新生代農(nóng)民工為什么“不愿回家”

調(diào)研數(shù)據(jù)顯示，愿意回農(nóng)村定居的農(nóng)民工只占8.8%。只有7.7%的新生代農(nóng)民工愿意回農(nóng)村定居，而老一代農(nóng)民工的比例為13.3%。有研究資料顯示，失地農(nóng)民約4000萬，在土地出讓金中開發(fā)商和地方政府獲利豐厚，而農(nóng)民獲得的收益卻相對(duì)較少。

水往低處流，人往高處走。城鄉(xiāng)之間的疏離，不是年份可以表征的度量衡。如果單純從趨利避害的邏輯上分析，我們很容易將新生代農(nóng)民工“不愿返鄉(xiāng)”歸結(jié)為思鄉(xiāng)情結(jié)、鄉(xiāng)土意識(shí)、家庭觀念等淺顯層面，但事實(shí)上，城鄉(xiāng)差距自古有之，為什么在差距縮小的路上，越來越多的年輕人愿意奔走、甚至廝守在城市？

這個(gè)問題令人聯(lián)想起近期《人民日?qǐng)?bào)》等媒體對(duì)“逃回北上廣”現(xiàn)象的思考。時(shí)隔不過一年，當(dāng)初那些選擇遠(yuǎn)離北上廣去“安放青春”的年輕人，又從二三線城市回歸北上廣。北上廣于是成了名副其實(shí)的“圍城”：身在其中，時(shí)常糾結(jié)；一旦離開，分外留戀。群體選擇的背后，是篤定事實(shí)帶來的現(xiàn)實(shí)選擇。

其實(shí)，早在白領(lǐng)們“逃離北上廣”之前，新生代農(nóng)民工已經(jīng)用腳步做出了更為準(zhǔn)確的選擇。2008年金融危機(jī)之后，珠三角等沿海城市有大量農(nóng)民工因訂單而失業(yè)，事實(shí)上，不少失業(yè)的農(nóng)民工仍“滯留”在城市。彼時(shí)，不少專家學(xué)者將之歸因?yàn)樾律r(nóng)民工沒干過農(nóng)活、吃苦意識(shí)差、愛挑剔云云，但此類“弊病”不過是人之本能，并未能真正解碼新生代農(nóng)民工戀棧城市的真實(shí)動(dòng)因。而今，當(dāng)白領(lǐng)們無法忍受二三線小城市的“尋常生活”時(shí)，社會(huì)對(duì)“逃回”與“留戀”的反思才較為接近事實(shí)的本來面目。

農(nóng)村或小城市之“小”，不在于沒有高檔商場(chǎng)、KTV，也不在于馬路與大樓的區(qū)別，而在于其間的隱性成本與價(jià)值狀態(tài)。一者，農(nóng)村雖然有廠、有企業(yè)，“托人說說”就能揾工，但也正因?yàn)橐磺锌渴烊艘?guī)則成事，很難找到能實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的星工場(chǎng)；二者，公共服務(wù)差強(qiáng)人意，創(chuàng)業(yè)或辦事的權(quán)力成本過高，而低效率、無責(zé)任的亂象又無法通過“公共監(jiān)督”或“投訴”的方式加以紓解。相對(duì)而言，大城市是在辦事、農(nóng)村是在“理人”——前者程序可稽，后者則有較大的隨意性。

理順這層利害，就知道返鄉(xiāng)與否決不只是虛榮不虛榮的考量。城市、尤其是大城市的相對(duì)公平性，是新生代農(nóng)民工最大的歸屬感與安全感。夢(mèng)想、尊嚴(yán)……凡此種種，不只是小白領(lǐng)或新生代農(nóng)民工的渴望，而是人類亙古的精神訴求。這是一場(chǎng)方向與路標(biāo)的選擇，激蕩或洋溢在大城市的那些亮點(diǎn)，即便因?yàn)椤案叻績(jī)r(jià)”、“戶籍門檻”等忽而“浮云遮望眼”，但一朝離去，總能發(fā)現(xiàn)其間的珍貴與不易。

流動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富，公平兌現(xiàn)夢(mèng)想。那些寧愿在城市角落漂泊也不愿回鄉(xiāng)的人，未必個(gè)個(gè)都是虛榮的傻瓜，相反，他們也許更知社會(huì)冷暖、更懂得生存的價(jià)值與意義。2010年初，中央一號(hào)文件《關(guān)于加大統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展力度進(jìn)一步夯實(shí)農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展基礎(chǔ)的若干意見》中首次使用了“新生代農(nóng)民工”的提法，并要求“讓新生代農(nóng)民工市民化”；2011年初，全國(guó)總工會(huì)在《新生代農(nóng)民工調(diào)查報(bào)告》中提出，試行新生代農(nóng)民工城鎮(zhèn)落戶制度。因?yàn)樯诟母镩_放之后、長(zhǎng)于經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展之時(shí)的新生代農(nóng)民工，身上有著“新中國(guó)”的印記與影子，他們不單單是一個(gè)年輕的族群，而且遲早是承載國(guó)家榮光的引擎。他們的“家”在哪里？需要我們?nèi)レo心思考。

（摘自新華網(wǎng)11月1日評(píng)論）

點(diǎn)評(píng)：

古希臘哲學(xué)家亞里士多德說：“人們來到城市，是為了生活；人們居住在城市，是為了生活得更好?！倍聦?shí)上，無論大城市還是中小城市，都應(yīng)該讓人們生活得更美好。理想的城市與農(nóng)村，應(yīng)該是和諧共存、各有千秋。人們對(duì)城市與農(nóng)村的選擇不應(yīng)糾結(jié)于二者的差距，而應(yīng)主動(dòng)地根據(jù)自己的喜好和需要而定。我們期待，在不遠(yuǎn)的將來，新生代農(nóng)民工能夠不再迫于生存、被動(dòng)地從農(nóng)村流向城市，或者從城市流向農(nóng)村，而是和諧地流動(dòng)、自由地選擇。

□ 編輯 劉文婷 □ 美編 閻 瑾