□文/張嘆鳳（四川大學文學與新聞學院中文教授、中國現(xiàn)代文學研究方向碩士生導師）

大愛無疆，領異標新
——抒情散文《江山紅葉》欣賞

□文/張嘆鳳（四川大學文學與新聞學院中文教授、中國現(xiàn)代文學研究方向碩士生導師）

首發(fā)于《今日重慶》的周勇先生的抒情散文作品《江山紅葉》深受廣大讀者的喜愛與好評，作品流傳開來，并被收入中學語文教材作為范文，反映長江三峽文化的電視節(jié)目亦將其制作為專題風光片，聲畫并茂，引人入勝。

前人有詩詠：“刪繁就簡三秋樹，領異標新二月花。”“二月花”在春寒料峭中綻開姿媚，于堅強中透出風華，故人們將“領異標新”四字贈予。讀了抒情散文《江山紅葉》，我們同樣感到，三峽紅葉，姿媚不讓二月花，堅強更過春天樹，用“領異標新”四字授予，同樣形象傳神。正如作者所云：“文人墨客關于三峽的歌賦詩詞何止千百，名篇佳作，流光溢彩。然而，吟詠冬日三峽的卻是不多，尤其是對三峽冬日精靈的評點和詠嘆，更是鳳毛麟角?！边@被作者稱為冬日“精靈”的東西即為“峽江紅葉”。作者不無傳奇色彩地抒寫了他對三峽紅葉的發(fā)現(xiàn)過程。我們知道，自古馭舟登船過三峽，多在春江水滿或秋色怡人之際，那時即如李白所述：“輕舟已過萬重山?！倍鸥λ悖骸扒啻鹤靼楹眠€鄉(xiāng)?！倍炜菟?，江石嶙峋，天寒地凍，急流暗礁犬牙交錯，倘稍有不慎即有可能舟毀人亡。故相對而言，冬天旅游或途經(jīng)三峽者少，發(fā)現(xiàn)與欣賞三峽地區(qū)紅葉并書諸文字者，就更是微乎其微了。作者不是旅游家也非途經(jīng)此處的過客，他開篇即道“生于斯，長于斯，耳鬢廝磨，再熟悉不過”，又多年工作致力于家鄉(xiāng)，故而作者對紅葉的發(fā)現(xiàn)，看似偶然，其實必然，不是浮光掠影，而是心領神會，故而特能把握其“精靈”，深得文心之旨。當然這和作者情感積淀和文化積累加之文學修養(yǎng)也是緊密相關的。這也是《江山紅葉》一文“發(fā)現(xiàn)”的基礎與可貴之處。

作者顯然采用擬人化的筆墨與象征的手法，令讀者見到大自然風光魅力，見到重慶長江三峽地區(qū)的獨特風貌，同時也看到并領略到一種人文精神—熱烈、坦蕩、堅強、純樸；或說是一種大愛無疆般的壯懷激情吧，從大千世界而得到的深刻感悟。作者以流蘇自然、氣勢磅礴加以精微描寫的文筆，點染繪制了一幅長江三峽冬日紅葉傲霜斗寒、擁抱天地的壯麗圖卷，并通過恰到好處的比較、烘托揭示了三峽紅葉獨特的風格，即為冬之精靈。這倘若沒有心懷天下、情系家鄉(xiāng)的胸襟，沒有豐富的知識與深厚的生活閱歷，即便雕蟲摘句、拈斷髭須，也是寫不出來這樣一篇活潑生動的美文的。

作者除“觀山則情滿于山”的激情風采外，駕馭清新自然、洗練含蘊的散文語言，功力獨到，將白描與點染相結合，白話與文言相迤邐，很好地體現(xiàn)了抒情散文的形象畫圖美與音樂節(jié)奏美，甚至不無駢賦金石交迸大器之美，如以下段落：

三峽紅葉有男兒的雄壯。嵐天北屏，清水龍缸，重巒迭嶂，莽莽蒼蒼，如長城連綿，逶迤千里；雖身在荒野，卻心雄萬夫，如斜陽西沉，鐵血雄渾。

三峽紅葉有女兒的柔美。紅，是她的本色；秋，是她的本季。卓爾不群，俏不爭秋，寒冬綻放，為肅殺的冬日挽住秋天的斑斕，為不舍的峽江擁留溫暖的光芒，翹首迎望新春的曙光。

昔人形容美人有：“裙拖湘江六幅水，髻挽巫山一段云。”讀《江山紅葉》，即頗感作者有寫生傳神的本領與多情氣質，這是一種修練，更是一種境界，說到底皆緣于愛—大愛。雖然有些話文中并沒有明說出來，但我們讀其文聽其聲，仿佛聽到：江山紅葉，你是祖國長江三峽沿岸動人的風采與自豪，你更是長江三峽兒女勤勞勇敢、動人的風致與堅貞誠信的品格象征。興許，《江紅葉》所要表達的主題，正在于此。

這是一篇雋永而精到、有力的美文，令人如置高地，攬?zhí)鞈训?、心曠神怡。自古傳誦：“長江三峽巫峽長，猿啼三聲淚沾裳?！碑斘覀冏x了這篇采自巫山縣境的激情澎湃的《江山紅葉》后，不禁想借用古詩改一改為：“長江三峽巫峽長，霜天紅葉映蒼茫！”