袁小景

城隍廟是我國(guó)古代規(guī)模較大、分布最廣、數(shù)量最多的幾類廟宇之一。我國(guó)古代各地自然地理?xiàng)l件差別較大，建筑特征也各有特色，因此城隍廟建筑也各不相同。

鎮(zhèn)平城隍廟位于鎮(zhèn)平縣城中山大街西段北側(cè)(現(xiàn)雪楓中學(xué)大院)，元至正元年(1341年)始建，明代洪武至萬(wàn)歷年間相繼重修、增修，一直為鎮(zhèn)平道會(huì)司所在地。在清前期堪稱豫西南較有聲望的宮觀之一?，F(xiàn)存建筑有大門(mén)、東西廂房、戲樓及大殿，均為清代建筑。2006年被公布為河南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

1 建筑概況

大門(mén)為單檐硬山式建筑，坐北面南，面闊三間，通面闊14.68 m，進(jìn)深兩間，通進(jìn)深7.46 m。梁架為五檁四步架穿斗式結(jié)構(gòu)，灰筒板瓦屋面，前、后檐檁下設(shè)單翹單昂三踩斗拱。

東、西廂房呈對(duì)稱式布局，結(jié)構(gòu)相同，面闊五間，通面闊13.03 m，進(jìn)深一間，通進(jìn)深4.94 m，均為單檐硬山式建筑。梁架為五檁四步架抬梁式木結(jié)構(gòu)，灰筒板瓦屋面。

戲樓為重檐歇山式建筑(見(jiàn)圖1)，坐北面南，面闊五間，通面闊13.65 m，進(jìn)深兩間，通進(jìn)深8.48 m。一層設(shè)三個(gè)拱券門(mén)洞，二層為戲臺(tái)，兩側(cè)有踏步從背面可直通二層。梁架為五檁四步架抬梁式結(jié)構(gòu)，灰筒板瓦屋面。柱頭科與平身科皆為單翹三踩斗拱。

圖1 鎮(zhèn)平城隍廟戲樓

2 大殿的平面布局及結(jié)構(gòu)特色

鎮(zhèn)平城隍廟大殿位于建筑群中軸線之上，在大門(mén)、戲樓之后為第三座建筑，亦為城隍廟建筑群中的主要建筑。大殿由主體建筑、卷棚和月臺(tái)構(gòu)成，通面闊18.79 m，總進(jìn)深23.51 m(見(jiàn)圖2)。

大殿主體為歇山式建筑，面闊五間，通面闊18.79 m，進(jìn)深三間八步架，通進(jìn)深11.89 m，五架梁對(duì)前后雙步梁結(jié)構(gòu)。三架梁、五架梁斷面滾棱矩形，高寬比基本為4∶3，其下安裝隨梁枋;各間檁及隨檁枋下，于金柱、瓜柱和脊瓜柱間均安裝有橫向的“襻間”。明間面闊4.75 m，置平身科五踩斗拱三攢，里拽耍頭木后尾伸長(zhǎng)做成替木狀懸挑，上部立一荷葉墩寶瓶木雕，承托于下金檁“襻間”枋下。次間面闊3.20 m，平身科置一攢斗拱。稍間面闊3.14 m，不設(shè)平身科斗拱。稍間前、后金柱與山面間橫向各設(shè)一順梁(雙步梁)，承托歇山檐檁和金檁;山面中間設(shè)平身科斗拱一攢，斗拱做法與明間平身科相同;由于不用踩步金、踏腳木和草架柱，歇山屋面由兩步架構(gòu)成，上搭椽上端直接安置于次間五架梁上皮;博風(fēng)板直接掛于檁端，收山以內(nèi)屋面鋪木望板。

卷棚為小歇山式建筑，面闊五間，通面闊15.55 m，進(jìn)深一間，通進(jìn)深5.02 m，五架梁結(jié)構(gòu)。由于進(jìn)深較小，三架梁與五架梁間不用瓜柱，以大斗(一斗兩升加梁下替木)代替。為了增強(qiáng)卷棚和大殿間結(jié)構(gòu)聯(lián)系的一體性，除了在大殿前檐平板枋下設(shè)一枋木拉結(jié)，并承托天溝排水外，還在大殿和卷棚的明間前檐柱間中枋位置縱向再設(shè)一大梁，使卷棚明間兩后檐柱由通柱變?yōu)樯稀⑾聝啥?。明、次間面闊與大殿相同，前設(shè)隔扇門(mén)。稍間由于歇山結(jié)構(gòu)做法與大殿相似，而為小半間。明間設(shè)平身科斗拱兩顆，次間設(shè)一顆，均為一斗二升交麻葉頭;柱頭科為一斗二升斗拱。

月臺(tái)呈長(zhǎng)方形，東西寬15.13 m，南北長(zhǎng)6.60 m。一周設(shè)漢白玉柱及石雕欄板。正面及東、西兩側(cè)設(shè)踏步。

3 建筑特征

鎮(zhèn)平位于“府西七十里”(《讀史方輿紀(jì)要》)的南陽(yáng)盆地西部，地形以平原丘陵為主，處在南陽(yáng)盆地由平原向西部山區(qū)的過(guò)渡地帶，古代建筑的地方性特征與東部地區(qū)相比也稍有不同。

1)城隍廟位于老城中山大街西段，大門(mén)為臨街式建筑，面闊三間，每間各設(shè)板門(mén)兩扇。東、西廂房緊鄰大門(mén)，與戲樓組成了一個(gè)相對(duì)封閉的空間單元。戲樓小巧，既分割整個(gè)建筑群的前后空間，又兼具實(shí)際功能，建筑布局緊湊。2)大門(mén)的后部及廂房前部空間通透，與戲樓前的空地連為一體，建筑群的公共活動(dòng)空間功能明確。3)戲樓下設(shè)通道，上部采用重檐歇山做法;通進(jìn)深8.48 m;兩稍間尺寸較小，僅具象征意義，“因地制宜”的靈活處理手法使該建筑的“地方性”特征更加明顯。4)大殿及卷棚全部采用歇山結(jié)構(gòu)做法。兩稍間開(kāi)間尺寸較小，歇山屋面椽直接搭于次間五架梁上皮，省去踩步金、草架柱和踏腳木，是一種因地制宜的、具有濃郁地方特征的簡(jiǎn)易做法。這種做法在南陽(yáng)地區(qū)其他明清建筑中還有一定的存在。5)大殿為五踩斗拱，耍頭木正面做成象鼻狀，后尾延展伸長(zhǎng)，上托一寶瓶直抵下金檁“攀間”枋下。這種做法與石橋鄂城寺后殿、南陽(yáng)天妃廟天后宮等清代建筑前檐斗拱做法有點(diǎn)類似，也具有較濃的地方建筑文化特征。6)卷棚前檐設(shè)木裝修，額枋與中枋之間不設(shè)走馬板，而以雀替和短?hào)艡诖?。體現(xiàn)了清代中后期以來(lái)“城隍”屬性的開(kāi)放觀念，具有很大的創(chuàng)新意識(shí)。

4 結(jié)語(yǔ)

城隍，原為我國(guó)道教文化傳說(shuō)中冥界的守護(hù)神。后來(lái)，經(jīng)衍化成為了陰間的地方官，主管剪兇除惡、保護(hù)城邦。據(jù)《史記·封禪書(shū)》等文獻(xiàn)記載，我國(guó)的城隍祭祀開(kāi)始于周代以前，其后逐漸成為民族文化發(fā)展中普遍崇祀的重要神祗之一。北宋多災(zāi)，宋代朝廷將祭祀城隍列為國(guó)家祀典之一。明代又將城隍分為都、府、州、縣四級(jí)，參照當(dāng)?shù)毓偈鹧瞄T(mén)規(guī)模修建城隍廟。因此城隍祭祀在我國(guó)古代的廟祀文化中占據(jù)著十分重要的地位。

圖2 鎮(zhèn)平城隍廟大殿平面布局圖

鎮(zhèn)平城隍廟是目前豫西南地區(qū)保存不多的，且較為完整的城隍廟建筑群之一。其濃厚的明清地方建筑做法及文化特征，為研究豫西南地區(qū)古代建筑文化，城隍廟的布局結(jié)構(gòu)，甚至明清衙署的布局都具有重要的參考價(jià)值。

[1]吳孔詔.以臺(tái)北孔廟為例談閩南傳統(tǒng)建筑之閩式孔廟[J］.山西建筑，2010，36(2):28-29.