文/啟 程(高級心理咨詢師)
公務(wù)員抑郁癥,期待內(nèi)心的陽光
文/啟 程(高級心理咨詢師)
網(wǎng)絡(luò)上,針對張廣生的死因,熱議還在繼續(xù)。張廣生的死亡并非孤例。僅以2011年為限,4月29日,江蘇省常州市編辦主任許明新跳樓身亡;4月20日,山東聊城市陽谷縣維穩(wěn)辦副主任陳國慶自縊身亡;4月12日,江西省遂川縣委保密機要局副局長關(guān)可平跳樓身亡……公務(wù)員的非正常死亡,已經(jīng)成為新聞媒體和街談巷議關(guān)注的焦點。官員們脆弱壓抑的心理已不容忽視,他們內(nèi)心的秘密與苦惱也必須放在陽光下,透透氣,去去霉,接受一下X光。
張廣生內(nèi)心的秘密與苦惱何在?斯人已矣,無從論斷。根據(jù)洛陽市公安局的《情況說明》,張廣生夜間經(jīng)常失眠,近期情況加重并呈現(xiàn)抑郁癥狀。加之長期超負(fù)荷工作,自感工作壓力過大。近日,張廣生感覺身體不適,提出請假,市局領(lǐng)導(dǎo)批準(zhǔn)其休息,并勸其休養(yǎng)一段時間,但張廣生堅持每天工作半天、針灸治療半天。這是張廣生近期的身心狀態(tài)。他是疲憊的,甚至是有一點勉強的。另據(jù)《新京報》,張廣生在生前留給警隊同事的印象是“為官清白,不收禮”。熟悉張廣生的警隊同事講,張性格內(nèi)向,不善交際,原則性強,公事公辦,張的親戚托他辦事,他曾拒絕,家人因此還責(zé)怪他不通人情。“他對自己的生活要求很低,不樂意陪吃陪喝,也不參加工作應(yīng)酬,大部分時間都回家吃飯。”這是張廣生一貫的性格狀態(tài)。他是執(zhí)拗的,甚至是有一點孤僻的。媒體報道呈現(xiàn)給公眾的,是一個不合群的、甚至有點落落寡合的官員的肖像。如果說有些官員給他人的印象是難以掩飾的熾烈物欲和殘酷殺機,譬如熱衷貪腐與權(quán)斗;那么張廣生給人的印象,就像是某種吃喝玩樂、請客送禮、勾心斗角的官場文化的淘汰出局者,或者說受害者。洛陽市政府推行的各政府部門“行風(fēng)評議”中,洛陽市公安局在第一季度評議中排名較靠后。媒體認(rèn)為,張廣生的自殺動機可能與此有關(guān)。對張廣生來說,這可能是一個具有刺激性的應(yīng)激性事件。內(nèi)向而執(zhí)拗的人容易自責(zé),容易過度自我歸咎。在他選擇自殺之時,對他所在的這個“行風(fēng)評議”排名較后的部門,他會否有強烈的孤獨甚至窒息之感?
據(jù)《第一財經(jīng)日報》,北京大學(xué)心理健康教育與咨詢中心總督導(dǎo)徐凱文博士表示:一個人去自殺,有三個重要因素決定了他的行為,它們分別為“家庭”、“同伴和社會的支持”與“信仰和理想”。徐凱文表示,如果一個人家庭很幸福,心理抗壓度也肯定高;同伴和社會的支持,則會讓你更堅強一些;信仰和理想,則關(guān)于生命的意義和自我存在價值的認(rèn)識。“如果這三個因素都沒有,或者至少缺少了其中兩個,那就有可能走上絕路?!逼鋵?,倘若不唱高調(diào),而是心平氣和地去考察公務(wù)員群體的心理狀況,我們就必須承認(rèn),很多人的“信仰和理想”是蒼白無力的,甚至很多人在內(nèi)心中持有著對于特權(quán)、暴力、感官放縱、虛無主義的隱秘信仰。張廣生如果像媒體所說,比較嚴(yán)于律己,一般來說,那也不是高調(diào)信仰的原因,而是其個性、經(jīng)歷和早期所受教育決定的。缺少信念基礎(chǔ)的善良行為不容易保持,也容易受到應(yīng)激性事件的刺激和擾動?!靶叛龊屠硐搿钡娜眻霾皇莻€人問題,甚至也不是特定群體的問題,而是時代的共同問題。徐凱文博士就認(rèn)為,包括張廣生之死在內(nèi)的“公務(wù)員非正常死亡”現(xiàn)象“有時代背景的因素”。決定自殺行為的三個因素中,“家庭”與“同伴和社會的支持”在當(dāng)下的社會空間中也令人頗有稀薄之感。今天那些深陷潛規(guī)則之中的官員會覺得這些事讓家人知道得越少越好,而像張廣生那樣拒絕給親戚辦事的人,家人又會責(zé)怪他不通人情,在這個意義上,官員的陰影部分,無論貪婪還是“偏執(zhí)”,都是被壓抑的,哪有真正的支持可言?就在這里,你可以看見,官員和他的家庭,和社會其他群體,甚至和他自己,都處在一種對立和分裂的境遇之中。徐凱文博士說:“從整個國家良性發(fā)展角度來講,可能我們不應(yīng)該那么著急趕超美國和日本,而是要讓每個人都有幸福感?!比绻鐣麟A層、各群體之間,如果具體到家庭成員之間,都不能互相體諒、彼此分享艱難,誰又能孤立地幸福起來呢?
在陽光下生活,在陽光下表達(dá)和溝通,這對于公務(wù)員群體來說是不是一種特別的奢侈?即便深受抑郁癥候的折磨,張廣生也只能求助于冷冰冰的針灸。有一些真實的東西,它們本來是正常的公共事務(wù),在官員們那里卻變成了難以啟齒甚至顧慮重重的超級隱私。所以,正常渠道的心理諮商就不在他們的考慮之列了。國家行政學(xué)院竹立家教授認(rèn)為,應(yīng)該讓權(quán)力的運作更加公開透明,在陽光下運作,陰暗面少了,心理壓力就會小很多。《羊城晚報》引用他的說法:“官員的心理要健康,前提是要有一個人人清廉的政治環(huán)境,讓官員不想貪、不能貪、不敢貪,用制度保護(hù)官員的心理健康?!边@是從宏觀角度的立論。其實,轉(zhuǎn)換一個角度,在大環(huán)境的局限之下,在陰影之中,一個人仍然要首先去勇敢地尋求內(nèi)在的陽光。社會和媒體都應(yīng)該鼓勵他。處在崩潰邊緣的抑郁癥患者,無論他從屬于哪個群體,都是非常無助和令人同情的。作為掙扎在絕境中的孤獨的個體,倘若暫時難以找到群體溝通的管道,就必須另找出路,譬如閱讀經(jīng)典。在這種私人的閱讀過程中,漸漸安靜下來,學(xué)會自我省思,學(xué)會尋找內(nèi)心中被深埋的、本性的陽光。
網(wǎng)絡(luò)上一個抑郁癥患者寫心得體會,說他試過各種方法不靈,最后堅持閱讀《黃帝內(nèi)經(jīng)》,癥狀漸漸得到改善。他從中學(xué)到,人應(yīng)當(dāng)順應(yīng)著天地萬物的趨勢,去平和、自然地生活?!秲?nèi)經(jīng)·靈樞》中說:“陰陽和平之人,居處安靜,無為懼懼,無為欣欣,宛然從物,或與不爭?!蔽覀兘裉斐3佑|到一些公務(wù)員,生活狀態(tài)簡直就像是“陰陽平和”的理想生活的極端倒影。他們居處嘈雜喧囂,時而強烈地“懼懼”,時而又強烈地“欣欣”,受制于物欲的追逐,糾纏于彼此的爭斗。其中一些人,由于脆弱的身心難以承受這種反人性的生活,最后走向了令人遺憾的非正常死亡。如果說公務(wù)員的抑郁癥是這個群體漸漸出現(xiàn)自殺高發(fā)的原因,那么,他們的“郁”也有著明顯的群體特征。什么是“郁”?明代大醫(yī)張景岳在《類經(jīng)》中說:“郁則結(jié)聚不行。乃當(dāng)升不升,當(dāng)降不降,當(dāng)化不化,而郁病作矣?!彼麄冃枰嵘氖莾r值感,需要降低的是熾烈的物欲,需要化解的是內(nèi)心殘酷的殺機?!饵S帝內(nèi)經(jīng)》就是典型的古道家經(jīng)典,道家講究在生命成長中化解生命危急。對生之美麗的眷顧,對死之恐怖的清醒,必須建立在光明不滅、平和有愛的內(nèi)心里。這是解救脆弱身心的唯一的道路,也是破解“公務(wù)員非正常死亡”難題的真正的方法?!?/p>
編輯:盧勁杉 lusiping1@gmail.com
你適合做一名公務(wù)員嗎?
公務(wù)員的職業(yè)看似非常普通和簡單,事實上往往越普通、越簡單的事對我們的心理要求就越高。公務(wù)員的職業(yè)不是每一個人都做得來的,做做下面的小測試,你就會知道這個職業(yè)是否真的適合你。
1.當(dāng)更有權(quán)威的人(比如師長)莫名地對你發(fā)怒,挫傷了你的自尊,你會:
a. 有尊嚴(yán)地為自己辯護(hù),心態(tài)平和地去解釋,相信他終會體諒與理解。b. 忍氣吞聲,屈辱地忍受,把對他的不滿記在心里,可能有一天會爆發(fā)。c. 不太放在心上,因為身為領(lǐng)導(dǎo)他有這樣的權(quán)力。
2.有些酒席是為了工作上的應(yīng)酬,你對這樣的場面如何應(yīng)對:
a. 泰然自若,又應(yīng)付自如。既尊重領(lǐng)導(dǎo),又不能失去自己的水準(zhǔn)和原則。b. 始終難以習(xí)慣,人們性格各異,又各懷心腹,應(yīng)酬時戴上面具,應(yīng)酬結(jié)束后就很累。c. 潛規(guī)則是個人無法改變的,殷勤點,乖巧點,領(lǐng)導(dǎo)滿意,自己的位置就穩(wěn)定。
3.工作之外,你最喜歡的休息放松的形式是:
a. 郊外.接觸大自然,或讀書。b. 游泳.打球,與好友去酒吧坐坐。c. 購物.打牌或看電視。
4.你認(rèn)為公務(wù)員最重要的素質(zhì)是:
a. 創(chuàng)造力與改變現(xiàn)狀的勇氣 b. 忠誠.講原則.有耐力 c. 隨和.服從.人緣好
5.文藝作品最使你獲益之處是:
a. 深化思考,得到人生的啟示。b. 了解歷史.開闊視野,獲得感動。c. 獲得休息娛樂的好方式。
8.如果你在公務(wù)員的職位上得到了提拔,新官上任,你最想做的是:
a. 試圖對曾經(jīng)無力解決的一些問題進(jìn)行改革。b. 沒有更多的想法,會象以前一樣努力做好分內(nèi)的工作。c. 與下級和領(lǐng)導(dǎo)重新確立關(guān)系,努力保持職位的穩(wěn)定。
(分值:a. 3分 b. 2分 c. 1分)