劉陽(yáng)

秦淮，是古都金陵的起源，南京文化的搖籃，曆史悠久，文化底蘊(yùn)深厚。如今，漫步在秦淮最具代表性的長(zhǎng)樂(lè)路，集慶路上，隨處可見(jiàn)斑斕的名勝古跡，還可見(jiàn)青花瓷“宮燈”，仿明清牌坊的公交站牌，古巷口墻雕再現(xiàn)老城南民俗民生場(chǎng)景……

建筑學(xué)家汪永平曾這樣描述二十多年前的“老城南”；“十里秦淮兩岸的明清街坊，幾百年來(lái)保存完整，街巷寬度在2—4米，兩旁的建筑檐口高3米左右，沿街的門罩裝飾簡(jiǎn)樸，高出的馬頭墻豐富了街坊的空間。街巷均是青石或者彈石路面，街巷轉(zhuǎn)彎有公用的古水井……”南京人的“老城南”，指的是中華門內(nèi)東、西兩片圍繞內(nèi)泰淮河，以夫子廟為核心的明清曆史街區(qū)?！袄铣悄稀笔抢夏暇┑陌l(fā)祥地，一提起門東、門西，南京人就會(huì)想到南京的曆史和風(fēng)俗，在這里，似乎每條巷子都藏著悠長(zhǎng)的曆史……

近年來(lái)，南京市和秦淮區(qū)大力展開老城南改造，并且卓有成效。在對(duì)秦淮沿岸的安品街，牛市一顏料坊，船板巷，釣魚臺(tái)，門東5片曆史街區(qū)進(jìn)行拆遷改造后，最后一批留存明清市井風(fēng)貌的完整老城區(qū)即將消失。改造后的秦淮區(qū)發(fā)生了翻天覆地的變化。“十一五”期間，全區(qū)大力推進(jìn)富民工程，完善了社會(huì)保障體系，在推進(jìn)更高水平“五有”目標(biāo)的征程上邁出了堅(jiān)實(shí)的步伐。在“十二五”的未來(lái)五年，在秦淮區(qū)承上啟下，大展宏圖的關(guān)鍵時(shí)期，秦淮區(qū)人民政府副區(qū)長(zhǎng)何素玉接受了本刊記者的專訪，向我們介紹了秦淮區(qū)的豐富文化底蘊(yùn)，描繪了秦淮區(qū)更加美好的明天。

何素玉，1966年出生，南京大學(xué)哲學(xué)系畢業(yè)。2000年到2010年7月，任秦淮區(qū)委黨校助理，中華門街道主任，秦淮風(fēng)光帶管理辦公室主任。2010年7月至今任秦淮區(qū)人民政府副區(qū)長(zhǎng)。

何素玉副區(qū)長(zhǎng)的國(guó)慶長(zhǎng)假被值班。各種會(huì)議、頻頻不斷的工作電話充斥著，繁忙而緊湊。作為分管夫子廟旅游文化的副區(qū)長(zhǎng)，她早已習(xí)慣這樣“平日忙，節(jié)日更忙”的工作狀態(tài)。

未曾探訪之前，對(duì)這位人在中年、政治生涯正處于蓬勃期的“女區(qū)長(zhǎng)”充滿了好奇，這樣的職務(wù)身份也許多被冠以“女強(qiáng)人”的標(biāo)簽吧!而眼前的何素玉副區(qū)長(zhǎng)利落的短發(fā)，一身得體的素色職業(yè)裝透著低調(diào)內(nèi)斂的氣質(zhì)，一如想象。早年受哲學(xué)教育培養(yǎng)形成的冷靜思辨、果斷判斷和待人處事溫和大度的特質(zhì)，無(wú)聲地潤(rùn)澤了何素玉副區(qū)長(zhǎng)的工作與生活——面對(duì)記者，她可以不假思索地說(shuō)出有關(guān)秦淮區(qū)區(qū)域經(jīng)濟(jì)，旅游、文化等方面的精準(zhǔn)數(shù)據(jù)，夫子廟秦淮河風(fēng)光帶的前世今生，甚至是某～條街巷藏著的故事……引經(jīng)據(jù)典，仿佛胸有腹稿般。面對(duì)生活，這個(gè)在秦淮區(qū)工作了十多年的“外鄉(xiāng)者”早已融入南京，愛(ài)上千古流淌的秦淮河。閑暇，在夕陽(yáng)下漫步明城墻風(fēng)光帶，梳理心情，總結(jié)工作——何素玉副區(qū)長(zhǎng)說(shuō)“每個(gè)南京人都有綠樹情結(jié)、水情結(jié)和城墻情結(jié)，這也是南京文化的最好詮釋。”

“秦淮是古都金陵的起源，南京文化的搖籃，自古以來(lái)人文薈萃，商賈云集。但秦淮區(qū)的面積在南京全市中最小，而且有10平方公里納入南部新城核心區(qū)規(guī)劃，受控面積占到了44.7％，同時(shí)還有老城、機(jī)場(chǎng)、城墻、雨花臺(tái)四處“限高”，區(qū)內(nèi)可供發(fā)展的載體極其匱乏。

大展宏圖的未來(lái)五年

“十一五”發(fā)展進(jìn)程中，作為分管夫子廟旅游文化的副區(qū)長(zhǎng)，何素玉感到欣慰的是秦淮區(qū)的文化軟實(shí)力有了提高，特別是在困擾很久的“老城南保護(hù)和開發(fā)”問(wèn)題上找到了新的路徑。突出表現(xiàn)在夫子廟秦淮風(fēng)光帶被授予國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)，擴(kuò)容升級(jí)夫子廟景區(qū)，建成儒家文化中軸線，改造建設(shè)夫子廟老街，桃葉渡風(fēng)情休閑街等一批特色文化街區(qū)，核心景區(qū)面積擴(kuò)大了近6倍。東五華里水上游覽線順利開通，白鷺洲公園與內(nèi)秦淮河水系成功對(duì)接，區(qū)內(nèi)6.3公里明城墻全線貫通。風(fēng)光帶年接待游客突破2700萬(wàn)人次，旅游總收入、景點(diǎn)收入年增幅均超過(guò)20％?！懊侵s”等文化活動(dòng)取得重大反響，“夜泊秦淮”水上實(shí)景演出成功推出：秦淮燈會(huì)成為國(guó)內(nèi)外知名節(jié)慶文化品牌，大報(bào)恩寺遺址佛頂骨舍利盛世重光，引起海內(nèi)外高度關(guān)注，古琴?金陵琴派列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，一批精品文集相繼出版……秦淮的知名度，影響力顯著提升。

面對(duì)空間小、載體少的硬資源約束，何索玉副區(qū)長(zhǎng)表示新一輪發(fā)展，必須走創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)、內(nèi)生增長(zhǎng)，綠色發(fā)展的道路。秦淮區(qū)集中了教育、民俗、美食，建筑等多種特色文化元素?fù)碛写罅课谋挝弧！罢蔑@曆史文化優(yōu)勢(shì)，讓文化資源產(chǎn)生現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力，這是秦淮實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的一條重要途徑?！?/p>

“十二五”的未來(lái)5年，秦淮區(qū)將依托深厚的曆史文化資源，重點(diǎn)打造四大文化項(xiàng)目以古民居和曆史文化名人為代表的“金陵古城之根”項(xiàng)目，以大報(bào)恩寺為代表的“中國(guó)佛都之圣”項(xiàng)目，以江南貢院為代表的“天下文樞之地”項(xiàng)臣，以十里秦淮為代表的“文化神韻之河”項(xiàng)目。作為“十二五”開局之年2011年全區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的主要預(yù)期指標(biāo)為：GDP增長(zhǎng)13％，力爭(zhēng)增長(zhǎng)14％，地方一般預(yù)算收入增長(zhǎng)15％以上：社會(huì)消費(fèi)品零售總額增長(zhǎng)17％，力爭(zhēng)增長(zhǎng)18％；城鎮(zhèn)居民人均可支配收入增長(zhǎng)11％以上。

“夫子廟重修了，秦淮河也恢復(fù)了往日的景色，我深深感受到，一個(gè)古樸厚實(shí)的文化景象已不再是夢(mèng)中的想象了。”

“商業(yè)的文化表達(dá)”——廿年復(fù)興，再現(xiàn)輝煌

1984年至今的20多年，古老的秦淮特別是夫子廟地區(qū)發(fā)生了翻天覆地的變化。二+世紀(jì)八十年代初，揭開了該地域繁榮發(fā)展的新篇章。以后逐步復(fù)建的夫子廟仿古建筑群是秦淮發(fā)展史上一個(gè)偉大的里程碑。

縱觀20多年，秦淮建設(shè)最令世人贊嘆的莫過(guò)于夫子廟了。1991年夫子廟秦淮風(fēng)光帶被評(píng)為全國(guó)旅游勝地四十佳之一，1999年被列為我市改革開放20年十大成就之首，2000年被評(píng)為全國(guó)旅游4A級(jí)示范風(fēng)景區(qū)。今天，國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)的榮譽(yù)讓它更加炫目……

夜幕低垂、華燈初上，秦淮河里的畫舫悠然，舟過(guò)苑家橋便劃進(jìn)了280米長(zhǎng)、水寬7-12米的水街。苑家橋，吟鳳橋、半清橋三座過(guò)街石橋畔，高檔會(huì)所開門迎客，以展示琴棋書畫歌舞茶“七雅”的傳統(tǒng)歌舞、書畫，特色餐飲、民間技藝等，引來(lái)游人無(wú)數(shù)。客人憑窗望去，還能觀賞白鷺洲公園里的水上實(shí)景演出《夜泊秦淮》。

何素玉副區(qū)長(zhǎng)說(shuō)：“廟市合一、高雅文化與民俗文化和諧共生，是夫子廟抹不去的特質(zhì)?！比藗兎锤蟹蜃訌R的商業(yè)味，呼喚它的文化氣息。曾經(jīng)，破墻開店，重“商”輕“文”，夫子廟成了小商品集散地，現(xiàn)在，就是要撥正失衡的天平，讓“文”與“商”再度相融。

夫子廟，文化之魂正在召回!

占道經(jīng)營(yíng)的市場(chǎng)被拆除。2000年以來(lái)共拆了1000多個(gè)亭棚，東市，西市、金陵路改造的店家有600戶以上。具有秦淮文化特色的項(xiàng)目被請(qǐng)進(jìn)來(lái)，尊經(jīng)閣后的夫子廟民間藝術(shù)大觀園，南京最好的民間藝人在這里設(shè)立了燈彩、剪紙、折扇、烙畫等手工藝工作室，現(xiàn)場(chǎng)展銷，帶徒弟。

夫子廟另一文化重地江南貢院，唐伯虎，鄭板橋、吳敬梓，林則徐……這些從江南貢院走出來(lái)的科舉名人，如今以一尊尊栩栩如生的銅像告訴人們，這里曾經(jīng)號(hào)舍20644間，是全國(guó)最大的科舉考場(chǎng)。何索玉副區(qū)長(zhǎng)說(shuō)，景區(qū)將對(duì)江南貢院進(jìn)行復(fù)建，擴(kuò)建，目前正在搜集整理相關(guān)曆史資料。此外，南京的小學(xué)新生在大成殿行“開筆禮”，學(xué)子喜歡到江南貢院“跳龍門”，“拜魁星”，民間票友愛(ài)在這里玩漢服展示……

談到這，何素玉副區(qū)長(zhǎng)欣慰地說(shuō)出了一組數(shù)據(jù)——?jiǎng)倓傔^(guò)去的“十一黃金周”期間，夫子廟秦淮風(fēng)光帶景區(qū)吸引了國(guó)內(nèi)外游客約140萬(wàn)人次前來(lái)觀光、消費(fèi)，旅游商貿(mào)收入持續(xù)增長(zhǎng)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，10月17日，秦淮區(qū)旅游商貿(mào)總收入突破3億元，同比增幅達(dá)20.34％。

誠(chéng)然，城市文化遺產(chǎn)不但是城市發(fā)展的曆史見(jiàn)證，更是城市文明的現(xiàn)實(shí)載體。一座古代城市的營(yíng)建，包括宮殿，衙署，道路和水系等，是一個(gè)規(guī)模宏大、布局合理、功能完備的科學(xué)體系。特別是城市中留存至今成片的曆史街區(qū)和傳統(tǒng)民居，是先人活動(dòng)的遺存，今人生活的空間，凝聚了幾代人的思想，智慧和生活氣息，它們夜以繼日地述說(shuō)城市的曆史和文化，讓人們不但可以了解許多令人難忘的城市故事，而且可以清晰地看到城市生動(dòng)的成長(zhǎng)過(guò)程。

在曆史城市的保護(hù)上，不但要強(qiáng)調(diào)曆史的真實(shí)性，風(fēng)貌的完整性，更要維護(hù)生活的延續(xù)性。千年夫子廟，是十里秦淮風(fēng)光帶上的一頂皇冠。它的金聲玉振，它的儒學(xué)風(fēng)雅，它的都市神采，它的市井繁華，濡染著六朝金粉與十代氣韻，只有“可持續(xù)的發(fā)展”才能堅(jiān)守住它的熠熠生輝。正如何素玉副區(qū)長(zhǎng)所說(shuō)是“商業(yè)的文化表達(dá)”，這也許是對(duì)夫子廟景區(qū)未來(lái)發(fā)展方向的最好詮釋了。