郭耕　北京麋鹿生態(tài)實(shí)驗(yàn)中心暨北京生物多樣性保護(hù)研究中心，北京麋鹿苑博物館副館長，高級經(jīng)濟(jì)師，中國環(huán)境文化促進(jìn)會理事，中國科普作協(xié)常務(wù)理事，北京野生動物保護(hù)協(xié)會專家組成員。
　　
　　麇鹿在中國的發(fā)展史
　　
　　北京南海子，是麋鹿的科學(xué)發(fā)現(xiàn)之地，麋鹿的一度滅絕之地和麋鹿的成功回歸之地。今年，是麇鹿科學(xué)發(fā)現(xiàn)146周年、麋鹿曾于中國發(fā)生滅絕111周年和麋鹿回歸祖國26周年。斗轉(zhuǎn)星移，物是人非，麋鹿的失而復(fù)得竟與國運(yùn)的榮辱興衰息息相關(guān)，實(shí)在令人感嘆：蕭瑟秋風(fēng)今又是，換了人間!
　　麋鹿，俗稱“四不像”，是中國特有的一種鹿科動物。從春秋戰(zhàn)國至元明清，古人對麋鹿的記述不絕于書，屈原、班固、許慎、杜甫、沈括、蘇軾、陸游、李時珍、乾隆……曾提及麇鹿的古代名人不勝枚舉，甚至傳說中姜子牙的坐騎、“指鹿為馬”、“逐鹿中原”的典故皆與麋鹿有關(guān)。
　　鹿這種動物對中國文化的影響之深，令人難以想象，它不僅是先人狩獵的對象，是宗教儀式中的重要祭物，還作為生命力旺盛(鹿角年年落而復(fù)生)的標(biāo)志和升官發(fā)財?shù)南笳??！暗摗毕矇?。全世界約有40多種鹿，唯麇鹿是一種集自然演化(與人類同步)、地理分布(中國濕地)、人文記載和曲折身世諸多離奇于一身的動物。麋鹿之奇尤其表現(xiàn)于它身世的非凡，而這傳奇般的身世競與一位法國傳教士有著不解之緣，要不是當(dāng)年阿芒·大衛(wèi)隔墻一瞥，恐怕麋鹿的故事就不會如此曲折跌宕、悲歡離合地充滿戲劇性了。
　　146年前即1865年(清同治四年)秋季的一天，法國博物學(xué)家兼?zhèn)鹘淌堪⒚ⅰご笮l(wèi)一臉風(fēng)塵地在北京南郊進(jìn)行動植物考察，經(jīng)過南苑皇家獵苑，大衛(wèi)從苑外土崗上向內(nèi)窺視，他雙眼一亮，那是一群陌生的、可能是動物分類學(xué)上尚無記錄的鹿……之后，麋鹿因大衛(wèi)的緣故紅極一時，從“養(yǎng)在深苑人未識”忽然“一舉成名天下知”了。
　　1894年，京南永定河泛濫，洪水沖垮了南苑的圍墻，方圓210平方公里的皇家獵苑一片澤國，許多麋鹿逃散出去并成了饑民的果腹之物。1900年秋，八國聯(lián)軍趁清朝政府腐敗、防務(wù)空虛一舉攻入北京，麋鹿在中國本土滅絕。無巧不成書的是，麋鹿的發(fā)現(xiàn)者阿芒·大衛(wèi)也于1900年11月10日在巴黎溘然而逝。
　　那些流落于異國他鄉(xiāng)、被歐洲一些動物園圈養(yǎng)的麋鹿，由于生態(tài)環(huán)境的惡化(圈舍取代了濕地)，種群規(guī)模逐漸縮小(離群索居)而紛紛死去，越養(yǎng)越少。這時出現(xiàn)了一位使麋鹿絕處逢生的人：英國十一世貝福特公爵——位酷愛動物，特別喜愛鹿科動物的人士。1898年起，他出重金將原飼養(yǎng)在巴黎、柏林、科隆、安特衛(wèi)普等動物園的麋鹿，共計(jì)18頭悉數(shù)買下，這些麋鹿成為地球上奄奄一息、香火僅存的唯一一群。
　　1914年，一戰(zhàn)爆發(fā)時，這群麋鹿已達(dá)88頭，二戰(zhàn)時已達(dá)255頭。二戰(zhàn)以前，烏邦寺的主人始終以“保有世界唯一麋鹿群”為榮而一頭也不肯出讓，但二戰(zhàn)德軍戰(zhàn)火染指英倫，他唯恐這唯一的一群麋鹿再次毀于戰(zhàn)火而遭后人的唾罵，便將烏邦寺內(nèi)的麋鹿向國內(nèi)外各大動物園轉(zhuǎn)讓了許多，但唯獨(dú)沒有回到它們世代生息的故里：中國。
　　中國是麋鹿的老家，隨著祖國的強(qiáng)大、穩(wěn)定、興旺，一些中國動物學(xué)家呼吁：讓海外游子麋鹿還家。麋鹿曾在中國東部廣泛分布，到底應(yīng)放回到哪里呢?經(jīng)專家論證，北京南海子作為皇家獵苑舊址，作為麋鹿模式標(biāo)本的產(chǎn)地，作為麋鹿一度在華滅絕之地和三海子依稀如舊的湖泊荒原，基本還保留有原來的自然地理風(fēng)貌，無論從文化歷史意義還是從自然生態(tài)角度考慮都是重引麋鹿的最佳地點(diǎn)。
　　
　　糜鹿保護(hù)，為首都北京添彩
　　
　　26年前，1985年8月24日，一架滿載著中英兩國人民友誼的飛機(jī)，將22頭麇鹿(其中2頭給了上海)從英國烏邦寺運(yùn)抵北京，當(dāng)晚運(yùn)至南海子麋鹿苑，終于實(shí)現(xiàn)麋鹿百年回歸的夙愿。
　　如今，麋鹿保護(hù)事業(yè)已走過26個春秋，在新老保護(hù)人士多年來“與鹿共舞”、辛勤繁育下，這個物種的保護(hù)已取得豐碩的成果，成為國際自然保護(hù)人士合作拯救瀕危物種的創(chuàng)舉和中國政府致力于“生物多樣性保護(hù)”中成功實(shí)施“重引入”項(xiàng)目的范例。“歷盡劫波麋鹿在”，如今，北京麇鹿苑、湖北石首、江蘇大豐三大種群及全國五十幾處動物園小種群共繁殖成活麋鹿2000余頭，種群擴(kuò)散工作仍在進(jìn)行中。麋鹿堪稱中國“活的自然、文化遺產(chǎn)”和濕地環(huán)境的標(biāo)志物種之一，既是昔日皇權(quán)的象征，又是國運(yùn)興衰的縮影，是民間傳說中的神獸(四不像)和漂泊海外近一個世紀(jì)的“歸國華僑”。在科學(xué)史上，一個物種的發(fā)現(xiàn)、滅絕、“重引入”拯救、回歸野外幾大事件均集中在北京南海子一地，也彌足令人稱奇。而今，作為國家級科普教育基地和北京市愛國主義教育基地的麋鹿苑，在人文、科普、環(huán)境教育和游憩等方面正在發(fā)揮著別具一格的作用。
　　
　　糜鹿苑獨(dú)特的科教功能
　　
　　在麇鹿苑網(wǎng)站上，你能見到這樣幾行字：“這兒不是動物園，但能看到很多動物。這兒有各種各樣的鹿，卻不是一個養(yǎng)鹿場。這里有當(dāng)年皇家獵苑濕地景觀的生動再現(xiàn)，這里一直演繹著麋鹿失而復(fù)得的傳奇故事?！绷攘葦?shù)語，道出了麋鹿苑的特點(diǎn)，個中所含人文、科技、特別是綠色的獨(dú)特蘊(yùn)涵，不言自明。
　　麋鹿苑的人文內(nèi)容，首推其皇家獵苑的背景，這里是歷經(jīng)元、明、清三個朝代的皇家獵苑的海子核心地。這就是為什么我們把進(jìn)門不久的第一個觀覽設(shè)施設(shè)置為一尊石刻：“乾隆大閱圖”。當(dāng)然，如果細(xì)心的話，在門區(qū)的西墻上，滿眼可見的乃是歷朝歷代的詩文，那多是從戰(zhàn)國到大清，古人們留下的頌揚(yáng)自然的名言、有鹿或麋鹿的詩文，故名麋鹿文化墻。進(jìn)入麋鹿苑腹地，你還能在麋鹿回歸文化園中徜徉，在麋鹿文化橋上徘徊，在濕地文化長廊里休憩，在東方護(hù)生壁畫前流連。
　　麋鹿苑的科技內(nèi)容具有唯一性，畢竟北京是一個物種——麋鹿的科學(xué)發(fā)現(xiàn)之地，北京又是麋鹿一度在我國滅絕之地，北京也是中國麋鹿首個成功“重引進(jìn)”之地。一個物種與一座城市有著如此不可割舍的關(guān)系，因此，在北京申奧之際，本人作為麋鹿保護(hù)的科普代言人，提出了這樣的口號：北京奧運(yùn)吉祥物，十大理由選麋鹿。
　　毋庸諱言，麋鹿苑的科普和科研工作，全是圍繞自然保護(hù)開展的綠色主題：科普在于有關(guān)知識的傳播和自然保護(hù)意識的弘揚(yáng)；科研則通過種群繁育、棲息地恢復(fù)、生物多樣性研究等實(shí)現(xiàn)保護(hù)目的。
　　
　　麇鹿保護(hù)涉及科技、人文、綠色
　　
　　麋鹿的生物學(xué)保護(hù)為什么能成功?麋鹿苑的張林源主任認(rèn)為，政府和社會的廣泛支持是麋鹿保護(hù)成功的必要條件，科學(xué)的拯救手段的運(yùn)用是麋鹿保護(hù)成功的基本條件。中國麋鹿保護(hù)走過二十多年的歷程，終于建立起野生種群和圈養(yǎng)種群，分布地點(diǎn)有了五十多處，總數(shù)達(dá)兩千多只。“重引進(jìn)”國際專家組認(rèn)為，世界上正進(jìn)行著的138個重新引進(jìn)項(xiàng)目中，有15個是成功的，中國麋鹿的“重引進(jìn)”項(xiàng)目便名列其中。
　　多年來，北京麋鹿苑的保護(hù)者與鹿共舞，不辱使命，從1985～1987年時的麋鹿建群種群38頭，到2011年，繁衍成活的麋鹿已逾千頭，但到達(dá)這里的人卻看不到這么多的鹿，哪里去了呢?多數(shù)都已回歸了自然，并且還將持續(xù)有更多的麋鹿，踏上回歸自然之