文/黃 植

謊言豈能掩蓋歷

文/黃 植

來(lái)信

尊敬的《中華魂》編輯部老師：

最近，我看了辛子陵給中央某部離退休老干部的報(bào)告稿，在這之前也讀過(guò)不少他的這一類大同小異的文章。在這些文字中，他都是用夸大事實(shí)，甚至捏造事實(shí)的辦法，否定毛澤東的歷史功績(jī)，把他說(shuō)成是自從新中國(guó)成立以來(lái)就是錯(cuò)誤路線的代表，搞的是“專制獨(dú)裁”，說(shuō)得一無(wú)是處；他無(wú)限夸大我們工作中的失誤，完全否認(rèn)毛澤東時(shí)期我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)所取得的成就；他雖然無(wú)法抹煞改革開(kāi)放新時(shí)期所取得的成績(jī)，但又說(shuō)這不是社會(huì)主義優(yōu)越性的表現(xiàn)，而是什么民主社會(huì)主義、修正主義、資本主義的勝利，說(shuō)中國(guó)應(yīng)該走民主社會(huì)主義、資本主義的道路。讓人難以理解的是，辛子陵在自己的言論中，已經(jīng)明白無(wú)誤地表示自己對(duì)社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的背棄，對(duì)西方資本主義的向往和追求，但在他的講話和文章中，又常?？湟约菏枪伯a(chǎn)黨員，甚至用老黨員的身份來(lái)聲明自己是在“救黨”。我想他這種兩面派的做法，無(wú)非是使他的這一套謊言更能夠欺騙青年，更能夠生效。我作為一個(gè)青年思想政治工作者，深深感到當(dāng)前社會(huì)上像辛子陵這一類言論太多、太泛濫了，對(duì)青年思想的影響和誤導(dǎo)太大了。所以很希望通過(guò)能夠堅(jiān)持馬克思主義的學(xué)者來(lái)澄清事實(shí)，幫助青年分清是非，不上這類人的當(dāng)。

謹(jǐn)致

崇高的敬意！

青年共產(chǎn)黨員 程明清

復(fù)信

程明清同志：

《中華魂》編輯部轉(zhuǎn)來(lái)你的來(lái)信，希望我能就辛子陵的觀點(diǎn)談點(diǎn)自己的看法。

如你所說(shuō)，近些年來(lái)，作為共產(chǎn)黨員、退休軍人的宋科，以辛子陵的筆名在《炎黃春秋》一類的刊物、網(wǎng)站和某些沙龍式的講座上，在所謂“救黨”的名義下，發(fā)表了大量言論，毫無(wú)顧忌地攻擊黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度，直言不諱地表達(dá)自己的政治訴求：要求中國(guó)走民主社會(huì)主義、資本主義的道路。從他的言論中明顯地看到此人的思想軌跡：從攻擊、抹黑黨的領(lǐng)袖入手，繼而否定黨的歷史特別是社會(huì)主義建設(shè)的成就，再到從根本上歪曲馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論，全面顛覆黨的理論基礎(chǔ)。為此，他不惜夸大事實(shí)，偽造歷史，“攻其一點(diǎn)，不及其余”，而其用詞之尖刻、陰毒，達(dá)到了令人難以復(fù)述的地步。對(duì)于這位還頂著共產(chǎn)黨員招牌的人來(lái)說(shuō)，如此踐踏自己的入黨誓言，背棄黨的綱領(lǐng)和章程，違反國(guó)家憲法的行為，是不能簡(jiǎn)單地看作是某個(gè)人的罪孽，而是深刻地反映了一種歷史現(xiàn)象：是在社會(huì)主義低潮情況下要另找出路的一種社會(huì)思潮，是表達(dá)了在改革開(kāi)放的條件下始終存在著的逆向發(fā)展的要求。但問(wèn)題在于，這類人在已經(jīng)背棄共產(chǎn)主義理想的同時(shí)，又不斷用炫耀自己是所謂“老黨員”的身份來(lái)進(jìn)行說(shuō)教，確實(shí)有很大的欺騙性和危害性，這就值得我們加以重視和辨別。當(dāng)然，對(duì)于這類問(wèn)題，我們?nèi)匀辉敢獗局鞍偌覡?zhēng)鳴”方針的要求，通過(guò)討論的方式來(lái)澄清是非。這里僅就你來(lái)信提出的涉及人民共和國(guó)60年歷史的幾個(gè)基本問(wèn)題，談點(diǎn)自己的看法。

一、全面否定新中國(guó)頭30年的成就，為其反對(duì)社會(huì)主義制度、復(fù)辟資本主義制造歷史根源。這是辛子陵妄談新中國(guó)歷史的一個(gè)突出的特點(diǎn)。我們知道，從不同的立場(chǎng)出發(fā)，對(duì)歷史的評(píng)價(jià)就會(huì)有截然相反的、甚至是完全對(duì)立的結(jié)論。因而對(duì)歷史研究的絕對(duì)要求，就是要全面地、客觀地把握歷史材料，從歷史的實(shí)際出發(fā)，具體問(wèn)題具體分析，在特定的歷史條件下，正確評(píng)價(jià)歷史事件和歷史人物。只有這樣，才能尊重歷史發(fā)展的辯證法，才能真正反映歷史的真實(shí)面貌。

在辛子陵的言論中，無(wú)限夸大黨和國(guó)家工作中出現(xiàn)的失誤，把新中國(guó)頭30年社會(huì)主義建設(shè)的歷史說(shuō)成是一連串錯(cuò)誤的疊加，帶給人民的只有禍害和災(zāi)難。這種歷史的謊言是完全經(jīng)不起歷史的檢驗(yàn)的。它首先是有意隱瞞了新中國(guó)是在什么樣的歷史條件下起步的，制造了新中國(guó)不如舊中國(guó)的假象。應(yīng)當(dāng)指出，這一時(shí)期的新中國(guó)建設(shè)，不能不受到以下幾個(gè)方面因素的制約和影響。其一，舊中國(guó)留下的是滿目瘡痍的爛攤子，給我們留下的東西太少了。其二，新中國(guó)成立后，長(zhǎng)期受到美國(guó)等西方資本主義國(guó)家在經(jīng)濟(jì)上、軍事上的嚴(yán)密封鎖。中國(guó)不僅不可能從發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家那里得到什么援助，而且連通常的貿(mào)易和交往都很困難。特別在建國(guó)初期，只有社會(huì)主義國(guó)家和戰(zhàn)后爭(zhēng)得民族獨(dú)立的國(guó)家同情和支持中國(guó)，只有蘇聯(lián)能夠援助中國(guó)。其三，我們還缺乏領(lǐng)導(dǎo)大規(guī)模經(jīng)濟(jì)建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)。毛澤東說(shuō)：“我們必須克服困難，我們必須學(xué)會(huì)自己不懂的東西?！闭?yàn)檫@樣，在這個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程中犯一些錯(cuò)誤，出現(xiàn)曲折，在一定意義上說(shuō)是難以避免的。只有深刻理解新中國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)面臨的巨大困難，才會(huì)真切體會(huì)到我們所取得的巨大成就是何等的可貴。

同時(shí)，這種歷史的謊言還否定了成就是這個(gè)歷史時(shí)期的主流和主體。新中國(guó)的建立和它的歷史發(fā)展，使中國(guó)人民真切體會(huì)到“占人類總數(shù)四分之一的中國(guó)人從此站立起來(lái)了”這句話的含義和分量。百年以來(lái)備受西方列強(qiáng)凌辱和欺負(fù)的中華民族，從根本制度上實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立、國(guó)家統(tǒng)一和人民翻身解放。在舊社會(huì)掙扎于死亡線上、毫無(wú)民主權(quán)利保障的工農(nóng)大眾和廣大人民，受盡歧視和壓迫的少數(shù)民族和百萬(wàn)翻身農(nóng)奴，難道會(huì)同意說(shuō)在新中國(guó)受到的只是禍害和災(zāi)難嗎？有良知的中國(guó)人都不會(huì)忘記，黃浦灘上“華人與狗不得入內(nèi)”的民族恥辱，外國(guó)軍艦是怎樣在中國(guó)的領(lǐng)海和內(nèi)河橫沖直撞，外國(guó)強(qiáng)盜可以任意屠殺中國(guó)人；我們也不會(huì)忘記，在近代中國(guó)，從西太后到北洋軍閥政府，再到蔣介石國(guó)民黨，哪一個(gè)不是跪在地上辦外交的？而在新中國(guó)，國(guó)家獨(dú)立、主權(quán)和領(lǐng)土完整得到了真正的維護(hù)，抗美援朝和抗美援越兩次戰(zhàn)爭(zhēng)，使世界頭號(hào)帝國(guó)主義強(qiáng)國(guó)現(xiàn)出了紙老虎的原形；兩彈一星的偉大成就，顯示了新中國(guó)的綜合國(guó)力，進(jìn)一步增強(qiáng)了她的國(guó)際威望；在新中國(guó)的頭30年，同當(dāng)時(shí)130多個(gè)獨(dú)立國(guó)家中的110個(gè)建立了外交關(guān)系，使我們的朋友遍天下。中華民族毫無(wú)愧色地自立于世界民族之林。如果否定了這一切，而醉心于向西方拋媚眼，數(shù)典忘祖，也就失掉了做一個(gè)中國(guó)人的起碼人格。

把新中國(guó)頭30年的經(jīng)濟(jì)建設(shè)說(shuō)得一無(wú)是處，是辛子陵一類人慣用的手法。我們還是讓事實(shí)作出回答。在國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)時(shí)期，在短短的三年時(shí)間內(nèi)，初步建立起具有社會(huì)主義性質(zhì)的國(guó)有企業(yè)，結(jié)束了解放前長(zhǎng)期惡性通貨膨脹和物價(jià)飛漲的狀況，主要工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品產(chǎn)量大多數(shù)超過(guò)解放前最高年份（1936年），以鐵路運(yùn)輸為主的交通運(yùn)輸業(yè)也得到迅速恢復(fù)和發(fā)展。與此同時(shí)，文化教育衛(wèi)生事業(yè)也呈現(xiàn)出欣欣向榮的局面，人民生活獲得明顯改善，舊中國(guó)遺留下來(lái)的嚴(yán)重失業(yè)現(xiàn)象正在逐步消滅，人民政府還以最快的速度蕩滌了舊社會(huì)遺留下來(lái)的污泥濁水，倡導(dǎo)了良好的社會(huì)風(fēng)氣。這一切，創(chuàng)造了二次大戰(zhàn)結(jié)束后醫(yī)治長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷、恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和形成社會(huì)穩(wěn)定的一個(gè)奇跡。

在往后10年的經(jīng)濟(jì)建設(shè)中，盡管有過(guò)“大躍進(jìn)”的失誤，付出過(guò)很大代價(jià)，但這仍然是取得巨大成就的10年。在這10年中，初步建立了獨(dú)立的、比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，到1966年，建成并投產(chǎn)的限額以上的大中型項(xiàng)目1198項(xiàng)，初步形成門類比較齊全的工業(yè)體系。興建了一批新興的工業(yè)部門，我國(guó)的電子工業(yè)、石油化學(xué)工業(yè)、原子能工業(yè)等等，大多是在這個(gè)時(shí)期打下基礎(chǔ)的，填補(bǔ)了我國(guó)工業(yè)的許多空白。工業(yè)布局有了明顯改善，內(nèi)地和邊疆地區(qū)都建起了不同規(guī)模的現(xiàn)代工業(yè)和現(xiàn)代交通運(yùn)輸業(yè)，基本上改變了舊中國(guó)工業(yè)畸形發(fā)展的局面。10年中主要工業(yè)產(chǎn)品的產(chǎn)量有了巨大的增長(zhǎng)，1966年同1956年相比，鋼鐵、煤炭、石油、發(fā)電量、機(jī)床分別增長(zhǎng)了245%、129.9%、1154%、397%和112%。同時(shí)，農(nóng)田基本建設(shè)初具規(guī)模，效果明顯；科學(xué)技術(shù)水平有了顯著提高，高新科技得到一定發(fā)展。我國(guó)人民繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)了良好的社會(huì)風(fēng)氣和積極進(jìn)取的精神風(fēng)貌。

“文化大革命”的10年，使黨和國(guó)家經(jīng)歷了重大挫折，經(jīng)濟(jì)建設(shè)也受到嚴(yán)重?fù)p失。但應(yīng)該看到，在這一歷史時(shí)期，由于毛澤東在一定程度上抑制了林彪、“四人幫”的破壞活動(dòng)，特別是周恩來(lái)、鄧小平等老一輩革命家力挽狂瀾的艱苦努力，經(jīng)濟(jì)建設(shè)在總體上也得到一定的發(fā)展，基本上保證了人民的生活和國(guó)家的穩(wěn)定。

總之，從1953—1978年，連續(xù)執(zhí)行了四個(gè)半五年計(jì)劃，工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值年均增長(zhǎng)率為8.2%，其中工業(yè)總產(chǎn)值年均增長(zhǎng)率為11.4%，農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值年均增長(zhǎng)率為2.7%。這是偉大的歷史性成就。這種歷史性的成就，是任何謊言都不能抹殺的。

二、任意夸大毛澤東晚年的錯(cuò)誤，借以攻擊人民民主制度，為其企圖把新中國(guó)拉向后退制造政治依據(jù)。毛澤東是中國(guó)共產(chǎn)黨的主要領(lǐng)導(dǎo)人和新中國(guó)的主要締造者，是某些人企圖把新中國(guó)拉向資本主義道路的不可逾越的障礙，所以他們竭盡全力集中攻擊、誣蔑這位歷史巨人。這是并不奇怪的一種歷史現(xiàn)象。改革開(kāi)放30年來(lái)，這種噪音可以說(shuō)是不絕于耳，而辛子陵則是后來(lái)居上，集其大成。他無(wú)限夸大毛澤東晚年的錯(cuò)誤，說(shuō)成從新中國(guó)成立的一天起，就是“錯(cuò)誤路線的代表”，就是要“搞黨天下家天下”，就是“專制”、“獨(dú)裁”等等，無(wú)所不用其極。這種謾罵除了說(shuō)明謾罵者的無(wú)恥造謠和人格低下外，絲毫動(dòng)搖不了毛澤東在中國(guó)人民心目中的地位。

毛澤東的一生，是為中國(guó)人民的解放事業(yè)無(wú)私奉獻(xiàn)的一生。他的一生，是為爭(zhēng)取人民主權(quán)、捍衛(wèi)人民主權(quán)的一生。他在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行社會(huì)主義民主政治建設(shè)的時(shí)候，對(duì)于如何實(shí)踐和發(fā)展巴黎公社原則進(jìn)行了認(rèn)真嚴(yán)肅的思考。他畢生為徹底實(shí)現(xiàn)人民民主而奮斗，反復(fù)強(qiáng)調(diào)我們的干部是人民的勤務(wù)員，應(yīng)當(dāng)全心全意為人民服務(wù)。早在延安時(shí)代他就引用魯迅的詩(shī)句：“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！?，勉勵(lì)一切共產(chǎn)黨員，一切革命者，都要以魯迅為榜樣，做無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人民大眾的牛。新中國(guó)成立后，他要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要“以真正平等的態(tài)度對(duì)待干部和群眾，必須使人感到人們互相間的關(guān)系確實(shí)是平等的，使人感到你的心是交給他的?！薄叭藗兊墓ぷ饔兴煌殑?wù)有所不同，但是任何人不論官有多大，在人民中間都要以一個(gè)普通勞動(dòng)者的姿態(tài)出現(xiàn)。決不許可擺架子，一定要打掉官氣?！彼麑?duì)那種依仗權(quán)勢(shì)、高高在上、貪贓枉法、草菅人命等官僚主義的惡習(xí)深惡痛絕，鼓勵(lì)廣大人民要敢于挺身而出反對(duì)官僚主義。毛澤東是這樣要求全黨的，而他自己也首先做到。正如老一輩革命家謝覺(jué)哉所說(shuō)，中國(guó)第一個(gè)在制度上打破“官國(guó)”傳統(tǒng)的人是毛主席。同時(shí)，毛澤東也是我們黨內(nèi)較早認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義民主還不完善，一再?gòu)?qiáng)調(diào)擴(kuò)大和完善社會(huì)主義民主的重要性。他說(shuō)：“沒(méi)有集中和統(tǒng)一是不行的，要保持一致。人民意志統(tǒng)一對(duì)我們有利，使我們?cè)诙唐趦?nèi)能實(shí)現(xiàn)工業(yè)化，能對(duì)付帝國(guó)主義。但這也有缺點(diǎn)，就在于使人不敢講話，因此要使人有講話的機(jī)會(huì)。我們政治局的同志都在考慮這些問(wèn)題。”因此，擴(kuò)大社會(huì)主義民主、健全法制，成為他在這個(gè)時(shí)期探索社會(huì)主義的建設(shè)道路的一個(gè)重要組成部分。

社會(huì)主義制度在中國(guó)建立之后，黨面臨著“怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這一新的歷史課題。對(duì)這個(gè)歷史課題的回答和解決，不能不經(jīng)歷一個(gè)從不完善到逐步完善，從不成熟到逐步走向成熟的過(guò)程。在這期間，由于缺乏經(jīng)驗(yàn)，會(huì)遭遇到難以避免的失誤和挫折，這是完全可以理解的歷史過(guò)程。但在辛子陵的筆下，是不容許有任何錯(cuò)誤，一有錯(cuò)誤就加以任意夸大、全盤否定，甚至連毛澤東迫切希望盡快改變國(guó)家“一窮二白”面貌的愿望，也成了他諷刺挖苦的對(duì)象。當(dāng)然，我們這樣說(shuō)的時(shí)候，并不否認(rèn)在諸如“大躍進(jìn)”、“文化大革命”這些錯(cuò)誤中毛澤東的個(gè)人因素。在毛澤東的晚年，也未能擺脫他早在延安時(shí)期就十分警惕的“小勝即驕傲，大勝更驕傲”的毛病。在中國(guó)革命和建設(shè)取得巨大勝利之后，毛澤東等一些領(lǐng)導(dǎo)人開(kāi)始不那么謹(jǐn)慎了，并逐漸滋長(zhǎng)了驕傲情緒和個(gè)人凌駕于集體之上的專斷作風(fēng)。歷史經(jīng)驗(yàn)表明，驕傲是錯(cuò)誤產(chǎn)生的重要根源，驕傲情緒的出現(xiàn)，必然會(huì)導(dǎo)致脫離群眾，脫離實(shí)際，夸大個(gè)人主觀意志與作用的錯(cuò)誤，這就會(huì)導(dǎo)致領(lǐng)導(dǎo)工作上的失誤。這是深刻的歷史教訓(xùn)。但即使這樣，對(duì)包括“文化大革命”在內(nèi)的毛澤東的錯(cuò)誤也需要加以審慎的、具體的分析。他在“文化大革命”中混淆了是非和敵我，在全局上一直堅(jiān)持“文化大革命”的錯(cuò)誤，但他也制止和糾正過(guò)一些具體錯(cuò)誤，保護(hù)過(guò)一些黨的領(lǐng)導(dǎo)干部和黨外著名人士，使一些負(fù)責(zé)干部重新回到重要的領(lǐng)導(dǎo)崗位；他承認(rèn)“文化大革命”犯了“打倒一切、全面內(nèi)戰(zhàn)”的錯(cuò)誤；他領(lǐng)導(dǎo)了粉碎林彪反革命集團(tuán)的斗爭(zhēng)，對(duì)江青等人也進(jìn)行過(guò)批評(píng)和揭露，不讓他們奪取最高領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的野心得逞。這些都對(duì)后來(lái)我們黨順利地粉碎“四人幫”起了重要作用。

正如薄一波在回顧重大歷史事件中所說(shuō)：毛澤東帶頭犯了錯(cuò)誤，又帶頭糾正。在領(lǐng)導(dǎo)新中國(guó)的建設(shè)中，毛澤東曾多次就已經(jīng)覺(jué)察到的一些錯(cuò)誤做過(guò)自我批評(píng)。如在1962年1月召開(kāi)的擴(kuò)大的中央工作會(huì)議 （七千人大會(huì)）上，毛澤東作了長(zhǎng)篇講話，突出地強(qiáng)調(diào)和比較系統(tǒng)地闡述了民主集中制和在黨內(nèi)發(fā)揚(yáng)民主的問(wèn)題。在講話中，毛澤東首先對(duì)幾年來(lái)黨和國(guó)家工作中發(fā)生的錯(cuò)誤作了自我批評(píng)，他說(shuō)：“凡是中央犯的錯(cuò)誤，直接的歸我負(fù)責(zé)，間接的我也有份，因?yàn)槲沂侵醒胫飨５谝粋€(gè)負(fù)責(zé)的應(yīng)當(dāng)是我。”他強(qiáng)調(diào)：“不論黨內(nèi)黨外，都要有充分的民主生活，就是說(shuō)，都要認(rèn)真實(shí)行民主集中制?！眲⑸倨?、周恩來(lái)等都在會(huì)上談到民主集中制的問(wèn)題。鄧小平特別指出：這幾年，我們黨的民主集中制有了很大的削弱，“有許多事情，形式上似乎比過(guò)去民主，但在實(shí)際上，命令主義、少數(shù)人或個(gè)人獨(dú)斷專橫的現(xiàn)象卻是十分嚴(yán)重的。”這些認(rèn)識(shí)，對(duì)于當(dāng)時(shí)糾正“大躍進(jìn)”以來(lái)經(jīng)濟(jì)工作“左”的錯(cuò)誤，克服經(jīng)濟(jì)困難起了很好的作用。

由上可見(jiàn)，把毛澤東晚年滋長(zhǎng)的個(gè)人專斷作風(fēng)無(wú)限夸大，甚至誣蔑為“帝王思想”、“專制獨(dú)裁”，是違背歷史實(shí)際的。毛澤東晚年的悲劇，在于他犯了像“文化大革命”這種全局性、長(zhǎng)時(shí)間的嚴(yán)重錯(cuò)誤的時(shí)候，仍然始終認(rèn)為自己的理論和實(shí)踐是馬克思主義的，是捍衛(wèi)人民主權(quán)和鞏固無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政所必需的。在這里，重要的是總結(jié)和吸取歷史的經(jīng)驗(yàn)。而像辛子陵那樣，以幸災(zāi)樂(lè)禍的態(tài)度對(duì)待黨經(jīng)歷過(guò)的挫折，并用以攻擊黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度，這只能說(shuō)是別有用心的。

三、任意誣蔑中國(guó)特色社會(huì)主義的道路和理論，稱頌西方普世價(jià)值，為實(shí)現(xiàn)其政治訴求制造現(xiàn)實(shí)依據(jù)。近年，辛子陵在網(wǎng)上發(fā)表了一篇 《挑戰(zhàn)兩報(bào)一刊，推倒劃界理論》的文章，表示：“就是要從根本上推倒‘劃界論’，粉碎‘劃界論’?！逼錃庋嬷畤虖垼_(dá)到無(wú)以復(fù)加的地步。所謂“劃界”，就是指黨中央提出要?jiǎng)澢濉八膫€(gè)重大界限”，他把“要?jiǎng)澢鍍煞N不同性質(zhì)的民主”，說(shuō)成是對(duì)中國(guó)的政治體制改革的“本能抗拒”。這就再清楚不過(guò)地表明了此人的政治立場(chǎng)和政治訴求。事實(shí)上，辛子陵本人的政治界限是劃分得十分清楚而明確的，這就是：反對(duì)社會(huì)主義，誣蔑中國(guó)特色社會(huì)主義；稱頌西方普世價(jià)值，要求在中國(guó)實(shí)現(xiàn)資本主義。他一方面把改革開(kāi)放30年來(lái)取得的成就，說(shuō)成“這是放棄了社會(huì)主義道路，走了修正主義道路，或者干脆說(shuō)走了資本主義道路的結(jié)果”；另一方面又利用改革開(kāi)放中出現(xiàn)的諸如兩極分化、腐敗現(xiàn)象滋生等問(wèn)題，借以誣蔑和反對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路和理論。這真是為了實(shí)現(xiàn)自己的政治訴求，可以翻手為云，覆手為雨，混淆是非，顛倒黑白。但是，一手難以遮天，謊言是見(jiàn)不得陽(yáng)光的。

這里，涉及到一個(gè)根本性的問(wèn)題：改革開(kāi)放30年來(lái)所取得的舉世矚目的成就，究竟是堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義的道路和理論的結(jié)果，還是走了資本主義道路的結(jié)果？這是從改革開(kāi)放一開(kāi)始就出現(xiàn)并延續(xù)不斷的帶有根本原則性的爭(zhēng)論。對(duì)此，作為改革開(kāi)放總設(shè)計(jì)師的鄧小平作了堅(jiān)定而明確的回答：我們的改革必須是社會(huì)主義的改革，是社會(huì)主義制度的完善和發(fā)展，而決不能是資本主義的改革，走資本主義道路不但不能實(shí)現(xiàn)中國(guó)的現(xiàn)代化，不能實(shí)現(xiàn)人民的共同富裕，而且必然導(dǎo)致兩極分化，導(dǎo)致國(guó)家的四分五裂，重新淪為某個(gè)大國(guó)的附庸。在新的歷史時(shí)期召開(kāi)的歷次黨的代表大會(huì)都堅(jiān)持了正確的發(fā)展方向，在理論和基本政策上不斷豐富和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。黨的十七大總結(jié)改革開(kāi)放以來(lái)黨在理論和實(shí)踐上創(chuàng)新的經(jīng)驗(yàn)，提出了要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義的道路及其理論體系，并對(duì)它們給以科學(xué)的定位。指明中國(guó)特色社會(huì)主義道路，是既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，又根據(jù)我國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征賦予其鮮明的中國(guó)特色；中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，是既堅(jiān)持了馬克思主義的普遍真理，又使之在中國(guó)在當(dāng)代的運(yùn)用中得到創(chuàng)新發(fā)展，成為中國(guó)化的馬克思主義。這個(gè)科學(xué)定位，體現(xiàn)了我們黨一貫堅(jiān)持的社會(huì)主義發(fā)展方向，同時(shí)又從初級(jí)階段的實(shí)際出發(fā)，蘊(yùn)含著黨的最高綱領(lǐng)和階段性綱領(lǐng)辯證統(tǒng)一的思想內(nèi)涵。這個(gè)科學(xué)的表述，不僅寫在黨的旗幟上，而且還貫穿在改革開(kāi)放以來(lái)黨所制定的有關(guān)政治、經(jīng)濟(jì)和文化等一系列基本政策上。也正是因?yàn)檫@樣，我們堅(jiān)持了社會(huì)主義方向，正確吸取了在社會(huì)主義建設(shè)中積累的正反兩方面經(jīng)驗(yàn)，才取得了今天這樣的成就，這難道不是鐵的事實(shí)嗎？

我們?cè)诳隙ㄉ鲜鍪聦?shí)的同時(shí)，并不否認(rèn)在改革開(kāi)放中也出現(xiàn)了一些值得我們嚴(yán)重注意的問(wèn)題。對(duì)這些問(wèn)題及其產(chǎn)生的原因，要進(jìn)行實(shí)事求是的分析，才能找到解決的正確方法。比如這些年來(lái)兩極分化的加劇，原因是多方面的，包括在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中如何正確處理效率與公平的關(guān)系，在建構(gòu)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制中如何加強(qiáng)必要而恰當(dāng)?shù)膰?guó)家宏觀調(diào)控，如何更多地關(guān)注民生，建立起有效的社會(huì)保障體系等等，我們還缺乏經(jīng)驗(yàn)，還需要在經(jīng)驗(yàn)積累的基礎(chǔ)上加以完善。但也不能否認(rèn)兩極分化雖是一個(gè)分配中出現(xiàn)的問(wèn)題，而分配卻是同所有制問(wèn)題緊密相關(guān)聯(lián)著的。在改革開(kāi)放過(guò)程中，鄧小平一再?gòu)?qiáng)調(diào)必須堅(jiān)持公有制的主體地位和共同富裕這兩個(gè)社會(huì)主義的根本原則，就深刻說(shuō)明了所有制和分配的不可分割的關(guān)系。這些年兩極分化的出現(xiàn)和加劇，就不能不和所有制結(jié)構(gòu)的變化有著密切的關(guān)系，也就是說(shuō)，是因?yàn)榻┠陙?lái)公有制的比重在不斷下降，一些地區(qū)把發(fā)展經(jīng)濟(jì)的著力點(diǎn)放在發(fā)展非公有經(jīng)濟(jì)之上，而不是按照中央“兩個(gè)毫不動(dòng)搖”的方針辦事。這種情況的出現(xiàn)，不能不看到是由于一些領(lǐng)導(dǎo)干部受到西方新自由主義思潮的誤導(dǎo)，在所謂“產(chǎn)權(quán)明晰”、“改制”的名義下，行私有化之實(shí)。這些問(wèn)題只要認(rèn)識(shí)到了，加以恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，教育和要求干部全面貫徹黨的相關(guān)方針政策，是不難解決的。但是，像辛子陵這樣的學(xué)者，卻指鹿為馬，把這些問(wèn)題一古腦兒推到公有制的身上，誣蔑公有制是“壟斷”、是“權(quán)貴”，成了“萬(wàn)惡之源”，借以攻擊和否定社會(huì)主義制度。我們知道，公有制是社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，是最終實(shí)現(xiàn)共同富裕的制度保障，是支撐人民共和國(guó)大廈的物質(zhì)力量。以1991年為例，當(dāng)時(shí)國(guó)有企業(yè)所得稅率為55%（后來(lái)降為33%），鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)為33%，外資企業(yè)一般為15%，非國(guó)有企業(yè)還有各種減免稅優(yōu)惠。即使在這種并不平等的起跑線上，國(guó)有企業(yè)仍然為國(guó)家做出了最大的貢獻(xiàn)。在當(dāng)年國(guó)家財(cái)政收入中由國(guó)有企業(yè)稅收提供的占到77.9%，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)提供的占15.8%，而包括外資在內(nèi)的非公有經(jīng)濟(jì)提供的只占6%左右。即使在公有制所占的比重明顯下降的情況下，2009年國(guó)有企業(yè)上繳稅金達(dá)到22795.5億元，占當(dāng)年國(guó)家財(cái)政收入33.3%，仍然為國(guó)家做出了不可替代的重要貢獻(xiàn)。由此可見(jiàn)，國(guó)有企業(yè)作為共和國(guó)“長(zhǎng)子”的重要性。

站在不同的立場(chǎng)上，對(duì)同一個(gè)問(wèn)題就會(huì)有截然相反的態(tài)度。鄧小平晚年仍關(guān)心黨和國(guó)家的命運(yùn)，退休后曾先后六次談到分配問(wèn)題，敢于直面現(xiàn)實(shí)坦言兩極分化自然出現(xiàn)，表現(xiàn)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家實(shí)事求是的高尚風(fēng)格。他指出：“我們實(shí)行改革開(kāi)放，這是怎樣搞社會(huì)主義的問(wèn)題。作為制度來(lái)說(shuō)，沒(méi)有社會(huì)主義這個(gè)前提，改革開(kāi)放就會(huì)走向資本主義，比如說(shuō)兩極分化。中國(guó)有十一億人口，如果十分之一富裕，就是一億多人富裕，相應(yīng)地有九億多人擺脫不了貧困，就不能不革命?。【艃|多人就要革命。所以，中國(guó)只能搞社會(huì)主義，不能搞兩極分化。”這是他從必須堅(jiān)持社會(huì)主義的角度指明了兩極分化的嚴(yán)重后果，正因?yàn)檫@樣，他提出要利用各種手段、各種方法、各種方案來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題。這就是說(shuō)，要堅(jiān)決拒絕由此而“落到資本主義去”，始終堅(jiān)持改革的社會(huì)主義方向。

相反，有些人則從他們所代表的利益出發(fā)，對(duì)此作出了完全不同的判斷。上海有一位理論家說(shuō)：“中國(guó)根本不存在兩極分化，基尼系數(shù)不適用于中國(guó)。用這個(gè)來(lái)炒作，是反對(duì)改革”。甚至完全不顧事實(shí)地說(shuō)：“毛澤東時(shí)代中國(guó)貧富差距最大，那時(shí)貧富懸殊遠(yuǎn)超過(guò)現(xiàn)在”。北京有位著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家則說(shuō)：“中國(guó)貧富差距還不夠大，只有拉大差距，社會(huì)才能進(jìn)步，和諧社會(huì)才能有希望。中國(guó)窮人為什么窮，因?yàn)樗麄冇谐鸶恍睦?。我要為富人說(shuō)話，殺富濟(jì)不了貧”。他還說(shuō)：“只要把企業(yè)財(cái)產(chǎn)經(jīng)營(yíng)權(quán)改為法人財(cái)產(chǎn)權(quán)（即私有化），國(guó)有企業(yè)的一切難題就迎刃而解了。為了達(dá)到這個(gè)目的，必須犧牲一代人，這一代人就是三千萬(wàn)老工人。8億多農(nóng)民和下崗工人是中國(guó)的巨大財(cái)富，沒(méi)有他們的辛苦哪有少數(shù)人的享樂(lè)，他們的存在和維持現(xiàn)在的狀態(tài)是很有必要的”。在這里，無(wú)需多加一個(gè)字的解釋，就能夠通過(guò)他們冷酷的話語(yǔ)透視他們的利益用意?，F(xiàn)在，辛子陵則更加變本加厲，把我們?cè)谇斑M(jìn)中出現(xiàn)的問(wèn)題，作為投向黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度的匕首，公然要求改變中國(guó)的社會(huì)主義制度，走所謂修正主義、資本主義的道路。如果讓這些人來(lái)主導(dǎo)我們的政治體制改革，將會(huì)把中國(guó)拉向何處，這是可想而知的。

一個(gè)共產(chǎn)黨員墮落成為黨的反對(duì)派，資本主義的狂熱鼓吹者，應(yīng)當(dāng)怎樣看待這種歷史現(xiàn)象呢？在社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)處在低潮的情況下，一些短視者往往會(huì)把革命運(yùn)動(dòng)中出現(xiàn)的危機(jī)，看作是馬克思主義理論和共產(chǎn)主義理想的危機(jī)，以為天下未可樂(lè)觀。列寧就曾經(jīng)把這二者作了嚴(yán)格的區(qū)分。他認(rèn)為，社會(huì)生活條件的異常劇烈的變化，反映到革命運(yùn)動(dòng)內(nèi)部“就是深刻的瓦解、混亂、各種各樣的動(dòng)搖，總而言之，就是馬克思主義運(yùn)動(dòng)的極端嚴(yán)重的內(nèi)部危機(jī)”。第二國(guó)際后期，由于資產(chǎn)階級(jí)策略的變化，出現(xiàn)了伯恩施坦修正主義，列寧把它看作是馬克思主義革命運(yùn)動(dòng)的一次危機(jī)，但如果把這種運(yùn)動(dòng)的危機(jī)看作是“馬克思主義的危機(jī)”，正像列寧所斥責(zé)的，這“不過(guò)是重復(fù)資產(chǎn)階級(jí)下流文人無(wú)聊的議論，他們想把社會(huì)黨人之間發(fā)生的任何爭(zhēng)論都加以夸大，以促成各社會(huì)黨的分裂。”列寧在這里，也算是為中國(guó)的辛子陵們畫了一幅惟妙惟肖的“尊容”。

以上一些看法，供你參考。祝你

在工作中不斷取得新的成就！

你的老年同志 黃 植