牛登奎 何淑鳳

1 城市主題文化提出的背景、概念和意義

1.1 城市主題文化概念的提出

城市主題文化理論是付寶華先生針對(duì)我國(guó)快速化城市化過(guò)程中出現(xiàn)的很多城市形象不正、定位不準(zhǔn)、品牌不亮，甚至出現(xiàn)在城市形象和定位上相互矛盾、在城市定位和城市品牌之間互相脫節(jié)等問(wèn)題，深入研究世界名城威尼斯、鹿特丹、夏威夷、羅馬、維也納等城市文化形成和發(fā)展、成熟的過(guò)程后，就如何結(jié)合我國(guó)城市的文化內(nèi)涵和地域產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)，研究城市文化，樹(shù)立城市品牌，促進(jìn)城市在新一輪的競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出，進(jìn)而成為中國(guó)，甚至世界名牌城市的一種新的理念［1］。付寶華先生人生閱歷極為豐富，做過(guò)政府公務(wù)人員，做過(guò)企業(yè)老總，做過(guò)地產(chǎn)運(yùn)營(yíng)商，做過(guò)城市戰(zhàn)略研究機(jī)構(gòu)的專(zhuān)家［2］。付寶華先生認(rèn)為，特色城市建設(shè)和世界名牌城市建設(shè)需要有前瞻性、創(chuàng)新性的城市主題文化做引領(lǐng)，城市主題文化建設(shè)，對(duì)內(nèi)可以凝聚城市精神，對(duì)外可以展現(xiàn)城市品牌。

1.2 城市主題文化的概念

付寶華先生認(rèn)為:城市主題文化是具有城市核心價(jià)值和靈魂價(jià)值的文化形態(tài)，是引導(dǎo)城市發(fā)展的主流文化，是城市發(fā)展的靈魂，凝聚和激勵(lì)城市發(fā)展的重要力量。其核心是以城市特質(zhì)為主題，以主題文化空間分布為特征，形成以城市主題文化為形態(tài)和載體的系統(tǒng)工程發(fā)展模式，解決城市發(fā)展的宏觀性、綜合性、戰(zhàn)略性、創(chuàng)新性等重大問(wèn)題。從文化內(nèi)涵上講:城市主題文化凝聚著城市的品質(zhì)、氣質(zhì)，為城市提供具有導(dǎo)向性、方向性的主題文化資源、策略、功能價(jià)值，促進(jìn)城市始終如一地沿著城市主題文化的發(fā)展軌跡和坐標(biāo)前進(jìn)，確保城市生命的獨(dú)立性、主動(dòng)性、自覺(jué)性，形成一個(gè)獨(dú)一無(wú)二的城市品格和靈魂。從城市規(guī)劃建設(shè)的角度講:建設(shè)和管理城市，就是通過(guò)城市主題文化，把城市變成最大的城市主題文化活化資本來(lái)經(jīng)營(yíng)，把城市經(jīng)濟(jì)作為最大的城市主題文化經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)來(lái)培育，把城市建設(shè)作為一個(gè)最大的城市文化主題產(chǎn)業(yè)來(lái)開(kāi)發(fā)，最終實(shí)現(xiàn)以城市主題文化的理念來(lái)規(guī)劃城市、以城市主題文化的方法來(lái)建設(shè)城市、以城市主題文化的機(jī)制來(lái)管理城市、以城市主題文化的謀略來(lái)營(yíng)銷(xiāo)城市的目的，形成以城市優(yōu)質(zhì)資源為特征的城市功能，以此來(lái)拓展城市最大的發(fā)展空間［3］。

1.3 國(guó)內(nèi)城市主題文化建設(shè)情況簡(jiǎn)介

付寶華先生提出城市主題文化理論之后，國(guó)內(nèi)許多城市結(jié)合各自產(chǎn)業(yè)、地域和文化特色，做了許多有益的探索。齊齊哈爾依托鶴文化資源，著力打造城市文化品牌，形成文化與經(jīng)濟(jì)發(fā)展互融共促共發(fā)展的局面。濮陽(yáng)以“中華第一龍”為依托，著力打造龍文化品牌［4］。

總之，我國(guó)主題文化城市建設(shè)才剛剛起步，相關(guān)實(shí)踐和研究處于探索階段。今天的正確決策，可以奠定今后百年甚至更長(zhǎng)時(shí)間的城市榮耀和基礎(chǔ)。哪個(gè)城市能抓住時(shí)機(jī)，率先開(kāi)展相關(guān)規(guī)劃和建設(shè)，就能在下一輪的城市發(fā)展競(jìng)爭(zhēng)中取得先機(jī)，就能率先實(shí)現(xiàn)城市快速崛起的戰(zhàn)略目標(biāo)。

2 鶴壁應(yīng)積極探索城市主題文化，規(guī)劃建設(shè)淇河文化名城

2.1 鶴壁概況

鶴壁市位于中國(guó)河南省北部，總面積2182 km2，相傳因“仙鶴棲于南山峭壁”而得名，人文景觀和自然風(fēng)光獨(dú)具特色。經(jīng)過(guò)幾十年的艱苦創(chuàng)業(yè)，鶴壁已由當(dāng)初的單一礦業(yè)城市發(fā)展成一個(gè)以煤炭生產(chǎn)為主，機(jī)械、電子、建材、化工、輕紡等門(mén)類(lèi)齊全的綜合性現(xiàn)代化工業(yè)城市，“中國(guó)優(yōu)秀旅游城市”，省級(jí)文明城市、園林城區(qū)、衛(wèi)生城市，正在成為特色鮮明、環(huán)境優(yōu)美、適宜投資和居住的現(xiàn)代化城市［5］。

2.2 淇河文化內(nèi)涵豐富、特色鮮明，具有擔(dān)當(dāng)城市主題文化的潛質(zhì)

2.2.1 淇河文化的概念

淇河文化是淇河自然景觀文化與歷史文化的集合體，具有生態(tài)性、文化性、景觀性、稀缺性四個(gè)方面的特點(diǎn)。所謂生態(tài)性，是指淇河基本保持著自然原始風(fēng)貌，這在整個(gè)中原地區(qū)是非常難得的;所謂文化性，是指淇河流域歷史文化積淀深厚，特色鮮明，文化品位高，是中原文化的重要內(nèi)容，中華文明的組成部分;所謂景觀性，是指淇河具有比一般河流更豐富的景觀因素，在景觀建設(shè)、旅游開(kāi)發(fā)上占據(jù)了一般河流難以抗衡的優(yōu)勢(shì)地位;所謂稀缺性，是指淇河清澈的水體、深厚的人文積淀在中原地區(qū)是極為少見(jiàn)的。

2.2.2 確立淇河文化為鶴壁城市主題文化，有其歷史必然性

建市以來(lái)，關(guān)于城市文化建設(shè)的探索一直就沒(méi)有停止過(guò)。1992年以前，反映鶴壁文化討論的重點(diǎn)多集中在“山城煤市”這一命題上，對(duì)文化的挖掘和塑造關(guān)注不多，且這一形象定位易形成臟、亂、差的印象，不利于城市形象的提升;1992年后，淇濱新區(qū)高起點(diǎn)規(guī)劃，高起點(diǎn)建設(shè)，成為中原大地一顆璀璨奪目的明珠，對(duì)城市文化的討論多集中在城市的外觀形象——“鉆石般晶瑩、田園般美麗、火焰般活力”這一論斷，要把鶴壁建成“小而精、小而特、小而美”的城市;新一屆的市委、市政府領(lǐng)導(dǎo)班子以宏大的氣魄，提出發(fā)展大工業(yè)，建設(shè)大城市的宏偉藍(lán)圖，引發(fā)新一輪的對(duì)城市主題文化的討論。新修編的《淇河生態(tài)保護(hù)利用開(kāi)發(fā)總體規(guī)劃》確定了把淇河打造成鶴壁的城市名片的規(guī)劃定位;由市旅游局編制完成的《鶴壁市旅游重點(diǎn)項(xiàng)目三年規(guī)劃》確立了做大叫響“淇水鶴壁”旅游業(yè)發(fā)展品牌的戰(zhàn)略目標(biāo);淇河經(jīng)過(guò)近幾年的生態(tài)恢復(fù)和景觀營(yíng)造，已初步恢復(fù)草長(zhǎng)鶯飛，長(zhǎng)林遍野的原始生態(tài)風(fēng)貌，形成人們休閑娛樂(lè)的好去處;以淇河生態(tài)游、文化游為主的休閑游處于迅速發(fā)展的狀態(tài);一河五園工程，尤其是淇水詩(shī)園工程的建設(shè)，使淇河文化正逐步深入人心。

2.2.3 確立淇河文化為鶴壁的城市主題文化，是理性的最佳選擇

一種文化只有同時(shí)具備原創(chuàng)性、特質(zhì)性和系統(tǒng)性的特質(zhì)，才能被確立為城市主題文化，這是由城市主題文化所處的位置和所起的作用決定的。原創(chuàng)性，就是一個(gè)城市的主題文化是原有的、首創(chuàng)的、排在世界城市特質(zhì)文化譜表中第一的;特質(zhì)性，就是這個(gè)城市的主題文化是唯一的、排他的、權(quán)威的;系統(tǒng)性，就是這個(gè)城市的主題文化是綜合的、整體的、具有系統(tǒng)工程意義的。

淇河文化具備原創(chuàng)性、特質(zhì)性和系統(tǒng)性的特質(zhì)，被確立為城市主題文化是當(dāng)之無(wú)愧的。

淇河文化原創(chuàng)性表現(xiàn)在久遠(yuǎn)深厚的歷史文化和秀麗多姿的自然生態(tài)文化兩個(gè)方面。從歷史文化的角度看，這里有燦爛的史前文化，如大賚店文化遺址、劉莊文化遺址等，填補(bǔ)了仰韶文化以前新石器時(shí)代的空白歷史，是具有突出、普遍價(jià)值的人與自然的共同杰作;從中國(guó)詩(shī)歌文化的發(fā)展軌跡看，淇河是我國(guó)少有的史河、詩(shī)河、文化河。我國(guó)第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》中有39篇描寫(xiě)淇河及淇河流域的風(fēng)土人情，其中，《泉水》《桑中》《淇奧》《氓》《竹竿》《有狐》六首直接歌詠了淇河，“淇”字出現(xiàn)了18次，僅次于黃河在《詩(shī)經(jīng)》中出現(xiàn)的次數(shù)。我國(guó)古代許多著名詩(shī)人，如李白、杜甫、王維、蘇軾、司馬光等都有詠誦淇河的詩(shī)詞。正是《詩(shī)經(jīng)》和這些著名詩(shī)人的巨大影響，讓這些秀麗悠久的動(dòng)人詩(shī)篇傳承數(shù)千年，使淇河成為一條充滿親和力和想象力的詩(shī)河，淇河也因此具有了中國(guó)詩(shī)河的獨(dú)特魅力。淇河詩(shī)文化是淇河文化之魂［6］。從自然生態(tài)文化方面看，淇河流域是現(xiàn)今自然原始風(fēng)貌保存完好的、為數(shù)不多的河流之一。沿河還有許多罕見(jiàn)的地質(zhì)奇觀。如上峪地?，F(xiàn)象在中國(guó)罕見(jiàn)，在世界也為數(shù)不多;在淇河白龍廟冰臼群，在中國(guó)首次發(fā)現(xiàn)，是代表地球演化史中重要階段的突出例證;具有較強(qiáng)的原創(chuàng)性的特征。淇河文化的特質(zhì)性，表現(xiàn)在以下三個(gè)方面:1)在現(xiàn)今工業(yè)進(jìn)程加速，環(huán)境污染的今天，像淇河這樣的原始生態(tài)狀況保存完好的河流已經(jīng)很少;2)在江南地區(qū)，有部分像淇河這樣原始生態(tài)狀況保存完好的河流，但它沒(méi)有淇河這么深厚的歷史文化內(nèi)涵;3)北方部分河流文化底蘊(yùn)深厚，但受氣候和水資源短缺的影響，已完全干涸斷流，只有淇河較好的保存了原有的自然歷史風(fēng)貌，又有久遠(yuǎn)深厚的歷史文化內(nèi)涵，在中原大地，在整個(gè)中國(guó)都是不可多得的。淇河的系統(tǒng)性表現(xiàn)在它不僅是一條風(fēng)光秀麗的文化河，而且是一條潛力巨大的經(jīng)濟(jì)河。淇河多樣的地貌，形成了許多地方特產(chǎn)，如淇河三珍(淇河鯽魚(yú)、冬凌草、纏絲鴨蛋)、磨盤(pán)柿、大紅袍花椒等，連同沿河的綠色產(chǎn)業(yè)，具有巨大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值;以淇河生態(tài)休閑度假游為代表的淇河觀光旅游處于快速發(fā)展之中;正在建設(shè)的一河五園工程，正在被打造成鶴壁市亮麗的城市名片和新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。

因此，確立淇河文化為鶴壁城市主題文化，是由淇河文化的內(nèi)涵所決定的，是當(dāng)之無(wú)愧的;確立淇河文化為鶴壁城市主題文化，就能更好的確立淇河在鶴壁生態(tài)城市建設(shè)中的龍頭地位;就能以淇河文化為靈魂，統(tǒng)籌全局，對(duì)鶴壁文化特色、產(chǎn)業(yè)特色、建筑特色、景觀特色進(jìn)行四位一體的定位，通過(guò)錯(cuò)位發(fā)展、強(qiáng)勢(shì)發(fā)展、優(yōu)勢(shì)發(fā)展的原則，變潛在優(yōu)勢(shì)為顯性?xún)?yōu)勢(shì)，變比較優(yōu)勢(shì)為競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，促使鶴壁市在新一輪的城市競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出。

3 如何圍繞淇河主題文化這一靈魂，規(guī)劃建設(shè)淇河文化名城

3.1 指導(dǎo)思想

圍繞淇河主題文化，構(gòu)建特色鮮明的新鶴壁，就是要以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，圍繞打造淇河文化名城這一中心來(lái)謀劃，圍繞更好地支撐和促進(jìn)又快又好發(fā)展這條主線來(lái)展開(kāi)，圍繞建設(shè)生態(tài)園林城、生態(tài)旅游之鄉(xiāng)這個(gè)城市發(fā)展定位來(lái)推進(jìn)，圍繞培育和塑造富有時(shí)代特色的城市精神來(lái)提升，把淇河文化核心理念融入到市民的思想觀念、道德標(biāo)準(zhǔn)和行為準(zhǔn)則中，并轉(zhuǎn)化為全社會(huì)的價(jià)值取向和精神動(dòng)力，為增強(qiáng)城市競(jìng)爭(zhēng)力提供深厚而強(qiáng)大的文化支撐，把鶴壁市建設(shè)成全國(guó)乃至世界級(jí)的淇河文化研究中心、傳播中心及產(chǎn)業(yè)中心。

3.2 工作思路

要實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，必須走“四化”的路子。1)運(yùn)作市場(chǎng)化。就是要立足于靠市場(chǎng)配置淇河文化資源，側(cè)重用經(jīng)濟(jì)手段挖掘文化價(jià)值，激發(fā)內(nèi)在活力，提高運(yùn)營(yíng)效率。2)經(jīng)營(yíng)品牌化。就是要把淇河文化做成精品。3)產(chǎn)業(yè)集群化。4)企業(yè)文化化。將淇河文化的象征意義及深邃內(nèi)涵融入企業(yè)文化體系建設(shè)，借助企業(yè)這個(gè)平臺(tái)，把文化力直接轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)力、發(fā)展力。

3.2.1 要用新理念推動(dòng)淇河文化建設(shè)

我們要樹(shù)立三種新理念:

1)經(jīng)營(yíng)城市之要在于經(jīng)營(yíng)文化。經(jīng)營(yíng)城市的目的在于增強(qiáng)城市的核心競(jìng)爭(zhēng)力，而這種核心競(jìng)爭(zhēng)力首先體現(xiàn)以淇河文化提升建設(shè)層次，引領(lǐng)城市進(jìn)步。2)抓淇河文化要有經(jīng)濟(jì)頭腦。在淇河文化開(kāi)發(fā)上，我們不僅要搞人文表達(dá)層面的淇河文化，而且還要搞經(jīng)濟(jì)層面的淇河文化，促進(jìn)淇河文化的商品化、產(chǎn)業(yè)化。3)“軟”文化也需要“硬”投入。淇河文化產(chǎn)業(yè)化的一個(gè)重要標(biāo)志，是這個(gè)產(chǎn)業(yè)在創(chuàng)造社會(huì)效益的同時(shí)，其自身收益能夠支撐自身的發(fā)展，這種自我發(fā)展機(jī)制只能靠市場(chǎng)化來(lái)生成。但在發(fā)展初期，各級(jí)政府的扶持是必要的。

3.2.2 深入挖掘、提煉、整合淇河文化資源，形成研發(fā)和輻射優(yōu)勢(shì)

1)挖掘要深，體現(xiàn)特異性。必須在挖掘淇河文化特定內(nèi)涵上進(jìn)一步加大力度，使鶴壁市逐步成為國(guó)家乃至世界級(jí)的詩(shī)經(jīng)文化、周易文化研究中心和傳播中心，形成研發(fā)和輻射強(qiáng)勢(shì)。2)視野要寬，體現(xiàn)包容性。經(jīng)營(yíng)淇河文化應(yīng)該把眼界放得寬一些，注意與其他文化相互滲透，兼收并蓄，形成以淇河文化為主題的城市文化體系。3)交流要廣，體現(xiàn)共享性。一方面要搞好學(xué)術(shù)交流與合作，共享文化資源和研究成果，不斷加強(qiáng)與國(guó)際性組織的溝通與聯(lián)系，爭(zhēng)取共同開(kāi)發(fā)淇河文化及產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目。另一方面要進(jìn)一步搞好對(duì)外宣傳，加快鶴城走出國(guó)門(mén)，走向世界的步伐。

3.2.3 深度開(kāi)發(fā)淇河文化產(chǎn)業(yè)

1)深度開(kāi)發(fā)淇河文化核心產(chǎn)業(yè)。鼓勵(lì)藝術(shù)家們創(chuàng)作出更多更好的淇河文化主題藝術(shù)作品，樹(shù)立中國(guó)淇河文化形象。2)深度開(kāi)發(fā)淇河文化觀光旅游產(chǎn)業(yè)。關(guān)鍵是要在豐富淇河文化內(nèi)涵上做文章，搞好淇河文化人文軟硬環(huán)境建設(shè)。3)深度開(kāi)發(fā)淇河文化會(huì)展經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)。4)深度開(kāi)發(fā)淇河文化城市建筑產(chǎn)業(yè)。首先在城市規(guī)劃上要形成以淇河文化為主題的主體景觀結(jié)構(gòu)布局，其次在建筑風(fēng)格上要融合淇河文化藝術(shù)元素。

3.2.4 加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)、形成合力，為建設(shè)淇河文化名城創(chuàng)造條件

1)要加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，加大投入。淇河文化建設(shè)需要各級(jí)黨委、政府和社會(huì)各界的共同努力，各級(jí)政府尤其要發(fā)揮好主導(dǎo)作用，為建設(shè)淇河文化名城創(chuàng)造有利條件。2)要搞好商 業(yè)化運(yùn)作。盡快形成投入主體多元化、投入資金規(guī)?；⑷鐣?huì)共同開(kāi)發(fā)的新格局。3)加強(qiáng)基層淇河文化建設(shè)。積極開(kāi)展淇河文化進(jìn)校園、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)家庭活動(dòng)，讓淇河文化滲透到社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域。

［1］ 付寶華.二十一世紀(jì)已進(jìn)入城市主題文化時(shí)代［EB/OL］.http://www.citysuc.com/wzny.asp.2011-08-08.

［2］ 付寶華.付寶華——城市主題文化創(chuàng)始人［EB/OL］.http://baike.baidu.com/view/2840565.htm.2011-08-08.

［3］ 付寶華.文化·城市文化·城市主題文化是三個(gè)不同的概念［EB/OL］.http://www.citysuc.com/wzny.asp.2011-08-08.

［4］ 濮陽(yáng)“千年龍韻”城市主題文化概念設(shè)計(jì)［EB/OL］.http://www.cityup.org/topic/citytheme/cities/20070709/34356.shtml.

［5］ 鶴壁市地方志編纂委員會(huì).鶴壁市志［M］.鄭州:中州古籍出版社，2009.

［6］ 羅俊玲.淇河古詩(shī)三百首［M］.北京:中國(guó)文聯(lián)出版社，2005:2.