肖 天

論競(jìng)技體育創(chuàng)新的思想基礎(chǔ)

肖 天

北京奧運(yùn)會(huì)的巨大成功，使中國(guó)體育站在一個(gè)新的歷史起點(diǎn)。面對(duì)當(dāng)今世界體壇運(yùn)動(dòng)技術(shù)水平迅猛發(fā)展形勢(shì)，要進(jìn)一步解放思想轉(zhuǎn)變觀念，加快訓(xùn)練創(chuàng)新和管理創(chuàng)新步伐，推動(dòng)我國(guó)競(jìng)技體育發(fā)展由物質(zhì)要素為主的粗放型模式向以技術(shù)要素為主的集約型創(chuàng)新模式轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)中國(guó)競(jìng)技體育發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變，提高備戰(zhàn)奧運(yùn)會(huì)工作的質(zhì)量與效益。創(chuàng)新需要獨(dú)立的人格魅力，需要求知欲和好奇心，需要一種高尚的科學(xué)精神；創(chuàng)新是人類特有的認(rèn)知能力和實(shí)踐能力，創(chuàng)新需要破除迷信、解放思想、轉(zhuǎn)變觀念；創(chuàng)新需要理性思維，需要理論聯(lián)系實(shí)際，需要馬克思主義哲學(xué)作為武器。

競(jìng)技體育；創(chuàng)新；思想

北京奧運(yùn)會(huì)的巨大成功，使中國(guó)體育站在了一個(gè)新的歷史起點(diǎn)。面對(duì)當(dāng)今世界體壇運(yùn)動(dòng)技術(shù)水平迅猛發(fā)展的形勢(shì)，在中國(guó)由體育大國(guó)向體育強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)的進(jìn)程中，我國(guó)競(jìng)技體育正處于機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的關(guān)鍵時(shí)刻。我們?nèi)绾芜M(jìn)一步解放思想，轉(zhuǎn)變觀念，加快訓(xùn)練創(chuàng)新步伐，推動(dòng)我國(guó)競(jìng)技體育發(fā)展由物質(zhì)要素為主的粗放型模式，向以技術(shù)創(chuàng)新要素為主的集約型模式轉(zhuǎn)變，是未來中國(guó)體育在發(fā)展戰(zhàn)略上不可回避的問題。

當(dāng)前在競(jìng)技體育領(lǐng)域，無論是國(guó)際體壇國(guó)與國(guó)之間的較量，還是國(guó)內(nèi)省區(qū)市之間的競(jìng)爭(zhēng)，要想使某支運(yùn)動(dòng)隊(duì)或某個(gè)運(yùn)動(dòng)員的技術(shù)水平實(shí)現(xiàn)突破，一舉戰(zhàn)勝對(duì)手獨(dú)占鰲頭，僅僅靠經(jīng)費(fèi)投入、硬件條件的改善，或某些行政措施的保障，沒有理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新是難以達(dá)到目的的。

1 創(chuàng)新需要獨(dú)立的人格魅力，需要求知欲和好奇心，需要一種高尚的科學(xué)精神

2011年4月24日，胡錦濤總書記在慶祝清華大學(xué)建校100周年大會(huì)上的講話中指出：科學(xué)理論、創(chuàng)新思維來自于實(shí)踐，又服務(wù)于實(shí)踐。同學(xué)們要做到勤于學(xué)習(xí)、善于思考、勇于探索、敏于創(chuàng)新，激發(fā)求知欲和好奇心，在打好知識(shí)根基的前提下，提高創(chuàng)新思維能力，不斷認(rèn)識(shí)和掌握真理?？倳浽谶@段話中指出創(chuàng)新是一種在實(shí)踐基礎(chǔ)上的思維能力，提高創(chuàng)新思維能力，需要勤于學(xué)習(xí)、善于思考、勇于探索，需要激發(fā)每一個(gè)人的求知欲和好奇心。

回顧人類文明與進(jìn)步的發(fā)展歷史，注重對(duì)現(xiàn)象的研究與規(guī)律的把握，注重理性思考是人的一種素質(zhì)。往往思考與探索這一過程并沒有什么現(xiàn)實(shí)利益，但它的最大價(jià)值是能夠激發(fā)人們的求知欲和好奇心，培養(yǎng)出重視精神和思維的文化傳統(tǒng)。這種傳統(tǒng)有兩個(gè)表現(xiàn)，一個(gè)是理性的傳統(tǒng)，就是保持個(gè)性、獨(dú)立思考，對(duì)事物進(jìn)行批判求證的傳統(tǒng)，也就是廣義的科學(xué)精神，它可以拓展人們的思維空間，激發(fā)人對(duì)精神生活的熱愛；另一個(gè)就是神圣的好奇心，以及對(duì)好奇心的鼓勵(lì)，人類對(duì)自然界和社會(huì)的好奇心是一切科學(xué)發(fā)明和創(chuàng)新的源泉。

理性思維的傳統(tǒng)發(fā)源于西方哲學(xué)，文藝復(fù)興時(shí)期法國(guó)啟蒙思想家笛卡爾和伏爾泰的影響和作用是巨大的。在笛卡爾的認(rèn)識(shí)論中，懷疑是一種方法，只有懷疑才會(huì)去求證，只有求證才有比較，只有比較才會(huì)有鑒別，有了鑒別才能分辨優(yōu)劣才會(huì)創(chuàng)新。他認(rèn)為懷疑是一種思維方式，沒有懷疑就不可能產(chǎn)生知識(shí)，他提出因?yàn)槲覒岩伤晕宜伎?，因?yàn)槲宜伎妓晕掖嬖?。這就是今天被大家所熟知的笛卡爾的那句格言：“我思故我在”的深刻含義。

在人類歷史上，正是因?yàn)橛幸恍┎粸槿魏螌?shí)際目的，不為功利所動(dòng)，只為純粹的思想興趣、純粹的學(xué)術(shù)興趣、純粹的科研興趣的人，所以才產(chǎn)生了大思想家和大科學(xué)家。與歐洲相比，在中國(guó)傳統(tǒng)文化中是缺少理性批判習(xí)慣的，中國(guó)人往往把“懷疑”視為貶義詞，中國(guó)傳統(tǒng)文化是崇尚權(quán)威、圣賢和長(zhǎng)輩的，他們的話只能學(xué)習(xí)體會(huì)，是不能夠懷疑的。

大家都知道，在經(jīng)濟(jì)全球化的推動(dòng)下世界變得越來越小，改革開放以來中國(guó)經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)，在我國(guó)經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)的同時(shí)，也帶來各種思潮和價(jià)值觀的沖突。在社會(huì)發(fā)生巨大的變革中，在這樣一種喧囂浮躁物欲橫流的環(huán)境中，作為個(gè)人如何保持淡泊、保持理性、體現(xiàn)事業(yè)上的人生價(jià)值，是一件很難的事，也是一件值得我們每一個(gè)人認(rèn)真思考的事情。作為國(guó)家競(jìng)技體育的管理者、科研工作者和教練員，大家的心里應(yīng)該清楚，我們從事的是攀登世界體育高峰的事業(yè)，為了國(guó)家和民族在國(guó)際舞臺(tái)上升國(guó)旗奏國(guó)歌的工作，可以說，我們的職責(zé)是崇高而又神圣的，因此，在當(dāng)今的社會(huì)環(huán)境中我們不能太世俗，太聲色犬馬，如果沒有獨(dú)立的人格，沒有理想和科學(xué)的獻(xiàn)身精神，我們的工作是難以取得成果的。

在當(dāng)今的體育體制下，體育行政部門掌握著競(jìng)技體育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和決策權(quán)，因此項(xiàng)目的管理層和教練員們的好惡、理念、思想方法決定著項(xiàng)目的發(fā)展方向。我們要倡導(dǎo)的就是一種在業(yè)務(wù)上的敬業(yè)和鉆研精神，我認(rèn)為當(dāng)前影響我們“創(chuàng)新”的最大障礙不是物質(zhì)條件的限制，而是我們的文化傳統(tǒng)和思想觀念中的中庸意識(shí)，使得我們的隊(duì)伍缺乏獨(dú)立和批判的科學(xué)精神。

當(dāng)前，體育界存在著一種現(xiàn)象，無論在檢查備戰(zhàn)的過程中，還是在平時(shí)的工作中，都能感覺到一些官員、教練員和科研人員在自己的專業(yè)上太平庸，對(duì)項(xiàng)目的訓(xùn)練理念和訓(xùn)練方法且不說有什么真知灼見，甚至連一個(gè)完整的觀點(diǎn)都形不成。工作中既無思想也無個(gè)性，在學(xué)術(shù)探討中過于謙卑、過于從眾、過于乖巧，甚至表現(xiàn)的圓滑世故。今天看來，有些項(xiàng)目多年來多屆大賽上不去的原因已十分明顯，不是客觀物質(zhì)條件的限制，而是思想平庸導(dǎo)致科學(xué)精神的泯滅，使得整個(gè)項(xiàng)目的圈子內(nèi)缺乏學(xué)習(xí)進(jìn)取的氛圍，用一句網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言叫做：“他們忙并膚淺著”，他們今天學(xué)習(xí)這個(gè)隊(duì)明天學(xué)習(xí)那個(gè)隊(duì)，學(xué)術(shù)會(huì)議滿天飛，國(guó)內(nèi)國(guó)外到處跑，幾屆奧運(yùn)會(huì)全運(yùn)會(huì)下來就是不知道自己到底干什么，也沒有形成真正的學(xué)術(shù)成果，一句話，就是沒有自己的東西。如果這種風(fēng)氣不去改變，我們談何今天的運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練理論與實(shí)踐創(chuàng)新高峰論壇，我們談何科學(xué)訓(xùn)練，我們談何中國(guó)競(jìng)技體育的可持續(xù)發(fā)展，更談不上中國(guó)體育發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變！

在當(dāng)前我們這種領(lǐng)導(dǎo)體制下，不能說有了成績(jī)是領(lǐng)導(dǎo)的功勞，有了問題與領(lǐng)導(dǎo)無關(guān)。問題出現(xiàn)在教練和科研隊(duì)伍，根源在管理上。我們的一些項(xiàng)目管理層和決策者長(zhǎng)年不研究業(yè)務(wù)、思想平庸，在項(xiàng)目的發(fā)展上似懂非懂、順大流，精力都放在忙于跑關(guān)系、趕場(chǎng)子、鋪攤子、喊口號(hào)上，在學(xué)習(xí)鉆研競(jìng)技體育的內(nèi)在規(guī)律和特點(diǎn)上下功夫很不夠。

中國(guó)體育的實(shí)踐早已告訴我們，世界冠軍絕不是用錢堆出來的，而是從每一堂訓(xùn)練課的實(shí)踐探索中走出來的，事業(yè)上的探索需要艱苦的腦力勞動(dòng)，是需要獻(xiàn)身精神的。在中國(guó)體育的歷史上，中國(guó)體育界正是有一批癡迷、獻(xiàn)身于體育事業(yè)的精神圣徒，才鑄就了今日中國(guó)體育的輝煌。今天，在我們競(jìng)技體育的隊(duì)伍中這樣的人不是多而是太少?，F(xiàn)在大家只要稍加留意就能看到：一些官員不象官員，商人不象商人，學(xué)者不象學(xué)者，僧人不象僧人。毋庸諱言，甚至包括我們體育界的一些科研院所的少數(shù)教授、研究員、博導(dǎo)，一些主總教練，也很世俗很社交。一句話，在專業(yè)上和做學(xué)問上耐不住寂寞、不夠?qū)I(yè)。瑞士的鐘表匠一生甚至家族的幾代人就撥弄那幾個(gè)零件，所以才有傳世的精品誕生。而我們現(xiàn)在有些人的專業(yè)和角色切換得太快，沒有沉淀也就不可能有成果。

面對(duì)國(guó)際競(jìng)技體育日新月異的發(fā)展形勢(shì)，面對(duì)我國(guó)體育北京奧運(yùn)會(huì)51枚金牌之后的新的壓力，面對(duì)2012年倫敦奧運(yùn)會(huì)的巨大挑戰(zhàn)，我們要經(jīng)常地反省自己，反省的內(nèi)容不應(yīng)是物質(zhì)條件和客觀原因，而應(yīng)該是我們對(duì)待競(jìng)技體育已經(jīng)達(dá)到的精神高度有多少。我認(rèn)為，創(chuàng)新不是標(biāo)新立異，不是奇技淫巧，不是附庸風(fēng)雅，更不是權(quán)宜之計(jì)，創(chuàng)新是一種艱苦的探索，需要思想境界，需要一種淡定的科學(xué)精神。

我們的一些潛優(yōu)勢(shì)項(xiàng)目和落后項(xiàng)目，以及我們圍繞奧運(yùn)項(xiàng)目所設(shè)立的科研課題組，立志奧運(yùn)會(huì)金牌“零”的突破，這個(gè)夙愿大家盼望已久，口號(hào)也喊了若干屆奧運(yùn)會(huì)了至今沒有起色。我認(rèn)為，如果沒有一種崇尚知識(shí)的境界，沒有一種高尚的科學(xué)精神，沒有一種守望精神家園的執(zhí)著精神，恐怕今后擁有再好的物質(zhì)條件，也難以完成奧會(huì)金牌零的突破的歷史任務(wù)。

2 創(chuàng)新是人類特有的認(rèn)識(shí)能力和實(shí)踐能力，破除迷信、解放思想是創(chuàng)新的不竭動(dòng)力

破除迷信、解放思想，理論建設(shè)和專業(yè)素養(yǎng)對(duì)體育部門和體育工作者是至關(guān)重要的。創(chuàng)新是人類特有的認(rèn)識(shí)能力和實(shí)踐能力，是人類破除迷信、解放思想的高級(jí)表現(xiàn)形式?，F(xiàn)代意義上的創(chuàng)新概念，最早起源于美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家約瑟夫·熊彼特在1912年出版的《經(jīng)濟(jì)發(fā)展概論》一書。熊彼特提出，創(chuàng)新（Innovation）是指把一種新的生產(chǎn)要素和生產(chǎn)條件的“新結(jié)合”引入生產(chǎn)體系創(chuàng)造新的生產(chǎn)力，他從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度提出了著名的“創(chuàng)新理論”，開啟了創(chuàng)新研究的先河。福特創(chuàng)立T型車的流水線生產(chǎn)方式與惠特尼發(fā)明標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)槍支的方法，在單項(xiàng)技術(shù)上本身并沒有什么突出的進(jìn)步，關(guān)鍵在于技術(shù)應(yīng)用的組合，這種創(chuàng)新成了現(xiàn)代工業(yè)機(jī)器體系生產(chǎn)方式變革的重要里程碑。

自創(chuàng)新理論誕生以來，經(jīng)過近百年的發(fā)展已經(jīng)形成了完整的理論體系，當(dāng)下創(chuàng)新體系包括制度創(chuàng)新、理論創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新。從我國(guó)體育各個(gè)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的發(fā)展歷程看，無論是優(yōu)勢(shì)項(xiàng)目保持優(yōu)勢(shì)，還是一些潛優(yōu)勢(shì)項(xiàng)目和落后項(xiàng)目取得突破與進(jìn)步，都是與這些項(xiàng)目長(zhǎng)期以來解放思想堅(jiān)持制度創(chuàng)新、理論創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新密不可分的。

在人類歷史上每一次思想解放運(yùn)動(dòng)都伴隨著社會(huì)生產(chǎn)力的巨大發(fā)展，遠(yuǎn)到歐洲15世紀(jì)以來的文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)，直到資產(chǎn)階級(jí)工業(yè)革命以及今天的經(jīng)濟(jì)全球化。近到中國(guó)共產(chǎn)黨十一屆三中全會(huì)，撥亂反正，沖破“兩個(gè)凡是”，提出實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，到中國(guó)加入WTO，以及今天中國(guó)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體?？梢哉f大到社會(huì)和國(guó)家的歷史巨變，小到部門行業(yè)新技術(shù)與專利的誕生，都反映出解放思想的重要意義。

改革開放30多年來，隨著我國(guó)綜合國(guó)力的不斷提升，我國(guó)體育的經(jīng)費(fèi)幾何數(shù)的增長(zhǎng)，在某些方面投入增加了十幾倍甚至上百倍，體育設(shè)施發(fā)展很快，各級(jí)各類的比賽和訓(xùn)練場(chǎng)館拔地而起蔚為壯觀，可是，在我們?nèi)〉镁薮蟪煽?jī)的同時(shí)仍然存在著項(xiàng)目發(fā)展失衡的問題，用老百姓的話說，上去的就上去了，上不去的總也上不去。我們應(yīng)該承認(rèn)，在我們現(xiàn)有的舉國(guó)體制下，對(duì)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的發(fā)展往往是關(guān)心關(guān)懷的多，保障服務(wù)的多，表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)的多，真正嚴(yán)肅認(rèn)真地問責(zé)，從投入與產(chǎn)出的效益上算賬的并不多。假如我們能夠認(rèn)真地算算帳，實(shí)事求是地說，在我們?nèi)〉玫倪@些成績(jī)中,有相當(dāng)部分的項(xiàng)目是靠不計(jì)成本的投入大量人力物力，靠體制保障和發(fā)展機(jī)遇得來的。這種粗放型的發(fā)展只能滿足于規(guī)模性效應(yīng)，一旦事物發(fā)展到高級(jí)階段需要產(chǎn)生質(zhì)的飛躍，也就是說中國(guó)體育發(fā)展到今天，要把老百姓關(guān)切喜愛的職業(yè)體育、三大球以及田徑、游泳、水上、自行車等基礎(chǔ)大項(xiàng)搞上去，要實(shí)現(xiàn)體育大國(guó)向體育強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)的更高戰(zhàn)略目標(biāo)，僅僅靠擴(kuò)大經(jīng)費(fèi)投入是難以完成的。

多年來，為什么我們有的項(xiàng)目當(dāng)初起步條件不好，后來能夠進(jìn)步并躋身優(yōu)勢(shì)項(xiàng)目行列，而有的項(xiàng)目則常年處于低水平，在奧運(yùn)會(huì)和國(guó)際大賽上總是徘徊不前甚至倒退。究其原因是多方面的，毋庸諱言，其中重要原因之一與思想保守有關(guān)。我們的一些同志，對(duì)待項(xiàng)目上不去不是從訓(xùn)練和管理的業(yè)務(wù)上，不是從該項(xiàng)目當(dāng)前世界技術(shù)發(fā)展的趨勢(shì)和潮流上，不是從自身項(xiàng)目的理論建設(shè)和學(xué)習(xí)上找不足、找原因、找差距，而是動(dòng)不動(dòng)就是埋怨經(jīng)費(fèi)不足、隊(duì)伍編制不夠、訓(xùn)練條件太差、財(cái)務(wù)制度太死，再不然就是抱怨上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)自己的項(xiàng)目沒有傾斜政策、全運(yùn)會(huì)設(shè)項(xiàng)太少、奧運(yùn)獎(jiǎng)牌帶入全運(yùn)會(huì)計(jì)分不夠等等。我們不能說這些同志沒有事業(yè)心、不敬業(yè)，但是大家應(yīng)該知道，從事競(jìng)技體育的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和事業(yè)單位的干部，不同于一般意義上的黨政人員，從某種意義上講，競(jìng)技體育發(fā)展到今天更像自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域中的組織者和學(xué)術(shù)帶頭人。如果觀念落后、思想保守，再加上業(yè)務(wù)平庸、缺乏組織實(shí)施科研攻關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)能力，大家試想一下，僅僅憑借一般的工作熱情和事業(yè)心能夠承擔(dān)管理競(jìng)技體育的職責(zé)么？

乒乓球項(xiàng)目之所以長(zhǎng)盛不衰有制度保障的優(yōu)越性，但更重要的是多年來有一支高素質(zhì)的管理隊(duì)伍和教練員隊(duì)伍，得益于技術(shù)創(chuàng)新。徐寅生同志1992年3月31日在《中國(guó)體育報(bào)》發(fā)表了《創(chuàng)新才有生命力》的文章，他在文章中指出，有人統(tǒng)計(jì)乒乓球運(yùn)動(dòng)發(fā)展100年來，有近三分之一的新技術(shù)是中國(guó)人發(fā)明的。他還指出，我國(guó)男子乒乓球項(xiàng)目在20世紀(jì)90年代跌入低谷，其中一個(gè)重要原因就是技術(shù)創(chuàng)新不夠，后來國(guó)家乒乓球隊(duì)在蔡振華等同志的帶領(lǐng)下，依靠頑強(qiáng)的意志和不斷創(chuàng)新的精神再次崛起。

2011年4月28日總局在京召開了訓(xùn)練理論與實(shí)踐創(chuàng)新專題會(huì)，有一些觀點(diǎn)是很有價(jià)值的。

李永波同志在《對(duì)羽毛球傳統(tǒng)訓(xùn)練模式的反思及創(chuàng)新訓(xùn)練思考》的發(fā)言中，對(duì)羽毛球項(xiàng)目的制勝要素進(jìn)行了梳理并加以思考，提出實(shí)戰(zhàn)性既是創(chuàng)新的標(biāo)準(zhǔn)也是創(chuàng)新的目的?？偨Y(jié)了中國(guó)羽毛球隊(duì)從“零”起步實(shí)現(xiàn)輝煌，主要得益于“快為核心”的思想觀念，明確指出狠、準(zhǔn)、活分別代表著“體能、技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)”，強(qiáng)調(diào)以“快”為統(tǒng)一點(diǎn)，“活”對(duì)“狠、準(zhǔn)”起支配作用。這些都是訓(xùn)練理念上的創(chuàng)新。

黃玉斌在發(fā)言中說到，國(guó)家體操隊(duì)雅典奧運(yùn)會(huì)失利后臥薪嘗膽，面對(duì)北京奧運(yùn)周期規(guī)則的變化，大膽變革訓(xùn)練理念創(chuàng)新訓(xùn)練方法。國(guó)家男子體操隊(duì)明確提出了“常年成套”、“一天多套”的訓(xùn)練理念，并且實(shí)施體能和技術(shù)相結(jié)合的訓(xùn)練方法。從而在理念上突破了多年來傳統(tǒng)的體操訓(xùn)練模式。另外，跳水、舉重、射擊、網(wǎng)球、擊劍、拳擊、柔道、跆拳道、田徑、游泳、水上、冬季項(xiàng)目、曲棍球以及三大球項(xiàng)目，在不同歷史時(shí)期也都有不少創(chuàng)新的成功經(jīng)驗(yàn)。這些項(xiàng)目的成功經(jīng)驗(yàn)都是中國(guó)體育的寶貴財(cái)富。

在理念創(chuàng)新方面，我們一些潛優(yōu)勢(shì)項(xiàng)目和基礎(chǔ)大項(xiàng)進(jìn)行了積極的探索。當(dāng)今國(guó)際競(jìng)技體育職業(yè)化給傳統(tǒng)競(jìng)賽制度帶來了天翻地覆的變化，上個(gè)世紀(jì)七八十年代，一年只有一兩次重大比賽，而當(dāng)今從年初到年末全年充滿了比賽。國(guó)際賽事激增的現(xiàn)象是不以某個(gè)體育組織、某個(gè)運(yùn)動(dòng)員的意志為轉(zhuǎn)移的，而是被當(dāng)今市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律所決定的。在這種新賽制的沖擊下，傳統(tǒng)的訓(xùn)練理論及訓(xùn)練方法手段已難以適應(yīng)快速發(fā)展的競(jìng)技實(shí)踐的需要，因此大周期訓(xùn)練理論、超量恢復(fù)理論受到挑戰(zhàn)，競(jìng)技運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練面臨大量的新情況、新問題。如網(wǎng)球、擊劍、拳擊、跆拳道、花樣游泳、短道速滑、水上項(xiàng)目和田徑男子110 m欄等項(xiàng)目在近兩屆奧運(yùn)會(huì)上取得突破，關(guān)鍵就是不斷認(rèn)識(shí)項(xiàng)目規(guī)律，敢于突破傳統(tǒng)訓(xùn)練理論，創(chuàng)新訓(xùn)練方法。

今天，中國(guó)體育界在體制創(chuàng)新上也探索了不少好的經(jīng)驗(yàn)，特別是備戰(zhàn)北京奧運(yùn)會(huì)周期以來，一些項(xiàng)目加大復(fù)合型訓(xùn)練團(tuán)隊(duì)建設(shè)，積極探索舉國(guó)體制條件下多種管理模式和組織模式。最近李娜獲得法網(wǎng)大滿貫的冠軍，社會(huì)上熱議網(wǎng)球的單飛模式。網(wǎng)球項(xiàng)目在管理體制上的創(chuàng)新，用一個(gè)哲學(xué)的詞匯來表達(dá)叫做：通過變革生產(chǎn)關(guān)系來提高生產(chǎn)力水平。我國(guó)女子網(wǎng)球的成功事例是在運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目管理體制上破除迷信、解放思想的成功典范。2011年4月28日（李娜還沒有拿到法網(wǎng)冠軍）孫晉芳在總局發(fā)言中介紹了舉國(guó)體制下的國(guó)家網(wǎng)球隊(duì)，面對(duì)國(guó)際網(wǎng)球職業(yè)化的趨勢(shì)，國(guó)家隊(duì)隊(duì)員如何“放單飛”，同時(shí)又能根據(jù)國(guó)家任務(wù)的需要，做到放收有度，闡述了我國(guó)網(wǎng)球項(xiàng)目近年來應(yīng)對(duì)國(guó)際網(wǎng)壇職業(yè)化、商業(yè)化發(fā)展，所采用的一系列對(duì)策和取得的成效。在我國(guó)諸多奧運(yùn)項(xiàng)目中，網(wǎng)球項(xiàng)目率先邁出了探索有中國(guó)特色職業(yè)網(wǎng)球創(chuàng)新之路。她的發(fā)言對(duì)其他項(xiàng)目如何以世界的眼光、戰(zhàn)略思維把握項(xiàng)目發(fā)展方向，科學(xué)制定發(fā)展戰(zhàn)略具有一定的借鑒意義。

關(guān)于體制創(chuàng)新的問題很復(fù)雜，需要具體項(xiàng)目具體分析。網(wǎng)球的經(jīng)驗(yàn)從一個(gè)側(cè)面啟發(fā)我們要進(jìn)一步解放思想，要敢于突破傳統(tǒng)，構(gòu)建有中國(guó)特色的職業(yè)體育訓(xùn)練模式。但是網(wǎng)球的單飛模式在我國(guó)眾多的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目中具有多大的復(fù)制性值得分析，不能搞一刀切，更不能大翁大轟，在我國(guó)現(xiàn)有開展的項(xiàng)目中，是否嘗試“單飛”要因人因項(xiàng)目而異。但是網(wǎng)球的成功畢竟給我們帶來啟發(fā)，在這個(gè)問題上要引起大家積極思考和論證。我認(rèn)為有些長(zhǎng)期上不去且具有職業(yè)體育性質(zhì)的項(xiàng)目，有選擇的嘗試是必要的。比如游泳、田徑、水上、自行車、速度滑冰等項(xiàng)目在體制創(chuàng)新上可以在某個(gè)有條件的小項(xiàng)上進(jìn)行探索與嘗試，另外，還有一些項(xiàng)目也是可以探索與嘗試的。

3 創(chuàng)新需要理性思維，需要理論聯(lián)系實(shí)際，需要馬克思主義哲學(xué)作為武器

當(dāng)前，在我國(guó)體育由大國(guó)邁向強(qiáng)國(guó)的征程中，面對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化帶來的大量新情況、新問題，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部、教練員和科研人員的素質(zhì)要求也越來越高。在諸多素質(zhì)中能否具備理性思維能力顯得尤為重要。理性思維是指對(duì)全局性、規(guī)律性、長(zhǎng)遠(yuǎn)性的問題，作出判斷、決策的思維方法。理性思維又可以說是理論思維、辯證思維、系統(tǒng)性思維和預(yù)見性思維。理性思維不僅是高層次的思維方式和思維習(xí)慣，而且是一種思想境界。所以，是否善于理性思維，就成為今天衡量領(lǐng)導(dǎo)干部、教練員和科研人員思想素質(zhì)和執(zhí)政執(zhí)教科研能力的重要標(biāo)準(zhǔn)。

面對(duì)當(dāng)前競(jìng)技體育領(lǐng)域遇到的大量新情況、新問題，需要我們作出獨(dú)立的思考與判斷。比如說如何評(píng)價(jià)和認(rèn)識(shí)周期理論、超量恢復(fù)理論與板塊理論；比如什么是專項(xiàng)力量和專項(xiàng)能力；在訓(xùn)練計(jì)劃中如何分配量與強(qiáng)度，如何調(diào)整有氧無氧的訓(xùn)練內(nèi)容；如何安排力量與技戰(zhàn)術(shù)訓(xùn)練；如何幫助老運(yùn)動(dòng)員規(guī)避運(yùn)動(dòng)損傷、延長(zhǎng)運(yùn)動(dòng)壽命；如何解決在聘用外教工作中遇到的各種矛盾以及探索有中國(guó)特色的職業(yè)體育發(fā)展道路等等，都不是照搬照抄、聽?zhēng)坠?jié)課簡(jiǎn)單模仿或靠什么人開個(gè)方子就能解決問題的。而是要理論聯(lián)系實(shí)際，根據(jù)不同項(xiàng)目的實(shí)際情況進(jìn)行具體分析作出戰(zhàn)略決策的問題，在這個(gè)過程中不同認(rèn)知水平、不同哲學(xué)素養(yǎng)的人，會(huì)做出不同的選擇和決策，其結(jié)果也是大相徑庭的。其實(shí)，能否具有獨(dú)立思考、理性批判，能否具有戰(zhàn)略眼光，是衡量一個(gè)集體和個(gè)人能力最為重要的標(biāo)志。

李娜的奇跡（10年前如果有人說中國(guó)運(yùn)動(dòng)員拿大滿貫冠軍，一定會(huì)有人說是天方夜譚），從一個(gè)側(cè)面有力地反映出一個(gè)項(xiàng)目管理中心主要領(lǐng)導(dǎo)人的決策水平。大家都知道在我們現(xiàn)有體制下，如果總局網(wǎng)球管理中心不同意“金花單飛”政策，誰(shuí)也單飛不了。網(wǎng)球中心當(dāng)年作出“單飛”的決定，也是冒著極大的壓力和風(fēng)險(xiǎn)的。當(dāng)時(shí)就有人說：“好家伙，舉國(guó)體制這么好的保障條件擺著不用，還放什么單飛，那不是胡鬧嗎！”。其實(shí)，網(wǎng)球本來就是個(gè)落后項(xiàng)目，十年二十年甚至三十年五十年上不去都屬正常，如果四平八穩(wěn)的發(fā)展，誰(shuí)也不會(huì)批評(píng)他們，如果東方不亮西方亮，每年再有點(diǎn)小成績(jī)還會(huì)受到表?yè)P(yáng)。我認(rèn)為，網(wǎng)球的“放單飛”是網(wǎng)球中心經(jīng)過職業(yè)體育與舉國(guó)體制遇到種種矛盾無數(shù)次沖突之后，深思熟慮的決定。

金花放單飛的決定是網(wǎng)球中心一幫人破除迷信、解放思想、窮則思變、摸著石頭過河哲學(xué)思想的體現(xiàn)?？偩志W(wǎng)球中心在探索有中國(guó)特色的職業(yè)體育發(fā)展道路中，能夠做到不唯上、不唯書、只唯實(shí)，這是需要戰(zhàn)略眼光和勇氣的。同樣，當(dāng)年與網(wǎng)球中心處在同一起跑線上的項(xiàng)目，由于種種原因喪失了項(xiàng)目的崛起時(shí)機(jī)，在這一點(diǎn)上，網(wǎng)球中心的哲學(xué)思辨和實(shí)事求是的精神是令人敬佩的。

通過對(duì)我國(guó)體育創(chuàng)新歷史的簡(jiǎn)要回顧，使我們想到崇尚理性的科學(xué)精神對(duì)一個(gè)部門、一條戰(zhàn)線完成一項(xiàng)任務(wù)是多么的重要。我認(rèn)為：一支隊(duì)伍或一個(gè)項(xiàng)目不怕條件差和基礎(chǔ)落后，這些是容易被發(fā)現(xiàn)而且是可以趕上的，可怕的是思想貧乏，精神麻木和思維的落后，這些是最隱蔽也是最致命的。

創(chuàng)新是時(shí)代的主題，是競(jìng)技體育發(fā)展的主線，是我們成功備戰(zhàn)倫敦奧運(yùn)會(huì)的剛性要求。推動(dòng)訓(xùn)練創(chuàng)新，需要不斷解放思想，破除迷信，實(shí)事求是；需要不斷地總結(jié)提煉，分析歸納，需要理性思考。恩格斯曾經(jīng)說過：“一個(gè)民族要想站在科學(xué)的高峰，就一刻也不能沒有理論思維”。對(duì)于一個(gè)民族來說是這樣，對(duì)于國(guó)家的各級(jí)行政部門和領(lǐng)導(dǎo)干部做好工作來說是這樣，那么，對(duì)于一名運(yùn)動(dòng)員、教練員和科研人員如何提高運(yùn)動(dòng)技術(shù)水平和科研水平也不例外。

在我國(guó)競(jìng)技體育圈里，我們經(jīng)常能夠聽到“把握項(xiàng)目規(guī)律”、“科學(xué)創(chuàng)新”這類話，幾乎成了一些同志的口號(hào)和講話的標(biāo)簽。但到底那些是規(guī)律性的問題，怎樣才能實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新，把握規(guī)律和創(chuàng)新要靠什么方法，卻很少有人像孫海平、張傳良、蔣宏偉，像網(wǎng)球中心那樣真正下功夫去研究。

從感性認(rèn)識(shí)向理性認(rèn)識(shí)的飛躍，是探索規(guī)律的必經(jīng)途徑。列寧曾指出“從生動(dòng)的直觀到抽象的思維，并從抽象的思維到實(shí)踐，這就是認(rèn)識(shí)真理，認(rèn)識(shí)客觀實(shí)在的辯證途徑”。規(guī)律是指事物之間的必然聯(lián)系，對(duì)競(jìng)技體育來說規(guī)律包括訓(xùn)練規(guī)律和比賽規(guī)律，一旦揭示了規(guī)律，訓(xùn)練和比賽是可以被認(rèn)識(shí)的。規(guī)律和創(chuàng)新反映的不是現(xiàn)象，而是對(duì)本質(zhì)的揭示。換句話說探索規(guī)律也就是通過對(duì)平時(shí)訓(xùn)練內(nèi)容和效果的現(xiàn)象的分析研究，去揭示大賽過程中成績(jī)起伏和比賽勝負(fù)的本質(zhì)，指出他們之間都有哪些必然的聯(lián)系，并從邏輯上推理出這些聯(lián)系之間都有些什么因果關(guān)系?，F(xiàn)在我們的一些教練員和科研人員研究問題，太從眾、太膚淺、太愚鈍、太沒有個(gè)性。我認(rèn)為，在學(xué)術(shù)領(lǐng)域哪怕是片面的深刻也要比全面的膚淺更有價(jià)值。把握規(guī)律和創(chuàng)新不能僅僅作為口頭禪，要真正做到把握項(xiàng)目規(guī)律執(zhí)著、深刻、犀利的思想境界和風(fēng)格，沒有個(gè)性沒有獨(dú)立的見解，不具備一定的哲學(xué)素養(yǎng)，是無論如何難以實(shí)現(xiàn)的。

馬克思主義哲學(xué)在繼承西方哲學(xué)理性思辨的基礎(chǔ)上，把實(shí)踐引入認(rèn)識(shí)論，闡明了認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的辯證關(guān)系；馬克思主義哲學(xué)在批判地吸收了德國(guó)古典哲學(xué)唯物論的基礎(chǔ)上，又把黑格爾的辯證法引入認(rèn)識(shí)論，揭示了認(rèn)識(shí)的辯證發(fā)展規(guī)律。因此，學(xué)習(xí)集人類認(rèn)識(shí)思想優(yōu)秀成果之大成的馬克思主義哲學(xué)，是我們認(rèn)識(shí)規(guī)律和實(shí)施創(chuàng)新的有力武器。

中國(guó)體育界曾有學(xué)習(xí)哲學(xué)的楷模和榜樣，中國(guó)乒乓球隊(duì)之所以長(zhǎng)盛不衰，中國(guó)女排奪得五連冠，這些無不體現(xiàn)出他們結(jié)合實(shí)際，正確地運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)思想去把握乒乓球和排球的客觀規(guī)律。這一好的傳統(tǒng)需要在體育界進(jìn)一步繼承和發(fā)揚(yáng)。實(shí)際工作忙起來，我們的同志們?nèi)菀缀鲆暲碚摻ㄔO(shè)，忽視理論素養(yǎng)和理論思維能力的提高，正因如此，所以我再次大聲疾呼，體育界需要加強(qiáng)理論建設(shè)，需要戰(zhàn)略思維、世界眼光和哲學(xué)素養(yǎng)。

實(shí)踐出真知，實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的標(biāo)準(zhǔn)，戰(zhàn)略思維世界眼光有助于規(guī)律的探索。我們體育部門和其它行業(yè)相比，賽事頻頻，勝敗分明，比較早地對(duì)外開放并同世界接軌。這些，都是我們探索規(guī)律、提高工作水平的極為有利的條件。只要我們尊重實(shí)踐的檢驗(yàn)，珍惜自己的和別人的、正面的和反面的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，并善于把這些經(jīng)驗(yàn)升華到理論的高度，我們不僅能獲得更多的獎(jiǎng)牌，出更多的科研成果，完成倫敦奧運(yùn)會(huì)的光榮任務(wù)，而且能夠完成中國(guó)體育發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變，使中國(guó)體育在21世紀(jì)由體育大國(guó)向體育強(qiáng)國(guó)的邁進(jìn)中擁有更多的戰(zhàn)略機(jī)遇。

(責(zé)任編輯：何聰)

Ideological Base for Competitive Sports Innovation

XIAO Tian
(General Administration of Sport of China, Beijing 100763, China)

Sport in China is at a new historical starting point due to the tremendous success of the Beijing Olympic Games. Facing the reality of the fast development of sports technique in the world, we should further change ideas, speed up innovation of training and management, push forward the transformation of competitive sports development in China from the extensive management style based on material elements to intensive innovation style based on technical elements, realize the transformation of the development ways of the competitive sports in China and improve the quality and efficiency of the preparations for the Olympic Games. Innovation needs independent personality charm, enthusiasm for learning, curiosity and a lofty scientific spirit. Innovation is unique cognitive competence and practice competence of human being. Innovation requires us to explode superstitions, emancipate our minds and change ideas. It also needs rational thinking, combining theory with practice and using the philosophy of Marxism as the weapon.

competitive sports; innovation; thinking

book=1,ebook=1

G808

A

1006-1207(2011)04-0001-04

2010-06-15

肖 天，男，國(guó)家體育總局副局長(zhǎng)，中國(guó)奧委會(huì)副主席.主要研究方向：體育管理.

國(guó)家體育總局，北京 100763