什么是攝影師鏡頭里的“黑暗面”無須贅述，看看這幾張照片自然就明白了。
　　英國(guó)攝影師唐·邁庫(kù)林當(dāng)年就是靠“黑暗面”照片起家，現(xiàn)已躋身世界頂級(jí)紀(jì)實(shí)攝影大師行列。他的同國(guó)前輩比爾· 伯蘭特，也是位擅長(zhǎng)拍社會(huì)“黑暗面”的紀(jì)實(shí)攝影大師，作品不光內(nèi)容陰暗晦澀，形式上黑色調(diào)子也極為濃重。他倆還有一共同之處就是專拍自己祖國(guó)的“黑暗面”，是攝影界里典型的“不愛國(guó)”分子。黑暗面的英文為SEAMY SIDE;與之相對(duì)應(yīng)的英文是SUNNY SIDE;后者一看就知道是陽(yáng)光普照；SUNNY SIDE同時(shí)也是美國(guó)俚語(yǔ)“煎雞蛋”用詞，即形容蛋黃朝上的那一面。通常一提到什么什么的“黑暗面”，總會(huì)令人不寒而栗，它是“倒霉、挫折、蕭條、不振、末日”的總匯，是攝影師的一個(gè)禁區(qū)，尤其是表現(xiàn)本國(guó)的，偶爾幾張還行，多了輕則說你不愛國(guó)，重則有人會(huì)把你的飯碗給砸了。
　　從傳統(tǒng)觀念出發(fā)，東方人對(duì)黑暗一向就沒什么好感，現(xiàn)在已經(jīng)好多了，從前黑色總?cè)菀赘逇馑劳雎?lián)系到一起，尤其在中國(guó)，別說黑暗，連灰色都跟著招人嫌，灰溜溜地做人，灰蒙蒙的天氣，一聽就打不起精神。西方人則不，且不說黑烏鴉被英國(guó)王室奉為吉祥物，黑狗、黑馬的黑色都是品種最優(yōu)良的標(biāo)志性顏色；吃的東西，黑面包（被譽(yù)為糖尿病人最佳主食）、黑巧克力、黑魚子醬都是上等食品。一直以來，經(jīng)典晚禮服，官方座駕也都是清一色的黑，其他顏色概不可。西方人不僅對(duì)黑情有獨(dú)鐘，對(duì)暗淡無光，夕陽(yáng)西下也同樣蠻不在乎，朝向最好的房間就是面西的；黑燈瞎火的燭光晚宴，在燈光幽暗的環(huán)境中聊天是上流社會(huì)的傳統(tǒng)，盡管電燈是他們發(fā)明的，但在這些地方卻大受限制。而東方民族正相反，居住講究正南正北，寬敞明亮滿室生輝，連皇上辦事都標(biāo)榜正大光明；黑乎乎絕對(duì)不行。老外的油畫講究的是在黑底上涂彩，咱們的水墨丹青講究的是在白紙上畫黑，兩者截然不同。
　　以上習(xí)慣對(duì)攝影風(fēng)格與手法有重大影響，邁庫(kù)林的照片黑色濃重，給人以黑云壓城城欲摧之感。即便不是黑白照片，老外的彩色片子也普遍色重，讓咱看上去頗為“費(fèi)眼”。就內(nèi)容而言，西方攝影師的新聞紀(jì)實(shí)作品普遍反映的是社會(huì)“黑暗面”，形勢(shì)一片大好的“陽(yáng)光”照片那就不叫攝影，只能算是“商業(yè)宣傳”與廣告等同。這種情況自打攝影問世以來即如此，的確不是想改過來一下子就能變過來的。
　　我們的攝影與世界接軌，首先要從觀念上改變，即使不是馬上，至少也要有所準(zhǔn)備，尤其是對(duì)反映所謂“黑暗面”的照片，要給予光明的看法，寬容的態(tài)度，不同以往的理解。在西方新聞界看來，新聞的本質(zhì)就是（除戰(zhàn)事之外）迅速地報(bào)道壞消息，事情越壞，新聞的價(jià)值越大。1912年泰坦尼克號(hào)沉沒的消息傳至紐約，那時(shí)收音機(jī)沒普及，電視更沒有，報(bào)紙沒那么快，通訊社便雇人將新聞隨時(shí)手寫到第五大道的新聞公示牌上，造成萬(wàn)人空巷交通阻塞，通訊社卻股市飆升狠賺一筆。中國(guó)文化大革命時(shí)總習(xí)慣說“形勢(shì)一片大好，不是小好，是比以往任何時(shí)候都好”。其實(shí)根本不咋地。如今現(xiàn)實(shí)多了，也提倡一個(gè)民族要有憂患意識(shí)，居安思危；其實(shí)露露自己的軟肋，接受點(diǎn)國(guó)際援助也沒啥了不起，世界各國(guó)都一樣。除去國(guó)家，對(duì)于一個(gè)人而言，失敗、挫折、背運(yùn)只要不永遠(yuǎn)相伴，未必是壞事，處理好了倒可能因禍得福。
　　現(xiàn)在的世界是一個(gè)全人類集體包裝，集體涂脂抹粉，整個(gè)站在高跟鞋上的世界；尿不濕、不粘鍋是最響亮的招牌，鬧得個(gè)年輕輕的女同志竟讓人看不出她原本的面色和身高，許許多多人生本質(zhì)的東西被掩飾，被淡化，甚至也沒人關(guān)心；個(gè)別媒體一提到社會(huì)的黑暗面就緊張得不得了，個(gè)人一提到挫折就好像從此一蹶不振，特沒面子。其實(shí)，人從一生下來就遭遇陽(yáng)光和黑暗，挫折與勝利交織為伴，學(xué)走路的時(shí)候摔跟頭，把不該吃的東西放到嘴里，一切都是習(xí)以為常的事情。正常和堅(jiān)強(qiáng)的人應(yīng)該不懼黑暗與挫折。在電燈沒發(fā)明以前，晚上照明是一件極昂貴的事情，絕大多數(shù)人在那個(gè)年代都要忍受漫長(zhǎng)的黑夜，所以在1999年美國(guó)評(píng)出的千年百位名人中，把發(fā)明電燈的愛迪生列為第一，因?yàn)樗陌l(fā)明使人能在晚上讀書看報(bào)，不僅令文化水平得到提高，等于人的壽命無形中也延長(zhǎng)了四分之一。可是愛迪生只能幫助人類擺脫黑暗，卻無法擺脫挫折，一個(gè)政權(quán)的建立，一個(gè)偉人的誕生，一個(gè)事業(yè)的成就，一個(gè)家庭的生活，哪個(gè)背后沒有辛酸？哪個(gè)敢說從未經(jīng)歷過挫折？如果說是沒有，那他一定是個(gè)死去的人。人生的軌跡就是從激情到平淡再到無聊；平淡和無聊是人生的常態(tài)，如何把這種常態(tài)不斷地變回激情，絕對(duì)是門耶魯不教、哈佛學(xué)不到的本事。忍受平淡和無聊、承認(rèn)挫折和失敗并不意味是向它們低頭，在有意志、有理想、有作為的人的心目中，它們反而是催化劑，是動(dòng)力。某種意義上講，如果說平淡和無聊是你的一對(duì)脾氣不好的孿生姐妹，那么挫折和失敗就是你的一對(duì)更糟糕的孿生兄弟。那又怎么樣，除非你不生活在這個(gè)世上，否則的話必須學(xué)會(huì)跟他們打交道。
　　古希臘之所以能成為西方文明的發(fā)祥地和奧林匹克的故鄉(xiāng)，這與他們特有的“悲劇精神”不無關(guān)系，德國(guó)唯意志論者尼采通過對(duì)希臘文化的研究發(fā)現(xiàn)，希臘人對(duì)人生的痛苦與挫折，艱難與恐懼有著深刻的感受和透徹的理解，面對(duì)黑暗莫測(cè)的未來，不消沉，不悲觀厭世，不逃避現(xiàn)實(shí)，而是勇敢地接受命運(yùn)的挑戰(zhàn)，將思想準(zhǔn)備和體魄鍛煉融為一體。希臘人的這種變消極為積極的人生態(tài)度體現(xiàn)了一種獨(dú)特的悲劇美。尼采還認(rèn)為人只有處在悲劇文化的環(huán)境中，才能體察到世界真實(shí)的一面，才能承受人類所有的得失，才能使人生存的意志更加堅(jiān)強(qiáng)。提倡所謂悲劇精神是用黑暗迎接光明，是用挫折換取勝利，是對(duì)立的統(tǒng)一，是自然的輪回。只有沒有意志的人才懼怕黑暗，拒絕挫折。從古至今流傳下來的幾乎所有著名劇種都是悲劇，喜劇則很快被人遺忘，同樣是這個(gè)道理?？傊?，形形色色的挫折誰(shuí)也躲不開，只要是人總要生活下去，而且還應(yīng)該比以前更好。在不朽的時(shí)間面前，黑暗都是短暫的，挫折也是“小意思”。作家海明威說過這樣的話：無論是誰(shuí)，只有陽(yáng)光而無陰影，只有歡樂而無痛苦，那就不是人生。以最幸福的人的生活經(jīng)歷為例，本身是糾纏在一起的一團(tuán)麻線，喪親之痛和幸福祝愿，彼此相接，使人們的感情跌宕起伏，游暢其間，死亡在這個(gè)時(shí)候都顯得平淡無奇，從厄運(yùn)中解脫會(huì)讓你更加珍惜生命。在人生的清醒時(shí)刻，在哀痛和傷心的陰影之下，人們與真實(shí)的自我最為接近。
　　回頭再說照片，攝影師在創(chuàng)作題材上不應(yīng)該受到太多的限制，至少不能給自己設(shè)限，至于是拍陽(yáng)光面還是黑暗面各有所取，但也要承認(rèn)，反映黑暗面的照片打動(dòng)人的時(shí)候或許更多，就像悲劇的效果永遠(yuǎn)勝于喜劇。目前的情況，照片的發(fā)布是有局限的，不可為所欲為，然而攝影畢竟是門藝術(shù)，好照片就是好照片，這個(gè)不是哪個(gè)人說了算的。攝影作為人生的反照和激勵(lì)斗志的手段，作為鼓舞人們擺脫愚昧和戰(zhàn)勝挫折的精神武器，我們應(yīng)該對(duì)真實(shí)的寫照、艱澀的攝影題材給予更多的寬容和發(fā)表的機(jī)會(huì)。