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中國(guó)延安精神研究會(huì)紀(jì)念中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年理論研討會(huì)紀(jì)要

2011-12-23 07:17
中華魂 2011年7期
關(guān)鍵詞:延安精神研究會(huì)理想信念

文/本刊記者

中國(guó)延安精神研究會(huì)紀(jì)念中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年理論研討會(huì)紀(jì)要

文/本刊記者

2011年6月1日,由中國(guó)延安精神研究會(huì)主辦、上海市延安精神研究會(huì)承辦的紀(jì)念中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年理論研討會(huì)在中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生地上海舉行。來(lái)自全國(guó)各地的130多位代表帶來(lái)了80多篇論文參加了此次研討會(huì)。全國(guó)人大常委會(huì)原副委員長(zhǎng)、中國(guó)延安精神研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)李鐵映在開(kāi)幕式上作了 《偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨》的主旨報(bào)告,16位與會(huì)代表圍繞總結(jié)中國(guó)共產(chǎn)黨歷史經(jīng)驗(yàn)、弘揚(yáng)黨的光榮傳統(tǒng)和延安精神、更好地推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)等議題在大會(huì)上作了發(fā)言。

中國(guó)延安精神研究會(huì)顧問(wèn)、解放軍濟(jì)南軍區(qū)原政委、上將宋清渭在書(shū)面發(fā)言中結(jié)合自己的親身經(jīng)歷,談了堅(jiān)定理想信念的極端重要性。他說(shuō):戰(zhàn)爭(zhēng)年代我當(dāng)指導(dǎo)員時(shí),陪了三任連長(zhǎng),他們都在戰(zhàn)斗中犧牲了,但一個(gè)倒下去,另一個(gè)擦干身上的血跡又頂上來(lái)。這是一種什么力量?是理想信念的力量。一個(gè)人有了遠(yuǎn)大的理想,才會(huì)有崇高的思想境界和道德情操,才會(huì)有明確的奮斗目標(biāo),也才能保持旺盛的革命斗志和大無(wú)畏的革命精神。崇高的理想和堅(jiān)定的信念是共產(chǎn)黨人的政治靈魂和立身之本。對(duì)共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō),理想信念的動(dòng)搖是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖。可以說(shuō),信仰是共產(chǎn)黨人的第一道防線(xiàn),一旦這道防線(xiàn)被突破了,后果將不堪設(shè)想。在新的形勢(shì)下,有一些黨員干部理想動(dòng)搖了,信念支柱傾斜了,革命意志衰退了,忘記了江山是怎么打下來(lái)的,把當(dāng)年入黨的誓言?huà)佋诹四X后,不信馬列信鬼神、信關(guān)系,把追逐金錢(qián)、積累財(cái)富作為自己的奮斗目標(biāo),甚至有的高級(jí)干部貪污腐敗,生活腐化,空虛墮落,丑態(tài)百出。這些現(xiàn)象,嚴(yán)重地腐蝕著黨的肌體。我認(rèn)為,不論社會(huì)怎么發(fā)展,經(jīng)濟(jì)怎么繁榮,即使中國(guó)成了世界上最強(qiáng)大的國(guó)家,如果放棄了對(duì)理想信仰的追求,同樣會(huì)走向沉淪和沒(méi)落。今天,我們應(yīng)該把理想信念教育作為思想政治工作的重要內(nèi)容,把改造主觀世界和改造客觀世界結(jié)合起來(lái),把堅(jiān)定崇高理想與建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的各項(xiàng)任務(wù)緊密聯(lián)系起來(lái),胸懷遠(yuǎn)大目標(biāo),筑牢人生的精神支柱,以高尚的思想道德要求鞭策白己。

中國(guó)延安精神研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、北京大學(xué)原副校長(zhǎng)梁柱在發(fā)言中強(qiáng)調(diào):在全黨確立辯證唯物主義的思想方法,是黨的思想建設(shè)帶有根本性的一個(gè)問(wèn)題。他指出,其所以這樣,是同中國(guó)共產(chǎn)黨產(chǎn)生的歷史條件和黨內(nèi)小資產(chǎn)階級(jí)出身占多數(shù)的特點(diǎn)相聯(lián)系的,這使得如何對(duì)待馬克思主義的問(wèn)題凸顯出來(lái)。我黨歷史上開(kāi)展的延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)就是從思想方法入手,提高全黨的馬克思主義理論水平的。當(dāng)時(shí)毛澤東講:“我們學(xué)的是馬克思主義,但是我們中的許多人,他們學(xué)馬克思主義的方法是直接違反馬克思主義的?!边@就是違背了一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的思想原則。毛澤東還強(qiáng)調(diào),我們學(xué)習(xí)馬克思主義不是為了好看,而是為了解決中國(guó)革命的實(shí)際問(wèn)題。但是,“幾十年來(lái),很多留學(xué)生都犯過(guò)這種毛病。他們從歐美日本回來(lái),只知生吞活剝地談外國(guó)。他們起了留聲機(jī)的作用,忘記了自己認(rèn)識(shí)新鮮事物和創(chuàng)造新鮮事物的責(zé)任。這種毛病,也傳染給了共產(chǎn)黨?!彼?毛澤東說(shuō):“學(xué)風(fēng)問(wèn)題是領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)、全體干部、全體黨員的思想方法問(wèn)題,是我們對(duì)待馬克思列寧主義的態(tài)度問(wèn)題,是全黨同志的工作態(tài)度問(wèn)題。既然是這樣,學(xué)風(fēng)問(wèn)題就是一個(gè)非常重要的問(wèn)題,就是第一個(gè)重要的問(wèn)題”。毛澤東把解決學(xué)風(fēng)問(wèn)題、思想方法問(wèn)題、工作態(tài)度問(wèn)題,看作是加強(qiáng)黨的自身建設(shè)的“第一個(gè)重要的問(wèn)題”,這無(wú)疑是符合我們黨的實(shí)際的非常深刻而重要的命題,今天仍有著重要的指導(dǎo)意義。黨的斗爭(zhēng)實(shí)踐表明:只有把思想方法搞對(duì)頭,確立一切從中國(guó)實(shí)際出發(fā)的思想原則,才有可能正確判明局勢(shì),了解周?chē)伦兊膬?nèi)在聯(lián)系,預(yù)察事變的進(jìn)程,不僅洞察事變?cè)谀壳霸鯓影l(fā)展和向何處發(fā)展,而且洞察事變?cè)趯?lái)怎樣發(fā)展和向何處發(fā)展,從而保證黨的政策和行動(dòng)的正確性。

中國(guó)人民大學(xué)研究生院原院長(zhǎng)周新城在發(fā)言中回顧了上世紀(jì)80年代我們黨思想理論建設(shè)的過(guò)程后強(qiáng)調(diào):必須充分認(rèn)識(shí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化斗爭(zhēng)的長(zhǎng)期性和艱巨性。這是因?yàn)?在當(dāng)前國(guó)際國(guó)內(nèi)的環(huán)境下,我國(guó)將在相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間里存在滋生資產(chǎn)階級(jí)自由化的土壤。從國(guó)際環(huán)境來(lái)說(shuō),我國(guó)是在資本主義包圍下進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的,以美國(guó)為首的西方國(guó)家,依仗經(jīng)濟(jì)上、技術(shù)上、軍事上的優(yōu)勢(shì),對(duì)我國(guó)進(jìn)行西化、分化的既定方針不會(huì)改變。他們不喜歡中國(guó)堅(jiān)持社會(huì)主義道路,在蘇東劇變以后他們把和平演變的矛頭主要指向中國(guó)。這種態(tài)勢(shì)將會(huì)長(zhǎng)期存在。從國(guó)內(nèi)環(huán)境來(lái)看,經(jīng)過(guò)30年的改革,我國(guó)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治、思想各個(gè)領(lǐng)域的情況發(fā)生了很大的變化。我國(guó)已經(jīng)形成了以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的格局,這是符合我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段生產(chǎn)力發(fā)展的要求的,必須長(zhǎng)期堅(jiān)持,但經(jīng)濟(jì)上多種所有制經(jīng)濟(jì)必然帶來(lái)多種意識(shí)形態(tài),而當(dāng)非公有制經(jīng)濟(jì)成分的經(jīng)濟(jì)實(shí)力達(dá)到一定程度,又必然會(huì)在政治上提出各種各樣的要求。這些國(guó)際國(guó)內(nèi)的因素,在我國(guó)實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化以前是不會(huì)消失的。只有我國(guó)實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化,國(guó)家實(shí)力大大增強(qiáng),帝國(guó)主義的和平演變戰(zhàn)略的威脅才會(huì)從根本上消除;也只有我國(guó)生產(chǎn)力得到極大的發(fā)展,為社會(huì)主義制度奠定了雄厚的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ),社會(huì)主義才夠格,社會(huì)主義制度才能得到真正的鞏固。在這個(gè)過(guò)程完成以前,我國(guó)社會(huì)發(fā)展始終存在著一個(gè)方向問(wèn)題,即朝社會(huì)主義方向前進(jìn)還是倒退到資本主義去,因而也始終存在反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化的斗爭(zhēng)任務(wù)。對(duì)此,我們應(yīng)該有清醒的認(rèn)識(shí)。

陜西省延安精神研究會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)鄭志飚在發(fā)言中指出:加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)必須始終抓住黨員領(lǐng)導(dǎo)干部這個(gè)重點(diǎn),端正“官風(fēng)”是端正黨風(fēng)的關(guān)鍵。黨的各級(jí)干部特別是中、高級(jí)干部的作風(fēng)好壞直接影響黨風(fēng)、政風(fēng)、民風(fēng),領(lǐng)導(dǎo)干部的作風(fēng)建設(shè)好了,就能在人民群眾中產(chǎn)生積極的影響;領(lǐng)導(dǎo)干部的作風(fēng)沒(méi)有建設(shè)好,就會(huì)嚴(yán)重影響人民群眾的積極性,就會(huì)使人民群眾與黨產(chǎn)生巨大的離心力。新中國(guó)成立以后,毛澤東針對(duì)部分領(lǐng)導(dǎo)干部滋長(zhǎng)的“官氣”,曾尖銳指出,有些干部是老子天下第一,看不起人,靠資格吃飯,做了官,特別是做了大官,就不愿意以普通勞動(dòng)者的姿態(tài)出現(xiàn),這是一種很惡劣的現(xiàn)象。要破除官氣,要掃掉官氣,要在干部當(dāng)中掃掉這種官氣。

天津市延安精神研究會(huì)理事周根會(huì)結(jié)合現(xiàn)在全黨深入開(kāi)展的創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)在發(fā)言中指出:從歷史上各個(gè)時(shí)期涌現(xiàn)出的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的崇高精神中可以得到許多啟示,其中很重要的一點(diǎn)就是要堅(jiān)定理想信念,努力提高為黨的事業(yè)而奮斗的自覺(jué)性。黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的社會(huì)制度,作為共產(chǎn)黨員理所當(dāng)然地要樹(shù)立和堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想。目前我國(guó)還處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段,這是通向共產(chǎn)主義社會(huì)不可逾越的階段。這就要求每―名黨員在樹(shù)立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的同時(shí),必須樹(shù)立建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義信念,并且為這樣的信念不懈奮斗?,F(xiàn)在,有一些黨員理想信念淡漠,為黨的事業(yè)而奮斗好像與自己所思所想所盼格格不入;入黨為什么,入黨干什么,心里想的與黨章要求相差甚遠(yuǎn)。有的青年同志入黨不是要為黨的事業(yè)而奮斗,而是因?yàn)槌蔀辄h員后好找工作,對(duì)自己謀職就業(yè)有利。這樣的同志怎樣能像一代又一代優(yōu)秀共產(chǎn)黨員那樣無(wú)私無(wú)畏地為黨為國(guó)為民去奉獻(xiàn)呢?怎樣能在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下有效抵制這樣或那樣的消極腐敗現(xiàn)象呢?堅(jiān)定的理想信念,是所有優(yōu)秀共產(chǎn)黨員無(wú)私奉獻(xiàn)的精神支柱,是衡量一名共產(chǎn)黨員是否合格的基本條件。而理想信念的動(dòng)搖,則是歷史上一些黨員成為叛徒和在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下一些黨員蛻變成腐敗分子的根本原因。有鑒于此,每一名共產(chǎn)黨員,在理想信念方面都要堅(jiān)定再堅(jiān)定,無(wú)論在什么情況下都含糊不得。

山西大學(xué)黨委書(shū)記秦良玉在發(fā)言時(shí)認(rèn)為:借鑒延安學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)的經(jīng)驗(yàn),對(duì)我們今天建設(shè)“學(xué)習(xí)型政黨”會(huì)有啟迪。他指出,建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨,就要在不斷增強(qiáng)黨員干部學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和自覺(jué)性上狠下功夫,要從思想上解決黨員干部“為什么學(xué)”的問(wèn)題,只有明白了為什么,才能有學(xué)習(xí)的動(dòng)力,才能有學(xué)習(xí)的責(zé)任感和緊迫感;建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨,就要在不斷提高黨員干部的馬克思主義理論素養(yǎng)上狠下功夫,在干部理論學(xué)習(xí)中,應(yīng)該把馬克思主義的經(jīng)典文本、中國(guó)歷史、黨的政策方針、開(kāi)展調(diào)查研究的方法等作為必選課,使他們通過(guò)系統(tǒng)的學(xué)習(xí),掌握馬克思主義的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法,提高分析解決實(shí)際問(wèn)題的能力,成為真學(xué)真信真懂真用馬克思主義的學(xué)習(xí)型干部;建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨,就要在不斷牢固樹(shù)立馬克思主義學(xué)風(fēng)上狠下功夫,必須從改進(jìn)學(xué)風(fēng)入手,在全黨營(yíng)造出濃厚的學(xué)習(xí)氛圍,使學(xué)習(xí)成為黨員干部的一種生活方式。

在大會(huì)上發(fā)言的代表還有:上海延安精神研究會(huì)理事李亮,湖南延安精神研究會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)黃禹康,中國(guó)延安精神研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)陳登才,解放軍西安政治學(xué)院教授楊玉玲,青海延安精神研究會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)吳承義,上海立信會(huì)計(jì)學(xué)院黨委副書(shū)記朱堅(jiān)強(qiáng),寧夏延安精神研究會(huì)常務(wù)理事葉雨海,北京市思想政治工作研究會(huì)助理政工師張慧玲,中國(guó)社科院當(dāng)代中國(guó)研究所副研究員劉倉(cāng),南京市委黨校講師周賢山。中國(guó)延安精神研究會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)有林在研討會(huì)結(jié)束時(shí)作了總結(jié)發(fā)言。與會(huì)代表欣喜發(fā)現(xiàn),更多的青年人加入了弘揚(yáng)延安精神的隊(duì)伍中,在大會(huì)上發(fā)言的多位青年代表給大家留下深刻印象。研討會(huì)在李鐵映同志指揮合唱“沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)”的嘹亮歌聲中勝利結(jié)束。? (紀(jì) 新)

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