一、中國思想文化和科技發(fā)展史知識梳理和認識
　　
　　（一）知識網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建
　　1.中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變。
　　中華文化源遠流長。儒家思想是中國傳統(tǒng)文化的主流思想，對中國歷史發(fā)展影響深遠，是中華文明的瑰寶。春秋戰(zhàn)國時期，社會發(fā)生重大變革，學(xué)術(shù)思想輝煌燦爛，出現(xiàn)了“百家爭鳴”的局面。孔子創(chuàng)立儒家學(xué)說，儒家思想形成。西漢武帝時期，董仲舒提出“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”主張，儒家思想成為封建正統(tǒng)思想。宋明時期，儒家思想的正統(tǒng)地位受到挑戰(zhàn)，程朱陸王吸收佛教和道教學(xué)說，形成宋明理學(xué)和心學(xué)，極大深化了傳統(tǒng)儒學(xué)。明清之際，早期啟蒙思想滋長，進步思想家通過對傳統(tǒng)儒學(xué)的批判，使儒學(xué)在嬗變中獲得新生。
　　
　　
　　2.古代中國的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)。
　　中國古代科技輝煌燦爛，并長期領(lǐng)先于世界。四大發(fā)明、數(shù)學(xué)、天文歷法、農(nóng)學(xué)、醫(yī)學(xué)等領(lǐng)域的非凡成就，不僅推動了古代中國的文明進程，對周邊國家乃至世界都產(chǎn)生過巨大影響。中國古代的文學(xué)，如《詩經(jīng)》、楚辭、漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清小說等絢麗多姿，不勝枚舉；中國古代的書法、繪畫、戲劇等異彩紛呈，美不勝收。這些都是中華民族奉獻給世界文化寶庫的瑰寶。
　　
　　
　　3.近代中國的思想解放潮流。
　　鴉片戰(zhàn)爭中西方侵略者的堅船利炮使地主階級改革派從“天朝上國”的迷夢中驚醒，他們開始開眼看世界，提出“師夷長技以制夷”，主張向西方學(xué)習(xí)，尋求強國御辱之道。地主階級洋務(wù)派以“中學(xué)為體，西學(xué)為用”為指導(dǎo)，開展了轟轟烈烈的洋務(wù)運動。甲午戰(zhàn)爭的失敗，宣告了洋務(wù)運動的失敗，也促使中國資產(chǎn)階級登上政治舞臺，為實現(xiàn)君主立憲制，他們發(fā)起了戊戌變法。百日維新和辛亥革命的相繼失敗，使先進的知識分子意識到思想啟蒙的重要性，以喚醒國民意識為目標的新文化運動應(yīng)運而生。新文化運動后期傳播的馬克思主義，使中國人民的探索進入一個全新的歷史階段。
　　
　　4.20世紀以來中國重大思想理論成果。
　　孫中山創(chuàng)立三民主義，領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命，推翻了中國兩千多年的封建君主專制制度，使中國人民醒過來了；毛澤東創(chuàng)立毛澤東思想，領(lǐng)導(dǎo)中國人民推翻了帝國主義、封建主義和官僚資本主義三座大山，創(chuàng)立新中國，使中國人民站起來了；鄧小平創(chuàng)立鄧小平理論，開創(chuàng)了中國特色社會主義建設(shè)道路，使中國人民富起來了；江澤民根據(jù)改革開放的形勢變化，提出“三個代表”重要思想，開創(chuàng)了中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新局面。
　　
　　5.現(xiàn)代中國的科技、教育與文學(xué)藝術(shù)。
　　新中國成立后，在科技方面取得了舉世矚目的輝煌成就。核技術(shù)、航天技術(shù)、生物技術(shù)、計算機技術(shù)是其中杰出的代表?！半p百”方針的提出，推動了中國文藝工作者創(chuàng)造出豐富多彩的文學(xué)藝術(shù)作品。“文革”結(jié)束后，我國的教育迎來發(fā)展的春天，國民教育得到迅速發(fā)展。
　　
　?。ǘw納整合
　　1.道、儒、法、墨家思想比較。
　　
　　2.程朱理學(xué)與陸王心學(xué)的比較。
　　
　　3.儒家思想地位的變遷。
　?。?）春秋時期，孔子創(chuàng)立儒家學(xué)說，但受到社會冷落。
　　（2）戰(zhàn)國時期，孟子、荀子發(fā)展儒家學(xué)說，逐漸適應(yīng)社會的需要，使儒家思想成為諸子百家中的蔚然大宗。
　　（3）秦朝，秦始皇主張以法治國，焚書坑儒，儒家思想受到殘酷打擊。
　?。?）西漢，董仲舒改造儒家思想，漢武帝實踐“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”，儒家思想深受統(tǒng)治階級青睞，成為封建社會正統(tǒng)思想。
　?。?）宋明時期，經(jīng)程朱陸王等人吸收佛道等思想，使儒學(xué)更加理論化和思辨化，儒學(xué)逐漸深入民眾內(nèi)心，并逐漸束縛人民的思想。
　?。?）明清之際，出現(xiàn)了對儒學(xué)的批判與反思，儒學(xué)在新的形勢下獲得發(fā)展。
　　4.資產(chǎn)階級激進派和維新派的比較。
　　
　　5.新舊三民主義的比較。
　　
　　6.毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想的比較。
　　（1）思想精髓。毛澤東思想：實事求是，群眾路線，獨立自主。鄧小平理論：解放思想，實事求是。“三個代表”重要思想：與時俱進，執(zhí)政為民，保持黨的先進性。
　?。?）共同點。都強調(diào)實事求是，都是馬克思主義中國化的產(chǎn)物。
　?。ㄈ╇y點解析
　　1.對孔子思想的正確認識。
　?。?）積極性：“仁”的思想具有和諧意識，有利于緩和階級矛盾、調(diào)整人際關(guān)系、穩(wěn)定社會秩序，對現(xiàn)代社會所提倡的人本理念也具有借鑒意義，其政治改良的主張體現(xiàn)了與時俱進的精神。
　　（2）消極性：主張的“仁”是站在維護統(tǒng)治階級立場上的，仁愛是有階級差別的仁愛。主張的“禮”實際是恢復(fù)宗法制下的分封制，是保守的。
　　2.對董仲舒思想的正確認識。
　?。?）核心：“天人感應(yīng)”、“君權(quán)神授”、“三綱五?！?。
　?。?）特點：外儒內(nèi)法，思想專制，有神學(xué)傾向。
　?。?）影響：為解決王國問題、鞏固中央集權(quán)，建立大一統(tǒng)的封建國家提供了理論依據(jù)；使儒學(xué)逐步成為中國封建社會的正統(tǒng)思想；推動了教育的發(fā)展；對中國的倫理觀念、文化發(fā)展具有深遠影響；導(dǎo)致西漢神學(xué)迷信的泛濫；長期束縛人民思想，不利于科技發(fā)展。
　　3.宋明理學(xué)的特點。
　?。?）儒學(xué)思想進一步思辨化。宋明理學(xué)家借鑒佛教和道教在哲學(xué)本體論方面的成果，使儒家道德信條式的理論體系變成了哲學(xué)理論體系。
　?。?）更加強調(diào)倫理道德為思想核心，重視和強調(diào)倫理道德的重要性。
　?。?）重視主觀意志力量，注重氣節(jié)、品德，講求以理統(tǒng)情、自我節(jié)制、奮發(fā)立志，強調(diào)人的社會責任和歷史使命。
　　4.對中國傳統(tǒng)儒家文化的綜合認識。
　?。?）對待儒家思想的正確態(tài)度：繼承其精華，剔除其糟粕。其精華有：治國平天下的歷史責任感；人道主義精神；積極的生活態(tài)度；堅毅的人格追求；愛民態(tài)度和仁愛意識；尊老、敬賢、敬師和見利思義的為人準則。
　?。?）儒家思想的現(xiàn)代價值：儒家思想所倡導(dǎo)的道德規(guī)范意識有利于培養(yǎng)現(xiàn)代公民道德意識；大一統(tǒng)思想有利于維護祖國統(tǒng)一和社會穩(wěn)定；以人為本有利于民主政治建設(shè)；中庸思想有利于和諧社會的建設(shè)；民本思想有利于民生問題的解決；義利觀有利于社會主義市場經(jīng)濟的完善。
　?。?）消極影響：它倡導(dǎo)的“三綱五?！钡牡赖陆渎?，束縛了人們的意志和人格，促使保守、封建的民族人格的形成，不利于民主和科學(xué)精神的形成；它宣揚的封建禮教、等級制度和愚忠愚孝等更應(yīng)該拋棄。
　　5.中國古代科技的特點。
　?。?）中國古代科技重經(jīng)驗。中國古代科學(xué)從內(nèi)容上看主要是應(yīng)用科學(xué)，是經(jīng)驗的總結(jié)，處于對自然界各種現(xiàn)象的描述階段即感性認識階段，缺乏理性認識。
　?。?）中國古代科技重綜合。中國古代科技直接從現(xiàn)象中進行整體理論綜合。只知其然，不知其所以然。
　?。?）中國古代科技重實用。中國古代科技實用性強，一般能直接滿足人們的實際需要，卻很少能用邏輯方法對這些經(jīng)驗材料進行整理，作出理論概括和分析。
　?。?）中國古代科技主要服務(wù)于農(nóng)業(yè)。
　　6.中國古代文學(xué)與社會現(xiàn)實的聯(lián)系。
　　春秋戰(zhàn)國時期，社會處于大變革時期，各個階級和階層對文化的不同要求造就了各具特色的文學(xué)形式，如現(xiàn)實感強烈的《詩經(jīng)》，浪漫主義色彩濃厚的楚辭及風(fēng)格各異的諸子散文；兩漢時期，世家大族形成，致使帶有濃郁貴族氣息的文學(xué)形式——賦盛極一時；唐朝開放與繁榮的社會環(huán)境，科舉考試以詩賦為主的制度，促進了詩歌的繁榮；宋代商業(yè)發(fā)達、城市繁榮，市民隊伍擴大，能夠歌唱的詞更能適應(yīng)市井生活的需要。此外，兩宋時期民族矛盾尖銳，詞因能更充分地抒發(fā)感情而被廣為傳頌；明清時期，政治方面專制主義中央集權(quán)發(fā)展到頂峰、封建制度走向衰落，經(jīng)濟方面資本主義萌芽出現(xiàn)、市民階層進一步擴大，從而使既能深刻表達社會政治理想、又能適應(yīng)市民階層需要的小說創(chuàng)作蓬勃發(fā)展。
　　
　　7.維新思想的主要特點。
　　（1）把西方的有關(guān)政治學(xué)說與中國傳統(tǒng)的儒家思想相融合。
　?。?）思想解放和政治運動相結(jié)合。
　?。?）政治改革和挽救危亡相結(jié)合。
　　8.對新文化運動的正確認識。
　?。?）特點：與挽救危亡的群眾性反帝愛國運動緊密聯(lián)系；敢于面向世界；以民主和科學(xué)為旗幟；對當時阻礙中國進步的封建傳統(tǒng)文化進行了徹底的批判。
　?。?）局限性：沒有與工農(nóng)群眾斗爭相結(jié)合；對中國傳統(tǒng)文化和西方近代文化存在絕對否定或肯定的偏向。
　　9.對中國現(xiàn)代科技發(fā)展的基本認識。
　?。?）基本特征：科技發(fā)展迅速，成就世界矚目，尖端科技成就非凡。
　?。?）發(fā)展原因：國家獨立；社會主義制度的建立；黨和政府的重視；經(jīng)濟建設(shè)取得重大成就；綜合國力不斷增強；科學(xué)家辛勤耕耘；第三次科技革命的推動。
　?。?）影響：加強了中國的國防力量；促進了我國生產(chǎn)力的發(fā)展和綜合國力的提升。
　　10.全面認識“雙百”方針。
　?。?）含義：“百花齊放”是指文學(xué)藝術(shù)上的不同形式和風(fēng)格可以自由發(fā)展；“百家爭鳴”是指科學(xué)上的不同學(xué)派可以自由辯論。
　?。?）基本精神：在藝術(shù)和科學(xué)領(lǐng)域?qū)嵭姓蚊裰骱退囆g(shù)、學(xué)術(shù)民主。
　?。?）目的：為人民服務(wù)。
　?。?）評價：調(diào)動了科學(xué)家和藝術(shù)家們的積極性，科學(xué)和藝術(shù)方面都有了新的發(fā)展。但后來一度沒有貫徹下去，傷害了許多知識分子，妨礙了社會主義文化的正常發(fā)展。
　　（5）啟示：必須正確處理好科學(xué)、文藝工作和政治的關(guān)系、和人民生活的關(guān)系，以及繼承傳統(tǒng)與不斷革新的關(guān)系。
　　11.“文革”后教育發(fā)展的啟示。
　　堅持以鄧小平理論為指導(dǎo)；切實落實教育優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位和實施“科教興國”戰(zhàn)略；堅持教育的社會主義方向；從基本國情出發(fā)；教育必須為國民經(jīng)濟發(fā)展和社會進步服務(wù)。
　　
　　二、世界思想文化和科技發(fā)展史知識梳理和認識
　　
　　（一）知識網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建
　　1.西方人文精神的起源及其發(fā)展。
　　人文主義是近現(xiàn)代西方思想的核心內(nèi)容。人文主義精神發(fā)源于古代希臘，在那里，學(xué)者把對神的關(guān)注轉(zhuǎn)向人類自身，智者學(xué)派、蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德的思想都蘊含著西方人文主義的萌芽。在漫長的中世紀，人文主義思想受到壓制。近代以來，隨著資本主義的興起和發(fā)展，人文主義在西方重新崛起。文藝復(fù)興運動對人的價值的肯定，宗教改革對宗教神學(xué)的否定，啟蒙運動對專制主義的批判和對資本主義美好藍圖的描繪，極大推動了人文主義的發(fā)展和人類社會的進步。
　　
　　2.近代以來世界的科學(xué)發(fā)展歷程。
　　思想啟蒙推動了科技發(fā)展。文藝復(fù)興后，面向現(xiàn)實世界、重視實踐的風(fēng)氣促進了近代科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展。伽利略的實驗科學(xué)、牛頓的經(jīng)典力學(xué)、愛因斯坦的相對論、普朗克的量子論構(gòu)成近現(xiàn)代物理學(xué)的發(fā)展軌跡。達爾文的進化論則是近代生物學(xué)興起的標志。三次科技革命推動人類社會由“人力時代”到“蒸汽時代”、“電氣時代”再到“信息時代”的迅猛發(fā)展。
　　
　　3. 19世紀以來的世界文學(xué)藝術(shù)。
　　社會經(jīng)濟的發(fā)展和政治文明的演進推動了文學(xué)藝術(shù)的變遷。19世紀以來，崇尚理性的新古典主義、注重內(nèi)心感受的浪漫主義、揭露社會矛盾的現(xiàn)實主義和展示內(nèi)心困惑的現(xiàn)代主義構(gòu)成世界文學(xué)、美術(shù)和音樂的發(fā)展脈絡(luò)。一些反映民族特色的文藝增添了世界文藝寶庫的內(nèi)涵。同時，影視事業(yè)的迅猛發(fā)展進一步推動了世界文藝的發(fā)展，也極大豐富了人類的精神文化生活。
　　
　?。ǘw納整合
　　1.智者學(xué)派和蘇格拉底思想的比較。
　?。?）同：都是以人和人類社會為研究對象，肯定人的價值，重視人的作用。
　　（2）異：智者學(xué)派提出“人是萬物的尺度”，強調(diào)人的作用，忽視社會道德；蘇格拉底倡導(dǎo)“有思想力的人是萬物的尺度”，強調(diào)道德對人的作用，認為“美德即知識”。
　　2.孔子和蘇格拉底思想的比較。
　?。?）同：都重視研究人和人類社會，重視人的道德建設(shè)。
　?。?）異：二者所處的時代背景不同，其政治主張也有極大的差異。孔子主張實行等級制的奴隸制度；蘇格拉底主張實行民主的奴隸制度，反對過激民主政治。
　　3.文藝復(fù)興和宗教改革的比較。
　　
　　4.文藝復(fù)興和啟蒙運動比較。
　　（1）實質(zhì)：都是資產(chǎn)階級反封建的思想解放運動。不過前者主要反封建神學(xué)，后者主要反封建君主專制。
　　（2）興起背景：都是資本主義經(jīng)濟發(fā)展的產(chǎn)物。不過前者出現(xiàn)于資本主義興起時期，后者興起于早期資產(chǎn)階級革命時代。
　?。?）核心思想：文藝復(fù)興的核心思想是人文主義，重視人的價值，崇尚人性，要求把人、人性從宗教束縛中解放出來。而啟蒙運動的核心思想是理性主義，反對封建專制主義王權(quán)和等級制度，追求政治民主、權(quán)利平等和個人自由。
　?。?）歷史地位：都沉重打擊了封建勢力，有利于資本主義的發(fā)展。不過文藝復(fù)興對人們的思想解放、文學(xué)藝術(shù)及近代自然科學(xué)的產(chǎn)生起了巨大的促進作用；啟蒙運動為歐美資產(chǎn)階級革命做了充分的思想動員和提供了理論基礎(chǔ)，推動了資產(chǎn)階級革命的到來。
　　5.三次科技革命的異同點。
　　（1）同：①都加速了資本主義經(jīng)濟的發(fā)展。②都引起社會關(guān)系的巨變。第一次導(dǎo)致兩大直接對立階級的形成；第二次導(dǎo)致壟斷組織的形成；第三次促進了人類社會生活結(jié)構(gòu)的變革。③都對世界格局的變化產(chǎn)生了巨大影響。第一次工業(yè)革命，列強的殖民擴張造成了東方從屬于西方的局面；第二次工業(yè)革命形成了資本主義世界殖民體系；第三次科技革命推動了國際經(jīng)濟格局的調(diào)整。④受到多國政府的重視。
　?。?）異：①從發(fā)明者看，第一次主要是勞動者生產(chǎn)經(jīng)驗的積累，發(fā)明成果絕大部分是生產(chǎn)實踐經(jīng)驗的總結(jié)；后兩次的主導(dǎo)者是科學(xué)家和工程師，各種發(fā)明幾乎都是在精確的自然科學(xué)研究成果之上取得的。②從發(fā)源地看，第一次開始于英國，之后慢慢傳播到其他國家；后兩次幾乎同時發(fā)生在幾個國家。③從突破口來看，第一次以輕工業(yè)為突破口；第二次以重工業(yè)為突破口，第三次以軍事工業(yè)為突破口。④從社會環(huán)境看，前兩次革命都處于一個相對和平的國際環(huán)境中；第三次開始于二戰(zhàn)期間。
　　6.浪漫主義文學(xué)與現(xiàn)實主義文學(xué)的比較。
　　
　　7.現(xiàn)實主義文學(xué)與現(xiàn)代主義文學(xué)的比較。
　　
　?。ㄈ╇y點解析
　　1.智者學(xué)派思想的主要特點。
　?。?）專業(yè)性。智者學(xué)派多是知識淵博、才能出眾的專業(yè)教師。
　?。?）狡辯性。智者常用各式各樣的狡辯語言和方法闡釋其觀點。
　?。?）進步性。智者學(xué)派對雅典民眾的思想啟蒙和解放起到了積極作用。
　　2.人文主義思想的主要特點。
　　（1）以人和自然為研究對象，肯定人的價值和權(quán)利。
　?。?）批判封建教會的禁欲主義，提倡人們對現(xiàn)實生活的追求。
　?。?）主張發(fā)揮人的聰明才智和創(chuàng)造潛力，反對消極的人生態(tài)度。
　　（4）提出和論證了資產(chǎn)階級的政治要求和國家學(xué)說，為資產(chǎn)階級革命做了輿論準備。
　?。?）重視科學(xué)實踐，促進了近代自然科學(xué)的產(chǎn)生。
　?。?）在文學(xué)藝術(shù)上主張表達人的真實感情，反對虛偽造作，欣賞新的文學(xué)藝術(shù)和新文化的表現(xiàn)形式。
　　3.啟蒙思想的主要特征。
　　（1）從批判對象看，矛頭指向?qū)Ｖ浦髁x、教權(quán)主義。
　?。?）從批判領(lǐng)域看，集中于政治、思想領(lǐng)域。
　?。?）從批判方式看，主張擺脫宗教的束縛，強調(diào)“理性”。
　?。?）從歷史作用看，為資產(chǎn)階級革命和統(tǒng)治做了思想動員和理論準備。
　　4.達爾文進化論的重大影響。
　　進化論思想對歐洲思想界產(chǎn)生了巨大影響。達爾文進化論的提出，是人類思想史上劃時代的大事。它有力地挑戰(zhàn)了封建神學(xué)創(chuàng)世說，結(jié)束了上帝造人類的神話。它所揭示的關(guān)于生命自然界辯證發(fā)展的規(guī)律，不僅結(jié)束了生物學(xué)中物種不變論的統(tǒng)治，也為馬克思主義唯物辯證法的創(chuàng)立提供了重要的自然史的基礎(chǔ)。它不僅豐富、發(fā)展了生物學(xué)本身，也使生物學(xué)各分支學(xué)科統(tǒng)一為一門綜合性的學(xué)科，并使它們獲得了新的發(fā)展方向。進化論思想對處于國家危亡時期的中國思想界產(chǎn)生了巨大震動。19世紀末20世紀初，中國的仁人志士把達爾文生物進化理論當作改造社會的利器，掀起了救亡圖存的維新變法運動和資產(chǎn)階級民主革命。
　　5.三次科技革命對社會進步的推動作用。
　　第一次科技革命使蒸汽成為新動力，人類進入“蒸汽時代”。蒸汽機的廣泛應(yīng)用極大地提高了社會生產(chǎn)力，促使工場手工業(yè)轉(zhuǎn)變?yōu)闄C器大工業(yè)，使真正意義上的社會化大生產(chǎn)逐步形成，促進了近代城市的產(chǎn)生，并加強了世界各地的聯(lián)系。第二次工業(yè)革命使電力成為新能源，人類進入“電氣時代”。電動機的廣泛應(yīng)用使更多的工業(yè)部門涌現(xiàn)出來，也使企業(yè)的規(guī)模越來越大，從而導(dǎo)致了壟斷組織的形成，局部改變了資本主義生產(chǎn)的無政府狀態(tài)，進一步推動了生產(chǎn)的社會化，同時也極大改變了城市的面貌和人類的生活方式。第三次科技革命使核能成為新能源，人類社會進入“信息時代”、“網(wǎng)絡(luò)時代”?；ヂ?lián)網(wǎng)的廣泛應(yīng)用引起人類工作方式和生活方式革命性的變化，同時極大地推動了經(jīng)濟的全球化進程。
　　6. 20世紀流行音樂發(fā)展的主要特點。
　　（1）多樣性。有搖滾、藍調(diào)和爵士樂等。
　?。?）時代性。一戰(zhàn)后爵士樂成為主流；二戰(zhàn)后搖滾樂成為主流；20世紀70年代后出現(xiàn)更多風(fēng)格。
　?。?）音樂的商業(yè)化趨勢日益明顯。
　?。?）音樂發(fā)展呈現(xiàn)大眾化和多元化的趨勢。
　　7.影視藝術(shù)對社會的影響。
　?。?）積極影響：豐富生活，改變?nèi)藗兊纳罘绞?；增進知識，拓寬視野；引領(lǐng)潮流，帶動消費；具有娛樂性和藝術(shù)鑒賞性。
　　（2）消極影響：語言和圖像的直接性一定程度上束縛了人們的思想；宣傳的某些價值取向會誤導(dǎo)人們的觀念；存在的不健康內(nèi)容對青少年有危害性；某些不良的欣賞習(xí)慣會危害人的健康。