一醉解千愁，是傷心人語；借酒澆愁，也是坐困愁城的人無奈的選擇。這也是不愿醉生夢死的人，求得暫時的精神麻醉、緩解心靈壓力的一種方法。
　　自從酒品誕生，歷來就不乏或小酌或狂飲的酒徒。據(jù)《酒經》記載，還是在大禹時代，有個叫儀狄的人想討好大禹王，就造出美酒獻給禹王品嘗，喝了，禹王就說：“后世必有因飲酒而誤國者?！辈]有因此而獎賞儀狄。或許是“真龍?zhí)熳印苯鹂陬A言，自此歷朝歷代還真不乏“飲酒誤國者”。夏桀貪戀酒色，整天沉迷于聲色犬馬，寵信褒姒，戮害忠良，致使身死國滅。商紂王沉迷酒色，寵信妲己，遭到城陷焚身的下場。周幽王迷戀酒色，居然“烽火戲諸侯”，引起諸侯反叛，在逃亡的路上死于非命，造成西周滅亡。大禹的一句警告竟成后世成敗的“讖語”。
　　魏晉時期的竹林七子大都熱中于飲酒，人人篤信玄學，崇尚空談，喝醉了酒就罵人，或者大倡隱士之風，遁跡山林，不問世事，借酒述懷，借古諷今，斂跡塵世，放蕩不羈。其中最著名的當然是竹林名士嵇康，他鄙視官場，蔑視權貴，終為曹丕所殺，可憐一代名士枉死強權屠刀之下。劉伶醉酒，三年不死，只是傳說，但他嗜酒如命，終無所用倒是事實。
　　隋朝的第二代皇帝楊廣，那是個臭名昭著的無道昏君，他身居高位貪戀酒色為所欲為導致誤國毀家。他不僅貪戀窮奢極欲的生活、沉醉溫柔富貴鄉(xiāng)，還因為無休止地征發(fā)民力、虐政害民以至造成民怨沸騰，直到處狼煙四起，無法收拾。他的嗜色像他的嗜酒一樣終至使國家傾覆、身死奴手。是鬼迷心竅？還是油糊了心？不為天下蒼生計，也該替自己身家性命著想吧？居盛世而不恤民艱，耗民膏而大建宮室，真真是弄得“官逼民反”，天怒人怨，竟然把父親楊堅歷盡艱危創(chuàng)下的大隋基業(yè)毀于己手而不顧惜，其罪莫大焉！活該他遺臭萬年！
　　唐朝的大詩人李白被后世奉為詩仙酒仙，其飄逸瀟灑、才情天縱的浪漫主義詩作不僅充滿著卓越的藝術想象力，而且達到了后人難以企及的文學高峰，享有唐代三大詩人之首的美譽?？墒撬m為翰林待招，卻醉心詩酒，嗜酒成性，說什么“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”，還說“鐘鼓饌玉何足貴？但愿長醉不愿醒。”后人便流傳“李白斗酒詩百篇”的俗語。可見他不僅是天才詩人，也是嗜酒如命的酒鬼。因其雄闊不羈，恃才傲物，大談“天生我材必有用”，卻未能得到重用，反遭佞人挾私貶斥，待在朝廷僅三年就被唐明皇“賜金放還”，長期蹇足于湖南、湖北、安徽等地。后因參與永王磷謀反被朝廷治罪下獄，又被流放夜郎，途中遇赦，浪跡江南。因生活計不得不依附小他二十歲的族叔當涂令李陽冰，到老窮困潦倒，在船上醉酒“邀明月”，竟至撲水而死。一代偉大詩人就這樣結束了自己蹉跌的一生。
　　詩圣杜甫比李白小十一歲，素與李白友善，數(shù)番詩酒酬答留下文壇佳話。但他生不逢時，命途多舛。年輕時兩考不第，向唐玄宗獻三篇賦，以文干祿。不久趕上安史之亂暴發(fā)，長安陷落，杜甫逃出城追隨已逃至鳳翔的唐玄宗，帝感其忠，封他為左拾遺。這一職務本身是侍君伴駕規(guī)諫皇帝過失的，而對于杜甫卻是一張“空頭支票”。他棄官后，流蕩于巴蜀間，結草堂于成都，作了劍南節(jié)度使嚴武的幕府，被授檢校工部員外郎，卻因屢諫忤意，便去職攜家出峽，打算去投靠郴州舅家。于路“聞官軍收復河南河北”，頓時詩性大發(fā)，不僅是“初聞涕淚滿衣裳”，還要抒發(fā)“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)”的豪情！但他數(shù)年跌宕還是報國無門，嚴酷的現(xiàn)實最終冷落了他的一顆忠心，尚未到達郴州便因貧病交瘁死于渡船中，隨行妻兒無力埋殯親人，只好就江邊草草殮葬。其子宗武亦流落湖湘間，臨死囑其子嗣要把爺爺尸骨遷回河南鞏義老家，因窮困未果。于元和中期，才由其后人來此遷墳，于首陽山杜甫祖父杜審言墓旁安葬。這僅僅是詩人的大不幸嗎？從中不難悟出，詩人的命運是與那個悲劇時代的演進緊密聯(lián)系在一起的。然而，在李杜身上卻濃縮了中華民族堅強不屈的偉大精神和飽經磨難的堅韌品格！
　　人借酒力長豪氣。且不說宋代詞人辛棄疾“醉里挑燈看劍”的英雄膽，那自是另一番傲岸不屈的境界；也不說女詞人李清照“沉醉不消殘酒”、“人比黃花瘦”的清麗婉約，亦有其觸動情思的魅力。后世多少英雄豪杰為家國命運奔走呼號，舉杯邀諍友，慷慨赴戰(zhàn)場，書寫了“我以我血薦軒轅”的偉大壯舉！也有一些胸懷抱負的時代弄潮兒，在市場經濟大潮中一展身手，往來于生意場，忙于交往應酬，酒宴上觥籌交錯，推杯換盞，談成了一樁樁大生意。正所謂：酒能成事，也能壞事。人往往是酒場上逞英雄，喝醉酒成“狗熊”，長此以往，喝壞了身體喝壞胃，什么酒精肝、脂肪肝的都扯上了，甚至造成“醉生夢死”的可悲結局。
　　生活中，就有不少這樣的悲劇上演。在我過去工作過的小鎮(zhèn)上，我知道幾乎每年都要發(fā)生喝酒喝出人命的事，少不得在場的幾個人負擔一大筆經濟賠償，自己損失不小，人也不能復生。說來也是，我還真遇到過喝酒不要命的人，自來貪杯嗜酒，每喝總要大杯滿灌，自己喝，還要勸人喝，不依不饒，不少時候酒場上弄得不歡而散。嗜酒者還真能承受，天天喝，年年喝，好像這輩子對酒是情有獨鐘，竟然還沒有被酒精打倒，每天仍然活躍在酒場上。為此，有人便譽之謂“鋼腸鐵胃”不倒翁。可是，我總擔心，有一天酒精會給他來個總暴發(fā)，毫不猶疑地取了他的小命。而他卻豪氣沖天地說：“喝！該死吊朝上?！蔽矣X得，這種醉醺醺的糊涂意識是中國酒文化中應當摒棄的糟粕。
　　酒之為飲，喝了幾千年依然喝不敗，而且大有綿綿無絕期的勢頭，可知必有其讓人戀戀不舍的好處。養(yǎng)生學告訴我們，酒為百藥之長，但要飲者適量。酒本身有益于人體健康，喝酒者不能自制才會釀成嚴重的后果呢。出了問題，只知罵酒，就是不找自己“貪杯”不節(jié)的原因，如此糊涂，難道就只有“亦使后人而復哀后人矣”？