梁顯輝 連洋 李慧

[摘 要]對(duì)黑龍江滿族冰上運(yùn)動(dòng)的歷史發(fā)展進(jìn)行了較為全面詳細(xì)的論述,并對(duì)其興盛、衰落進(jìn)行了分析。力圖通過(guò)對(duì)冰上運(yùn)動(dòng)的挖掘和整理,為我國(guó)北方尤其是廣大的黑龍江省地區(qū)開(kāi)展大眾體育、積極推進(jìn)全民健身計(jì)劃提供有益的參考和借鑒。

[關(guān)鍵詞]滿族；冰上運(yùn)動(dòng)；興起；發(fā)展

黑龍江是滿族文化的發(fā)源地，滿族人民在生產(chǎn)、勞動(dòng)、軍事、宗教、民俗婚戀和節(jié)日慶典中形成和發(fā)展了許多體育項(xiàng)目，尤其是滿族冰上運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目花樣繁多，情趣各異，功能奇特，民族風(fēng)情極為濃郁，深受滿族人民喜愛(ài)，并逐漸形成了獨(dú)具特色的黑龍江滿族冰上傳統(tǒng)體育，至今還在傳承和發(fā)展。

一 、滿族冰上運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)生

清人是女真人的后裔,世代居住在北至黑龍江中游,南到松花江上游的廣大地區(qū)，為滿族的傳統(tǒng)體育創(chuàng)造了適宜的土壤。黑龍江屬于溫帶大陸性季風(fēng)氣候，冬長(zhǎng)夏短，冰凍時(shí)間較長(zhǎng)這里氣候寒冷,地多積雪,人們?cè)谏a(chǎn)生活中必須掌握滑冰技術(shù)以進(jìn)行勞動(dòng)，所以冰上運(yùn)動(dòng)在勞動(dòng)中孕育而生。早在黑龍江滿族未入關(guān)前,努爾哈赤就率眾兵在松花江上跑冰戲、踢行頭。所以滑冰、滑雪技術(shù)應(yīng)運(yùn)而生。在長(zhǎng)期的狩獵生產(chǎn)活動(dòng)中練就了“工于鞍馬,精于騎射”的民族特技。17世紀(jì)中葉隨著滿族由黑龍江等廣大地區(qū)入主中原,黑龍江滿族冰上運(yùn)動(dòng)也傳人中原一帶。

二、滿族冰上運(yùn)動(dòng)的興盛及原因

黑龍江滿族冰上運(yùn)動(dòng)是多種多樣的，其中主要的是:搶等、搶球、轉(zhuǎn)龍射球和冰上蹴鞠。并且這幾種冰上競(jìng)賽活動(dòng)在清作為一種制度相傳,可見(jiàn)清帝對(duì)冰上運(yùn)動(dòng)的重視。①搶等類似于我們今天的速度滑冰。②搶球是一種集體項(xiàng)目。參賽者分為左右兩隊(duì),左隊(duì)穿紅衣服,右隊(duì)穿黃衣服,排成兩行。裁判把一只皮球猛踢到賽場(chǎng)中央時(shí),雙方開(kāi)始爭(zhēng)搶,類似于我們今天的冰球。比賽的對(duì)抗性很強(qiáng),可惜的是史料中沒(méi)有記載詳細(xì)的比賽規(guī)則。③轉(zhuǎn)龍射球是冰上運(yùn)動(dòng)的表演項(xiàng)目。這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)是由八旗選派優(yōu)秀的參賽者,并且其服裝與所屬旗相同,例如,正黃旗的參賽者穿黃色服裝,正白旗的參賽者穿白色服裝。④除了以上三種形式,和足球相結(jié)合,清人創(chuàng)造了冰上蹴鞠。這種冰上蹴鞠是作為習(xí)武用的,在黑龍江民間有所流行,但是由于冰上足球沒(méi)有球門(mén),方法規(guī)則也不夠完善,特別是在冰上用腳滑行,所以沒(méi)有得到廣泛的發(fā)展。⑤冰上雜戲就是將雜戲移植到冰上進(jìn)行,如舞獅、龍船、彩船等。表演者均穿冰鞋,在滑行中進(jìn)行表演,頗受百姓的歡迎。⑥除了速度滑冰和花樣滑冰之外,還有一種“滑撻”,也即高坡滑雪。

清代是我國(guó)古代冰上運(yùn)動(dòng)的興盛時(shí)期，乾隆六十年間達(dá)到巔峰境界。清代冰上運(yùn)動(dòng)的主導(dǎo)是宮廷冰上運(yùn)動(dòng)，倡導(dǎo)冰上運(yùn)動(dòng)為國(guó)制所重，具有弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)的政治意義，形成了一年一度的制度化的冰上盛典，其規(guī)模和水平在當(dāng)時(shí)都是世界頂尖的。清代冰上運(yùn)動(dòng)之所以長(zhǎng)興不衰, 主要有以下原因: 第一是地域因素。滿族是北方民族, 東北地區(qū)，天氣早寒,十月則遍地平鋪, 可深數(shù)尺, 在長(zhǎng)期的生產(chǎn)、生活過(guò)程中, 滿族掌握了戰(zhàn)勝冰雪、利用冰雪的本領(lǐng)與技能。第二是帝王重視。清朝歷代帝王早就認(rèn)識(shí)到冰雪運(yùn)動(dòng)在軍事及生產(chǎn)中所起的作用, 因此給予了高度重視, 大力提倡, 并身體力行。第三是建立組織機(jī)構(gòu)及規(guī)章制度。清政府專門(mén)設(shè)立了滑冰的兵種, 叫“技勇冰鞋營(yíng)”, 并有相應(yīng)的管理制度和訓(xùn)練方法。第四是清朝皇帝重視本民族的文化傳統(tǒng)。滿族特定的地域、歷史、政治制度、宗教、語(yǔ)言、經(jīng)濟(jì)、心理素質(zhì)、道德及價(jià)值觀念與其它民族存在著一定差異, 從而形成了具有鮮明特色的民族文化。第五是冰上運(yùn)動(dòng)本身具有融娛樂(lè)與競(jìng)技于一體的特性,深受人們喜愛(ài)。

三、滿族冰上運(yùn)動(dòng)的衰落

宮廷冰上的本質(zhì)功能是為皇帝的娛樂(lè)服務(wù), 其盛衰興亡全由皇帝的意志和喜好決定, 清代冰上運(yùn)動(dòng)盛衰史是由愛(ài)新覺(jué)羅·弘歷一手寫(xiě)成的, 隨了他的始終而始終。冰上運(yùn)動(dòng)在乾隆年間最為盛行。道光年間已出現(xiàn)每況愈下的情景。由于滿族由狩獵經(jīng)濟(jì)向封建農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,所以清政府對(duì)冰嬉的投資大大減少；其次,冰上運(yùn)動(dòng)已失去了往日軍事功能。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中外國(guó)的堅(jiān)船利炮打開(kāi)了中國(guó)的國(guó)門(mén),帝后們無(wú)心尋歡作樂(lè),盛極一時(shí)的黑龍江冰上運(yùn)動(dòng)逐漸衰落,直到消亡。今天中國(guó)的冰上運(yùn)動(dòng)是從歐美傳入的,與滿族的冰上運(yùn)動(dòng)基本無(wú)聯(lián)系。

四、滿族冰上運(yùn)動(dòng)的現(xiàn)實(shí)意義

在清代盛極一時(shí)的黑龍江冰上是滿族體育的瑰寶,它是滿族先民智慧的結(jié)晶,是滿族傳統(tǒng)文化在體育方面的體現(xiàn),是最富有民族特色、最能反映少數(shù)民族個(gè)性和群體氣質(zhì)的文化領(lǐng)域之一。它具有鮮明的民族性、地域性、娛樂(lè)性、健身性和傳承性的特點(diǎn),它來(lái)源于體育,又不僅僅局限于體育,而以其廣泛的政治、軍事、文化等社會(huì)功能和鮮明的時(shí)代內(nèi)涵起著振奮民族精神、喚醒民族意識(shí)、維系民族情感、增強(qiáng)民族凝聚力的顯著作用。蘊(yùn)藏著豐富的文化元素和寶藏,代代相傳,經(jīng)久不衰,推動(dòng)著黑龍江區(qū)域體育文化的發(fā)展,值得我們認(rèn)真地發(fā)掘。盡管時(shí)代發(fā)生了變化,但蘊(yùn)藏在其深層的民族體育文化精神,仍然影響著當(dāng)今人們的思想和觀念,其體育方式仍為各民族人民采用。對(duì)黑龍江冰上運(yùn)動(dòng)這樣優(yōu)秀傳統(tǒng)體育的重新挖掘和整理,將其精華融匯在今天,這不僅揚(yáng)弘能祖國(guó)優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)體育文化,同時(shí)也對(duì)我們開(kāi)展黑龍江冬季體育健身活動(dòng)、全民健身計(jì)劃、大力推行素質(zhì)教育和倡導(dǎo)大眾體育,實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)的生活奔小康、身體要健康的目標(biāo)具有積極的現(xiàn)實(shí)意義。

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基金項(xiàng)目：黑龍江大學(xué)青年科學(xué)基金項(xiàng)目課題《黑龍江省民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目開(kāi)展情況研究》階段性研究成果（QW201035）□

（編輯/丹桔）