□王天意

長(zhǎng)壽之島非自詡海南古來(lái)多壽星

□王天意

雞窠小兒九代祖

百歲老漢為兒孫

長(zhǎng)壽之島非自詡

海南古來(lái)多壽星

海南：古來(lái)郡邑多老人

瓊崖乃福地，郡邑多老人。關(guān)于海南百歲壽星的傳說(shuō)和記載見(jiàn)之于各種典籍。早在西晉時(shí)期，嵇含就在《南方草木狀》中對(duì)海南“壽百馀歲者”的飲食進(jìn)行過(guò)考究；宋人王象之在《輿地紀(jì)勝》中曾引《瓊管志》中對(duì)海南的描述：“夏無(wú)至熱，冬不甚寒，鄉(xiāng)邑多老人，九十百年尚皆健步”；范成大在《桂海虞衡志》中說(shuō)到黎母山時(shí)有言：“相傳其上有人，壽考逸樂(lè)，不與世接”。

關(guān)于海南老壽星，最具代表性的傳說(shuō)當(dāng)屬“雞窠小兒”九代祖，錢(qián)易（北宋） 《洞微志》有載：“李守中為承旨，奉使過(guò)海至瓊。道逢一翁，自稱楊避舉，年八十一，其父叔連年一百二十二。又見(jiàn)其祖宋卿，年百九十五，次見(jiàn)雞巢中有小兒出頭下視，宋卿曰：‘此九代祖也，不語(yǔ)不食，不知其年歲’”?！遁浀丶o(jì)勝》和《正德瓊臺(tái)志》都曾引用過(guò)《洞微志》中的這一傳說(shuō)。爾后，“雞窠小兒”九代祖也就成了瓊崖老壽星的象征，為歷代文人所唱詠。李光謫居昌化軍曾作《贈(zèng)杜介之》一詩(shī)：“南極多老人，今見(jiàn)九代孫。君生古儋耳，德性柔而溫。今年八十二，頗覺(jué)行路奔。白發(fā)映紅顏，疑是羲皇人”；被貶海南的蘇軾在《和陶擬古·其七》中也曾詠此事：“雞窠養(yǎng)鶴發(fā)，及與唐人游。來(lái)孫亦垂白，頗識(shí)李崖州……”；唐寅的《世壽堂》亦有“雞窠小兒是鼻祖，鳩枝老子為耳孫”的詩(shī)句。等等，不一而足。

當(dāng)然，如今有人以典籍記載和名人唱詠為由，對(duì)“雞窠小兒”九代祖其事其人深信不疑，這未免有點(diǎn)天真。去年《海南日?qǐng)?bào)》有人撰文，談到海南人瑞“雞窠小兒”時(shí)，強(qiáng)調(diào)“客觀真實(shí)的”、“并非隨意杜撰”、“令人難以置疑”云云，筆者實(shí)難茍同。誠(chéng)然，此傳說(shuō)足以說(shuō)明海南的百歲老人較多，但“雞窠小兒”九代祖的記載卻大有疑問(wèn)。細(xì)究一下，楊避舉的父親一百二十二，其祖父一百九十五，那么，祖生父時(shí)豈不是73歲。中國(guó)人說(shuō)“七十三、八十四，閻王不請(qǐng)自己去”，說(shuō)海南百歲老人多我是信的，要說(shuō)海南人七十三歲時(shí)還生孩子我至少會(huì)打一個(gè)大問(wèn)號(hào)，況且，“雞窠小兒”九代祖如果是一百九十五歲的宋卿之九代祖，即使以十八歲作為每一代的生育年齡，“雞窠小兒”至少也得有357歲，又或，“雞窠小兒”若是其最小的子孫的九代祖的話，也大約應(yīng)是宋卿的三至五代祖，至少也得有250歲左右，豈可信乎？當(dāng)然，正如國(guó)人說(shuō)彭祖，傳說(shuō)歸傳說(shuō)，不必去深究，卻也千萬(wàn)別當(dāng)真。

然而，海南古來(lái)有些百歲老人的記載是很正規(guī)的，明唐胄的《正德瓊臺(tái)志》“郡邑多老人”條目中記載：“天朝臨高人柯浩，生于元至甲午，沒(méi)于永樂(lè)癸巳，年一百十二歲。交趾婦人，失其姓名，居臨高，年一百四十歲，正統(tǒng)間沒(méi)”。此二人與唐胄本人所處時(shí)代較近，記載亦詳，還是可信的。

海南：長(zhǎng)壽島名不虛傳

海南人長(zhǎng)壽見(jiàn)之于各種典籍，近些年來(lái)，有關(guān)人均壽命和百歲老人的相關(guān)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)也表明，海南長(zhǎng)壽島名不虛傳。

2007年，我曾參與聯(lián)合國(guó)開(kāi)發(fā)計(jì)劃署的委托項(xiàng)目（中國(guó)人類(lèi)發(fā)展報(bào)告）的前期創(chuàng)作，在整理中國(guó)各省人均壽命數(shù)據(jù)時(shí)發(fā)現(xiàn)，海南省城鎮(zhèn)和農(nóng)村居民平均壽命這兩個(gè)數(shù)據(jù)在全國(guó)的排名都名列前茅。全國(guó)城鎮(zhèn)居民平均壽命為75.21歲，上海79.36歲排名第一，海南78.56歲排名第二；全國(guó)農(nóng)村居民平均壽命為69.55歲，上海77.07歲排名第一，天津74.64歲排名第二，海南74.25歲排名第三。

2010年的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)表明，海南省百歲老人密度排名全國(guó)第一。海南省有百歲及百歲以上的老人1371人，平均每10萬(wàn)人就有13.22位百歲老人，幾近世界長(zhǎng)壽鄉(xiāng)標(biāo)準(zhǔn)的一倍（世界長(zhǎng)壽鄉(xiāng)的標(biāo)準(zhǔn)為每10萬(wàn)人中有7位百歲老人）。目前，海南省的海口、澄邁、臨高、文昌、萬(wàn)寧、屯昌、瓊海、定安、儋州和五指山等一半以上的市縣均超過(guò)世界長(zhǎng)壽鄉(xiāng)標(biāo)準(zhǔn)。

海南省百歲老人又以澄邁縣最多。2009年7月，澄邁縣被中國(guó)老年學(xué)學(xué)會(huì)正式命名為“中國(guó)長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)”。如今，該縣有156位百歲以上的老人，每10萬(wàn)人中百歲以上老人有28.9位，是世界長(zhǎng)壽鄉(xiāng)標(biāo)準(zhǔn)的四倍。全縣80歲以上老人超萬(wàn)人，90歲以上老人超過(guò)3000人，是真正的“中國(guó)長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)”。

海南人長(zhǎng)壽的數(shù)據(jù)使我很奇怪，海南的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平與國(guó)內(nèi)發(fā)達(dá)地區(qū)相差甚遠(yuǎn)，即便與國(guó)內(nèi)一般省份相比也相對(duì)落后，何以在人均壽命和百歲老人的排名中如此靠前？

海南：人長(zhǎng)壽奧秘何在

海南人長(zhǎng)壽既無(wú)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)，亦非醫(yī)藥水平之故。海南古時(shí)無(wú)醫(yī)，人生病不吃藥。《正德瓊臺(tái)志》載：“瓊之俗無(wú)醫(yī)，民疾但求巫祝。詔以《本草》給之，今多醫(yī)，而禱祭仍舊。東坡云：病不飲藥，但殺牛以禱”。即便是今天，海南醫(yī)療條件和水平也比不上大陸的一般省份。顯然，海南人長(zhǎng)壽取決于以下因素。

良好的生態(tài)環(huán)境。海南地處熱帶，四面環(huán)海，中有五指、黎母諸山，熱帶天然森林覆蓋了島上58.48%的面積。宋人周去非在《嶺外代答》中描述黎母山時(shí)說(shuō)：“人欲窮其高，往往迷不知津，而虎豹守險(xiǎn)，無(wú)路可攀，但見(jiàn)水泉甘美耳。”據(jù)《漢·地理志》記載，海南古來(lái)“無(wú)馬與虎”，周去非說(shuō)“虎豹守險(xiǎn)”有點(diǎn)言過(guò)其實(shí)，但“水泉甘美”之說(shuō)卻不虛。2010年的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，海南空氣質(zhì)量居全國(guó)首位，水質(zhì)總體優(yōu)良。以空氣質(zhì)量為例，世界衛(wèi)生組織規(guī)定負(fù)氧離子濃度每立方厘米不低于1000至1500個(gè)為清新空氣，北京天安門(mén)負(fù)氧離子含量為400個(gè)/cm3，而海南大部分地方負(fù)氧離子含量在8000個(gè)/cm3以上，在海南的熱帶雨林中，負(fù)氧離子含量高達(dá)5萬(wàn)個(gè)/cm3，個(gè)別地方如吊羅山高達(dá)12萬(wàn)個(gè)/cm3，整個(gè)海南島就是天然大氧吧，難怪有人笑稱海南島的空氣可以裝瓶去賣(mài)。

來(lái)過(guò)海南的人都能體會(huì)，當(dāng)你從外地來(lái)海南，一下飛機(jī)，頓生神清氣爽之感，一些從高原來(lái)的朋友甚至?xí)凶硌醴磻?yīng)。近些年，漸漸有內(nèi)地老人來(lái)瓊過(guò)冬，一些有氣管炎和哮喘病史的人說(shuō)，他們來(lái)海南后，這些病竟不治而愈。

海南處處山清水秀，四季鳥(niǎo)語(yǔ)花香。藍(lán)天白云悅目賞心，椰風(fēng)海韻沁人肺腑，如此好的生態(tài)正是海南人長(zhǎng)壽的首要因素。

獨(dú)特的飲食習(xí)慣。海南依山畔海，是個(gè)插根扁擔(dān)也發(fā)芽的地方，動(dòng)植物資源極其豐富，山珍海味、五谷雜糧、熱帶水果，一切取之隨意，用之自然。自古以來(lái)，海南不像大陸那樣經(jīng)常發(fā)生大饑荒，餓死人的事更是罕見(jiàn)，《輿地紀(jì)勝》描述儋耳風(fēng)俗時(shí)說(shuō)此地“無(wú)饑寒之民，兇年不見(jiàn)丐者”。這種現(xiàn)象皆因海南四季常綠，地方富藏之故。更值一提的是，海南人自古以來(lái)保持著細(xì)糧粗糧并食同進(jìn)的飲食習(xí)慣，直到今天，海南人的酒席上仍會(huì)擺上薯蕷和玉米。這一點(diǎn)，一些典籍中有明確記載。晉嵇含在《南方草木狀》中就說(shuō)：“舊珠崖之地，海中之人皆不業(yè)耕稼，惟掘地種甘薯，秋熟收之，蒸曬切如米粒，倉(cāng)圌貯之，以充糧糗，是名薯糧?！┖Ｖ兄?，壽百馀歲者，由不食五谷而食甘薯故爾?！憋f(shuō)海南人“食甘薯”是事實(shí)，但“不食五谷”之說(shuō)卻未必可信：一者海南原本就有野生稻，至今這些野生稻仍是國(guó)人研究雜交稻的重要基因庫(kù)，安能斷言“不食五谷”？再者《山海經(jīng)》第十七《大荒北經(jīng)》有載：“有儋耳之國(guó)，任姓，禺號(hào)子，食谷”。禺號(hào)是海神，乃黃帝之子，儋耳之國(guó)任姓是禺號(hào)的子孫，那么，海南原始居民是黎是漢就很難說(shuō)了，這一話題將另辟文細(xì)表，這里不贅述。但《山海經(jīng)》記載海南儋耳國(guó)人食谷，則嵇含說(shuō)海南人“不食五谷”不足信。蘇軾云：“海南薯為糧。幾米之十六。”蘇軾是被貶海南在儋州生活過(guò)的，其記載較為權(quán)威。明《正德瓊臺(tái)志》亦有對(duì)海南飲食的記載：“舊志云：地高田少處種山禾，或薯蕷、天南星、粟、豆，兼粒食食之。”

由此看來(lái)，海南人雜食粗細(xì)糧是其傳統(tǒng)，而取之隨意、用之自然又是其飲食習(xí)慣，這或許是海南人長(zhǎng)壽的又一重要原因。

恬淡的生活態(tài)度。海南地處熱帶，資源豐富，其衣食之憂遠(yuǎn)不如身處北方少數(shù)民族那么強(qiáng)烈，熱帶地區(qū)這些特點(diǎn)造就了海南人獨(dú)特的性格和生活態(tài)度。

海南人生性恬淡寡憂。在海南，田歲有三熟，蠶一歲八登，有漁稼之樂(lè)，無(wú)饑寒之憂，這也使海南人形成了恬淡寡憂的性格和生活態(tài)度。許多大陸人初來(lái)海南，對(duì)海南人的生活態(tài)度頗有微詞，尤其見(jiàn)海南男人經(jīng)常悠閑自得地喝老爸茶，會(huì)竊笑其不思進(jìn)取，不屑其小富即安。然而，海南人依舊我行我素，保持著自己的性格和生活態(tài)度。

海南人性情平和能容。自古以來(lái)，海南的生黎、熟黎、漢人、疍民各居其所，大抵相安無(wú)事。即便是黎族內(nèi)部，峒與峒之間也能和平相處，不像北方少數(shù)民族，要為統(tǒng)一部落用兵，要為擴(kuò)張掠奪而戰(zhàn)。正因如此，海南黎族從來(lái)就沒(méi)有一個(gè)真正一統(tǒng)政權(quán)和黎族大首領(lǐng)。唐宋至明清，海南又有陸續(xù)有回民、苗民上島定居，形成了生黎、熟黎、苗民、回民、漢人、疍人各占一隅的局面，但多數(shù)時(shí)期仍能和平相處。雖然，海南自古有海盜出沒(méi)為患，亦有黎民與漢政權(quán)之間的沖突，但相對(duì)北方少數(shù)民族而言，海南古來(lái)戰(zhàn)事較少，大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)更是罕見(jiàn)。《輿地紀(jì)勝》中說(shuō)：“海南自古無(wú)戰(zhàn)場(chǎng)，靖康之變，中原紛擾三十年，此郡獨(dú)不見(jiàn)兵事?！敝钡浇裉?，大陸來(lái)瓊定居的人，也能真切地感受到，海南人并不怎么排外，外來(lái)人比較容易融入。

恬淡寡憂則少病益壽，戰(zhàn)事少則因兵禍折壽者少，這也是海南古來(lái)多壽星的重要原因。