文/王豐豐 宋建 唐霽

懸崖邊的婚姻

文/王豐豐 宋建 唐霽

婚姻過時了嗎？這個問題如果放在十幾年前毋庸回答，但是在今天，卻有越來越多的人感同身受，日益不穩(wěn)固的家庭，價值觀多樣的取向，各種形式的感情關(guān)系都在挑戰(zhàn)著人們的判斷。放眼全球，不僅僅是中國人面臨道德認(rèn)知方面的困惑，其他國家也在經(jīng)歷家庭與婚姻流變的陣痛。

美國一部家庭小說走紅的背后

在剛過去的2010年，美國最火的小說是喬納森·弗蘭岑的《自由》，記述中產(chǎn)階級家庭伯格倫德一家20多年間的分分合合。這個家庭的4名成員從對生活的失望走入對婚姻的背叛，最后又因幻想破滅回歸家庭。

小說出版后叫好聲一片，不僅媒體人士大加推薦，連總統(tǒng)奧巴馬都大贊此書。在這個對家庭與婚姻看法急劇變化的時代，《自由》準(zhǔn)確地?fù)軇恿嗣绹诵闹心歉?xì)弦。

根據(jù)美國皮尤研究中心的研究結(jié)果，近幾十年來，美國人的婚姻和家庭觀念發(fā)生顯著變化，越來越多的人認(rèn)為一紙婚書并非組建家庭的必要條件，非婚同居現(xiàn)象愈發(fā)普遍。在經(jīng)濟、社會和政治等支撐婚姻這種家庭模式的基礎(chǔ)出現(xiàn)變化之后，美國人的婚姻觀也不可避免地隨之演變。

美國約翰·霍普金斯大學(xué)研究社會問題的學(xué)者安德魯·切林注意到一個現(xiàn)象：未婚先育的情況在美國的年輕情侶中十分普遍，其比例已經(jīng)接近結(jié)婚總?cè)藬?shù)的40%。這些人大多具有大學(xué)學(xué)歷，在一起同居，年齡在20歲上下。切林說，這種狀況的出現(xiàn)與美國社會正在變得更加包容有密切關(guān)系：人們不再認(rèn)為這是一種離經(jīng)叛道的現(xiàn)象，而把這看成是個人的選擇，就像美國人極為看重的隱私一樣。

美國人口普查局最近公布的統(tǒng)計結(jié)果也顯示，當(dāng)前18周歲及以上的美國人結(jié)婚率只有52%，為歷史最低點。2010年美國非婚同居人數(shù)比2009年大增13%，達(dá)到750萬。這一數(shù)字增幅如此之大除了和人們婚姻和家庭觀念的改變有關(guān)外，很大程度上也受到經(jīng)濟現(xiàn)狀的影響。由于經(jīng)濟不景氣、失業(yè)問題嚴(yán)重，人們往往不愿作出長期的婚姻承諾。

作為一個多種族、多民族和多宗教的國家，美國人對婚姻問題的看法十分復(fù)雜，并沒有一個統(tǒng)一意見，甚至連哪種看法更為“主流”都很難判斷。從整體情況而言，家庭和婚姻在美國人心目中的重要性正在淡化。美國人對于家庭本身并不看重，而更注重家庭的功能和組建家庭的目的。研究家庭問題的教授斯特法妮·孔茨表示，以前人們愛從法律的角度界定家庭，現(xiàn)在家庭具有更多的含義。如果雙方互相履行義務(wù)，即使兩人不舉行婚禮，或者兩人是同性戀者，也可以算作一家人。

日本六成小伙子希望被倒追

在當(dāng)前的日本社會里，從前的傳統(tǒng)觀念“結(jié)婚就要成為賢妻良母照顧家庭”雖然還存在，但是人們的想法正在改變，特別是現(xiàn)在的年輕人心中，這種觀念已經(jīng)日益淡薄。

如今日本年輕人結(jié)婚的年齡都比法定婚齡（男18歲，女16歲）要晚，大體可分為三個高潮期：第一個結(jié)婚高峰期是大學(xué)畢業(yè)后兩三年的 25歲左右，第二個是大概27、28歲左右，接下來的則是30歲往后。而過了三十歲還沒有結(jié)婚的女性，有一種叫法是“敗犬”，意思是女性只要沒有走入婚姻的家庭，那么就像是失敗后的喪家之犬，不能得到社會的認(rèn)同。但是這種說法，很快就受到了逆向的抨擊，人們反其道而行之，認(rèn)為“敗犬”同樣也是成功女性的生活方式。

即使在現(xiàn)在，結(jié)婚對女性來說也是一件大事，但是，除了結(jié)婚之外女性的人生又多了其它的選擇?！芭怨ぷ骺瘛钡臅r代正在到來。所以，人們對于婚姻的印象也有所改變。即婚姻價值觀在改變。

雖然日本年輕人依然會向往舉辦隆重的婚禮，但是對婚姻存續(xù)期限的期待已經(jīng)下降了很多，未婚同居、單親媽媽的現(xiàn)象也在增加。另外一個值得注意的現(xiàn)象是，當(dāng)女性更加渴望自主地位的同時，男性對婚姻的需求也在下降。

2010年2月，日本知名相撲手白鵬在婚禮上為妻子戴上戒指。

遲遲不肯擔(dān)負(fù)起婚姻責(zé)任的男子在日本被稱作“草食男”，這些人的數(shù)量與日俱增。據(jù)2009年的統(tǒng)計，回答“沒有特定交往對象”的20歲到30歲之間的未婚男性高達(dá)70%，而六成以上的男人希望被女性追求，這種與以往傳統(tǒng)完全不同的發(fā)展，也成為了阻礙人們走進婚姻和家庭的問題。

對自己生活質(zhì)量的追求、對責(zé)任的逃避，以及在并不樂觀的經(jīng)濟形勢下遇到的困難——種種因素都改變了日本的年輕人們。因此，盡管日本的父母長輩們非常期望自己的孩子們早日結(jié)婚，傳媒輿論也在大力鼓吹結(jié)婚的好處，但是日本的少子化現(xiàn)象依然沒有消失，成為了整個社會都非常頭痛的問題。

意大利30歲開外才初婚

意大利以俊男美女聞名世界，人們也許會以為他們對待婚姻會更加開放一些。但實際上，由于意大利受到天主教的影響很深，大多數(shù)意大利人對待婚姻依舊非常嚴(yán)肅認(rèn)真。

1974年5月以前，在西歐國家中，意大利與西班牙、愛爾蘭同屬不準(zhǔn)離婚的國家，所有居民都無權(quán)離婚。1974年5月12日，意大利舉行全國公投，有三分之二的公民投票贊成離婚，意大利公民才取得了合法的離婚權(quán)。

但即使這樣，今天，在意大利想要結(jié)束一場婚姻并不輕松，即使是雙方協(xié)議離婚也需要四年的時間，而如果達(dá)不成協(xié)議需走司法程序，那離婚過程將歷時七年。此外，離婚在經(jīng)濟上也有相當(dāng)多的支出。

據(jù)意大利國家統(tǒng)計局公布的數(shù)據(jù)，2008年意大利登記結(jié)婚24.6萬人，當(dāng)年結(jié)婚人口比例約占全國人口的千分之四，這一數(shù)據(jù)在5年時間里減少了1.7萬人。意大利結(jié)婚比例下降大約從1972年開始，當(dāng)年的登記結(jié)婚新人有41.9萬，占全國人口的千分之七點七。

同時，初次結(jié)婚的人數(shù)從1972年的39.2萬減少到2008年的21.2萬。首次結(jié)婚的新人年齡也大大延后。2008年，意大利初婚男性的平均年齡為33歲，女性初婚平均年齡接近30歲，這比2003年的統(tǒng)計情況大了1.2歲，比70年代的統(tǒng)計數(shù)字大6歲。

法國人的婚姻崇尚浪漫，白色是主色調(diào)。

2010年12月8日意大利羅馬中央火車站，一對情侶在掛滿傳情祈愿紙片的圣誕樹下?lián)肀А?/p>

而與此對應(yīng)，再婚者人數(shù)也在逐年上升，2008年達(dá)到3.4萬人，這占到了當(dāng)年結(jié)婚人口總數(shù)的13.8%。對比1972年和2008年的數(shù)據(jù)，新增結(jié)婚人口減少有4成，而再婚的比例呈現(xiàn)翻番的勢頭。

在公布的調(diào)查報告中可以看到，現(xiàn)代意大利相當(dāng)數(shù)量的家庭組合選擇了不受婚姻的束縛，這可以從新出生人口情況中得到驗證。在2008年，有10萬意大利新生兒屬于非婚生子女，這占到了當(dāng)年新生兒比例的20%。而在結(jié)婚財產(chǎn)問題處理上，2008年有62.7%的婚姻家庭選擇了財產(chǎn)分割，而不是共同擁有家庭財產(chǎn)。當(dāng)年的跨國婚姻比例上升到15%。

法國出臺“同居協(xié)定”

不久前，一個法國男士談法國人的婚姻觀時，悲觀地說：“在巴黎，離婚率高達(dá)50%”。

在他看來，“女性的獨立性越來越強，越來越自我”是造成離婚的重要原因。而法國著名的《心理學(xué)》網(wǎng)站對女性的調(diào)查顯示，50%的女性認(rèn)為，“離婚”的主要原因是“男性的不忠”。

法國男性和女性的互相指責(zé)雖然都有失偏頗，但調(diào)查顯示，法國的確是歐洲離婚率比較高的國家之一，全法國的離婚率高達(dá)30%，在巴黎，這個數(shù)字接近50%。有人說，考慮到這個數(shù)字出現(xiàn)在法國這樣一個浪漫的國度，特別是這個國家接受過七十年代“性解放”和“女權(quán)主義”洗禮，這個數(shù)字似乎就“比較容易被理解了”。

最近，《時代周刊》和法國的《周四事件》雜志對法國部分年輕人進行的問卷調(diào)查顯示，雖然法國人“初吻”的平均年齡從15歲降到14歲，但是第一次“發(fā)生性關(guān)系”的平均年齡從上世紀(jì)80年代末的15至16歲，推遲到17歲。78%的女孩和59%的男孩都要求“對方對自己絕對忠誠”，即使這種戀愛關(guān)系非常短暫（平均3個月）。只有7.5%的人對忠誠度沒有要求。65%的男孩認(rèn)為“只有在相愛的前提下才能做愛”（被調(diào)查者中有40%的人生于上世紀(jì)70年代）。60%的女孩相信“一見鐘情”。這份報告還指出，在法國早孕情況比較嚴(yán)重，值得社會的專注。

由于離婚率持高不下，離婚的法律手續(xù)繁復(fù)，因此在法國“未婚同居”的人越來越多。針對這一社會現(xiàn)象，法國政府從1999年底開始實施“緊密關(guān)系民事協(xié)定”（PACS）制度，俗稱“同居協(xié)定”。這一制度在雙方關(guān)系的成立、解除和法律效力等方面均有別于婚姻，但是規(guī)定“同居協(xié)定”當(dāng)事人與婚姻當(dāng)事人享有基本相同的納稅以及社會或醫(yī)療保險款項。

由于法國社會對未婚同居問題的寬容，造成了法國的一個社會現(xiàn)象：“先生子后結(jié)婚”。據(jù)統(tǒng)計，在法國，50%的第一胎孩子出生在父母結(jié)婚之前。到生第二個孩子仍未結(jié)婚的人數(shù)達(dá)25%。早在1993年的統(tǒng)計就顯示，有20%的孩子參加了他們父母的婚禮，而這個數(shù)字在1986年時只有6.9%。