劉萬(wàn)翔

(陜西工商職業(yè)學(xué)院現(xiàn)代服務(wù)系，陜西 西安 710109)

眾所周知，文藝復(fù)興時(shí)期英國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子，至始至終強(qiáng)調(diào)的是以人為本。他們相信并且頌揚(yáng)人的價(jià)值、人的尊嚴(yán)、人的力量和偉大，認(rèn)為人可以創(chuàng)造一切。從根本上說(shuō)，文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)砸爛了封建神學(xué)的枷鎖，極大地解放了人們的思想。人們思想的解放動(dòng)搖了英國(guó)封建統(tǒng)治的根基，英國(guó)社會(huì)開(kāi)始激烈動(dòng)蕩，先后經(jīng)歷了革命和王朝復(fù)辟時(shí)期，直到1688年“光榮革命” (因此次革命未流血，故有此稱)之后，英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)才逐漸取得了統(tǒng)治權(quán)力。與此同時(shí)，英國(guó)文學(xué)也出現(xiàn)了多樣性的發(fā)展趨勢(shì)。如果說(shuō)文藝復(fù)興時(shí)期英國(guó)的文學(xué)表現(xiàn)形式主要是戲劇和詩(shī)歌，那么小說(shuō)作為文學(xué)的重要表現(xiàn)形式，則于18世紀(jì)登上英國(guó)文學(xué)發(fā)展的歷史舞臺(tái)，并逐步興盛起來(lái)。

1 、丹尼爾·迪福 (Daniel Defoe，1661－1731)

丹尼爾·迪福被后世公認(rèn)為英國(guó)小說(shuō)界的開(kāi)山鼻祖。迪福的一生閱歷廣泛，多才多藝，著述頗豐，筆觸所及涵蓋政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、心理學(xué)及文學(xué)等眾多領(lǐng)域。當(dāng)然，迪福一生最重要的建樹(shù)還是在文學(xué)領(lǐng)域，是英國(guó)啟蒙時(shí)期現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人。

迪福的文學(xué)作品主要有《辛條頓船長(zhǎng)》(Captain Singleton)、《杰克上?！?Captain Jack)、《摩爾·費(fèi)蘭德斯》(Moll Flanders)、《魯賓遜漂流記》(Robinson Crusoe)?！缎翖l頓船長(zhǎng)》描寫(xiě)了主人公幼年被綁架，當(dāng)了海盜，在非洲和東方冒險(xiǎn)致富的故事。《杰克上校》講述了主人公幼年時(shí)淪為小偷，成年后被征入伍，后被誘騙到美洲的弗吉尼亞，經(jīng)過(guò)自己在“新大陸”的奮斗，衣錦還鄉(xiāng)，回到英國(guó)的故事?！赌枴べM(fèi)蘭德斯》則描寫(xiě)了女主人公費(fèi)蘭德斯從小命途多舛，成年后靠勾引男子，多次結(jié)婚和偷竊為生，最終改邪歸正、重新做人的故事。

《魯賓遜漂流記》是一部膾炙人口、情節(jié)曲折、流傳甚廣、歷經(jīng)數(shù)百年依然暢銷不衰的佳作。小說(shuō)采用了第一人稱的敘述方法，講述了主人公魯賓遜離開(kāi)人群28年，三次出海航行，歷經(jīng)磨難，多次死里逃生，最終只身一人漂流到一個(gè)荒蕪人煙的小島上，并在小島上自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)生存下來(lái)的故事。整部小說(shuō)可被看成是主人公的成長(zhǎng)歷史。魯濱遜在荒島上異常艱苦的條件下，為了生存，以頑強(qiáng)的毅力、百折不撓的精神，解決了所有的衣食住行等問(wèn)題。作品熱情謳歌了人類生生不息與大自然進(jìn)行頑強(qiáng)搏斗的英雄壯舉，同時(shí)真實(shí)地反映了資產(chǎn)階級(jí)上升時(shí)期自我?jiàn)^斗的精神。

2 、喬納森·斯威夫特 (Jonathan Swift，1667－1745)

喬納森·斯威夫特是英國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)中激進(jìn)民主派的創(chuàng)始人，十八世紀(jì)英國(guó)最杰出的政論家和諷刺小說(shuō)家，被譽(yù)為諷刺文學(xué)的宗師。斯威夫特早期的著作有《書(shū)籍之戰(zhàn)》(The Battle of Books)、《一只桶的故事》(A Tale of a Tub)。這兩部作品深刻揭露和批判了學(xué)術(shù)界的腐敗之風(fēng)，無(wú)情地嘲諷了英國(guó)國(guó)教、天主教和清教之間的斗爭(zhēng)，閱后使人回味無(wú)窮。

斯威夫特流傳最廣、最為各國(guó)讀者喜愛(ài)的諷刺小說(shuō)當(dāng)屬《格利弗游記》(Gulliver＇s Travel)。該書(shū)通過(guò)格利弗船長(zhǎng)之口，敘述了周游四國(guó)的奇特經(jīng)歷。特別是“小人國(guó)”和“大人國(guó)”兩部分，多次單獨(dú)出版，成為兩個(gè)經(jīng)典的童話讀本，至今仍是世界上最暢銷的兒童讀物之一，并對(duì)歷代兒童文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

《格利弗游記》里充滿著荒唐滑稽的人物形象，奇特而夸張的想象，故事情節(jié)離奇曲折，似乎帶有濃厚的幻想色彩。但是，細(xì)心而稍有英國(guó)歷史常識(shí)的人讀后會(huì)發(fā)現(xiàn)，作品對(duì)英國(guó)當(dāng)時(shí)的政治和社會(huì)惡習(xí)進(jìn)行了深刻的揭露和尖銳的諷刺，并且宣揚(yáng)了作者個(gè)人的政治理想。即使今天的讀者讀了《格利弗游記》也會(huì)感受到作品的許多情節(jié)依然具有現(xiàn)實(shí)意義。

3 、亞歷山大·蒲柏 (Alexander Pope，1688－1744)

亞歷山大·蒲柏是18世紀(jì)英國(guó)最偉大的詩(shī)人之一，杰出的啟蒙主義者，同時(shí)又是一位卓有建樹(shù)的翻譯家。蒲柏的主要詩(shī)作有《人論》(The Essay on Man)、《批評(píng)論》(An Essay on Criticism)、《奪發(fā)記》(The Rape of the Lock)等。

《人論》是一首長(zhǎng)篇哲學(xué)詩(shī)，由四封詩(shī)札組成，內(nèi)容涉及到宇宙、人類社會(huì)、人性、道德以及人如何追求快樂(lè)等，其中心思想是人在社會(huì)上如何生存的問(wèn)題?！秺Z發(fā)記》是一首長(zhǎng)篇諷刺詩(shī)，描述了一家男孩偷剪了另一家女孩的一綹金發(fā)，并由此引發(fā)了男孩女孩兩家激烈的爭(zhēng)執(zhí)。故事開(kāi)篇較為平淡，但深入讀完之后，人們會(huì)認(rèn)為這是一首壯觀的英雄史詩(shī)。 《批評(píng)論》是一首744行的長(zhǎng)詩(shī)，前200行指出批評(píng)的重要性，第201行到599行通過(guò)實(shí)例分析了批評(píng)的原因，560行到744行提出了批評(píng)的正確原則，回顧了歐洲的批評(píng)歷史，將古希臘羅馬的詩(shī)歌譽(yù)為優(yōu)秀的藝術(shù)典范。

亞歷山大·蒲柏對(duì)十八世紀(jì)英國(guó)文化的另一個(gè)重要貢獻(xiàn)是將古希臘的荷馬史詩(shī)《伊利亞特》和《奧德賽》譯為英文。

4 、亨利·菲爾丁 (Henry Fielding，1707－1754)

亨利·菲爾丁出身貴族家庭，受過(guò)良好教育，但因其幼年喪母、成長(zhǎng)經(jīng)歷遠(yuǎn)非一帆風(fēng)順。菲爾丁早期從事戲劇創(chuàng)作，其戲劇作品主要有《大拇指湯姆》(Tom Thumb)、 《巴斯昆》 (Pasquin)及《1736年之歷史記事》(The Historical Register for the Year 1736)等。菲爾丁的戲劇對(duì)白幽默詼諧，妙趣橫生，具有強(qiáng)烈的諷刺意味。他的劇作不僅無(wú)情地嘲諷了牧師、律師、醫(yī)師等行當(dāng)?shù)母瘮⌒薪?jīng)，而且鞭笞了選舉中的賄賂舞弊行為。尤其是《1736年之歷史記事》，諷刺了當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)和政治生活的方方面面，因而被控具有諷刺首相之嫌，演出受到了嚴(yán)格的限制。菲爾丁憤而改玄更張，放棄戲劇創(chuàng)作，轉(zhuǎn)向小說(shuō)創(chuàng)作。

在其短暫的一生中，菲爾丁創(chuàng)作了四部小說(shuō):《約瑟夫·安德魯斯》(Joseph Andrews)、《偉人喬納森·威爾德》(Jonathan Wild，the Great)、《艾米利亞》(Amelia)和《湯姆·瓊斯》(Tom Jones)。

《約瑟夫·安德魯斯》是菲爾丁的第一部小說(shuō)，小說(shuō)模仿文藝復(fù)興時(shí)期西班牙小說(shuō)家塞萬(wàn)提斯的風(fēng)格而作，描述了主人公安德魯斯、牧師亞當(dāng)斯和芳妮三人結(jié)伴而行的冒險(xiǎn)經(jīng)歷。小說(shuō)中最為鮮活的人物形象并非安德魯斯，而是亞當(dāng)斯牧師－一個(gè)堂吉珂德式的人物。亞當(dāng)斯博學(xué)多才，志存高遠(yuǎn)，卻又經(jīng)常馬虎健忘，心不在焉。盡管小說(shuō)中的世界充滿爾虞我詐，但讀者依然可以在亞當(dāng)斯身上看到一顆率真而無(wú)邪的心。小說(shuō)以安德魯斯和芳妮結(jié)為伉儷而終結(jié)。

值得一提的是，菲爾丁在《約瑟夫·安德魯斯》的序言中提出了“散文體喜劇史詩(shī)” (comic epic poem in prose)這一全新的小說(shuō)文體新概念，并在其小說(shuō)創(chuàng)作中將這一概念運(yùn)用到極致。

發(fā)表于1749年的《湯姆·瓊斯》被視為菲爾丁的代表作。小說(shuō)采用第三人稱的敘述方式，講述了湯姆·瓊斯的成長(zhǎng)經(jīng)歷及愛(ài)情故事。小說(shuō)本意在描寫(xiě)家庭生活，但卻用大量的筆墨描述湯姆·瓊斯被逐出家門、浪跡天涯而奇遇美人的故事。主人公雖然不拘小節(jié)、行為放蕩，但其秉性善良，只做好事，不干壞事，最終既抱得了美人，又得到了一筆可觀的財(cái)產(chǎn)。

5 、塞繆爾·理查德森 (Samuel Richardson，1689－1761)

塞繆爾·理查德森是十八世紀(jì)英國(guó)久負(fù)盛名的出版商，書(shū)信體小說(shuō)之巨匠。他的一生只寫(xiě)過(guò)三本小說(shuō): 《帕米拉，又名美德得報(bào)償》 (Pamela or Virtue Rewarded)、《克拉麗莎，又名一名青年女子的故事》 (Clarissa or The History of a Young Lady)和《查爾斯·葛蘭迪森爵士的故事》 (The History of Sir Charles Grandison)。《克拉麗莎，又名一名青年女子的故事》描寫(xiě)了年輕姑娘克拉麗莎的悲劇愛(ài)情故事，《查爾斯·葛蘭迪森爵士的故事》描述了葛蘭迪森爵士如何克服自身欲望，約束自己的言行，使之符合社會(huì)規(guī)范的故事。

在塞繆爾·理查德森出版的三部小說(shuō)中，最受讀者歡迎的當(dāng)屬《帕米拉，又名美德得報(bào)償》。該作描述了一名名叫帕米拉的女仆，受到男主人的威逼利誘，始終堅(jiān)貞不屈，保持了自己的貞節(jié)。帕米拉的一言一行，深深感化了男主人，最終使其改邪歸正，娶她為妻。1740年該小說(shuō)出版后，旋即成為暢銷書(shū)，人們爭(zhēng)相閱讀，先睹為快。

《帕米拉，又名美德得報(bào)償》一書(shū)不僅抨擊了貴族資產(chǎn)階級(jí)腐化沒(méi)落的道德思想，弘揚(yáng)了貞潔美德與良好的行為舉止，更重要的是首創(chuàng)了小說(shuō)的書(shū)信體格式，豐富了小說(shuō)的創(chuàng)作形式。尤為稱道的是，作者用極其細(xì)膩的筆法，不僅全面細(xì)致地描寫(xiě)了18世紀(jì)英國(guó)社會(huì)的全貌，而且深刻地挖掘了人物的內(nèi)心世界，開(kāi)創(chuàng)了感傷主義文學(xué)的先河。基于此，人們將《帕米拉，又名美德得報(bào)償》一書(shū)譽(yù)為英國(guó)第一部心理分析小說(shuō)。

6 、塞繆爾·約翰遜 (Samuel Johnson，1709－1784)

塞繆爾·約翰遜從小受過(guò)良好教育，成年后進(jìn)入一家名叫《君子雜志》的雜志社工作，之后又獨(dú)自創(chuàng)辦了自己經(jīng)營(yíng)的《漫游者》和《環(huán)球紀(jì)事》等刊物。約翰遜所受的教育和所從事的工作，決定了其畢生致力于創(chuàng)作和文化工作。

約翰遜的創(chuàng)作成就主要在詩(shī)歌、散文和評(píng)論方面。1738年，他發(fā)表了長(zhǎng)篇詩(shī)作《倫敦》 (London)。這是一首雙韻體詩(shī)歌，它通過(guò)一位逃難者之口講述了倫敦社會(huì)的現(xiàn)實(shí)狀況:富人的窮奢極欲，窮人的貧困潦倒，政治的腐敗骯臟，社會(huì)最低層人的鋌而走險(xiǎn)——偷竊、搶劫、賣淫、吸毒等種種犯罪活動(dòng)，為讀者展現(xiàn)了一幅當(dāng)時(shí)倫敦社會(huì)的全景畫(huà)面。

約翰遜在評(píng)論方面的力作首推《英國(guó)詩(shī)人評(píng)傳》(The Lives of the English Poets)。該作資料翔實(shí)，脈絡(luò)清晰，文筆優(yōu)美，是英國(guó)文學(xué)史上文思并茂的散文及重要的文學(xué)批評(píng)文獻(xiàn)。

約翰遜對(duì)英國(guó)文化的最重要貢獻(xiàn)莫過(guò)于耗時(shí)9年、傾其半生精力編攥而成的《英語(yǔ)詞典》 (A Dictionary of the English Language)。該詞典1755年一出版即引起了學(xué)界的轟動(dòng)，它厚達(dá)46厘米，展開(kāi)寬達(dá)51厘米，收錄單詞42773個(gè)，再版擴(kuò)充后收錄單詞、短語(yǔ)、俚語(yǔ)等多達(dá)114000個(gè)。在長(zhǎng)達(dá)170多年的時(shí)間里，這本詞典一直是最權(quán)威的英語(yǔ)詞典，直到1928年《牛津英語(yǔ)詞典》(The Oxford English Dictionary)問(wèn)世之后，才將其取而代之。

7 、勞倫斯·斯特恩 (Laurence Sterne，1713－1768)

勞倫斯·斯特恩出生于一個(gè)軍官家庭，因此從小備受遷徙之苦。大學(xué)畢業(yè)后，斯特恩多年從事牧師職業(yè)，直到將近50歲時(shí)，方才從事寫(xiě)作，作品主要包括長(zhǎng)篇小說(shuō)《商第傳》 (The Life and Opinions of Tristram Shandy，Gentleman)和游記《約里克先生穿行法國(guó)和意大利的感傷之旅》 (A Sentimental Journey through France and Italy，by Mr.Yorick)。

《約里克先生穿行法國(guó)和意大利的感傷之旅》表面看上去是一本游記之作，但并非以筆錄見(jiàn)聞為主，而是以旅途中的所見(jiàn)所聞引起的情感抒發(fā)，因此與其說(shuō)它是一本游記，不如說(shuō)它是一本抒懷之作。

小說(shuō)《商第傳》長(zhǎng)達(dá)9卷，耗時(shí)8年，主要描述了一個(gè)孩子的成長(zhǎng)經(jīng)歷中內(nèi)心世界與心理上的變化。這是一部帶有溫和諷刺的幽默小說(shuō)，書(shū)中充滿了離奇但不失真實(shí)性的人物角色，許多人物形象滑稽可愛(ài)，語(yǔ)言幽默，閱讀時(shí)常使人忍俊不禁，掩卷深思。值得一提的是，這部小說(shuō)沒(méi)有傳統(tǒng)意義上的情節(jié)設(shè)置，不僅缺乏邏輯性，而且事件沒(méi)有連續(xù)性，各章長(zhǎng)短不一，有的甚至是空白，并出現(xiàn)樂(lè)譜、星號(hào)、破折號(hào)和省略號(hào)等。小說(shuō)最為關(guān)注的是人物的思想和印象，用極大的篇幅展現(xiàn)了主人公豐富多變的感性生活?；谠撔≌f(shuō)奇異而前無(wú)古人的寫(xiě)作特點(diǎn)，評(píng)論界將其稱為“意識(shí)流小說(shuō)的先驅(qū)之作”。

8 、托馬斯·格雷 (Thomas Gray，1716－1771)

托馬斯·格雷是一位著名學(xué)者，劍橋大學(xué)教授，其對(duì)18世紀(jì)英國(guó)文學(xué)的主要貢獻(xiàn)是在詩(shī)歌方面。他是從古典主義詩(shī)歌向浪漫主義詩(shī)歌過(guò)渡期間最重要的英國(guó)詩(shī)人。

早在大學(xué)求學(xué)期間，格雷就展露出了詩(shī)歌方面的天賦，他寫(xiě)的《伊頓遠(yuǎn)眺》 (Ode on a Distant Prospect of Eton College)一詩(shī)，熱情贊頌了他的母校伊頓學(xué)院，并借贊頌?zāi)感Ｖ畽C(jī)，深情地抒發(fā)了他對(duì)朋友理查德·威斯特的懷念。因此， 《伊頓遠(yuǎn)眺》與其說(shuō)是對(duì)學(xué)院的禮贊，不如說(shuō)是對(duì)朋友的挽詩(shī)。

1751年，格雷發(fā)表了《墓園挽歌》(The Elegy Written in a Country Churchyard)一詩(shī)。該詩(shī)的發(fā)表猶如石破天驚，震動(dòng)了英國(guó)詩(shī)壇乃至整個(gè)文學(xué)界。他通過(guò)對(duì)夕陽(yáng)西下時(shí)分鄉(xiāng)村一處墓地的描寫(xiě)，深切地表達(dá)了對(duì)下層人民的同情，贊頌了他們純樸而善良的優(yōu)良品質(zhì);與此同時(shí)，無(wú)情地譴責(zé)了所謂大人物的傲慢無(wú)禮及驕奢淫逸的生活，表現(xiàn)了對(duì)權(quán)貴階層和人間虛榮的蔑視和嘲諷，最終得出結(jié)論:死亡面前人人平等。在死神面前，沒(méi)有高貴和卑賤之分，亦沒(méi)有偉大和平庸之別?！赌箞@挽歌》奠定了格雷作為18世紀(jì)后半期英國(guó)詩(shī)壇“墓園派詩(shī)人”代表人物的基礎(chǔ)，成為18世紀(jì)英國(guó)感傷主義詩(shī)歌的經(jīng)典之作。時(shí)至今日，這首膾炙人口的詩(shī)歌依然是英語(yǔ)國(guó)家的人們寫(xiě)作和演說(shuō)中引用率最高的詩(shī)作之一。

9 、奧立弗·哥爾德斯密 (Oliver Goldsmith，1728－1774)

奧立弗·哥爾德斯密是18世紀(jì)英國(guó)著名的詩(shī)人、劇作家和小說(shuō)家。雖然哥爾德斯密一生著作等身，但因其不善經(jīng)營(yíng)生計(jì)，終生窮困潦倒，英年早逝。

哥爾德斯密最精彩的詩(shī)作是《荒村》(The Deserted Village)，詩(shī)中作者回憶了童年和青少年時(shí)代的美好生活，哀嘆沒(méi)落的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和蕭條的鄉(xiāng)村景象，對(duì)一去不復(fù)返的甜美、寧?kù)o而簡(jiǎn)樸的農(nóng)村生活寄予了無(wú)限留戀之情。同時(shí)對(duì)英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)“圈地運(yùn)動(dòng)”對(duì)農(nóng)村所造成的貧窮和衰落進(jìn)行了深入地揭露，展現(xiàn)了一幅工業(yè)革命后英國(guó)農(nóng)村生活的真實(shí)圖景。

哥爾德斯密最具代表性的劇作包括《好脾氣的人》 (Good－Natured Man)和《委曲求全》(She Stoops to Conquer)。前者雖然在舞臺(tái)上未獲得大的成功，但其文字劇本卻受到廣泛閱讀;后者從文字版本到舞臺(tái)均獲得了巨大的成功。 《委曲求全》講述了一位年輕漂亮女士裝扮成女仆追求一位帥哥紳士的故事，該劇充滿了幽默詼諧的語(yǔ)言，并設(shè)計(jì)了各種巧妙的誤會(huì)，上演時(shí)劇場(chǎng)內(nèi)一直笑聲不斷。時(shí)至今日，它依然是英國(guó)劇院保留的最佳劇目之一。

哥爾德斯密最著名也最為我國(guó)讀者所熟知的小說(shuō)當(dāng)屬《威克菲爾德牧師傳》(The Vicar of Wakefield)。小說(shuō)通過(guò)對(duì)普羅姆羅斯牧師一家悲歡離合經(jīng)歷的生動(dòng)描述，展示了作者精巧的構(gòu)思和妙趣橫生的寫(xiě)作風(fēng)格。故事情節(jié)曲折，描寫(xiě)生動(dòng)，人物個(gè)性把握準(zhǔn)確到位，加之文字淺顯流暢，使稍有英文功底的人一翻開(kāi)此書(shū)就會(huì)不忍釋卷。

10 、理查德·布·謝立丹 (Richard Brinsley Sheridan，1751－1816)

理查德·布·謝立丹是18世紀(jì)英國(guó)最著名的喜劇作家，他在莎士比亞和蕭伯納兩位戲劇大師之間處于承上啟下的地位。

謝立丹的父親是都柏林皇家劇院的著名演員，曾任該劇院的經(jīng)理，母親是一位作家，因此謝立丹從小耳濡目染，深受文學(xué)和戲劇方面的熏陶。早在1775年1月，謝立丹的第一部劇作《情敵》(The Rivals)被搬上了舞臺(tái)。作品講述了兩位年輕人為了一位漂亮姑娘爭(zhēng)風(fēng)吃醋的故事。雖然該劇通篇充斥著令人捧腹的笑料，但由于劇情過(guò)于冗長(zhǎng)，加之導(dǎo)演的失誤以及個(gè)別主要演員表演不到位，使之初次上演并未獲得很大成功。謝立丹吸取教訓(xùn)，重新編排了《情敵》，第二次上演之后，大獲成功。

1777年，謝立丹創(chuàng)作出了他的喜劇代表作《造謠學(xué)?！?The School for Scandal)，是年5月，他親自執(zhí)導(dǎo)，將其搬上了舞臺(tái)。《造謠學(xué)?！氛б簧涎荩匆疝Z動(dòng)，倫敦的上流社會(huì)、市井街坊談?wù)摰脑掝}均離不開(kāi)《造謠學(xué)?！?，人們爭(zhēng)先恐后，先睹為快，甚至出現(xiàn)了一票難求的現(xiàn)象。

所謂造謠學(xué)校，是指以史尼威太太為首的上流社會(huì)中一群喜歡搬弄是非、制造謠言，以詆毀他人名譽(yù)與破壞別人家庭幸福為樂(lè)事的男男女女。該劇有兩條主線:一條以薩爾菲斯兄弟為主，另一條以弟澤爾爵士夫婦為主。約瑟夫·薩爾菲斯雖然滿嘴仁義道德，但卻滿肚子男盜女娼，是一個(gè)十足的偽君子;查爾斯·薩爾菲斯雖然行為放蕩不羈，但卻心地十分善良，是一個(gè)十足的大好人。謝立丹借這對(duì)兄弟的故事，辛辣地諷刺了18世紀(jì)倫敦上流社會(huì)的虛偽。弟澤爾爵士雖然生活在上流社會(huì)，但卻對(duì)上流社會(huì)的造謠生事、虛偽狡詐極為反感，他欣賞鄉(xiāng)村淳樸的道德準(zhǔn)則，特意娶了一位貧苦的農(nóng)村少女為妻，但這上流社會(huì)即“造謠學(xué)校”仿佛是一個(gè)大染缸，弟澤爾夫人很快就染上了造謠生事、搬弄是非的惡習(xí)，為此夫妻間爭(zhēng)吵不斷。戲劇的結(jié)尾，約瑟夫名聲掃地，而查爾斯既獲得了美人的芳心，又獲得了豐厚的遺產(chǎn);弟澤爾夫人也在丈夫的感化下，改掉惡習(xí)，雙方重歸于好。

《造謠學(xué)?！肥菍?duì)18世紀(jì)英國(guó)貴族資產(chǎn)階級(jí)的道德敗壞，對(duì)上流社會(huì)的惡意制造謠言，對(duì)貴族資產(chǎn)階級(jí)驕奢淫逸的生活方式以及他們的虛假偽善，做了深刻的揭露和辛辣的諷刺。該劇劇情脈絡(luò)清晰，結(jié)構(gòu)布局嚴(yán)謹(jǐn)，語(yǔ)言俏皮幽默，喜劇氣氛濃重，因而久演不衰，堪稱英國(guó)戲劇史上的經(jīng)典之作。

令人十分遺憾并不解的是，謝立丹這樣一位天才的劇作家，卻于1780年前后突然放棄了創(chuàng)作，轉(zhuǎn)而從政。雖然謝立丹以自己的滔滔辯才一度當(dāng)選為下議院議員，但當(dāng)他落選議員之后，卻因債務(wù)纏身，貧病交加，晚景十分凄涼。謝立丹1816年去世后被葬于威斯敏斯特大教堂。

結(jié)論

18世紀(jì)英國(guó)文壇小說(shuō)創(chuàng)作成果豐碩，感傷主義文學(xué)曾經(jīng)風(fēng)靡一時(shí)，“意識(shí)流”創(chuàng)作手法初露端倪，因而傳之后世的作品較多。詩(shī)歌創(chuàng)作雖然不多，但“墓園派詩(shī)人”的詩(shī)作在英國(guó)文學(xué)史上留下了深深的印記，謝立丹的劇作則成為英國(guó)文學(xué)史上的經(jīng)典。這一切為日后英國(guó)文學(xué)的發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。

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