文/張 捷

《二十世紀(jì)俄國史》

文/張 捷

來信

張捷老師：

您好！我在《中華魂》的“忘年交書簡”欄目上讀到您的 《如何認(rèn)識百年來俄羅斯走過的歷史道路？》、《談?wù)劯隊(duì)柊蛦谭虻?“改革” 和 “新思維”》、《談?wù)勌K聯(lián)文學(xué)的主流》等文章，深受教育和啟發(fā)。最近，我在 《炎黃春秋》2010年第10期上讀到李玉貞的一篇奇文，題目叫 《一部顛覆性著作： 〈二十世紀(jì)俄國史〉》，感到大惑不解。它同我原來了解的俄國和蘇聯(lián)的歷史完全不同，原來肯定的被徹徹底底否定了，原來否定的被堂而皇之肯定了。我對這篇文章很不以為然，但又一時拿不出必要的材料和根據(jù)，無奈之下，只好向您請教，希望您能在百忙之中來信談?wù)勥@個問題。多所叨擾，尚乞見諒。

專此致以

崇高的敬禮！

吳平羽 敬上

復(fù) 信

親愛的吳平羽同志：

《中華魂》雜志社把你的來信和 《炎黃春秋》上那篇文章的復(fù)印件寄給了我，我認(rèn)真地讀過了。下面談?wù)勎业恼J(rèn)識。

關(guān)于這部書的策劃編寫過程

由祖博夫主編的 《二十世紀(jì)俄國史》 （以下簡稱 《俄國史》）是2009年下半年出版的。此書分為兩卷，篇幅很大，將近2000頁。當(dāng)年11月舉行了首發(fā)式，在俄羅斯國內(nèi)引起了一定的反響。可以說，這不是一般歷史學(xué)家個人的研究著作，而是由總策劃兼主編祖博夫組織一大批人制作出來的。

先說說祖博夫其人。此人長期在俄羅斯科學(xué)院東方學(xué)所工作，同時擔(dān)任俄羅斯東正教學(xué)院教授以及莫斯科國際關(guān)系學(xué)院教授和該院宗教與國際關(guān)系中心主任。宗教是其研究的重點(diǎn)之一，出過這方面的專著。除學(xué)術(shù)活動外，他還積極參加社會活動。特別應(yīng)該指出的是，他于2003年參加了俄羅斯團(tuán)結(jié)者人民勞動聯(lián)盟，從2006年到2008年擔(dān)任該聯(lián)盟執(zhí)行局主席。這個組織的前身是國內(nèi)戰(zhàn)爭后流亡到國外的白衛(wèi)分子和一些反共的知識分子成立的一個名叫“俄羅斯民族青年聯(lián)盟”的團(tuán)體，后來它雖然數(shù)易其名，但是反共的本質(zhì)沒有改變。第二次世界大戰(zhàn)期間其中有的人曾與德國法西斯勾結(jié)，并與叛國投敵的偽軍首領(lǐng)弗拉索夫合作進(jìn)行背叛祖國的活動?！袄鋺?zhàn)”時期則受西方的收買，利用各種手段進(jìn)行反蘇反共的宣傳活動。到“改革”后期，他們開始回到國內(nèi)進(jìn)行活動。蘇聯(lián)解體后這個組織在國內(nèi)取得了合法地位。它數(shù)次提出候選人參加中央和地方議會的選舉，但均告失敗。祖博夫作為這個組織的頭頭，政治上自然是堅(jiān)決反共和否定俄羅斯的革命運(yùn)動的，是同情和支持被推翻的羅曼諾夫王朝和在國內(nèi)戰(zhàn)爭中遭到失敗的白衛(wèi)軍的。他擔(dān)任這個職務(wù)期間所進(jìn)行的活動，使他與國內(nèi)外包括白衛(wèi)分子的后裔在內(nèi)的形形色色的反共人士有廣泛的接觸和聯(lián)系，這對他組建他的編寫班子起了一定的作用。

參加這部書編寫的人相當(dāng)多，總共有43人。看一看人員的組成很有意思。有專門搞歷史專業(yè)的人，其中包括以曾任科學(xué)院俄羅斯歷史研究所副所長的拉夫羅夫?yàn)槭椎膸孜粚W(xué)者和一些高等學(xué)校的歷史教師；有從事哲學(xué)、藝術(shù)、法律、地理等學(xué)科研究的人以及宗教界人士和研究神學(xué)的學(xué)者，甚至有個別行政官員、在讀研究生和準(zhǔn)備考研究生的年輕人。特別應(yīng)該指出的是，編寫人員名單中外國人和定居外國者占相當(dāng)大的比例。總之，這是由一批不同國籍 （包括十個國家）、不同專業(yè)、不同年齡的人組成的一個群體。祖博夫在談到編寫人員時說，他選擇人有兩個原則，一是入選的應(yīng)該是專家，二是觀點(diǎn)應(yīng)該接近。從以上介紹來看，他并沒有完全遵循第一個原則，而第二個原則倒是堅(jiān)持了，入選者基本上都是反共的。用參與編寫的學(xué)者和東正教大司祭米特羅法諾夫的話來說，所有編寫者一致認(rèn)為“共產(chǎn)主義對俄羅斯和全世界來說都是災(zāi)難”。我們知道，俄羅斯有不少堅(jiān)持正確觀點(diǎn)的正直的歷史學(xué)家，這些人無一入選。由此可見，祖博夫拼湊起來的是一支龐雜的、水平參差不齊的反共雜牌軍，很難設(shè)想這些人能編寫出具有正確觀點(diǎn)、反映歷史真實(shí)和具有較高學(xué)術(shù)水平的著作。

祖博夫在本書的首發(fā)式上說，它的主題思想是在索爾仁尼琴的直接參加下確定的。他說，他們選擇的衡量事物的價值標(biāo)準(zhǔn)不是國家，不是經(jīng)濟(jì)發(fā)展，不是強(qiáng)大的軍事力量，甚至不是國家的現(xiàn)代化，而是人，因此“作為對俄羅斯二十世紀(jì)歷史的所有評價的基礎(chǔ)的，是人、人的尊嚴(yán)、自由、幸福、極大限度地發(fā)揮潛力的可能性?！彼鳡柸誓崆賲⒓邮呛芸赡艿?，因?yàn)榘堰@樣一位人物拉過來可以壯大聲勢，擴(kuò)大影響?？墒撬鳡柸誓崆匐m然堅(jiān)決反共，卻屬于持不同政見者之中的俄羅斯派，具有較強(qiáng)的國家民族觀念，不一定能夠與祖博夫之類的個人價值至上論者密切合作。根據(jù)一位了解情況的人透露，索爾仁尼琴曾應(yīng)邀參加過一段這部書的主題思想的討論。后來也許由于他年邁多病 （2008年8月3日去世），加之發(fā)現(xiàn)思想觀點(diǎn)不完全一致，就退出了。

《李文》還談到這部書的寫作是普京任總統(tǒng)時倡議的，還說“普京的秘書”蘇爾科夫曾邀請祖博夫等人到克里姆林宮討論并確定了寫作計(jì)劃等等，則屬于潘佐夫的編造，不符合事實(shí)。

普京照某些人的說法，是所謂的“民族主義的自由主義者”。誠然，他對蘇維埃時代也持批判態(tài)度，不過在強(qiáng)調(diào)個人應(yīng)具有各種自由和權(quán)利的同時，提出要尊重俄羅斯自古以來的傳統(tǒng)的價值觀，其中包括愛國主義、強(qiáng)國意識、對國家作用的重視和社會團(tuán)結(jié)精神。這就使得他對俄羅斯最近百年的歷史有其獨(dú)特的看法。2003年他在俄羅斯國家圖書館會見歷史學(xué)家時說： “當(dāng)年歷史學(xué)家們使勁揭露反面現(xiàn)象，因?yàn)槿蝿?wù)是破壞原有的制度。現(xiàn)在不同了，擺在我們面前的是另一項(xiàng)創(chuàng)造的任務(wù)。同時需要清除掉這些年積累起來的全部渣滓和泡沫”。他還說，在歷史教科書里“應(yīng)該敘述歷史事實(shí)，它們應(yīng)當(dāng)用來培養(yǎng)為自己的歷史、為自己的國家自豪的感情”。①2004年7月，受盡批判和辱罵的 《聯(lián)共 （布）黨史簡明教程》出了新版本，被推薦為高等院校歷史教學(xué)參考書。這樣做至少要得到當(dāng)局的默許，否則是不可能的。2007年6月，普京在會見出席全俄社會科學(xué)教師會議的代表時發(fā)表講話，專門談到了歷史教科書，對它的現(xiàn)狀表示了強(qiáng)烈的不滿。他說，某些教科書的說法是“絕對不能容忍的，甚至對我國人民來說是侮辱性的”，說自己在這些教科書里“親眼見過這樣的說法”。他指出，問題在于“沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，社會上和教師頭腦里都亂糟糟的”。他還指出，問題在于許多教材是那些接受外國人資助的人寫的，出錢的人要他們怎么寫他們就怎么寫。②普京的態(tài)度很明確，而且問題提得很尖銳。他宣布新學(xué)年開始時教師將會得到新的教學(xué)參考書。

就在這個時候，舉行了菲利波夫主編的歷史教學(xué)參考書 《俄羅斯現(xiàn)代史 （1945—2006）》首發(fā)式。出席首發(fā)式的有教育部長富爾先科和總統(tǒng)辦公廳第一副主任、“主權(quán)民主”論的主要宣揚(yáng)者蘇爾科夫，這給這本書增添了官方色彩。這本書對蘇聯(lián)取得的歷史性成就給予了肯定，把斯大林稱為“蘇聯(lián)最成功的領(lǐng)導(dǎo)人”。

以上所說都是有據(jù)可查的事實(shí)。普京就其思想觀點(diǎn)來說，不可能提出讓祖博夫那樣的人寫一部歷史書的“倡議”。現(xiàn)在我們只知道公開出面籌劃編寫出版 《俄國史》一書的人是曾擔(dān)任過那個原僑民組織領(lǐng)導(dǎo)人的祖博夫。此書的篇幅很大，應(yīng)該說是一項(xiàng)大工程，要在短時間內(nèi)編寫和出版，需要大量人力物力，而且需要可觀的資金。因此不能排除有在幕后支持的人，包括國外某些對此感興趣的勢力。相信隨著時間的推移，真相最后終將會大白。

關(guān)于指導(dǎo)思想和主要內(nèi)容

上面提到過，祖博夫在本書首發(fā)式上說，他們寫歷史時衡量事物的標(biāo)準(zhǔn)是人，是人的自由等等。他在序言中也寫道，他們共同的信念在于： “最高的價值不是土地，不是國家，而是人，是活生生的個人?！雹圻@是早已過時的歷史唯心主義的人本主義的觀點(diǎn)，從這觀點(diǎn)出發(fā)，不可能對社會發(fā)展的歷史作出正確的、科學(xué)的說明。歷史唯物主義認(rèn)為人是社會的人，在階級社會里，人分為不同的階級，不同階級的人有其不同的利益、思想、愿望和要求。宣揚(yáng)抽象的人性、人的要求和人的自由，其實(shí)也是虛偽的，往往把某一階級的利益和要求說成所有人的共同的利益和要求。用這樣的觀點(diǎn)來看待和衡量歷史事實(shí)和現(xiàn)象，常常表現(xiàn)出強(qiáng)烈的階級性和政治偏見，根本不能如實(shí)地反映歷史真實(shí)和科學(xué)地說明歷史現(xiàn)象，必然會導(dǎo)致粗暴地歪曲和篡改歷史。

祖博夫在他的序言里特別提出，俄羅斯在國內(nèi)戰(zhàn)爭后一分為二，“在許多方面最優(yōu)秀的、最重要的、有文化的、有思想的部分出了國或被趕出了國”，于是俄羅斯分為“國外的俄羅斯”和“國內(nèi)的俄羅斯”。④顯然，編寫者是支持和同情“國外的俄羅斯”的。書中寫“國外的俄羅斯”的部分占有一定篇幅，而且編寫者在寫他們“精神上的前輩”的活動時，用的主要是肯定和贊揚(yáng)的語氣。

祖博夫在序言里還說，由于“我們要寫的是人的歷史，不是各種過程和勢力的歷史”，因此書中充分利用目擊者的回憶、各種個人的傳記材料、一些個別人的名字以及重要的文件的片斷。⑤我們知道，要寫好一部歷史，收集、研究和利用翔實(shí)可靠的史料是一項(xiàng)極其重要的工作。現(xiàn)在許多檔案材料都已解密和公布，這為學(xué)術(shù)研究創(chuàng)造了良好的條件。而本書的編寫者們?nèi)匀唤杩跈n案封存、正式文件多半經(jīng)過篡改、官方公布的數(shù)字有很大水分等等，不加以充分利用，而喜歡和利用各種符合他們需要的材料，這樣就有可能把大量個別人提供而沒有代表性的東西作為依據(jù)而得出普遍性的結(jié)論，甚至利用一些偽造的材料，這不能不使他們的書缺乏科學(xué)性和認(rèn)識價值。

我在開頭曾提到過，《俄國史》一書篇幅很大。它從1894年末代沙皇尼古拉二世登基一直寫到2007年普京第二個總統(tǒng)任期結(jié)束。本來，按照編寫者自己定的標(biāo)準(zhǔn)，照理應(yīng)該對鎮(zhèn)壓和平示威者 （在流血的星期日打死200余人，打傷800余人）、屠殺革命群眾 （送上絞架被“斯托雷平領(lǐng)帶”勒死的就達(dá)2800余人，而書中居然把被害者稱為“恐怖分子”）以及參加禍國殃民的帝國主義戰(zhàn)爭的尼古拉二世進(jìn)行譴責(zé)，可是書中沒有這樣做，只把他寫成一個優(yōu)柔寡斷的人物，責(zé)備他在最不合適的時候宣布退位，以致造成嚴(yán)重的后果等等。而在寫到他和他的家人在革命后被殺時，編寫者們簡直義憤填膺，引用葉利欽的話將這件事稱為“令人毛骨悚然的罪行”，是俄羅斯歷史上“最恥辱的一頁”等等。⑥編寫者們不惜篇幅以同情的筆調(diào)詳細(xì)敘述他們被害的過程以及幸存者此后的遭遇。這充分說明這些人站在什么立場上。

《俄國史》的第二、三、四部是這部書的主要部分，它從1917年二月革命后成立臨時政府一直寫到1953年斯大林逝世。許多年來，尤其是在戈?duì)柊蛦谭驅(qū)嵭小案母铩焙?，蘇聯(lián)和俄羅斯國內(nèi)外的反共勢力一直對這個時期發(fā)生的一系列重大事件 （包括十月革命、國內(nèi)戰(zhàn)爭、社會主義工業(yè)化和農(nóng)業(yè)集體化、肅反運(yùn)動、文化建設(shè)、衛(wèi)國戰(zhàn)爭、戰(zhàn)后的經(jīng)濟(jì)恢復(fù)等）加以揭露、批判和否定，他們在這樣做時，常常歪曲事實(shí)真相，肆意夸大缺點(diǎn)和錯誤，甚至進(jìn)行無中生有的捏造。諸如此類的著作可謂多如牛毛。看來本書的編寫者們花了一番工夫，這可從他們“廣征博引”和列舉大量參考書目 （其中包括許多外國人的著作）中看出來。他們把流傳的種種奇談怪論收集起來，挑選其中的一些寫進(jìn)書里，因此使得書的內(nèi)容顯得并不那么新鮮?！独钗摹氛浀拇笾戮褪沁@一類東西。

為了誣蔑蘇維埃政權(quán)是殘暴的極權(quán)主義政權(quán)，他們像各種同類書刊一直所做的那樣，把揭露國內(nèi)的鎮(zhèn)壓作為突破口和重點(diǎn)。書中講了鎮(zhèn)壓和懲罰機(jī)關(guān)的設(shè)立以及它們的殘暴和無法無天的行為，敘述了歷次大規(guī)模的鎮(zhèn)壓活動，其中包括十月革命后的“紅色恐怖”、三十年代的“大恐怖”和戰(zhàn)后的鎮(zhèn)壓運(yùn)動。關(guān)于1917—1954年受害者的人數(shù)，最近一二十年來有關(guān)部門經(jīng)過周密調(diào)查研究已經(jīng)確定，但本書的編寫者們對此不感興趣，只籠統(tǒng)地說了個數(shù)字，強(qiáng)調(diào)說： “任何統(tǒng)計(jì)都不能表達(dá)無數(shù)的被害者的痛苦和悲劇”。⑦

書中把農(nóng)業(yè)集體化稱為“（布爾什維克的）第二次農(nóng)奴制”而加以全盤否定。同時把集體化運(yùn)動中富裕農(nóng)民的反抗和其他階層的抗議行動稱為“第二次國內(nèi)戰(zhàn)爭”，并把當(dāng)時出現(xiàn)的饑荒和大量餓死人的事件與之直接聯(lián)系起來，這就把集體化描繪成了一場災(zāi)難。

這里要專門講一講書中對第二次世界大戰(zhàn)的一些說法和提法。我們知道，希特勒上臺后，加緊做發(fā)動侵略戰(zhàn)爭的準(zhǔn)備。斯大林預(yù)見到戰(zhàn)爭不可避免，但因未做好迎戰(zhàn)準(zhǔn)備，曾在1939年8月23日與德國簽訂互不侵犯條約，力圖推遲戰(zhàn)爭的爆發(fā)。但是編寫者不知從哪里弄到一個據(jù)說是斯大林在簽約前四天在聯(lián)共 （布）中央政治局會議上的講話，并在書中大段引用其中的話來說明斯大林需要戰(zhàn)爭，說斯大林認(rèn)為讓德國與英法先打起來然后再參戰(zhàn)，這對自己有利，只有打一場“大戰(zhàn)”，才能建立起黨的專政等等。⑧上面說過，編寫者總是把各種不合他們要求的文獻(xiàn)資料撇在一邊。既然是引用斯大林的講話，就應(yīng)該查一查斯大林的著作，因?yàn)榈侥壳盀橹顾勾罅值闹饕鸦旧先砍鳊R?？墒撬麄儚囊槐倦s志的一篇評論文章里找來了第二手、甚至是第三手的資料加以渲染。人們對書中的這種做法紛紛提出質(zhì)問，指出根據(jù)有關(guān)的文獻(xiàn)資料的記載，1939年8月19日這一天根本沒有召開過政治局會議，自然也就沒有斯大林的講話了。后來查明，這是在西方流傳的當(dāng)年法國的一家通訊社的報道。祖博夫不得不對此事作解釋，可是事件并未平息。他又委托潘佐夫再次說明此事。潘佐夫強(qiáng)調(diào)還沒有文件能夠證明書中引用的那家通訊社的報道里的話是百分之百的捏造，不管它是真是假，引用的話“完全確切地反映了當(dāng)時斯大林的觀點(diǎn)”。這純粹是狡辯，不像一個嚴(yán)肅的學(xué)者說的話。

1941年6月22日德國法西斯向蘇聯(lián)發(fā)起進(jìn)攻后，蘇聯(lián)人民在聯(lián)共 （布）和斯大林的領(lǐng)導(dǎo)下奮起抗擊侵略者，經(jīng)過四年的浴血奮戰(zhàn)，終于取得了戰(zhàn)爭的偉大勝利。俄羅斯人曾把1812年抗擊拿破侖侵略的戰(zhàn)爭稱為衛(wèi)國戰(zhàn)爭；蘇聯(lián)人民認(rèn)為打敗德國法西斯的戰(zhàn)爭意義更為重大，故將其稱為偉大的衛(wèi)國戰(zhàn)爭，至今每年的5月9日全國都要舉行盛大的慶?；顒印６緯木帉懻邊s把這場戰(zhàn)爭稱為“蘇聯(lián)—納粹戰(zhàn)爭”，完全抹殺蘇聯(lián)人民反對德國侵略的斗爭的正義性；同時也如同一位俄羅斯人士所指出的那樣，他們使用這個“中性的術(shù)語”，是為了替那些在戰(zhàn)爭中投靠德國的人 （例如上面提到過的偽軍首領(lǐng)弗拉索夫等）開脫罪責(zé)，給他們洗刷背叛祖國的罪名。

在談到戰(zhàn)后年代時，書中說，“冷戰(zhàn)”是由蘇軍解放東歐各國后并向中東和中歐擴(kuò)張而引起的。書中還說，斯大林在戰(zhàn)后大力發(fā)展火箭、原子武器和建立遠(yuǎn)洋艦隊(duì)，是為第三次世界大戰(zhàn)做準(zhǔn)備等等，為了突出這一點(diǎn)，這一整章的題目就叫做 《俄羅斯與斯大林為沒有發(fā)生的第三次世界大戰(zhàn)做準(zhǔn)備》。

第五部的題目是 《共產(chǎn)主義極權(quán)主義衰落時期的俄羅斯》，從赫魯曉夫上臺寫起一直寫到戈?duì)柊蛦谭蚋恪案母铩焙吞K聯(lián)最后解體。第六部則寫蘇聯(lián)解體后葉利欽和普京當(dāng)政時期的社會政治情況，認(rèn)為俄羅斯正在走向復(fù)興。

上面提到過，本書編寫者認(rèn)為俄羅斯在革命后發(fā)生了分裂，而在國內(nèi)戰(zhàn)爭結(jié)束后，甚至分為國內(nèi)和國外兩個俄羅斯。從思想感情來說，他們是站在后一個俄羅斯一邊的。祖博夫接受自由電臺采訪時贊揚(yáng)國外的俄羅斯人，說他們“為我們祖國和為我們社會做了偉大的事”。因此他們在書中很重視這一個俄羅斯，給了相當(dāng)大的篇幅。在寫到國內(nèi)戰(zhàn)爭時，講了白衛(wèi)運(yùn)動的“群眾基礎(chǔ)”，它的形成和發(fā)展，給鄧尼金、高爾察克和弗蘭格爾等白軍首領(lǐng)辟了專門的章節(jié)講他們的軍事行動和政治活動，同時不惜筆墨寫全國各地反對蘇維埃政權(quán)的“起義”。在這之后，則對各個時期僑居國外的人的活動作了比較詳細(xì)的介紹，講了他們的思想情緒和政治綱領(lǐng)，敘述了各種反蘇僑民組織的成立以及開展的社會政治活動，肯定他們所做的事和發(fā)揮的作用。此外，大概由于祖博夫本人從事宗教研究和他與宗教人士有廣泛聯(lián)系，書中用一定的篇幅寫各個時期各種宗教及其教會的活動，揭露和批判蘇維埃政權(quán)在不同時期對宗教活動的查禁和限制以及對宗教界人士的迫害。這大概也是這本書的“特色”之一。

祖博夫在一次談話中特別提到第六部末尾題為《東歐各國和俄羅斯擺脫共產(chǎn)主義的不同道路》一節(jié)。這一節(jié)把兩種道路做了比較，說前者恢復(fù)了與建立共產(chǎn)主義政權(quán)前的國家的法律上的繼承性，認(rèn)為共產(chǎn)黨人奪取政權(quán)和建立的共產(chǎn)主義國家都是非法的，而俄羅斯還認(rèn)為自己是蘇聯(lián)的繼承者，至今未與其一刀兩斷。這就是說，他們認(rèn)為應(yīng)把羅曼諾夫王朝視為正統(tǒng)，把發(fā)生的革命看作犯上作亂，認(rèn)定革命后建立的政權(quán)是非法的，應(yīng)該否定它所做的一切。

這部書一開頭這樣說道：“二十世紀(jì)我國發(fā)生了一場災(zāi)難。從1917年到1954年俄羅斯人自己屠殺了本國的幾千萬優(yōu)秀的公民。另有幾百萬人被趕出了國家。無法忍受的生活條件，饑餓、貧困和鎮(zhèn)壓，使得許多人只好不建立家庭，不生孩子。1939年俄羅斯又被拖進(jìn)了可怕的世界大戰(zhàn)之中，使我們付出了幾千萬人的生命的代價。二十世紀(jì)根據(jù)我們計(jì)算，國家喪失了自己的百分之九十五的文化財富和無數(shù)的自然資源，最后到1991年分解成各個部分。如今的俄羅斯聯(lián)邦就人口和適于居住的土地面積來說，只有二十世紀(jì)初那個俄羅斯的一半多一點(diǎn)。二十世紀(jì)對俄羅斯來說，是最富悲劇性的世紀(jì)?！苯酉聛碓敿?xì)地敘述了這一切是怎么發(fā)生的，把俄羅斯共產(chǎn)黨人說成是制造這一場災(zāi)難的罪魁禍?zhǔn)住＿@是對歷史的明目張膽的篡改！眾所周知，從1917年到1954年這30余年是俄羅斯歷史上的一個極為重要的時期。盡管出現(xiàn)過錯誤，有的錯誤還相當(dāng)嚴(yán)重，但是社會是一直向前發(fā)展的。國內(nèi)戰(zhàn)爭結(jié)束后經(jīng)濟(jì)很快得到了恢復(fù)，接著實(shí)行五年計(jì)劃。三十年代在西方資本主義國家遭到嚴(yán)重經(jīng)濟(jì)危機(jī)的情況下，蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)得到了迅猛發(fā)展，為迎接衛(wèi)國戰(zhàn)爭做好了準(zhǔn)備。而衛(wèi)國戰(zhàn)爭的勝利是俄羅斯人民建立的偉大功勛，凡是有一點(diǎn)愛國心的人都為它而自豪。此外，文化教育事業(yè)得到了很大發(fā)展，文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)方面也取得了輝煌的成就，這是舉世公認(rèn)的。而本書的那些腦子里只想著個人和個人自由的編寫者們，沒有什么國家和民族的觀念，肆意踐踏和篡改國家的光榮歷史，他們哪里像 《李文》所說的那樣，有一點(diǎn)“愛國主義的情愫”？至于目前俄羅斯處于這樣的狀態(tài)，完全是由戈?duì)柊蛦谭蚝腿~利欽這一伙叛徒搞垮蘇聯(lián)造成的。現(xiàn)在俄羅斯左派和廣大人民群眾已經(jīng)認(rèn)識到，要使俄羅斯走向復(fù)興，必須重新走社會主義的光明大道。

《俄國史》出版后，自由派人士對它表示肯定，不過說話比較謹(jǐn)慎，這大概是因?yàn)樗麄冋J(rèn)為其中有些話說得過于“激進(jìn)”。宗教界人士顯得比較積極，他們的一家雜志召開了“圓桌會議”進(jìn)行討論，對它大加贊揚(yáng)。國外的媒體表現(xiàn)出一定的熱情。對于左派人士和正直嚴(yán)肅的歷史學(xué)家的批評文章，他們則采取一種鄙視和不屑一顧的態(tài)度。這里要特別說一下與祖博夫同在莫斯科國際關(guān)系學(xué)院工作的兩位評審的態(tài)度，他們發(fā)表文章說，祖博夫主編的書與國際關(guān)系學(xué)院“沒有任何關(guān)系，未經(jīng)我院專家的評審”，“把這部有爭議的書推薦給學(xué)生將是一個大錯誤”。著名政論家、《獨(dú)立報》的創(chuàng)辦人特列季亞科夫用諷刺的筆調(diào)寫道，有人贊揚(yáng)這部書，希望它能獲國家獎金，但是只要哪怕讀一讀書中描寫50—80年代蘇維埃人生活的一個章節(jié)，就會覺得擅長寫滑稽劇的日瓦涅茨基應(yīng)該停筆了，因?yàn)檫@些歷史學(xué)家雖然似乎是一本正經(jīng)地寫的，但是寫出來的東西比他可笑。⑨總的說來，本書引起的反響并不像某些人所說的那么大。

關(guān)于此書出版的政治背景

《俄國史》上接十九世紀(jì)，下延續(xù)到二十一世紀(jì)初，但是其敘說的重點(diǎn)是二十世紀(jì)長達(dá)七十余年的蘇維埃時代。多少年來，蘇聯(lián)國內(nèi)外的敵對勢力為了達(dá)到搞垮世界上第一個社會主義國家的目的，一直利用各種手段，歪曲、篡改和否定蘇聯(lián)革命和建設(shè)的歷史。遠(yuǎn)的不說，只說戈?duì)柊蛦谭蛲菩兴摹案母铩焙蟮那闆r。他提出 “民主化”、“公開性”等蠱惑人心的口號，強(qiáng)調(diào)不應(yīng)留下歷史的“空白點(diǎn)”，鼓動人們起來揭露問題。于是在全國范圍興起了一場空前激烈的反對斯大林、批判蘇聯(lián)社會制度的浪潮。當(dāng)時他們揭露和批判的重點(diǎn)是斯大林和他當(dāng)政的時期，因此有人將其稱為繼赫魯曉夫批判斯大林之后的“第二次非斯大林化”。當(dāng)時一些堅(jiān)持社會主義方向的作家、學(xué)者和政論家們曾挺身而出與那些反蘇反共的好漢們進(jìn)行爭論，但是由于后者是在當(dāng)局的指使下行動的，后臺很硬，并且掌握了大部分媒體，因而占有絕對的優(yōu)勢。結(jié)果整個蘇維埃時代幾乎全部被抹黑，斯大林完全被妖魔化。人們的思想被搞亂，許多人受其蠱惑宣傳的影響，對蘇聯(lián)經(jīng)歷的歷史道路產(chǎn)生了懷疑，不再信任和支持蘇維埃政權(quán)。在這種情況下，蘇聯(lián)很快被輕易地搞垮。

蘇聯(lián)解體后，關(guān)于如何看待蘇維埃時代的爭論并未平息，這突出地表現(xiàn)在1992年5月至11月俄羅斯憲法法院審理葉利欽的“禁共令”是否合乎憲法時雙方的爭論上，最后新的當(dāng)權(quán)者雖未能完全達(dá)到他們禁止俄共的目的。但在新政權(quán)下反共成為“主流意識”，對蘇維埃時代的批判和否定成為各種歷史書和歷史教科書的基調(diào)。這里還要提一下外國金融資本的干預(yù)。索羅斯基金會、卡耐基基金會、福特基金會等以慈善家的面目出現(xiàn)，利用俄羅斯教育部門經(jīng)費(fèi)不足的機(jī)會，以提供資助為名幫助重編和出版包括歷史教科書在內(nèi)的各種教科書。于是出現(xiàn)了上面普京所說的按照出錢的人的要求編寫教科書的情況，革命被寫成惡，蘇聯(lián)則被寫成專制殘暴的國家。這些基金會的“善舉”包藏著險惡的用心，它們那樣作是要俄羅斯下一代完全忘記自己國家的光榮歷史，甘心情愿地走西方道路。實(shí)際上這是一場爭奪下一代的斗爭。

隨著時間的推移，社會上那股政治狂熱逐漸消退，人們變得比較冷靜起來。同時由于新自由主義改革的失敗，社會生活的各個方面出現(xiàn)了危機(jī)，許多人開始進(jìn)行今昔對比，對蘇維埃時代安定而有保障的生活表示懷念。到上世紀(jì)九十年代下半期，社會上比較普遍地出現(xiàn)了懷舊情緒。與此同時，一批愛國的和堅(jiān)持社會主義信念的歷史學(xué)家利用各種檔案材料陸續(xù)解密的有利條件，對蘇維埃時代的歷史作了進(jìn)一步研究，對一系列重大的歷史事件作了新的說明，澄清了許多重要的歷史事實(shí)，對各種歪曲、篡改和捏造進(jìn)行了有力的揭露，在恢復(fù)歷史真實(shí)面貌方面作出了巨大的努力：這一切都對公眾了解歷史真相和正確認(rèn)識這個時期的歷史起了積極作用?？隙ㄌK維埃時代的成就和積極評價斯大林的歷史作用的人不斷有所增加。到新世紀(jì)的頭幾年，根據(jù)俄羅斯的一些輿論調(diào)查和研究機(jī)構(gòu)的調(diào)查，肯定斯大林功績的人達(dá)到了30%以上，而且有不斷增加的趨勢。

應(yīng)該指出，蘇聯(lián)解體后，西方一直注視著俄羅斯國內(nèi)的動向，在發(fā)現(xiàn)上述變化后，立即作出了反應(yīng)。2006年1月歐洲委員會在美國和西歐一些大國的授意下，通過一項(xiàng)題為 《必須在國際上譴責(zé)極權(quán)主義的共產(chǎn)主義制度的罪行》的決議。決議對中歐和東歐的“極權(quán)主義的共產(chǎn)主義制度”崩潰后，沒有對其所犯“罪行”進(jìn)行國際性調(diào)查，犯有這些“罪行”的人沒有像當(dāng)年納粹所犯罪行那樣受到國際社會的審判表示不滿，對共產(chǎn)黨在有些國家還合法存在表示不安。也就是說，決議認(rèn)為這些國家反對共產(chǎn)主義的斗爭不夠堅(jiān)決和徹底。同時它認(rèn)為人們對“極權(quán)主義的共產(chǎn)主義制度”的認(rèn)識還很差，于是要求會員國的所有共產(chǎn)主義的和后共產(chǎn)主義的政黨改變對共產(chǎn)主義的歷史和自己的過去的看法，與極權(quán)主義的共產(chǎn)主義制度所犯的“罪行”劃清界限并進(jìn)行譴責(zé)。這就明確地提出了進(jìn)一步清算共產(chǎn)主義制度的所謂“罪行”和改寫歷史的要求。2009年7月，歐洲安全合作組織大會通過一項(xiàng)決議，其中把德國納粹制度和蘇聯(lián)在斯大林領(lǐng)導(dǎo)下建立的制度都稱為“極權(quán)主義制度”，指責(zé)它們實(shí)行種族滅絕政策，違反人權(quán)和人的自由，犯下了戰(zhàn)爭罪和反人類罪。這些決議遭到了俄羅斯國內(nèi)共產(chǎn)黨人和左派人士的強(qiáng)烈反對和憤怒駁斥，卻受到了自由派分子的歡迎，可以說，決議對他們起了一定的鼓舞作用?！抖韲贰芬粫牟邉澱吆椭骶帯?dāng)時擔(dān)任俄羅斯團(tuán)結(jié)者人民勞動聯(lián)盟執(zhí)行局主席的祖博夫大概是受到鼓舞的人之一。他領(lǐng)導(dǎo)的這個組織在選舉中屢遭失敗后，正打算不再搞政治活動，轉(zhuǎn)而組織一批年輕歷史學(xué)家搞研究工作，重點(diǎn)研究俄羅斯的白衛(wèi)運(yùn)動。可能在歐洲委員會通過反共決議后，他們受到了鼓舞，決定根據(jù)決議的要求擴(kuò)大研究范圍，編寫二十世紀(jì)俄國史，并立即動手，力爭在短期內(nèi)出書。這大概是 《俄羅史》一書產(chǎn)生的國際背景。

至于說到俄羅斯國內(nèi)，2008年政局發(fā)生了一定的變化。持自由主義的梅德韋杰夫就任總統(tǒng)。面對國內(nèi)比較普遍的懷舊情緒和斯大林威望的恢復(fù)，覺得這是對他的權(quán)力和地位的一種威脅，是他推行自己的“現(xiàn)代化”方針的障礙。于是他等待時機(jī)，表明自己對蘇維埃時代和斯大林的態(tài)度。2009年10月，他在所謂的“政治迫害犧牲者日”發(fā)表的告俄羅斯人書中這樣說道： “我堅(jiān)信，國家的任何發(fā)展，它的任何成就和志向的取得和實(shí)現(xiàn)，都不能以人的痛苦和犧牲為代價。任何東西都不能置于人的生命的價值之上”。他強(qiáng)調(diào)“進(jìn)行鎮(zhèn)壓的行為是不能原諒的”，“不能為那些消滅自己的人民的人開脫罪責(zé)”，認(rèn)為斯大林就犯有這樣的罪行。接著在衛(wèi)國戰(zhàn)爭勝利六十五周年前夕在與 《消息報》總編談話中強(qiáng)調(diào)斯大林與取得戰(zhàn)爭的勝利無關(guān)，再次斷定斯大林犯有反對本國人民的大量“罪行”，不承認(rèn)和不允許“斯大林主義”回到社會日常生活中來。由此可見，梅德韋杰夫的歷史觀以及對斯大林和斯大林時代的看法是與 《俄國史》一書的編寫者們基本上一致的。這部書之所以能迅速地順利出版，并大張旗鼓地搞首發(fā)式，這大概是它與當(dāng)時政治形勢的發(fā)展相適應(yīng)有關(guān)。

在這之后，批判和揭露斯大林的浪潮繼續(xù)高漲。2010年底，以直屬總統(tǒng)的所謂“促進(jìn)公民社會制度的發(fā)展和人權(quán)委員會的主席費(fèi)多托夫和該委員會的一個工作小組組長卡拉加諾夫的名義發(fā)表了題為《關(guān)于永久紀(jì)念極權(quán)主義制度的犧牲者和關(guān)于民族和解》的綱領(lǐng)。其中說道： “社會大眾如不接受二十世紀(jì)俄羅斯的慘痛的經(jīng)驗(yàn)，俄羅斯社會就無法走向?qū)嶋H的現(xiàn)代化”。綱領(lǐng)明確指出，它的首要目的是“通過承認(rèn)極權(quán)主義制度時代人民的悲劇達(dá)到意識現(xiàn)代化”。綱領(lǐng)還提出一系列具體措施，其中包括采取各種“永久紀(jì)念犧牲者”措施，把取消蘇聯(lián)國慶節(jié) （11月7日） 后設(shè)立的“人民團(tuán)結(jié)日” （11月4日）改稱為“紀(jì)念內(nèi)戰(zhàn)犧牲者和民族和解日”，通過立法程序禁止“對大規(guī)模鎮(zhèn)壓以及反對公民的權(quán)利和自由的嚴(yán)重罪行負(fù)有責(zé)任的人”的名字用來命名街道、廣場和其他地方，為中學(xué)新編歷史教科書等等。該委員會的工作小組提出的具體實(shí)施計(jì)劃還包括遷葬列寧遺體、禁止否認(rèn)“極權(quán)主義罪行”的人擔(dān)任公職等內(nèi)容。費(fèi)多托夫在電臺發(fā)表談話時宣稱： “我們需要根除留在社會上的斯大林主義意識的成分。在我們沒有做到這一點(diǎn)之前，我們就不能痛快地呼吸?！泵襟w將他們的這次行動稱為又一次的“非斯大林化”。這個宣言的起草者正在爭取把其中的具體措施以總統(tǒng)令的形式固定下來，付諸實(shí)施。這就說明，他們不僅對過去進(jìn)行批判，而且要采取具體行動了。

《俄國史》的編寫者們對蘇維埃時代的歷史的看法與上述宣言的作者們基本上是一致的。無怪乎宣言的作者之一卡拉加諾夫撰寫了 《另一種歷史》一文對這部書作了介紹，說他像“有思想的俄羅斯人”一樣，在讀它時 “產(chǎn)生了驚訝、高興、反感、憤怒的感情，而最后則是欣賞和感謝”。⑩可以說，無論是 《俄國史》的出版還是費(fèi)多托夫和卡拉加諾夫撰寫的宣言的發(fā)表，都是近年來俄羅斯思想斗爭和政治斗爭的表現(xiàn)，爭論的雖然是歷史問題，但是如同祖博夫承認(rèn)的那樣，“實(shí)際上爭論的是關(guān)于未來、關(guān)于今后走什么道路的問題”。人們在談到蘇聯(lián)解體時，常常引用“欲滅其國，必先去其史”這一句名言。確實(shí)，蘇聯(lián)資本主義復(fù)辟勢力和國外敵對勢力懂得這一點(diǎn)并且一直是這樣做的，最后達(dá)到了目的。如今他們似乎又懂得了另一個道理，即要防止社會主義復(fù)興，亦必須去其史。因此最近十多年來他們一而再地對蘇維埃時代的歷史進(jìn)行討伐，企圖把它徹底否定。這是一場關(guān)系到國家的前途和命運(yùn)的斗爭，切不可等閑視之。

綜上所述，《俄國史》一書的出現(xiàn)具有國際背景，同時與俄羅斯國內(nèi)的思想政治斗爭密切相關(guān)。它具有鮮明的反共色彩，把二十世紀(jì)俄羅斯人民的革命斗爭和建設(shè)成就以及取得的反法西斯戰(zhàn)爭的勝利一筆勾銷，頌揚(yáng)形形色色的反共分子及其活動，把他們描繪成民族的中堅(jiān)力量，企圖把歷史完全顛倒過來。這部篇幅很大的書是在較短時間內(nèi)趕寫出來的，內(nèi)容龐雜，利用的材料未經(jīng)認(rèn)真篩選和甄別，缺乏可信性，學(xué)術(shù)性很差。上面提到過的編寫者之一潘佐夫向我國的幾位學(xué)者介紹的就是這樣一部書。這幾位學(xué)者都是從事歷史研究的，其中還有一位“著名專家”。大概由于他們對書中的某些內(nèi)容感興趣，便不作深入了解和認(rèn)真研究，貿(mào)然將其作為“重要著作”加以肯定。這種缺乏嚴(yán)肅認(rèn)真的科學(xué)態(tài)度的做法，無疑有損他們的“令名”。至于崇尚“普世價值”和信奉社會民主主義的 《炎黃春秋》的先生們，自然欣賞這樣的東西，樂意替它作宣傳，人們可以從中更加看清他們的政治立場和政治觀點(diǎn)。

以上是我對 《二十世紀(jì)俄國史》這部書的看法，供你參考。歡迎來信，繼續(xù)探討。

專此致以

同志的敬禮！

你的老年朋友 張 捷

注釋：

① 《真理報》2003年11月27日。

② 見 《莫斯科共青團(tuán)員報》2007年6月21日。

③ 《二十世紀(jì)俄國史：1894—1939》，阿斯特和阿斯特列利出版社，2009，第5頁。

④ 《二十世紀(jì)俄國史：1894—1939》，阿斯特和阿斯特列利出版社，2009，第5頁。

⑤ 同上，第6頁。

⑥ 同上，第541頁。

⑦ 《俄國史：1894—1939》，阿斯特和阿斯特列利出版社，2009，第903頁。

⑧ 《俄國史：1939—2007》，阿斯特和阿斯特列利出版社，2009，第9頁。

⑨ 《消息報》2010年4月15日。

⑩ 《俄羅斯報》2010年3月19日。