。
邵鳳芝[4]在《試論中國(guó)史前城址與文明的誕生》中詳細(xì)論述了人類早期城市產(chǎn)生的條件,諸如:定居生活的確定、勞動(dòng)分工、社會(huì)階層的分化、社會(huì)財(cái)富的集中。張學(xué)海[5]先生也認(rèn)為作為原始城市必須具備如下要素:首先存在政治權(quán)利和行政管理中心,其次存在手工業(yè)階層,最后是人口相對(duì)集中。
城市的形成與發(fā)展是與社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展密切相關(guān)的。早期城市是在生產(chǎn)力達(dá)到一定水平之后建立的,城市是勞動(dòng)生產(chǎn)不斷分工之后的產(chǎn)物。通過不斷的發(fā)展和實(shí)踐,人們逐漸形成了一些關(guān)于城市選址的基本觀點(diǎn)。
據(jù)史料記載在仰韶、龍山時(shí)代,人們已經(jīng)開始注重對(duì)城的具體位置與周圍地理環(huán)境進(jìn)行有意識(shí)的選擇。諸如,城址須在高臺(tái)之上,需要臨近自然水源,其周圍有一定范圍的從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的平原或小盆地[6]。及至先秦時(shí)期人們已經(jīng)非常重視城市的選址問題,并且在不斷的實(shí)踐中總結(jié)出了關(guān)于城市選址的一些基本觀點(diǎn)。先秦時(shí)關(guān)于城市選址的基本觀點(diǎn)主要有以下幾個(gè)方面“擇中”思想、“形勝”思想、因地制宜的實(shí)用思想[7]。程駿、馬正林[8]在《中國(guó)城市的選址與西部地區(qū)的城市化》中論述了關(guān)于古代城市選址的一些基本原則,諸如:平原廣闊、水陸交通便利、地形有利,水源豐富、地形高低適中、氣候溫和,物產(chǎn)豐盈。在封建時(shí)代,城市的選址除了受到自然地理?xiàng)l件的限制之外還受到當(dāng)時(shí)的風(fēng)水理論的影響。風(fēng)水理論是將自然生態(tài)環(huán)境、人為環(huán)境及景觀的視覺環(huán)境等做了統(tǒng)一的考慮,對(duì)傳統(tǒng)住宅、村鎮(zhèn)、城市的選址及規(guī)劃設(shè)計(jì)都產(chǎn)生了一定的影響并發(fā)揮過正面的作用[9]。風(fēng)水理論也是影響古代城市選址規(guī)劃的一個(gè)重要方面。
在人類社會(huì)發(fā)展的初級(jí)階段,城市的選址在自然因素方面受到很大的限制,早期的城市一般都是在自然地理?xiàng)l件比較好的平原地區(qū)產(chǎn)生的。城市是人類不斷發(fā)展的產(chǎn)物,最初的城市在此建立也正是得益于當(dāng)?shù)乇容^優(yōu)越的自然條件。古代人類社會(huì)早期的發(fā)展幾乎完全依賴于農(nóng)業(yè)的發(fā)展,良好的地理自然條件造就了當(dāng)?shù)亍拔锂a(chǎn)豐富”、“天府”的美稱,因而最初的城市也就修建在此。結(jié)合當(dāng)時(shí)的風(fēng)水理論,于是最初的城市就誕生在自然環(huán)境良好、生態(tài)環(huán)境優(yōu)越之地,形成“依山傍水”的城市格局。
都城是人類社會(huì)踏入文明時(shí)代的標(biāo)志,是人類社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)水平獲得較大提高后的產(chǎn)物。中國(guó)古代都城既是當(dāng)時(shí)相關(guān)朝代的政治、軍事中心,又是那時(shí)的文化教育和宗教中心,是中華民族悠久歷史和燦爛文化的集中體現(xiàn)和最高象征[2]。成為都城需要具備以下條件:須有宗廟先君之主、住有國(guó)君、具有城市的某些特征、具有宮室和其他相關(guān)建筑、已有朝見禮儀[10]。
古代都城所具有的一個(gè)特殊的職能是其作為政治中心的政治職能作用。古都作為全國(guó)的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化中心,其政治意義是首位的,其他的古代城市雖然或多或少的是當(dāng)?shù)氐能娛轮行?、?jīng)濟(jì)中心或是文化中心,但是只有國(guó)都才具備政治中心的職能。古都的政治中心職能也是伴隨著王朝的發(fā)展逐漸得到強(qiáng)化和重視的。
關(guān)于建都的原則問題,一些專家學(xué)者都曾有過專門論述。英國(guó)地理學(xué)家柯立希在《大國(guó)都》一書中提出了建都的三個(gè)條件:(1)叉路口,意指交通便利之地。(2)谷倉,意指都城附近地區(qū)糧食及其他物資供應(yīng)能滿足都城平時(shí)和戰(zhàn)時(shí)所需。(3)要塞,意指交通地理形勢(shì)好,便于防守,以利安全[11]。我國(guó)著名地理學(xué)家譚其驤教授則認(rèn)為:選擇都城主要是根據(jù)經(jīng)濟(jì)、軍事、地理位置三方面的條件來考慮的[12]。經(jīng)濟(jì)條件方面要求都城附近須有一片富饒的地區(qū),在較大程度上解決統(tǒng)治集團(tuán)的物質(zhì)需要。軍事條件要求都城所在地既便于制內(nèi),又利于御外。地理位置要求都城大致位于王朝全境的中心地區(qū),距離全國(guó)各地都不太遠(yuǎn),道里略均,便于都城與各地區(qū)之間的聯(lián)系。如若地理位置并不居中,但具有便利而通暢的交通路線通向四方—特別是重要的經(jīng)濟(jì)中心和軍事要地,則不居中也就等同于居中。
古都的選址最主要的一個(gè)考慮因素就是王朝統(tǒng)治的安全。不管是良好的交通條件,還是作為要塞的要求,都是基于這個(gè)方面的考慮。古都作為政治中心的同時(shí)雖然也是軍事中心、經(jīng)濟(jì)、文化中心,但是其最本質(zhì)的作用就是作為政治中心的職能。軍事中心是從安全方面進(jìn)行考慮,同時(shí)也就是為了維護(hù)其作為政治中心的職能。古都作為經(jīng)濟(jì)中心的職能,也是因?yàn)槠涫钦沃行?。為了王朝的安?都城所需要的生活資料也就必須得到滿足,逐漸使得古都的經(jīng)濟(jì)職能不斷加強(qiáng)??疾熘袊?guó)古代的歷史,凡是在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力不足之時(shí),往往也是王朝末期動(dòng)亂之時(shí)。因此王朝選址之初一般也會(huì)選在土地肥沃之地,用以維系王朝發(fā)展所需的物質(zhì)資料,進(jìn)而保證王朝統(tǒng)治的安全。因此,影響古都選址的因素從表面看來是自然因素和地勢(shì)因素,但是從本質(zhì)上來說古都選址所需要考慮的一個(gè)重要因素就是維系其作為政治中心的職能。
首先,西安和北京的地理環(huán)境都很優(yōu)越。以西安為中心的渭河平原地區(qū),自古以來號(hào)稱“關(guān)中”。在關(guān)中平原上較大的河流有渭、洛、涇三水,古代三水支流很多,又有許多的澤藪、湖泊相調(diào)節(jié),使這片黃土更加適于農(nóng)作物生長(zhǎng),而且很肥沃[13]。正是得益于關(guān)中地區(qū)良好的地理環(huán)境使得本地區(qū)自古就是人類活動(dòng)的中心地區(qū),且在人類發(fā)展的早期起到了巨大的作用。
北京地處華北平原西北部,整體地勢(shì)為西北高東南低。東部的潮白河、北運(yùn)河,西部的永定河和拒馬河貫穿北京小平原境內(nèi)。北京小平原左環(huán)滄海,右擁太行,北枕居庸,南襟河濟(jì),自古就有“天府之國(guó)”之稱。位于北京市的東北部的順義區(qū),地處燕山南麓,華北大平原的邊緣,區(qū)內(nèi)村鎮(zhèn)密布、交通便利,水豐土沃、氣候溫和,素有“京郊糧倉”之稱。
其次,兩地的地形地勢(shì)都很有利。以西安為中心的渭河平原地區(qū),東有函谷關(guān),西有大散關(guān),南有武關(guān)。其南部的終南山橫亙百里,成為西安南部天然的屏障;其支脈驪山、翠華山、南臺(tái)山、圭峰山等,山勢(shì)險(xiǎn)峻自古就有“四塞之國(guó)”的美稱[2]。
北京位于東北平原、華北平原、內(nèi)蒙古高原三大地理單元的交接處,其西、北、東北三面群山環(huán)峙,地勢(shì)高聳,只有南面開口,面向廣闊的華北大平原。古代,其南面一帶,水網(wǎng)稠密,又多湖沼淀泊,也成為北京小平原與華北大平原之間的天然屏蔽[14]。《日下舊聞考》中也曾經(jīng)這樣評(píng)論過北京地區(qū)的地理形勢(shì):“幽州之地,左環(huán)滄海,右擁太行,北枕居庸,南襟河濟(jì)”,“綿亙千里,重關(guān)峻口”,“獨(dú)開南面,以朝萬國(guó)”[15]。
西安和北京在軍事上都極具地形優(yōu)勢(shì),進(jìn)可攻退可守,是王朝統(tǒng)治的安全屏障。
最后,交通情況都很便利。關(guān)中雖然有“四塞”之國(guó)美稱,但四圍山地中仍有不少孔道、關(guān)隘可與鄰近地區(qū)相互往來。秦、西漢時(shí)期的陸路交通網(wǎng)是以京師為中心呈輻射狀向四外延伸,形成以京師為中心西行達(dá)西域諸國(guó),北行至今天的內(nèi)蒙古后套地區(qū),東行達(dá)今天的山東省淄博市,東南至今天的廣州市,西南可到成都。由此可知當(dāng)時(shí)的關(guān)中地區(qū)交通四通八達(dá),輻射周邊,帶動(dòng)周邊與京師地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化交流[16]。關(guān)中平原的渭水道包括陸路、渭水水路和潛渠三部分組成,它東出函谷關(guān),西越隴關(guān),黃河中下游和長(zhǎng)江流域經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)的漕糧和其他商品主要是通過它來運(yùn)抵長(zhǎng)安[17]。
水運(yùn)歷來被認(rèn)為是比較經(jīng)濟(jì)的一種運(yùn)輸方式,尤其是運(yùn)輸大宗貨物的時(shí)候。北京處于京杭大運(yùn)河的起點(diǎn),可以在不卸船轉(zhuǎn)裝的情況下直接將南方的賦稅運(yùn)抵北京[18]。北京與當(dāng)時(shí)南方的經(jīng)濟(jì)中心—江南相距約2 000km之遙,為了維護(hù)北方的政治中心職能,除了依靠北方本地的生產(chǎn)、生活資料之外仍需將南方的賦稅源源不斷運(yùn)往京師北京。元朝時(shí)期郭守敬根據(jù)地勢(shì)特點(diǎn),自大都西北(今鳳凰山麓)的白浮泉引水,修渠穿過大都城中,下至通州高麗莊入白河(今北運(yùn)河),接濟(jì)了江河水量,從此運(yùn)河暢通,使?jié)M載糧食與貨物的漕船自江南能直駛?cè)氪蠖汲莾?nèi)積水潭中[14]。朝廷通過修筑四通八達(dá)的驛道,開鑿、延伸和維護(hù)運(yùn)河,從而形成了“八方輻輳”的交通格局,把大量生產(chǎn)生活資料從江南地區(qū)配置到北京。
西漢初年高祖劉邦決定定都之際,婁敬論及西漢時(shí)期關(guān)中地區(qū)之地理形勢(shì),與西漢建國(guó)時(shí)之政治斗爭(zhēng)形勢(shì)進(jìn)行分析后向劉邦提議建都關(guān)中,指出劉邦是起自布衣,以力戰(zhàn)取天下,人心未必盡附,因此選擇國(guó)都不能不考慮地理形勢(shì)。從西漢王朝與周圍少數(shù)民族關(guān)系看,當(dāng)時(shí)對(duì)之威脅最大的乃是西北方面的匈奴。因而保衛(wèi)西北邊境,抵御匈奴襲擾,就成為西漢統(tǒng)治者面臨的生死攸關(guān)的大問題[19]。因而西漢統(tǒng)治者綜合考慮當(dāng)時(shí)的內(nèi)地潛在割據(jù)勢(shì)力和西北少數(shù)民族的入侵,為了王朝的政治安定,決定定都關(guān)中。
北京地區(qū)自古以來就是中原漢族和少數(shù)民族的交界處。周朝時(shí),北京地區(qū)得到一定的開發(fā),燕國(guó)成為戰(zhàn)國(guó)七雄之一。秦朝統(tǒng)一全國(guó)后,修建了萬里長(zhǎng)城,“薊”成為北方的軍事重鎮(zhèn)。元清兩代是游牧民族建立的政權(quán),北京的位置處于農(nóng)牧交錯(cuò)帶上,從遼金時(shí)起就是漢族與北方少數(shù)民族文化融合的樞紐。并且北京背靠游牧民族政權(quán)的發(fā)源地,在統(tǒng)治階層心理上能夠產(chǎn)生較強(qiáng)的安全感與歸屬感[18]。
由此可見,通過定都北京,元、清的統(tǒng)治者實(shí)現(xiàn)了對(duì)原初民族地域的超越,改變了原初的游牧民族的特征,拉近了它與中原封建文明空間的距離。北京最終可以成為元、清的都城,主要是因?yàn)楸本┳鳛槎汲堑恼我饬x。一方面,定都北京可以向南方發(fā)動(dòng)進(jìn)攻,同時(shí)又可以向北方退守,回到其原來的統(tǒng)治區(qū)域;另一方面,定都北京,同時(shí)也是與中原封建文明融合的過程,通過定都北京北方游牧民族逐漸與中原文化融合,通過對(duì)中原文化的學(xué)習(xí)與融合增強(qiáng)了對(duì)于整個(gè)王朝的統(tǒng)治。
古都選址的影響因素在歷史發(fā)展初期受地理地勢(shì)、氣候條件的影響因素較大,但是在歷史發(fā)展的后期卻是由其政治意義決定的。
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