謙君子

2011年5月28日至29日，華東地區(qū)最大的藝術(shù)收藏品市場(chǎng)南藝后街，聯(lián)合收藏家協(xié)會(huì)，在江蘇規(guī)劃建設(shè)展覽管舉辦“首屆江蘇藝術(shù)收藏品博覽會(huì)”。

此次博覽會(huì)將開設(shè)江蘇知名藏家“私藏珍寶、國(guó)內(nèi)首次亮相”私人珍寶展區(qū)、江蘇省非遺展示區(qū)、非遺傳承人王殿祥金銀展示區(qū)、觀樸明式紅木家具展示區(qū)、蘇幫玉造展示區(qū)、精品奇石區(qū)、郵幣卡區(qū)，涉及的展品涵蓋字畫、文玩，古董雜件、珠寶玉器、紅木、奇石、紫砂、郵票、磁卡等。為藏家也為普通的老百姓搭建一個(gè)交流、溝通的平臺(tái)。

亮點(diǎn)1：江蘇本土藝術(shù)品集中呈現(xiàn)

“本土化”的展會(huì)定位成為首屆江蘇藝術(shù)收藏品博覽會(huì)的一大特點(diǎn)。博覽會(huì)有超過(guò)50％的本土藝術(shù)品，包括多項(xiàng)“非遺”藝術(shù)品、東海水晶、宜興紫砂、蘇州玉雕，另外還有一件神秘重器將在展會(huì)當(dāng)天揭開神秘面紗。

首屆江蘇藝術(shù)收藏品博覽會(huì)組委會(huì)負(fù)責(zé)人李總告訴記者，為了錯(cuò)位于北京、上海的博覽會(huì)定位，本屆博覽會(huì)定位于“本土化”。南京是個(gè)很有歷史積淀的城市，可是缺少了強(qiáng)有力的市場(chǎng)運(yùn)營(yíng)，但是南京相對(duì)于其他城市卻匯聚了一個(gè)巨大的藝術(shù)藏家隊(duì)伍，這也成為了首屆藝博會(huì)的資源優(yōu)勢(shì)。

藝術(shù)是全世界共通的語(yǔ)言，也凝聚了一個(gè)城市的傳統(tǒng)、風(fēng)俗、人文、藝術(shù)等各種文化成分。它體現(xiàn)為這個(gè)城市文化底蘊(yùn)的積淀和豐厚，體現(xiàn)出一個(gè)城市包容、吸納多元文化的廣度與深度。南藝后街首屆藝博會(huì)就是要將這些本土藝術(shù)集中呈現(xiàn)，讓世界更好地了解江蘇的本土藝術(shù)。

亮點(diǎn)2：設(shè)3000平米的地?cái)偸袌?chǎng)

“跟著南藝后街一起去市中心練攤”可謂本屆藝博會(huì)最大的亮點(diǎn)之一。

屆時(shí)，南藝后街將在南京市規(guī)劃建設(shè)展覽館門口開辟出一塊3000平米的地?cái)偸袌?chǎng)，為全國(guó)各地的玩家提供交易平臺(tái)，創(chuàng)造藝術(shù)收藏品市場(chǎng)最大程度的自由。

收藏的功能在于弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化，搶救和保護(hù)文化遺產(chǎn)，收藏的魅力和真諦在于發(fā)現(xiàn)、見證和研究。地?cái)偸袌?chǎng)的存在，讓見證了某個(gè)時(shí)代的藏品、一些被遺漏的珍貴史料以及達(dá)不到博物館收藏要求的民俗文化藏品被發(fā)現(xiàn)、整理、保存下來(lái)，真正做到藏寶于民。

展會(huì)期間，南藝后街還將針對(duì)博覽會(huì)的實(shí)際需要，設(shè)置古玩鑒定、民俗表演、現(xiàn)場(chǎng)制作等形式，向廣大市民提供一個(gè)零距離接觸，了解收藏品、藝術(shù)品的機(jī)會(huì)，讓市民對(duì)藝術(shù)品有一個(gè)更為全面的了解。

亮點(diǎn)3：一批非遺現(xiàn)場(chǎng)展示并表演

本屆藝博會(huì)的另外一大亮點(diǎn)，是專門為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)開辟出一個(gè)近200平方米的表演區(qū)和展示區(qū)，共有來(lái)自江蘇本土的南京云錦、蘇州刺繡、蘇州緙絲、無(wú)錫精微繡、蘇州桃花塢年畫，剪紙、南通板鷂風(fēng)箏、秦淮燈彩、蘇州核雕、云渡桃雕、揚(yáng)州漆器、留青竹刻、無(wú)錫手捏泥人、常州梳篦、徐州香包等十幾個(gè)非遺項(xiàng)目參展。其中，一架長(zhǎng)5.6米、寬1.4米、高4米的云錦織機(jī)將被置于非遺展區(qū)最醒目的位置，由民間藝人現(xiàn)場(chǎng)展示云錦的織造技藝，讓南京云錦這一世界級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與市民面對(duì)面接觸。據(jù)悉，除南京云錦外，展覽現(xiàn)場(chǎng)還將有其他傳統(tǒng)工藝品、手工制作等非遺項(xiàng)目被展示。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的最大特點(diǎn)是不脫離民族特殊的生活生產(chǎn)方式，是民族個(gè)性，民族審美習(xí)慣的“活”的顯現(xiàn)。它依托于人本身而存在，以聲音、形象和技藝為表現(xiàn)手段，并以身口相傳作為文化鏈而得以延續(xù)，是“活”的文化及其傳統(tǒng)中最脆弱的部分。