毛治和,彭慶文,伍 娟

(1.湖南文理學(xué)院體育學(xué)院,湖南常德 415000;2.懷化學(xué)院,湖南懷化 418008;3.湖南廣播電視大學(xué),湖南長沙 410000)

新時期大學(xué)體育組織與管理的理念
——清華大學(xué)體育的若干啟示

毛治和1,彭慶文2,伍 娟3

(1.湖南文理學(xué)院體育學(xué)院,湖南常德 415000;2.懷化學(xué)院,湖南懷化 418008;3.湖南廣播電視大學(xué),湖南長沙 410000)

新時期大學(xué)體育的實踐發(fā)展已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過傳統(tǒng)的、較為單一的體育課程建設(shè),其組織管理工作日趨復(fù)雜。受清華大學(xué)體育的啟發(fā),“堅定方向、忠誠使命;育人至上、健康第一;人文引領(lǐng)、全面全體;實事求是、特色發(fā)展”應(yīng)是現(xiàn)階段的復(fù)雜形勢下大學(xué)體育組織與管理者堅守的工作理念。

大學(xué)體育;組織;管理

從整體上看,目前在中國的高校中,大學(xué)體育課程建設(shè)、大學(xué)體育學(xué)科建設(shè)、大學(xué)高水平運動隊建設(shè)、大學(xué)社區(qū)體育建設(shè)等四個方面的工作,構(gòu)成了新的大學(xué)體育主體內(nèi)容。大學(xué)體育實踐的發(fā)展已經(jīng)超出了傳統(tǒng)的、源于傳統(tǒng)《學(xué)校體育學(xué)》的理論范疇,由于理論上缺乏整體性準(zhǔn)備,不少工作在一線的體育教師和管理者對實踐的發(fā)展要求常常處于盲目被動的“應(yīng)接不暇”狀態(tài)。北京體育大學(xué)副校長鐘秉樞先生曾總結(jié)過新形勢下體育部管理者的工作現(xiàn)狀:“以前體育部主任監(jiān)督教師制定好教學(xué)計劃、參賽計劃,而現(xiàn)在這么一個環(huán)境里面體育部主任要安排財力、人力設(shè)施、技術(shù)資源,把握周圍不斷變化的環(huán)境,維護(hù)人際關(guān)系,把握學(xué)生、運動員、校友、校職工整個管理關(guān)系的變化,把握組織運行機制的變化,把握全國、各個單項協(xié)會、大學(xué)生體育學(xué)會本身和各個部門程序要求的變化,體育部就是面臨著管理一個復(fù)雜的企業(yè),要做營銷,要做會計財務(wù)信息的服務(wù),要管理單獨的高水平運動隊,參加各種不同級別的比賽”。前所未有的復(fù)雜情形常常導(dǎo)致大學(xué)體育的組織管理工作出現(xiàn)“誤區(qū)”和“盲區(qū)”,從而使得大學(xué)體育的組織與管理成為一個新的亟待解決的問題,筆者認(rèn)為,首先需要解決的是理念問題。

“理念”一詞系由西方譯述而來。蘇格拉底最早提出“理念”并對其進(jìn)行初步討論。后來的柏拉圖、亞里士多德、康德、黑格爾等又先后對這一概念有所論述。在我國古代,沒有“理念”一詞,但“道”、“理”等表達(dá)了與西方的“理念”相近甚至相同的意蘊?？傮w而言,理念是一種“形而上”的精神、意識層面上的上位的、綜合性結(jié)構(gòu)的哲學(xué)概念,是主觀(認(rèn)知、觀念)見之于客觀 (規(guī)律、存在)的科學(xué)反映,是人們長期的理性思考及實踐追求所形成的思想觀念、精神向往、理想追求和哲學(xué)觀點的抽象概括,是指引人們從事理論探究和實踐運作的航標(biāo)及鵠的,是理論化、系統(tǒng)化了的,具有相對穩(wěn)定性、延續(xù)性和指向性的認(rèn)識、理想的觀念體系。簡單地說,所謂理念,就是人們對于某一事物或現(xiàn)象的理性認(rèn)識、理想追求及其所形成的觀念體系。推而廣之,大學(xué)體育的組織與管理理念是對大學(xué)體育組織與管理行為綜合的、原則性的抽象概括,在其內(nèi)涵的表達(dá)上,又往往用“大學(xué)體育組織與管理應(yīng)如何”的方式,表達(dá)大學(xué)體育組織與管理所選擇的方向和特色。

清華大學(xué)是時下中國普通高校中大學(xué)體育發(fā)展最全面、實力最強的一所高校,其大學(xué)體育的組織與管理的理念更是為世人所稱道,對其他高校具有借鑒意義,為此,筆者通過深入調(diào)查與訪問,受其啟發(fā),撰成此文,以求共鳴。

1 新時期清華大學(xué)體育現(xiàn)狀

與整個國家的社會大環(huán)境一樣,清華大學(xué)的體育在“文革”后逐步恢復(fù),特別是 20世紀(jì) 90年代后,在當(dāng)時校領(lǐng)導(dǎo)的直接領(lǐng)導(dǎo)下,對體育活動賦予了新的時代內(nèi)涵,進(jìn)入了創(chuàng)新發(fā)展的新時期,除了體育課開設(shè)項目達(dá) 50幾門,雄踞全國第一,以“馬約翰杯”貫穿全年的群體活動名聲遠(yuǎn)播外,更有權(quán)威人士總結(jié),這個時期的清華體育在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,有了兩個新的突破:一是體育代表隊從業(yè)余層次的高水平提升到專業(yè)層次的高水平;二是體育學(xué)科被納入學(xué)校學(xué)科建設(shè)軌道,設(shè)置了體育學(xué)碩士點和博士點。也正是這兩個突破,充分體現(xiàn)了清華人獨有的體育理念、極具開拓性的新視野。

清華體育代表隊是清華體育的一個典型代表。清華體育代表隊既是群眾體育的骨干,以推動群眾體育為目的;在推動群眾體育的同時,還肩負(fù)著培養(yǎng)國家水平的高素質(zhì)運動員的使命。1954年,在蔣南翔校長的倡導(dǎo)下,清華大學(xué)體育代表隊正式成立,目前,清華體育代表隊已經(jīng)成為全國高校中最大最完整的學(xué)校體育代表隊,有 26個項目的代表隊 38支,分為 A、B、C三類,有運動員 500余人。

清華大學(xué)多年形成的人文精神和體育傳統(tǒng),馬約翰先生提出的體育的遷移價值,清華大學(xué)提出的“為祖國健康地活動五十年”的口號,清華大學(xué)的體育制度和良好校風(fēng),為開展高水平業(yè)余訓(xùn)練和參加高水平競賽活動奠定了良好基礎(chǔ)。1994年開始,為了探索競技體育體制的有益補充形式,探索適合國情的培養(yǎng)高素質(zhì)高水平優(yōu)秀競技體育人才的新途徑,清華大學(xué)進(jìn)行運動員培養(yǎng)體制改革,以“全面發(fā)展、育人至上、體魄與人格并重”為理念,倡導(dǎo)“體教結(jié)合”的育人模式,一方面發(fā)揮大學(xué)、附中、附小一條龍教育資源融合的優(yōu)勢,保證學(xué)生的科學(xué)文化教育,同時加強與體育系統(tǒng)的合作,努力培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的學(xué)生運動員。

“體教結(jié)合”培養(yǎng)模式,體現(xiàn)了全面發(fā)展的育人觀,是因材施教的具體模式,是思想業(yè)務(wù)結(jié)合的生動體現(xiàn)。在體育代表隊隊員的培養(yǎng)中,學(xué)校始終把思想教育放在重要的地位,始終堅持業(yè)務(wù)思想兩手抓,體育教研部主要分管運動員的選材、招生、訓(xùn)練和比賽等方面的活動,團(tuán)委作為學(xué)生思想教育和課外活動的主要組織者,主要負(fù)責(zé)運動員的招生、思想教育、隊伍建設(shè)、日常管理和后勤服務(wù),兩者相互支持密切配合。這種獨特的管理模式使體育代表隊成為培養(yǎng)學(xué)生全面素質(zhì)的一個重要基地,培養(yǎng)了大批優(yōu)秀人才。

將學(xué)校體育納入學(xué)科建設(shè)的軌道,是體育教學(xué)規(guī)范化、體育管理科學(xué)化、群體活動系統(tǒng)化、運動競技國際化的要求。體育學(xué)科的建設(shè),發(fā)揮了清華多學(xué)科綜合優(yōu)勢,以“入主流、有特色、高起點、開放性”和“有所為有所不為”為指導(dǎo)方針,大力推動跨學(xué)科的體育科研基地和研究生培養(yǎng)基地建設(shè),以重大項目的研究帶動學(xué)科建設(shè),以研究生的培養(yǎng)促進(jìn)學(xué)科建設(shè),充分運用學(xué)?！?85”項目建設(shè)的支持。學(xué)?！?85”一期投入 500萬用于體育學(xué)科建設(shè),1996年成立“清華大學(xué)體育與健康科學(xué)研究中心”,1998年申請到“體育教育訓(xùn)練學(xué)”碩士學(xué)位點,2003年又申請到“運動人體科學(xué)”和“體育人文社會學(xué)”2個碩士學(xué)位點和 1個“體育教育訓(xùn)練學(xué)”博士學(xué)位點(清華大學(xué)是國內(nèi)第一個申請到體育博士點的普通高校)?！熬盼濉逼陂g,體育部還申請到國家體育總局的“體育人文社會科學(xué)重點研究基地”(在國家體育總局首批評定批準(zhǔn)的 6個體育社會科學(xué)重點研究基地中,清華大學(xué)是這些基地單位中唯一的非體育專業(yè)學(xué)校)和清華大學(xué)的“運動人體科學(xué)重點實驗室”,建立了比較完備的體育科研平臺。在此基礎(chǔ)上,先后獲得“國家社會科學(xué)基金”等 40多項科研立項課題經(jīng)費 400余萬。

目前,清華大學(xué)體育教研部擁有體育教育訓(xùn)練學(xué)博士點1個,體育教育訓(xùn)練學(xué)、運動人體科學(xué)、體育人文社會學(xué)碩士點 3個,30幾個在讀研究生來自全國幾十個不同高校,不同專業(yè)、多樣化的學(xué)科背景為清華大學(xué)體育教研部的學(xué)術(shù)研究注入了新鮮血液。以公共體育為背景發(fā)展起來的清華大學(xué)體育學(xué)科在近年來連續(xù)兩次參加教育部組織的全國體育一級學(xué)科評估,排名分別為第 4、第 5,確實令人刮目相看。

2 新時期中國大學(xué)體育組織與管理應(yīng)該堅守的理念

通過對清華大學(xué)體育長時間的觀察、體驗與多次訪談,我們認(rèn)識到,清華大學(xué)體育代表著新時期中國大學(xué)體育發(fā)展的一種趨勢,而要緊跟這種趨勢,則必須在大學(xué)體育的組織與管理上堅守如下理念:

2.1 堅定方向、忠誠使命

這是堅持什么樣的大學(xué)體育價值觀的問題。堅定方向意指堅持有中國特色社會主義的體育和高等教育發(fā)展方向。國家發(fā)展體育事業(yè),是為了增強人民體質(zhì),提高體育運動水平,促進(jìn)社會主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)。而高等教育必須貫徹國家的教育方針,為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù),與生產(chǎn)勞動相結(jié)合,使受教育者成為德、智、體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。顯然,只有堅持中國特色的社會主義體育和高等教育發(fā)展方向,才能充分發(fā)揮大學(xué)體育的作用,實現(xiàn)大學(xué)體育的價值。

忠誠使命是指大學(xué)體育始終要在堅定方向的基礎(chǔ)上,自覺以新時代的大學(xué)使命為鵠的,時刻鞭策自己堅持不懈地完成時代賦予大學(xué)在體育方面的任務(wù)。關(guān)于大學(xué)的使命,詹姆斯·杜德斯達(dá)說得好:“大學(xué)不僅是知識的加工廠,還是一個以傳統(tǒng)經(jīng)久不衰的價值觀為基礎(chǔ)的復(fù)雜的機構(gòu),幾個世紀(jì)以來一直以無數(shù)的方式服務(wù)于我們的社會文明;大學(xué)不僅是知識的守望者,也是價值觀、傳統(tǒng)和社會文化的守護(hù)神;大學(xué)不只在于教育和發(fā)現(xiàn),也在于向現(xiàn)存秩序發(fā)出挑戰(zhàn)并促其改革;大學(xué)除了榮耀過去,還服務(wù)于現(xiàn)實,創(chuàng)造著未來,而且,所有這些都旨在于把知識轉(zhuǎn)化為智慧”[1]。

堅定方向、忠誠使命是新時期大學(xué)體育組織與管理最基本的理念。因為,在計劃經(jīng)濟(jì)時代轉(zhuǎn)向市場經(jīng)濟(jì)的變革時代,社會價值觀念多樣化,多樣化容易導(dǎo)致模糊化,于是什么手段最便捷、最容易取得名利,人們就往往會傾向于使用這些手段,而將自己應(yīng)盡的職責(zé)和使命置于從屬地位。這種由市場和政策所決定的價值觀念常常遠(yuǎn)勝于職業(yè)或行業(yè)規(guī)定的要求與準(zhǔn)則。在市場和一些畸形失衡的政策面前,學(xué)校和教育行政部門的規(guī)定、號召,往往顯得蒼白無力。這種現(xiàn)實主義思想潮流的存在,使得新時期大學(xué)體育的前進(jìn)道路上會出現(xiàn)各種誘惑,布滿了各種荊棘。

在時下大學(xué)體育的探索發(fā)展中,不僅仍然面臨著一些老問題,也遇到了一些新問題,如學(xué)生體質(zhì)連續(xù)下降;教職工健康狀況長期不良;學(xué)生、教師體育鍛煉意識、能力、習(xí)慣與“高知人群”的身份不相符;體育教師的地位仍然得不到足夠重視,文化知識和學(xué)術(shù)水平相比其他學(xué)科仍然落后,教學(xué)積極性不高、精力投入不足;體育場地、設(shè)施不足,學(xué)校投入不夠;體育課程設(shè)置欠科學(xué);高水平運動隊競技水平不高,體教結(jié)合渠道并不暢通;體育場館對外開放管理機制不順,大學(xué)社區(qū)體育遠(yuǎn)未形成統(tǒng)一協(xié)調(diào)的制度化體系;體育賽事的市場運作水平較低;大學(xué)體育市場開發(fā)常常有悖于大學(xué)組織特性;大學(xué)生運動競賽常有不公平、不公正現(xiàn)象發(fā)生;體育學(xué)科建設(shè)特色不明顯、缺乏創(chuàng)新等等。

詹姆斯·杜德斯達(dá)在《21世紀(jì)的大學(xué)》中這樣描述過大學(xué)在現(xiàn)代社會的作用:“長期以來,人們存在著這樣一個信念:大學(xué)應(yīng)該是處理社會主要問題的實驗室和范型,大學(xué)學(xué)生和教職工應(yīng)該成為一個理性的群體,在這個群體中,人的心靈得到培育和鍛煉,從而能夠面對最大、最持久的挑戰(zhàn)”[1]。此話不無道理。持這樣的視角,關(guān)于新時期大學(xué)體育的組織管理,就尤其要堅定方向和加強大學(xué)社會責(zé)任和使命意識。如清華大學(xué)人所展望:“大學(xué)體育面臨著良好的發(fā)展機遇。新的發(fā)展目標(biāo)又使大學(xué)體育不得不正視眼前的困難。我們必須始終堅持解放思想、實事求是的指導(dǎo)思想,以創(chuàng)新、進(jìn)取、科學(xué)、務(wù)實的態(tài)度和鍥而不舍的精神把大學(xué)體育推向新的階段。我們必須堅定信念,‘在這種變化中,盡管有種種表面的偶然性,盡管有種種暫時的倒退,前進(jìn)的發(fā)展終究會實現(xiàn)?！鞲袼埂堵返戮S希·費爾巴哈和德國古典哲學(xué)的終結(jié) 》?！盵2]

2.2 育人至上、健康第一

大學(xué)體育的活動內(nèi)容較多,涉及面廣,協(xié)調(diào)這些活動關(guān)系的基本原則是什么呢?那就是首先要堅持“育人至上、健康第一”,它提供了“大學(xué)體育為什么”的首要價值標(biāo)準(zhǔn)?！坝酥辽稀笔顷P(guān)于大學(xué)體育所有活動的最基本的價值取向。大學(xué)的核心職能就是培養(yǎng)人才,“育人”是大學(xué)所有活動的中心,誠如詹姆斯·杜德斯達(dá)所說:“一千多年來,大學(xué)為我們的文明做出了重大貢獻(xiàn)。在這個學(xué)習(xí)的社會里,年輕人和有經(jīng)驗的人在其中得到的不只是知識和技能,更重要的是價值標(biāo)準(zhǔn)和修養(yǎng)?！盵1]

歷史經(jīng)驗和現(xiàn)狀都表明,體育是現(xiàn)代大學(xué)教育中一個對體魄與人格的培養(yǎng)都非常積極、非常有效的教育途徑或手段。1999年第三次全國教育會議通過的《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》明確指出:“學(xué)校教育要樹立健康第一的指導(dǎo)思想,切實加強體育活動,使學(xué)生掌握基本的運動技能,養(yǎng)成堅持鍛煉身體的良好習(xí)慣?！贝撕?“健康第一”就成為包括中小學(xué)校和大學(xué)體育在內(nèi)的官方指導(dǎo)思想。清華大學(xué)原黨委書記陳希研究員就曾鮮明地指出:“學(xué)校應(yīng)該充分發(fā)揮自己作為教育組織的優(yōu)勢,以‘育人至上’作為基本原則貫徹體育教育的始終,用‘體魄與人格并重’改造青年學(xué)生的身體和精神”[3]。

在大學(xué)體育的價值體系中,培養(yǎng)身心全面發(fā)展的人是最高價值。在大學(xué)體育實踐中,面向普通學(xué)生的體育教育活動是為了學(xué)生的身心全面發(fā)展;舉辦高水平運動隊也是大學(xué)為了培養(yǎng)全面發(fā)展的體育優(yōu)秀人才、期望體育向教育回歸的一種重要嘗試;大學(xué)社區(qū)體育何嘗又不是為了人的全面發(fā)展呢?

大學(xué)體育在各方面的活動中,要繼續(xù)堅持突出“育人與健康”的主題,按照現(xiàn)代健康理念,在促進(jìn)學(xué)生身體、心理和社會、道德四個方面發(fā)揮自己的作用 (還包括教職工)。當(dāng)然,在目前大學(xué)體育課程建設(shè)、學(xué)科建設(shè)、高水平運動隊建設(shè)、社區(qū)體育建設(shè)四個方面工作中,大學(xué)體育課程建設(shè)應(yīng)當(dāng)是主體、基礎(chǔ)性工作。

“育人至上、健康第一”的理念在清華體育中得到了很好的體現(xiàn)。有著光榮傳統(tǒng)的清華大學(xué)體育中有一句廣為人知的口號:“爭取為祖國健康活動 50年”,這句口號包含有“爭取、為祖國、健康”等三個關(guān)鍵的詞語,高度綜合了體育對人的社會屬性與自然屬性的尊重,這句膾炙人口的體育育人口號,長期激勵著包括清華大學(xué)在內(nèi)的廣大大學(xué)生、教職工關(guān)心、熱愛、參與體育;從“強迫運動”開始形成的體育傳統(tǒng),是清華大學(xué)教育育人的重要載體,凝念著清華人對體育育人的深刻認(rèn)識,廣受世人推崇;“學(xué)校也是出體育人才的地方”,清華大學(xué)高水平運動隊建設(shè)中堅守的三不 (不作假、不吃藥、不點錢)原則、“體腦并重、追求卓越”的育人理念,也讓清華的高水平競技體育成為人們心中向往,成為中國高校高水平運動隊的翹首,成為參與推動中國競技體育人才培養(yǎng)體制改革、被寄托著厚望的排頭兵!無怪乎,關(guān)于清華體育,清華有人不無自豪地總結(jié)了兩句話:“一定程度上可以講,清華大學(xué)真正體會到了體育對育人的意義;清華大學(xué)是真正在按照教育和體育規(guī)律實施體育。”

2.3 人文引領(lǐng)、全面全體

如果說“育人至上、健康第一”是總體綱領(lǐng)的話,“人文引領(lǐng)、全面全體”則是具體實踐大學(xué)體育的總體要求。

“人文引領(lǐng)”指的是在實施體育教育的活動過程中,始終把人的發(fā)展作為活動的出發(fā)點與歸宿。體育,作為人類自己創(chuàng)造一種文化活動,從其終極意義上來說,就是發(fā)展“人”的文化。大學(xué)體育的主體是以大學(xué)體育課程為主要組織形式的體育教育,體育教育對人的作用是全面的,知識的習(xí)得、身體的養(yǎng)護(hù)、思維的鍛煉、情感的培養(yǎng)等這些體育教育多功能的實現(xiàn),包含有人文、自然、社會科學(xué)的成分,可以這么說,體育課程實際上是人文課程、科學(xué)課程、社會課程的融合。在要求“體魄與人格并重”的大學(xué)體育具體“育人”操作過程中,首先要強調(diào)體育“真、善、美”的人文含義,要重視體育在引導(dǎo)學(xué)生做人、成人、人化過程中的意義,使人變得更高大、更高尚,同時要注重幫助凈化體育文化。眾所周知,現(xiàn)代體育由于商業(yè)、政治等各種功利主義的侵入,造成了種種使人異化的現(xiàn)象,扭曲了體育對人的本真含義。大學(xué)體育應(yīng)該堅守體育人文精神,用先進(jìn)的體育文化教育學(xué)生,凈化體育文化,使體育始終成為一種維護(hù)人的尊嚴(yán)、自由和幸福的事業(yè)。

“人文引領(lǐng)”原則深層次含義上還有注意個性培養(yǎng),和諧發(fā)展的問題。關(guān)于個性化育人,有學(xué)者提出:“我們以往關(guān)注的主要是學(xué)生的全面發(fā)展。人的全面發(fā)展學(xué)說是馬克思主義的重要內(nèi)容之一。當(dāng)時主要是針對工業(yè)革命初期機器的出現(xiàn)造成人的體力發(fā)展和腦力發(fā)展之間存在的巨大矛盾和分裂而提出的,無疑具有積極的現(xiàn)實針對意義和理論價值,但是在上述矛盾已逐漸消除的今天,加之如果我們機械理解全面發(fā)展的話,就會很容易在實際中變成強調(diào)平衡發(fā)展,變成強調(diào)共性發(fā)展,以致變成對個性發(fā)展的壓制甚至扼殺,結(jié)果往往成了實際中的平庸發(fā)展。在學(xué)校的育人活動中,應(yīng)明確肯定個性育人的重要性。在強調(diào)建設(shè)和諧社會、和諧世界的今天,提和諧發(fā)展似乎比全面發(fā)展更為合理?！盵4]這種說法對新時期大學(xué)體育育人也是非常適用的。

新時期大學(xué)體育育人應(yīng)該注意要形成多樣化的人才觀,在抓住基本共性的基礎(chǔ)上,注重學(xué)生的個性化發(fā)展,在體育教育中要注重培養(yǎng)學(xué)生體育學(xué)習(xí)的自主性;但同時要注意不能因為要增強學(xué)生體育學(xué)習(xí)的自主性,強調(diào)學(xué)生的體育權(quán)利而忽視體育學(xué)習(xí)的強制性和學(xué)生的體育義務(wù),始終不要忘記教育的最終目的兼顧了個人發(fā)展與社會發(fā)展兩個方面,是為社會主義建設(shè)培養(yǎng)全面發(fā)展的人才。

“全面全體”的全面是指不僅要充分發(fā)揮體育的多功能特點,注重體育在對學(xué)生、教職工身體、心理、社會、道德方面的綜合影響,還強調(diào)注重體育活動在大學(xué)職能中的全面實施,更多地體現(xiàn)大學(xué)的社會價值。全體是指對象而言,在人員上,大學(xué)組織成員 (包括校友)和力所能及的部分校外人員,都是大學(xué)體育的服務(wù)對象,并且也是大學(xué)體育的共同建設(shè)者,這種“大校園體育”觀正是現(xiàn)代大學(xué)的社會影響和地位、作用的寫照;在活動任務(wù)上,不再拘泥于傳統(tǒng)的體育教育一隅,而是轉(zhuǎn)向廣義的體育。體育教育、群眾體育、競技體育都是大學(xué)體育的活動對象。

2.4 實事求是、特色發(fā)展

這是關(guān)于如何發(fā)展大學(xué)體育的基本原則。中國大學(xué)由于各種原因,發(fā)展并不平衡,除此之外,由于各校發(fā)展的歷史和現(xiàn)實條件不一,任務(wù)不同,從而形態(tài)各異,存在于其中的大學(xué)體育發(fā)展也不盡相同。雖然我們根據(jù)有一定實力的綜合性大學(xué)的體育發(fā)展態(tài)勢理論上探討了一些大學(xué)體育的角色定位問題,提出了帶有一定程度上共性的發(fā)展目的與目標(biāo),但是,具體到某一學(xué)校,則應(yīng)該遵循“實事求是、特色發(fā)展”的基本原則。

實事求是,人所共知,這里重點談一談特色發(fā)展的問題?，F(xiàn)代社會,大學(xué)之間的競爭越來越激烈,此種背景下,只有那些有特色的大學(xué)才能在競爭中取勝。正如潘懋元先生所言:“每所大學(xué)能夠生存,能夠發(fā)展,能夠出名,依靠的主要是特色,而不是大”[5]。真正的特色,不是一兩個暫時的亮點,而是整體長久的比較優(yōu)勢。至于如何追求特色,本研究認(rèn)為最重要的不是去追求結(jié)果性的特色,而是要特色發(fā)展的過程,只有堅持特色發(fā)展,才能取得長久的整體比較優(yōu)勢,才真正具有個性。大學(xué)體育屬于大學(xué)的組織行為,存在于大學(xué),服務(wù)于大學(xué),自然也應(yīng)走特色發(fā)展之路。各校在體育發(fā)展規(guī)劃上,不能簡單地攀比、跟風(fēng)、趨同,要在把握住宏觀發(fā)展態(tài)勢的前提下,在大學(xué)體育課程建設(shè)、高水平運動隊建設(shè)、學(xué)科建設(shè)、社區(qū)體育建設(shè)方面,全面比較,反復(fù)論證,科學(xué)定位,堅持保證質(zhì)量的建設(shè)理念,有所為,有所不為。概括起來,大學(xué)體育特色發(fā)展應(yīng)注意幾個方面:一是要有一個較為寬松的外部環(huán)境;二是要有一個有思想、穩(wěn)定的領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán);三是要把建設(shè)一支優(yōu)秀的教師隊伍 (包括結(jié)構(gòu)成員素質(zhì)、群體文化等)始終放在核心地位;四是要堅持“堅定方向、實事求是、追求卓越、不斷創(chuàng)新、持之以恒”的基本理念,走“在比較中求優(yōu)、在卓越中求變、在變化中求續(xù)、在持續(xù)中求特”的特色發(fā)展道路。

清華大學(xué)體育就是一個堅持“實事求是、特色發(fā)展”的典型例子:從周詒春、梅貽琦到蔣南翔,直至現(xiàn)在的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo),都對體育有著獨特的認(rèn)識和相當(dāng)?shù)闹匾?有先期的馬約翰、夏翔、王英杰等到現(xiàn)在的陳偉強、仇軍、陳小平等一大批優(yōu)秀的體育教育、科研活動者奮斗始終;在 20世紀(jì) 90年代以后興起的高水平運動隊和學(xué)科建設(shè)中,能在全面比較中科學(xué)地選擇項目,形成領(lǐng)先優(yōu)勢;在校園體育文化的傳承中,甚至保留了包括“4點半鍛煉的廣播”的體育制度……長期的實踐,形成了“愛國;重視學(xué)生全面發(fā)展;面向全員、重視全過程;與時俱進(jìn),不斷創(chuàng)新”的清華大學(xué)體育文化,表現(xiàn)出體育“強(意識強 )、高 (水平高、普及率高 )、全 (項目全、功能全 )、長(歷史長)、大 (影響大)”等整體比較優(yōu)勢。

3 結(jié)語

大學(xué)體育的組織與管理理念不是指大學(xué)體育組織與管理的具體實踐,但卻是大學(xué)體育組織與管理實踐的指針與基本原則,不是指大學(xué)體育組織與管理的制度,但卻是大學(xué)體育組織與管理制度的思想基礎(chǔ)。基于以上對新時期大學(xué)體育組織與管理理念的認(rèn)識,筆者認(rèn)為,為了應(yīng)對新時期的大學(xué)體育的發(fā)展趨勢,我們應(yīng)在“堅定方向、忠誠使命;育人至上、健康第一;人文引領(lǐng)、全面全體;實事求是、特色發(fā)展”理念指導(dǎo)下,適時拓展大學(xué)體育功能和調(diào)整組織管理結(jié)構(gòu),重視優(yōu)化師資隊伍結(jié)構(gòu)和配備優(yōu)秀帶頭人,注重嚴(yán)格執(zhí)行管理制度和塑造大學(xué)體育文化,積極建設(shè)體育基礎(chǔ)設(shè)施和拓展資源獲取方式,以求在新的發(fā)展機遇中,讓大學(xué)體育走出傳統(tǒng)囿限,煥發(fā)出與大學(xué)職能相匹配的新的活力。

[1]詹姆斯·杜德斯達(dá).21世紀(jì)的大學(xué) [M].劉彤譯.北京:北京大學(xué)出版社,2005.

[2]陳 希.變革時期我國大學(xué)體育的組織與管理[J].體育科學(xué),2002,22(4):4.

[3]陳 希.堅持“育人至上”和“體魄與人格并重”的體育觀 [R].大學(xué)校長談體育[C].北京:高等教育出版社,2001:40.

[4]陳 怡.關(guān)于“辦學(xué)特色”的哲學(xué)思考 [J].中國大學(xué)教學(xué),2007(2):26.

[5]潘懋元.中國高等教育的定位、特色與質(zhì)量[J].中國大學(xué)教學(xué),2005(12):4.

Ideas of the Organization and Management About University Sport in New Era:Enlightened by Tsinghua University

MAO Zhihe1,PENG Qingwen2,W U Juan3
(1.School of P.E,Hunan University of Arts and Science,Changde 415000,Hunan,China;2.Huaihua University,Huaihua 418008,Hunan,China;3.Hunan University of Radio and Television,Changsha 410000,Hunan,China)

The practice of university sport has developed more than the traditional relatively single PE course,which resulted in more complicated organization and management.Enlightened by the Tsinghua university sport,the following ideas should be abided by the manager of university sport facing such situation:firm and correct political orientation,loyalty to the mission;Education people first,health first;H um an leading,overall and plenary;Seek truth from facts,development with characteristic.

university PE;organization;management

G80-05

A

1004-0560(2011)02-0024-04

2011-01-12;

2011-03-06

毛治和 (1968-),男,副教授,主要研究方向為大學(xué)體育管理。

責(zé)任編輯:劉紅霞

?體育人文社會學(xué)