一個社會心態(tài)普遍浮躁或浮夸的時代能否產(chǎn)生出優(yōu)秀的甚至不朽的音樂作品？從這一表象看來似乎是反悖的命題中回顧半個世紀(jì)前劉文金創(chuàng)作二胡曲《三門峽暢想曲》及其至今所具有的重大歷史影響，或許是探討音樂創(chuàng)作規(guī)律性問題的一個重要例證。
　?。保梗担改晔侵袊】淇駸岬臅r代符號。“大躍進(jìn)”、“放衛(wèi)星”、“畝產(chǎn)萬斤糧”、“五年趕英，十年超美”、“人人寫詩，人人作畫”、“三年進(jìn)入共產(chǎn)主義社會”等猶如癡人說夢的話語卻是當(dāng)時中國報刊屢見不鮮的醒目標(biāo)題。１９６０年嘗到了苦果，三年“自然災(zāi)害”讓中國百姓付出了“浮夸狂熱”的代價。因此，音樂創(chuàng)作在這樣的大背景下如何合理地吸收時代的養(yǎng)料，摒棄時代制約局限，乃是作曲家創(chuàng)作成敗之關(guān)鍵。劉文金在學(xué)生時代即創(chuàng)作了《豫北敘事曲》（１９５９）、《三門峽暢想曲》（１９６０），為二胡藝術(shù)的發(fā)展開辟了一條嶄新道路。其中，哪些是時代因素，哪些是個人作用？值得加以回顧與總結(jié)。
　　一、音樂形式的時代性突破是歷史之必然
　　在音樂創(chuàng)作中，當(dāng)特定時代作品的形式不足以表現(xiàn)內(nèi)容需要時，音樂形式（包括音樂表]形式、樂器組合形式、樂曲結(jié)構(gòu)形式和技巧手法形式）的突破乃是歷史的必然。新中國成立后，掀起了大規(guī)模的社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)高潮，時代即在呼喚著與之相適應(yīng)的具有巨大震撼力的作品問世。在經(jīng)濟(jì)建設(shè)過程中走過一段彎路之后，１９６０年黨中央提出了“調(diào)整、鞏固、充實、提高”的八字方針。北京各大院校也開始糾正大躍進(jìn)中學(xué)生下鄉(xiāng)下廠勞動過多的問題。時任中央音樂學(xué)院院長趙沨就提出了“一、二、九”的校歷體制，即“全年一個月勞動，兩個月放假，九個月上課”的方案。①由北京市委常委專門討論后在北京藝術(shù)院校開始試行，在教學(xué)秩序方面的問題，得到了初步的糾正和調(diào)整?！吨醒胍魳穼W(xué)院關(guān)于方針任務(wù)、教學(xué)計劃和發(fā)展規(guī)劃的規(guī)定》中，還第一次明確提出了“逐步建立社會主義的民族的教學(xué)體系”和“逐步形成具有民族特點和獨特風(fēng)格的表]學(xué)派”的主張。同時，趙沨早就將劉文金等高年級優(yōu)秀作曲學(xué)生從“太舟塢”勞動基地調(diào)回學(xué)校進(jìn)行音樂創(chuàng)作。這對于當(dāng)時吃飯定量、食不果腹、還要下地勞動的學(xué)生來說，不啻是一種愛護(hù)與保護(hù)。劉文金回校后用白開水加點醬油沖成湯喝，那種樂呵的表情至今還讓同學(xué)記憶猶新。趙沨在全院作的一次報告中還著重強(qiáng)調(diào)：在今后的工作中，既要力爭上游，又要留有余地；既要講思想性，又要有藝術(shù)性；既要重視基本訓(xùn)練，又要有文藝修養(yǎng)；既要重視勞動鍛煉，又要保護(hù)身體健康；既要敢想敢干，又要科學(xué)分析等主張，以克服運動帶來的片面、偏激、不實事求是、不計后果的種種做法。②因此，在劉文金早期音樂創(chuàng)作的外部因素中，趙沨院長在時代局限條件下的宏觀、辯證、平衡的思想方法指導(dǎo)和對創(chuàng)作人才的關(guān)愛所起到的作用，功不可沒！
　　劉文金早期音樂創(chuàng)作的內(nèi)在因素，其創(chuàng)作基礎(chǔ)在于“厚積薄發(fā)”，學(xué)生時代即在藝術(shù)實踐、創(chuàng)作技能和全面素養(yǎng)方面打下了扎實功底。他于１９５６年考入中央音樂學(xué)院的樂隊指導(dǎo)專業(yè)（后改為民族音樂系作曲專業(yè)）接受了五年正規(guī)的專業(yè)音樂教育。先后隨林超夏、黃曉飛學(xué)習(xí)作曲，從吳式鍇、段平泰、楊儒懷、吳祖強(qiáng)、王澍等學(xué)習(xí)和聲、復(fù)調(diào)、作品分析、管弦樂配器等作曲基本理論。從劉育和（劉天華的女兒）學(xué)習(xí)鋼琴，從陳振鐸、趙春峰習(xí)二胡、嗩吶、笙等民族樂器的基本]奏技法。“那些前輩名師們在教學(xué)方面認(rèn)真負(fù)責(zé)的學(xué)術(shù)態(tài)度和精神，至今還歷歷在目，難以忘懷！鋼琴必修課老師是劉育和先生，冬天上課時總是事先準(zhǔn)備好一盆溫水，讓我先泡泡手再回課……感人至深！指揮課是旁聽黃飛立、朱工一先生的課?！雹圩髑业膭?chuàng)作生命在于藝術(shù)積累的厚度，他以求知若渴在學(xué)習(xí)民族器樂、音樂創(chuàng)作理論和指揮方面積累了厚實的、全方位的知識技能，從而在音樂創(chuàng)作需要時代性突破的時刻，劉文金的創(chuàng)作思維猶如神來之筆，以“豫北”和“三門峽”在二胡藝術(shù)的歷程中開創(chuàng)了一個新的時代，成為了一種歷史之必然。
　　二、創(chuàng)新意識是音樂創(chuàng)作的靈魂和生命
　　縱觀古今中外的音樂創(chuàng)作，創(chuàng)新意識始終是推動音樂文化發(fā)展的巨大動力，甚至形成音樂風(fēng)尚時代性的變革。同時，創(chuàng)新意識需要一定歷史時段積淀，在相對于傳統(tǒng)創(chuàng)作思維與技法中蛻變而出。《三門峽暢想曲》是一首充滿著創(chuàng)新意識的二胡名作。
　　創(chuàng)作構(gòu)思的純音樂特色是劉文金在早期音樂創(chuàng)作中即顯露出來的重要特征。純音樂又稱“絕對音樂”或“無標(biāo)題音樂”，在表現(xiàn)形象、意境和思想感情的深度與廣度方面，更著重于從音樂本身、而不是以標(biāo)題為經(jīng)緯進(jìn)行構(gòu)思。按照當(dāng)時較傳統(tǒng)的音樂創(chuàng)作觀念，需要深入生活、體驗生活，然后才能進(jìn)入創(chuàng)作過程。人們想象中作者也必然到三門峽工地進(jìn)行勞動體驗，才創(chuàng)作出了這首樂曲。事實上，劉文金是在北京看了關(guān)于三門峽水庫建設(shè)工程的展覽，為其宏偉氣勢深深感動，引發(fā)了創(chuàng)作靈感，“暢想”則是這首樂曲在音樂動機(jī)展開基礎(chǔ)上進(jìn)行構(gòu)思的核心，升華為歌頌新中國建設(shè)者獻(xiàn)身精神的一幅縮影，構(gòu)成了一種心靈與大自然的交響。整個結(jié)構(gòu)為“復(fù)三”與“回旋”混合型的有再現(xiàn)的四部曲式。于是，我們聽到了氣度不凡的新穎的二胡音樂：“引子”一瀉千里、蔚為壯觀的畫面；第一部分以動力性主題表現(xiàn)舞蹈化的勞動場面；第二部分為載歌載舞抒情化的感情抒發(fā)；第三部分以同主題轉(zhuǎn)調(diào)構(gòu)成更為激越與華麗色彩的豪情將全曲推向高潮，具有極強(qiáng)的感染力；第四部分再現(xiàn)第一段舞蹈性主題形成炫技般的尾聲，誕生了一首前所未有的二胡力作。李煥之曾將“豫北”和“三門峽”稱之為“有標(biāo)題的無標(biāo)題音樂”④是對這兩首“姊妹篇”作品創(chuàng)新意識極其精到的評價。
　　二胡與鋼琴兩種東西方樂器結(jié)合誕生的嶄新藝術(shù)形式，最早可以追溯到劉天華在世時鋼琴家老志誠（１９１１—２００６）即多次嘗試用鋼琴為其二胡伴奏，⑤屬于一種即興伴奏形式。陸華柏（１９１４—１９９４）曾為劉天華“十大二胡名曲”正式編配鋼琴伴奏譜，時在１９４３年。⑥但是，當(dāng)時這樣的藝術(shù)形式，鋼琴均處于從屬的伴奏地位?！霸ケ薄?、“三門峽”中則充分發(fā)揮了鋼琴的性能、技巧和藝術(shù)表現(xiàn)力，成為二胡音樂不可分割的重要組成部分。劉文金曾隨劉天華女兒劉育和先生學(xué)習(xí)鋼琴，隨劉天華嫡傳弟子陳振鐸先生學(xué)習(xí)二胡，在繼承劉天華傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上向前邁進(jìn)了一大步，以創(chuàng)新意識開辟了二胡創(chuàng)作新時代。二胡與鋼琴結(jié)合的創(chuàng)作理念也得到作曲主課老師黃曉飛先生的贊同與支持。因此，在這首樂曲中，鋼琴的激情澎湃、宏偉氣勢既與二胡協(xié)調(diào)融合，又為二胡音樂注入了新的活力，精彩紛呈，相得益彰。這樣一種創(chuàng)新藝術(shù)形式，將之命名為二胡與鋼琴《三門峽暢想曲》也毫不為過，尤其在音樂創(chuàng)作形式的突破意義上，為中國二胡音樂的創(chuàng)新發(fā)展樹立了一個典范，有著深遠(yuǎn)的歷史影響。
　　高難度快弓技巧的運用是《三門峽暢想曲》又一個具有創(chuàng)新意識的時代性突破。在劉天華“十大名曲”和華彥鈞《二泉映月》、《聽松》等作品中，多以慢板性旋律為主，十六分音符的連弓或分弓、頓弓]奏已屬于高難度技巧之列。新中國成立后創(chuàng)作的部分優(yōu)秀的二胡曲中，如《拉駱駝》（曾尋編曲）、《在草原上》（樸東生曲）、《山村變了樣》（曾加慶曲）、《秦腔主題隨想曲》（魯日融、趙震霄曲）等已經(jīng)出現(xiàn)了一些快弓技巧的段落，但是，像這首樂曲中類似無窮動快板主題，在一些樂段中自始至終保持相同快速節(jié)奏，產(chǎn)生出表現(xiàn)新時代氣魄的動力感，淋漓盡致地發(fā)揮快弓技巧的個性特色，具有萬馬奔騰的時代氣勢，不僅使人耳目一新，在二胡藝術(shù)發(fā)展史上也起到了突破性的作用?；蛘哒f，劉文金開辟了二胡音樂的快弓時代！這種借鑒西方小提琴的快弓技法，其意義已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了“借鑒”的范疇，而是創(chuàng)作了具有中國作風(fēng)和中國氣派的二胡作品，同時，也影響到其他民族器樂作品連續(xù)性快板技巧的發(fā)掘與運用。因此，《三門峽暢想曲》全方位的創(chuàng)新意識，使之成為一首里程碑式的二胡作品。
　　在音樂藝術(shù)領(lǐng)域，作曲家的一度創(chuàng)作，尚處于“大音希聲”境界，需要由]奏家的二度創(chuàng)作加以詮釋，由無聲狀態(tài)轉(zhuǎn)化為有聲音響。中央音樂學(xué)院向來是培養(yǎng)“音樂家的搖籃”，作曲家、]奏家、鋼琴家、歌唱家名家云集，一部優(yōu)秀的音樂新作，往往由最尖端高手聯(lián)袂]出?！度T峽暢想曲》創(chuàng)作成功后，由二胡]奏家王國潼和鋼琴家周廣仁于１９６１年７月１日在中央音樂學(xué)院大禮堂首]，后又多次在北京音樂廳]出，引起了轟動性的反響，迅速風(fēng)靡大江南北，在全國二胡界廣泛流傳，凡音樂會]奏二胡新作，非“豫北”、“三門峽”莫屬，這樣一種開拓二胡]奏新風(fēng)格的局面，在中國民族樂器歷史上也是難得一見的。所以，在這首樂曲的整體藝術(shù)創(chuàng)造過程中，不妨說，作曲家劉文金和]奏家王國潼共同完成了實現(xiàn)二胡音樂快速跳弓新時代來臨的歷史使命。
　　２００８年７月４日，在美國召開的《世界弓弦音樂大會》上，會議觀看劉文金送交的ＤＶＤ后，美國成員提交了大會備忘錄，全文如下：“劉文金的誕生，是二胡創(chuàng)作的轉(zhuǎn)捩點，同樣的，門德爾松的誕生，是小提琴創(chuàng)作的轉(zhuǎn)捩點。他們是指《三門峽暢想曲》和門德爾松《小提琴協(xié)奏曲》兩首樂曲?！雹哌@一具有國際權(quán)威性的備忘錄文本，是對《三門峽暢想曲》的時代特色和歷史地位所作出的極為精到的評價。
　　
　?、仝w沨《趙沨的故事——紀(jì)念趙沨同志誕辰９０周年》，吳錫麟、牟洪元編，北京大學(xué)出版社２００６年版，第２２９頁。
　　②同①，第２３０頁。
　?、邸蹲髑覄⑽慕鸩稍L提綱》，劉文金提供。
　?、堋度A樂大典·二胡卷》（樂曲篇，上）第３６９頁，上海音樂出版社２０１０年版。
　　⑤劉再生《中國近代音樂史簡述》，人民音樂出版社２００９年版，第２４５頁。
　?、尥荩冢常梗表?。
　　⑦《北美洲中國音樂研究會主席沈星揚致劉文金信》，２００８年７月１２日。原件由劉文金提供。
　　劉再生 山東師范大學(xué)教授（責(zé)任編輯 榮英濤）