妙語
　　許多人能夠跳出“痛苦”的深淵，甚至能夠渡過“無聊”的沼澤，卻唯獨做不到“去執(zhí)”——去掉對一切事物、理論、思想以及意見的固執(zhí)。
　　
　　梁漱溟說：“人類不是渺小，是悲慘。悲慘在于受制于他自己。深深地進入了解自己，而對自己有辦法，才得避免和超出了不智與下等。這是最深淵的學(xué)問，最高明、最偉大的能力或本領(lǐng)?！?
　　這最偉大的本領(lǐng)，盔甲騎士終于具備了。
　　騎士戰(zhàn)勝了恐懼，穿越了“志勇之堡”，眼看著就要到達“真理之巔”的時候，卻被一塊巨大的巖石擋住。這塊巨大的巖石呈懸空狀態(tài)，他用手抓住巖石，身體也懸空了，異常危險。巨石上刻著幾句碑文：“雖我擁有此宇宙，無有一物為我留，因我不可知未知，如我不愿棄已知。”
　　他必須迅速地破解出碑文的意蘊，否則將前功盡棄。他吊在峭壁上，深吸一口氣，念叨著碑文，突然產(chǎn)生了一個嚇人的想法：他現(xiàn)在為了寶貴的生命，抓住巖石不放，對他來說也是“已知”；這是不是表示，他必須放手，讓自己墮入不可知的深淵，才可以得到“未知”呢？
　　想到這里，他的力量開始消失，他抓住巖石的手指也開始迸出鮮血。由于相信自己快死了，他放了手，向下落去，掉入記憶中無盡的深處。當(dāng)一種不熟悉的平靜感突然充滿全身時，奇怪的事發(fā)生了，他開始向上飄出深淵。最后，他發(fā)現(xiàn)自己站在山頂上。于是，他徹底明白了巖石上碑文的全部意義：
　　放掉那些令人害怕的東西，放掉所有已經(jīng)知道和擁有的東西，樂意擁抱無限的未知才能使一個人真正自由。我們真正該享受的是那些不曾體會過的未知。騎士不用再穿著盔甲，他向四面八方騎去，以行動證明自己心地善良，又充滿了愛。他就是小溪，就是明月，就是太陽?，F(xiàn)在，他甚至可以同時是這些東西，而且可以比這些更多。因為真正的愛，讓他與自己、與他人和宇宙合為一體。
　　痛苦、無聊與去執(zhí)，是騎士不斷獲得嶄新啟示的路徑，也是他到達圓滿空性境界的三種推動力量。許多人能夠跳出“痛苦”的深淵，甚至能夠渡過“無聊”的沼澤，卻唯獨做不到“去執(zhí)”——去掉對一切事物、理論、思想以及意見的固執(zhí)。尤其是在重大的轉(zhuǎn)折點上，更放不下已經(jīng)形成的認知和習(xí)慣。
　　其實，當(dāng)你認為善是一個固定的時候，你就把善固定為一個死的善，你已經(jīng)是不善，你已經(jīng)把善徹徹底底地破壞了；當(dāng)你執(zhí)著一個真理的時候，萬般景象已經(jīng)離你而去，你已經(jīng)錯失了真，你已經(jīng)把真實變成了你的煩惱。
　　人們往往把遼闊圈起來，自己就變得狹小了。還有1000條路沒有被人走過。一如盔甲騎士須經(jīng)歷“沉默之堡”、“智慧之堡”、“志勇之堡”、“真理之巔”的考驗。每一道門檻，都需要徹底顛覆自己以往的認知。
　　成功不是盔甲創(chuàng)造的，而是盔甲中的騎士創(chuàng)造的。可貴的是，一旦騎士意識到問題所在，他能四處求教，尋找新知識、新方法，鼓起勇氣，克服疑懼，終于成功地擺脫了束縛他的盔甲，重新尋回了自我?！斑^來人”李嘉誠，一下子就抓住了《盔甲騎士》的魂。他說：“更新求變，就是使自己不被盔甲禁錮束縛的關(guān)鍵，我們要像故事中的騎士一樣，要有智慧，能夠客觀地認清各種困境，鼓起勇氣，直面世界的挑戰(zhàn)；要有毅力，去克服重重障礙，勤于反思，追求新知，才能營造一個和諧、健康和有價值的社會，締造出未來新的傳奇?！?br/>　　純粹直心，就可以萬象齊現(xiàn)，萬法泉涌。你能信你的那顆心嗎？