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黎族地區(qū)自然生態(tài)圈層結(jié)構(gòu)及其演變

2011-08-15 00:56:19傅治平
海南熱帶海洋學院學報 2011年6期
關(guān)鍵詞:五指山黎族海南

傅治平

(??诮?jīng)濟學院人文與經(jīng)濟研究院,海南 ???571100)

在生態(tài)系統(tǒng)的演化和變遷中,自然和人為的兩大因素共生共存,以互動、互扼、互逆三種形式交互作用,推進自然與社會環(huán)境呈螺旋狀演變著。在自然與人為的交互作用過程中,起主導(dǎo)作用的因素也會發(fā)生變化。按照我們提出的大生態(tài)圈理論,自然和社會生態(tài)系統(tǒng)的演化和變遷,是自然生態(tài)圈、社會生態(tài)圈、精神生態(tài)圈這三個子生態(tài)圈互動的結(jié)果。不過,相對社會生態(tài)圈與精神生態(tài)圈的變遷而言,自然生態(tài)圈的演變進程總體來說是緩慢的。人類社會經(jīng)歷千古興亡,但大自然亙古萬代卻是“青山依舊在,幾度夕陽紅”。當然,這種緩慢的變化卻能通過積淀,最終形成的巨大變化,如滄海變成桑田,又必然影響著社會生態(tài)和精神生態(tài)的變化。我們常說,社會歷史的變化總有驚人的相似之處——會有某種重復(fù)的過程,但自然生態(tài)的變遷,如同時間的一維性,沒有重復(fù)性。例如,某個物種的滅絕,就不可再生。自然生態(tài)發(fā)生了變化,整個大生態(tài)也會發(fā)生改變。例如,如果人們始終如原始社會那樣,把捕食野生動物的作為生存的唯一方式。那么,當野生動物被捕食罄盡時,人類的生存的方式也必須改變;例如,因為過度破壞植被,使某一宜居地方變成了無法居住的沙漠,那一地區(qū)的社會生態(tài)也隨著湮滅,精神生態(tài)也不復(fù)存。本來,自然生態(tài)的變遷似乎朝著人們所理想的方向進行的,是讓大自然圈更和諧。但若干年后,人們會發(fā)現(xiàn)更多對大自然的開發(fā)行為竟是那么荒唐。例如,人們砍伐森林是為了建房子打家具,使生活過得更愜意,但如果過度地砍伐,超過自然的再生能力,森林變成沙漠,大生態(tài)圈也斷裂、瓦解了。人們生活不再愜意,甚至無法生存下去。由此而言,自然生態(tài)是大生態(tài)圈的基礎(chǔ),這個基礎(chǔ)的穩(wěn)固與否,影響著整個大生態(tài)圈。如果說,古代自然生態(tài)因人為因素較弱,其變遷比較緩慢;那么,現(xiàn)代社會,由于人為的因素加強,則使自然生態(tài)的變遷大大加快。這里,研究黎族地區(qū)的生態(tài),也就是要了解黎族地區(qū)所具有的自然生態(tài)資源,以及這些生態(tài)資源對黎族,乃至對整個海南島的意義,在發(fā)現(xiàn)黎族生態(tài)變遷的規(guī)律與特征的基礎(chǔ)上,尋找一條促進黎族地區(qū)生態(tài)環(huán)境良性發(fā)展的路徑。

下面,從五個方面探討黎族地區(qū)自然生態(tài)圈層結(jié)構(gòu)。

一、黎族地區(qū)氣象生態(tài)與氣候資源的演變

大量歷史文獻證明,我國古人已經(jīng)注意到氣候和天氣變化對生態(tài)的影響,許多古籍上都有著物候記載,如儒家經(jīng)典著作《禮記·月令》依時序記述了一年十二個月各個月份的自然物候,并要求取用要有節(jié)?!秴问洗呵铩芬灿涗浟瞬簧佼敃r的物候資料,如“冬至后五旬菖始生。菖者,百草之先生也。”“冬至后五旬”是來年二月中旬。按照現(xiàn)在的氣溫變化,此際雖已立春,但只是萬物復(fù)蘇,并沒有發(fā)生。即使最早發(fā)生的菖蒲,也在二月底、三月初才開始抽葉。也就是說,現(xiàn)在菖蒲的生長季節(jié)比古代推遲,說明秦時陜西的氣溫較現(xiàn)在還要高。史籍上關(guān)于物候的記載表明,天氣或短期的氣候變化是頻繁的,正是這種天氣或短期氣候變化所表現(xiàn)出來的經(jīng)常性、突發(fā)性、交替性與周期性,在一定程度上決定或影響了不同地區(qū)生態(tài)系統(tǒng)的豐富多樣性,以及與氣候變化基本相適應(yīng)的特點?;蛘哒f一定地區(qū)的氣候決定一定生態(tài)的特征。反過來說,一定地區(qū)的生態(tài)系統(tǒng)是物競天擇的結(jié)果。

海南位于地球東經(jīng) 108°37'-117°50',北緯 3°58'-20°20'的地方,是中國最南省份,也是中國的唯一的熱帶海洋地區(qū),具有光照充足、雨量充沛、干濕季節(jié)明顯、常風較大、臺風頻繁、氣候資源多樣等特點。由于受雄踞島中部的五指山山脈的影響和溫潤的海風調(diào)節(jié),全島氣候呈現(xiàn)長夏無冬,被人稱之為“沒有冬天的寶島”。不過,由于有海風時時吹拂,即使這里長時間見到“白太陽”,但夏天絕對氣溫卻不是很高,最高也不超過40°。島中有一座牛嶺,曾有人將其稱之為熱帶與亞熱帶的分界嶺,其實整個海南島都屬熱帶。不過,自牛嶺分界,南北兩地還真不是“同此涼熱”,常出現(xiàn)“牛頭下雨牛尾晴”的奇特現(xiàn)象。但是,牛嶺南北兩邊氣候差異,并不是氣候分帶導(dǎo)致,而是不同地貌使然。

在海南島上,黎族主要分布在海南島中南部的廣大地區(qū),東接萬寧和瓊海,北靠儋州、澄邁和屯昌。最初,黎族生活在海邊,后因上島漢人增多,黎族退居五指山區(qū)域一帶,隨著歷史的演變,五指山區(qū)域也就成了黎族的主要聚居之地,黎族同胞在這里休養(yǎng)生息,從古代走到現(xiàn)代,忠實地守護著影響整個海南的生態(tài)資源。當然,近海的山脈邊也有黎族同胞居住。由此而言,黎族地區(qū)受著兩種類型的氣候影響,即熱帶海洋季風氣候和熱帶雨林氣候。

從海洋刮到海南島上的熱帶海洋季風主要是東北和西南季風,這兩種風向相對季風,似乎受著季節(jié)的安排,一般是從10月至次年4月為東北季風,5月-9月為西南季風。古詩曰:“快意雄風海上來”,告訴我們,不管從哪個方向刮來的海風,都能讓人感覺到暢快。這里年均氣溫23.8℃,最冷月為1-2月,平均氣溫為18℃,最熱月為6-7月,平均氣溫27.7℃以上;年均海水溫度26℃;濕度較大,年均濕度為77-86%;晴日300天以上,年均降雨量1639毫米。全年暖熱,雨量充沛,一年分干,濕兩季,4-11月為濕季,12月-次年3月為干季。很多時候,季風會挾帶雨水而來,使島上的空氣洗滌得溫潤而新鮮,同時也調(diào)節(jié)著海島氣溫。古詩曰“四時皆是夏,一雨便是秋”可謂對這里氣候的確切描繪。

如果說居住在沿海的黎族居民主要生活在熱帶海洋季風氣候之中,那么,居住在五指山腹地的黎族則生活在熱帶雨林氣候之中。這樣的氣候,冬暖夏涼,不受寒潮侵襲,也不受臺風影響,物種繁衍活躍,讓黎族如在桃花源。同時,由于這里海拔高,緯度低,浩瀚的熱帶雨林成了一個涵養(yǎng)水份、調(diào)節(jié)海南氣候的寶庫。這里森林密布,光、熱、水資源豐富,氣候宜人,年平均氣溫為22.4℃夏季平均氣溫為25℃,冬季平均氣溫為17℃,最冷時期在1-5℃左右(?1955年1月極端低溫,定安-0.3℃,儋縣0.8℃,五指山曾結(jié)薄冰,為-0.6℃);年降雨量在1800至2000毫米;相對濕度為84%;年平均日照為2000小時左右。五指山地區(qū)生態(tài)系統(tǒng)保持完好,空氣自凈能力強。經(jīng)科學監(jiān)測,空氣中的二氧化碳濃度值、氮氧化物檢驗植,均低于國家下限標準0.05mg/?和15mg/X。據(jù)有關(guān)專家測試結(jié)果表明,不要說原始森林里的空氣,就是人口相對密集的五指山市,城市空氣中的負離子含量都高達每立方厘米8000個,這個空氣純凈指數(shù)在全國各城市中名列第一,在全世界也少有。當代,在一些發(fā)達城市關(guān)緊門窗、戴上口罩以抵御空氣殺手PM2.5的情況下,黎族地區(qū)必然成為世人向往、追求的天堂與樂園。

黎族地區(qū)除了氣溫適宜之外,雨水充沛也是良好生態(tài)的重要標志。按王學萍主編的《中國黎族》所描述的,“黎族地區(qū)是同緯度世界上降雨量最多,水資源最豐富的地區(qū)之一。(這里)水氣來源充足,降水類型復(fù)雜;降水總量多,但年際變化大;時空根本不均,旱季、雨季分明,雨量東多西少;降水集中,暴雨強度大?!枳宓貐^(qū)年平均降雨量為1500毫米以上。但冬春干旱、夏秋多雨、東濕西干,各地降雨量差別明顯。五指山區(qū)由于地勢較高,地貌復(fù)雜,雨量較多,水資源特別豐富,年平均降雨量為1600-2500毫米;年平均降雨量最高為瓊中中平地區(qū),達3000毫米以上;最少為東方沿海地區(qū),僅有1150毫米?!碑斎?,黎族地區(qū)乃至全海南島還有一種特別類型的降雨——臺風雨。眾所周知,臺風是一種破壞性巨大的災(zāi)害性天氣,在海南島登陸和給海南帶來影響的臺風每年平均約8個,主要發(fā)生在每年的5-11月間,但是臺風帶來的雨水,卻占到黎族地區(qū)的年降雨量的30-50%,且臺風雨帶來的負氧離子更多。有專家認為,臺風和雷電是天公精心設(shè)置的調(diào)控手段。

總體上講,黎族地區(qū)的氣候資源是十分良好的,幾千年來雖有變化,但影響并不是很大。陳小麗、吳慧利用1961~2002年海南島11個氣象站各季和年的平均氣溫、平均最高氣溫、平均最低氣溫、降雨量等資料,對海南島近42年的氣候變化作了較全面的分析。線性傾向估計表明:季和年的平均氣溫、平均最高氣溫、平均最低氣溫具有顯著增溫趨勢,特別是平均最低氣溫尤其顯著。從全島平均情況看,降雨量除了冬季有明顯增加趨勢外 ,其余各季和年的降雨量僅有弱的增加趨勢;從各地區(qū)看,僅南部地區(qū)降雨量有顯著增多趨勢,其余地區(qū)各季呈弱的增加或減少趨勢。Mann Kendall檢驗表明:從20世紀70年代末到80年代末,各季和年的氣溫要素幾乎先后發(fā)生了突變,但并沒有對海南的氣候資源產(chǎn)生根本性的影響。應(yīng)該說,在全球氣候趨向惡劣的大背景下,海南似乎還能獨善其身,保持良好的品質(zhì),確實是造物主對海南的眷顧。

二、黎族地區(qū)地理生態(tài)與土地資源的演變

有人形容,海南島如浮在海上的雪梨。這個大雪梨,尖端朝東北,軸長達300公里,東南至西北寬約180公里。島上地形復(fù)雜,中部稍偏西南群山聳立,遂向四周降低,主峰為五指山,海拔1879米,氣勢雄渾。明朝理學大師丘浚于童年曾賦詩贊曰:五峰如指翠相連,撐起炎荒半壁天。夜盥銀河摘星斗,朝探碧落弄云煙。雨余玉筍空中現(xiàn),月出明珠掌上懸。豈是巨靈伸一臂,遙從海外數(shù)中原。黎族兄弟聚居在這座雄渾的大山腹地,走過了數(shù)千年的歷史,守住了這一方凈土,也成為真正的靠山吃山的民族。

《中國大百科全書·中國地理》中是這樣描述黎族(海南)的地理環(huán)境的,“中部偏南地區(qū)多山地,三列主要山脈呈東北—西南平行排列。山地高度多半在500~800米。島上超過千米山峰81座,6座高出1500米。最高峰五指山海拔1867米,第二高峰鸚哥嶺海拔1812米。中部山地周圍低山地帶,錯落分布許多小型河谷盆地,如萬泉河中游石壁盆地、南渡河上游白沙盆地和昌化江上游通什盆地等。島的南部沿海多花崗巖低山丘陵,部分伸入海中,成為小島和半島。著名的榆林港和三亞港均由半島環(huán)抱而成?!?/p>

由于黎族地區(qū)多山地,可利用土地面積不多。王學萍主編的《中國黎族》里對黎族地區(qū)的土地資源作了簡介,“黎族地區(qū)的山地、丘陵地帶主要分布著磚紅壤、山地赤紅壤和山地灌叢草甸土。這些土壤以花崗巖風化物為主要成土母質(zhì),風化層和腐殖層深厚,有機質(zhì)含量高。西部濱海平原區(qū)土壤主要是以河海沉積物為成土母質(zhì),發(fā)育成的紅棕色水質(zhì)土和壤土,有少量為粘土和粉沙土,有機質(zhì)含量少,透水性強?!崩枳宓耐恋刭Y源結(jié)構(gòu)具有一個明顯的特征:多樣性。這個特征為黎族的生存發(fā)展提供了多樣途徑?!吨袊枳濉犯鶕?jù)自然條件對農(nóng)、林、牧、熱作的適宜性和限制性對土地進行分類,指出:“黎族主要分布的9個市縣,有宜農(nóng)地26.52萬公頃,宜膠地32.07萬公頃,宜林地68.29萬公頃,宜牧地20.16萬公頃?!边@里,實際上也為黎族對世居地的土地資源的功能作了科學的界定。

黎族如同中國的其他一些少數(shù)民族一樣,是農(nóng)牧民族,以農(nóng)業(yè)與牧土為生。土地資源與黎族的命運緊密聯(lián)系在一起。按照土地資源面積來說,黎族人均宜農(nóng)土地達到3畝左右,數(shù)量適中,不足的是土壤肥沃程度不高。不過,由于氣候的優(yōu)勢,彌補了這一點不足。由于五指山和四周的山峰構(gòu)成一道東北—西南向的100多公里長的山丘帶,不僅阻擋了北來寒潮的南侵,而且使東南吹來的季風抬升致雨,因而五指山以南地區(qū)有良好的熱帶作物生長環(huán)境,可利用光熱條件好,植物可全年生長繁衍。如同人形容的:在海南插根筷子也長葉。因此,如果科學地利用現(xiàn)有的土地資源,黎族還是可以獲得良好的發(fā)展的。

不過,如同所有地方的土地資源一樣,黎族地區(qū)的土地生態(tài)具有脆弱性的特點,即容易遭受破壞,且破壞之后很難以恢復(fù)。而在實際中,兩種不合理的生產(chǎn)方式,則成為導(dǎo)致土地生態(tài)惡化的殺手:一是林地、草地轉(zhuǎn)化為耕地,并長期種植同一種農(nóng)作物;二是采伐量長期大于林木的自然生長量。這兩種不合理的生產(chǎn)方式,在我國延續(xù)了幾千年,結(jié)果把許多林地草地變成了濯濯童山,甚至荒山禿嶺,導(dǎo)致林地草地失去或降低了保持水土、涵養(yǎng)水源、優(yōu)化環(huán)境等方面的功能,以致影響到了經(jīng)濟社會發(fā)展以及文化傳統(tǒng)。應(yīng)該說,這樣的不合理的生產(chǎn)方式,在黎族地區(qū)延續(xù)得更長一些,至今仍有一些山區(qū)的黎民保持著刀耕火種的生產(chǎn)方式,這是對土地資源粗放式利用的落后方式,對土地植被的破壞十分明顯。此外,砍伐原始雨林改種經(jīng)濟林,也促使原始植被大量減少,破壞了原始土壤層。這一些行為雖然還不至于使土地生態(tài)到達失衡的地步,但卻有加劇土地生態(tài)惡化的趨勢。這是必須警醒的一個問題!

三、黎族地區(qū)水域生態(tài)及水資源的演變

據(jù)考古證明,最早的古代人都逐水而居,因為人的生存離不開水,離水域15千米以遠的旱地則不適宜人的居住和生存。黎族先人最早在海邊居住,后遷徙其他民族人增多,黎人則避入五指山,仍然是逐水而居——棲居在海南島上的諸河流之源,在五指山獨特的自然生態(tài)環(huán)境中形成獨特的黎族文化。今天,從黎族的文化遺產(chǎn)中,仍可窺探到黎族地區(qū)的水域生態(tài)狀況及其演變。例如,根據(jù)有關(guān)資料對海南黎族村寨地名的研究,有許多都是以河川或水泉為名的。

資料顯示,海南島降雨量為世界之最,而最大的降雨量,使黎族地區(qū)蘊涵了可以澤濟整個海南的水域生態(tài)及水資源。據(jù)考察,海南自然形成的河流共有214條,其中流域面積100平方公里以上獨流入海的河流40條,流域面積超500平方公里的有11條,流域面積超3000平方公里的也有三條。這些河流大都以中部山脈突起位置為源頭,自中央向四周輻射奔流入海。因此,中國大陸上的“水向東流”的規(guī)律并不能應(yīng)用到海南。在海南,大部分河流并不全是向東流的,南向、北向和西向的也都有。謫居儋州的大文豪蘇東坡曾在《浣溪沙》一詞中寫道:“誰道人生無再少?門前流水尚能西!”也許就是他在海南時獲得的靈感吧?

海南島孤懸海外,海南的水域自成水系。按照水域走向,可劃為南渡江、昌化江、萬泉河三大流域和沿海小河系。水利專家總結(jié)其水系特點是:徑流來自降雨,兩者的時空分配不勻;巖石河床,上陡下緩,以短促著稱;洪峰高,歷時短 (一般是2~3天),中水期也不顯著;常水期河水清澈見底,但洪水期含沙較多,河流下游多有淤積;分水嶺間多有低平山坳,特別是下游分水嶺很不明顯,為跨流域調(diào)水帶來有利條件。

研究黎族地區(qū)的水域生態(tài),不可不提發(fā)源于黎族地區(qū)的南渡江、昌化江、萬泉河這三大河流。它們皆被稱為海南的母親河。這三大河流,是海南島上最長的三條河流,河流流域面積均超3000平方公里以上,三大河流流域面積占全島總面積的47%。同時,由于各河流河谷狹窄,灘多流急,蘊藏著豐富的水力資源,牽系著海島的生命線。

南渡江是島上最大的河流,發(fā)源于白沙縣南峰山,流向東北,斜貫島的北部,經(jīng)儋縣、汀邁、定安、瓊山至海口市三聯(lián)村注入瓊州海峽。全長333.8公里,流域面積7033平方公里,河床坡降0.723‰,總落差703米。自發(fā)源地至加樂市,山巒疊嶂,中間有白沙、南豐、松濤等河谷小盆地。加樂市以下及大塘河、龍州河等支流為起伏和緩的臺地,河流沿岸為帶狀沖積平原。南渡江的出口——瓊州海峽,則是由于地殼斷裂而陷落的狹長地帶。新中國成立之后,于1958年在南渡江上游親足口峽谷上動工修筑松濤水庫,歷經(jīng)12年建成,周恩來總理親筆題寫“松濤水庫”鐫刻在水庫大壩上。這座以灌溉為主,兼有防洪、發(fā)電、供水、航運等功能的大型水利樞紐,集水面積1496平方公里,總庫容33.45億立方米,興利庫容20.83億立方米,年均供水量12.78億立方米,為全國十大水庫之一。松濤水庫通過南豐輸水洞和總長5585公里的各級渠道,連接著66座中小型水庫,組成統(tǒng)一的灌溉系統(tǒng),灌溉海南島北部和西北部205萬多畝農(nóng)田,占全島耕地的45%。在水庫上游建立起來的三個梯級電站,總裝機3.1萬千瓦,年發(fā)電量1.429億千瓦時,向10個縣、市供電。同時,水庫湖面130平方公里,點綴著大小不一、形態(tài)各異的300多個島嶼,使松濤水庫成為璀璨奪目的“寶島明珠”、旅游勝景。此外,南渡江最大的一級支流龍州河,源頭建有雷公灘水庫和木色水庫,兩庫間的瀑布長年飛瀉,響聲如雷,其下的臥龍山自古就有“臥龍山景觀十二絕”的美譽,現(xiàn)已建成旅游區(qū),引來游人如織。

發(fā)源于五指山林背村南嶺的萬泉河,位于島的東南部,上游分南、北兩支。南支乘坡河 (會樂水)為萬泉河的干流,長109公里,集水面積1387平方公里,在合口嘴與北支大邊河 (安定水)匯合后始稱萬泉河,經(jīng)加積至博鰲港注入南海。全長163公里,集水面積3683平方公里,河床坡降3.2‰,總落差523米。萬泉河因電影《紅色娘子軍》和歌曲《我愛五指山,我愛萬泉河》而享譽中外,其名聲遠大于海南第一大河南渡江。1969年,由當時的瓊??h政府發(fā)動1萬多名民工修建了長達400米的攔河大壩,上游數(shù)十里狹窄河道變成了一個大湖。整個上游域區(qū),猶如一幅水繞山轉(zhuǎn)、波拍山尖、碧波萬頃的山水畫長軸。上游兩岸,山巒起伏,峰連壁立,喬木參天,奇?zhèn)ルU峻。中下游,河水溫順平緩,河面漸次開闊,漫江碧透,水清見底,沙礁可辨,卵石可數(shù),兩岸晨昏景色變幻神奇。其出??陲L光更為迷人,集三河(萬泉河、龍滾河、九曲江),三島(東嶼島、沙坡島、鴛鴦島),兩港(博鰲港、潭門港),一石(砥柱中流的圣公石)等風景精華于一地,既有海水、沙灘、紅礁、林帶,又有明媚陽光、新鮮空氣、清柔流泉,是目前世界河流出??谧匀伙L光保護最好的地區(qū)之一。?

昌化江又名昌江,隋代昌化縣治在今河口北側(cè),昌化江因此得名。昌化江發(fā)源于五指山北麓的瓊中黎母山林區(qū)的空示嶺,橫貫海南島的中西部,北流經(jīng)百花嶺瀑布后,折向西南流經(jīng)樂東、寶橋西流入昌化港出海,并在入??跊_出一個廣闊的喇叭口。河流232公里,集水面積5150平方公里,河床坡降5.5‰,總落差1272米,是海南島上的第二大河流。昌化江支流眾多,流域內(nèi)的較大支流左岸有南滿水、通什水、樂中水、大安水、南巴水、東方水、右岸有南繞河、七差水、石碌水。流域內(nèi)集水面積大于100平方公里的支流有10條,其中通什水集水面積最大,石碌水次之。集水面積分別為660平方公里和546平方公里,其他均在400平方公里以下。昌化江全程大部分流淌在原始的熱帶雨林中,流經(jīng)地區(qū)沿岸無大城鎮(zhèn),在下游是東方市和昌江縣的界河,南邊由東方市管轄,北邊由昌江縣管轄。昌化江中游有廣壩跌水40米,在跌水之上興建了以發(fā)電為主、結(jié)合灌溉、供水的綜合利用的大廣壩水電站,總庫容17.1億立方米,最大發(fā)電水頭87米,裝機24萬千瓦,年發(fā)電量5.2億千瓦時,是海南省目前最大的水電站。

此外,還有源于保亭賢芳嶺南側(cè)的陵水河、源于樂東尖峰嶺南側(cè)的望樓河、源于樂東紅水嶺的寧遠河,源于白沙南高嶺的珠碧江、源于保亭昂日嶺的藤橋河、源于瓊中紅頂嶺的太陽河、源于白沙斧頭嶺的石碌河,等等,這些河流的集雨面積都在500平方公里以上,皆各源于黎族地區(qū)的丘巒山峰之間。這些河流,河谷狹窄,灘多險急、蘊藏著豐富的水力資源,修建河流調(diào)蓄工程,既可以節(jié)約大量水資源,又能保證河流下游大片臺地和平原所所需灌溉用水,還能利用水能發(fā)電供應(yīng)沿岸黎族居民。

黎族地區(qū)的水域生態(tài)一直保持著良好態(tài)勢,三大河流(南渡江、昌化江、萬泉河)干流、主要大中型湖庫及大多數(shù)中小河流的水質(zhì)均達到或優(yōu)于國家地表水Ⅲ類標準。海南省十分珍愛這一份天賜的財富,小心呵護著這地球上越來越珍貴的資源。只要發(fā)現(xiàn)有對水域生態(tài)有傷害的行為,就會全島共討之。曾有記者撰寫過《松濤九問》,披露了松濤水庫水域生態(tài)受污情形,就引得當時的省委書記拍案而起,且群情激憤。很快,根治方案迅速形成,快速的根治行動讓松濤水庫恢復(fù)了美麗的容顏。當代,在全球水資源日益匱乏、且大量水資源受到污染的情況下,黎族地區(qū)的水域生態(tài)彌足珍貴。

四、黎族地區(qū)植物生態(tài)與生物資源的演變

許多的少數(shù)民族都生活在深山老林,與原始森林相依為命。黎族地區(qū)有五大熱帶原始森林:尖峰嶺、五指山(主體面積211平方公里.熱帶原始林面積最大,有9063公頃,是海南島之“肺”)、霸王嶺、吊羅山、黎母嶺。熱帶林海拔最高和相對高差最大的保護區(qū),海拔高度在250米-1867米之間。眾所周知,熱帶雨林具有生物多樣性的特點,是生物資源最豐富的地方。同樣,黎族地區(qū)的熱帶雨林,幾乎涵蓋了海南島上的所有生物類型。

在黎族地區(qū),從沿海至高山,相繼分布紅樹林—熱帶常綠季雨林和熱帶雨林—山地雨林—山地矮林。植物種類成分復(fù)雜,層次雜亂,喬木高大,板根和莖花現(xiàn)象普遍,藤本植物和附生植物豐富,植物花期很長。全島維管束植物4200余種(其中海南特有種約600種),喬木近千種。被列為稀有珍貴材種有花梨 (降香黃檀)、坡壘、青梅、子京、母生、艮珠、苦梓、油楠、雞占、胭脂和荔枝等。藥用植物千種以上,如海南粗榧 (紅殼松)和嘉蘭 (秋水仙素)、海南輪環(huán)藤。纖維植物百余種,各種油料、橡膠、染料植物30多種,糖料和飲料植物10余種,飼料植物200多種,芳香植物70多種。果樹資源142種,其中野生76種,栽培66種。此外,林中富有天然野生種質(zhì)資源和種質(zhì)生態(tài)型資源,如野生稻、野生茶等。由于長期砍伐,原始森林已為再生林、人造防護林和熱帶經(jīng)濟作物所代替。橡膠、椰子、咖啡、油棕、香茅、檳榔等遍布。天然橡膠種植面積約30萬公頃,占中國橡膠種植總面積的一半以上,產(chǎn)量占全國的80%。海南島水果種類繁多,菠蘿、芒果、菠蘿蜜、荔枝最為著名。

五指山還是南藥寶庫,據(jù)調(diào)查,過去黎醫(yī)常用的藥用植物達140多種。例如,海南龍血樹,當?shù)亟旋堁獦?,也叫“不老松”,樹齡可長達8000多年,是活血止痛的良藥,當?shù)乩枳迦酥饕脕碇委煹驌p傷。黎族地區(qū)盛產(chǎn)香料,有關(guān)資料顯示,海南有香料植物337種,廣布于全島各地,尤以雨量充沛的山地、丘陵地帶種類較為豐富。清朝屈大均在《廣東新語》里對海南香料有詳細的記載:“諸香首稱崖州,以出自藤橋者為勝?!薄跋惝a(chǎn)于山,外人欲得之,必雇黎人香仔為其開采?!敝南懔现参镉型脸料?、益智、降香 (即花梨木)、肉桂、海南砂仁、安息香 (有栓葉安息香和喙果安息香兩種)、檀香、香茅、山蒼子、海南五針松、海南松、厚皮香八角等。

中國的熱帶雨林主要分布在海南、廣西南部以及云南南部和藏東南地區(qū),以海南島和云南東南部的熱帶雨林資源最為典型。特別是海南,由于其獨特的島嶼地形以及復(fù)雜的植被分布,在這本來就不可多得的熱帶雨林資源中尤其顯得彌足珍貴,堪稱中國熱帶雨林“皇冠上的寶石”。但是,這塊“寶石”卻出現(xiàn)了讓人難以接受的瑕疵。2011年11月22日,基于實地調(diào)查及遙感數(shù)據(jù)分析,國際環(huán)保組織綠色和平發(fā)現(xiàn):海南中部山區(qū)的熱帶雨林在過去十年的時間內(nèi)消失了7.2萬公頃,占整個中部山區(qū)原有天然林總面積的近四分之一。而主要原因則在于違法違規(guī)種植漿紙人工林等行為,及其他人為商業(yè)活動。綠色和平呼吁海南省地方政府立即查處和制止違法違規(guī)種植行為,嚴格執(zhí)行國家關(guān)于天然林資源保護的各項規(guī)定,守護這片中國現(xiàn)存的面積最大的熱帶雨林。因為,海南島也是一個孤立的生境,島上有一種植物滅絕,這里的物種多樣性就要降低一點。最可怕的是,如果這種植物恰好是這海島所特有,那么我們就永遠失去它了。島嶼生物的獨特性正在它的最脆弱的地方,對此,我們應(yīng)該切記!切記!

五、黎族動物生態(tài)與動物資源的演變

按照生態(tài)倫理學的觀點,自然界的動物是人類唇齒相依的同伴,是與人類共同構(gòu)成生物鏈的一道不可缺少的鏈條。黎族地區(qū)是海南最重要的水源涵養(yǎng)區(qū)、生態(tài)敏感和生態(tài)平衡的核心、生物多樣性中心,這里的動物世界也是十分熱鬧的。

據(jù)調(diào)查,全國鳥類超過1 000種,獸類超過400多種。海南國土面積占全國陸地總面積的僅1/300,野生動物多達567種,其中兩棲類37種 (11種僅見于海南,8種列為國家特產(chǎn)動物),爬行類104種,鳥類344種,哺乳類82種(21種為海南特有)。占全國動物總數(shù)的22%。主要的動物有鹿、猿、獼猴、麝貓、棕貍、云豹、獾、水獺、野豬、毒蛇、大蟒蛇、山螞蝗、蝙蝠等。其中稀有的坡鹿、黑冠長臂猿等被列為一類保護動物。這些動物又集中在黎族地區(qū),特別是集中在五指山區(qū)。在黎族地區(qū)的動物資源中,被列為國家一級保護的野生動物有14種,二級保護的有88種;海南省級保護的動物有32種。各類保護動物共134種。例如,世界上罕見的珍貴動物有世界四大類人猿之一的黑冠長臂猿和坡鹿,就只在這里才有。

在黎族地區(qū)的熱帶雨林里,還有一種最常見的動物——蝴蝶。這是五指山里最美麗的精靈。由于五指山大區(qū)域的熱帶雨林為蝴蝶的棲息、生長和繁殖提供了有利的條件,因而以五指山為中心的熱帶雨林山區(qū)有600多種蝴蝶,占全國蝶種的50%,其中70%為觀賞性蝴蝶,具有體大、艷麗、怪異等特點。其中鳳蝶、蛺蝶、粉蝶等7種還是稀有珍貴的品種,而最美麗的鳳蝶科蝶種達48種,占全國總數(shù)的51%,因而蝴蝶是五指山林區(qū)景色一大點綴。

遵循物競天擇、適者生存的自然規(guī)律;人類的活動加速了野生動物生存環(huán)境和活動地區(qū)的變化,許多野生動物數(shù)量遞減,有些珍稀動物明顯減少,有的種群已瀕臨滅絕,生物多樣性明顯降低。這種趨勢也發(fā)生在黎族地區(qū)。海南自然保護區(qū)雖經(jīng)多年的建設(shè),但仍存在因長期濫伐森林和過度獵殺,使許多種群數(shù)量均有明顯下降等諸多問題。特別是列為國家一級保護的野生動物,都瀕臨滅絕的危險。因此,保護黎族地區(qū)動物資源也是一件十分艱難的任務(wù)。

結(jié)語

如同許多少數(shù)民族地區(qū)一樣,具有良好自然生態(tài)的黎族,在以往的歷史中,卻是捧著金飯碗受窮。早期,是缺乏對自然生態(tài)資源開發(fā)的能力,無法通過對資源的開發(fā)而致富,而在現(xiàn)代,因為其生態(tài)資源關(guān)系著其他地區(qū)環(huán)境的命運而不能開發(fā),即或具備開發(fā)能力也不能通過對生態(tài)資源的開發(fā)而致富?;蛘哒f,現(xiàn)代新興起來的生態(tài)文明,要求對包括黎族地區(qū)在內(nèi)的所有少數(shù)民族地區(qū)的生態(tài)資源予以科學地保護。但是,又通過什么途徑促進黎族地區(qū)的發(fā)展呢?這是我們需要進一步思考的問題。盡管我們已經(jīng)逐步建立起了生態(tài)補償機制,但是并不充裕的生態(tài)補償,卻根本不能改變黎族地區(qū)落后的面貌。如果說,黎族曾為熱帶雨林的開拓者,那么在強調(diào)對黎族地區(qū)生態(tài)保護的現(xiàn)代,也勢必要求黎族同胞實現(xiàn)角色轉(zhuǎn)換,由“開拓者”真正變成“守護神”。而且,這種轉(zhuǎn)換不能僅僅視為黎族的自我行為,而應(yīng)在全社會的幫助下進行。這種幫助,不是口惠而實不至的幫助,而是實質(zhì)性的幫助。即幫助不僅是加大生態(tài)補償?shù)牧Χ?,還要以科學發(fā)展觀為指導(dǎo),幫助黎族地區(qū)建立科學的開發(fā)與保護的發(fā)展模式,使黎族生態(tài)始終保持最優(yōu)良的品質(zhì)。

[1]王學萍主編.中國黎族.民族出版社,2004年3月

[2]海南百科全書.中國大百科全書出版社,1999年12月

[3]中國大百科全書·中國地理。中國大百科全書出版社,1998年10月.

[4]中南民族學院本書編輯組.海南島 黎族社會調(diào)查.廣西民族出版社,1992年10月.

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