在經(jīng)歷了數(shù)天的陰雨大霧天氣之后，美麗的海濱城市大連終于在7月3日迎來了痛痛快快的艷陽天，久違的陽光打在人們的臉上，仿佛一個(gè)久別重逢的老友和每一個(gè)在大連的人擁抱——當(dāng)然也有從北京遠(yuǎn)道而來的吳曉凌。
　　他是一名資深攝影記者，也是新華社攝影部國際新聞編輯室副主任。不過，人們提起他更多提到的是：2009年“荷賽”一等獎(jiǎng)獲得者?！斑\(yùn)氣，運(yùn)氣罷了?！泵棵勘粏柤按耸?，吳曉凌總是這樣應(yīng)答。
　　當(dāng)天下午，在大連市第九中學(xué)的階梯教室內(nèi)，由本刊主辦的“影像·從心”新華社高端影像文化系列講座大連巡講如期舉行。應(yīng)本刊之邀，因天氣原因錯(cuò)過航班而改乘火車的吳曉凌來到大連，面對(duì)聞?dòng)嵍恋?00余名大連影友，以“新聞攝影前世今生”為題進(jìn)行了兩個(gè)多小時(shí)的演講與溝通。
　　經(jīng)過精心準(zhǔn)備的幾十頁的PPT輕輕翻過，從新聞攝影的歷史到新聞攝影的未來、從網(wǎng)絡(luò)傳播的沖擊到手機(jī)拍攝的崛起、從職業(yè)門檻的降低到職業(yè)要求的挑戰(zhàn)??吳曉凌侃侃而談，一個(gè)資深攝影記者眼中的新聞攝影漸次浮現(xiàn)，細(xì)膩而真實(shí)。
　　
　　站在攝影的角度俯瞰新聞攝影，站在生命的高度俯瞰攝影
　　“站在攝影的高度俯瞰新聞攝影，站在生命的高度俯瞰攝影?！边@是吳曉凌看待新聞攝影的兩個(gè)層次。
　　在講座伊始，吳曉凌在PPT上寫下了這樣的一段話：“攝影是一種可以通行世界的語言。有自己的語法和詞匯。通過攝影我們可以炫耀技巧，傳達(dá)信息，講述故事，傳遞情感?！彼麑⑦@段話仔細(xì)地、慢慢地念了一遍，算是開場。
　　然后他講到攝影的歷史，第一個(gè)話題是攝影術(shù)的發(fā)明。1839年8月19日，在法國科學(xué)院與美術(shù)學(xué)院的聯(lián)合集會(huì)上，法國政府宣布放棄對(duì)銀版攝影術(shù)這項(xiàng)發(fā)明的專利，并公之于眾。后來，人們通常以這一天作為攝影術(shù)的開端。
　　攝影術(shù)發(fā)展至今的170多年里，技術(shù)和效果已是千萬般變化，近些年更是跨入了數(shù)碼時(shí)代，不過在概念層面上對(duì)于攝影的分類卻沒有那么大的變化。吳曉凌簡單舉了幾種：按內(nèi)容分為拍人的、拍物的；按效果分為拍美感的、拍意義的；按用途分為商業(yè)攝影和非商業(yè)攝影——當(dāng)然，紀(jì)實(shí)攝影和新聞攝影也是一個(gè)很大的分支。
　　在討論到新聞攝影的定位時(shí)，吳曉凌認(rèn)為新聞攝影是攝影中的一個(gè)分支，其獨(dú)特之處是具有新聞性，相比于普通攝影而言更加側(cè)重照片“傳遞信息”這個(gè)功能，并將其作為新聞攝影的主要目的。而那些職業(yè)從事新聞攝影的人，就叫作攝影記者。吳曉凌為聽眾列出了如下的算式：攝影記者=記者+攝影。
　　吳曉凌強(qiáng)調(diào)，和攝影愛好者相比，攝影記者的拍攝更加注重“拍到”，而不是攝影愛好者所看重的“拍好”。新聞的時(shí)效性和真實(shí)性要求攝影記者必須以“到達(dá)現(xiàn)場”為第一要求?！耙粡堈掌?，我們精確計(jì)算曝光量，依照構(gòu)圖法則等著合適的角度和光線，再加上完美的PS技術(shù)，而且我們可以選擇不拍。這不是攝影記者，這是攝影愛好者。而當(dāng)一張照片，我們沒辦法精確計(jì)算曝光量，也沒有合適的角度和光線，也來不及PS。我們只是一定要拍到它，然后我們拍到了。這就叫攝影記者！”
　　“不怕大家笑話，干我們這一行的，只要及時(shí)到達(dá)現(xiàn)場，拍攝任務(wù)就已經(jīng)完成了90%?！眳菚粤栊χf。
　　其實(shí)，在吳曉凌看來，“站在生命的高度俯瞰攝影”是一件境界更高、更為重要的事情。他將攝影分為四個(gè)層次：一、物理意義的照片，無美感和情感的訴求，比如監(jiān)控探頭；二、美麗的照片，僅僅是形式的表達(dá)；三、表達(dá)情感和意義的照片，意味深長；四、傳達(dá)大道至善的照片，達(dá)到了形式和意義的高度統(tǒng)一。
　　當(dāng)天來到講座現(xiàn)場的聽眾中，大部分都是攝影愛好者，而非職業(yè)攝影記者或者攝影師，所以在理解新聞攝影的相關(guān)理論的時(shí)候有一定的難度。比如一位聽眾就攝影記者和普通公眾成為“敵人”的比方是否恰當(dāng)和吳曉凌探討良久，卻無結(jié)果。
　　為此，吳曉凌特地勉勵(lì)大家，作為一名攝影愛好者，把目光投向自己的生活，把鏡頭對(duì)準(zhǔn)身邊的人們?！懊總€(gè)人手里都有一個(gè)記錄利器，只要把精力放在自己的生活周邊，都可以記錄社會(huì)進(jìn)步的進(jìn)程，記錄身邊的歷史。每個(gè)人的身邊都有機(jī)遇，只要有想法，你的照片就一定會(huì)體現(xiàn)出相應(yīng)的價(jià)值?！眳菚粤枵f，“作為結(jié)束語，我想說的是，希望每個(gè)人都能用自己的相機(jī)，讓這個(gè)世界變得更美好一點(diǎn)！”
　　
　　新聞攝影的前世：布列松和卡帕那點(diǎn)事
　　“在剩下的那個(gè)10%里面，有一個(gè)人做到了完美，這個(gè)人是布列松?！痹谘葜v中，吳曉凌又穿插著講述了世界著名攝影家布列松、卡帕的很多有趣的故事。
　　吳曉凌說，稱贊布列松把剩下的10%做到完美的說法并不是他原創(chuàng)的，而是來自于紐約現(xiàn)代博物館的攝影部主任在給布列松做回顧展時(shí)候的談話。
　　布列松在中國的知名度很高，也很受中國政府的歡迎。其中的一個(gè)原因在于，布列松對(duì)華的態(tài)度比較友善。在二戰(zhàn)期間，布列松來華拍攝了一系列的關(guān)于國民黨政權(quán)潰敗的照片，在中國流傳很廣。
　　而另一個(gè)攝影記者的楷模就是卡帕了，其為大家所熟知的一句名言是“你之所以拍得不夠好，是因?yàn)槟憧康貌粔蚪！眳菚粤铻榇蠹艺故玖丝ㄅ恋淖钬?fù)盛名的作品《共和國戰(zhàn)士之死》，同時(shí)講述了卡帕的成名經(jīng)歷。
　　卡帕原名安德烈，匈牙利人，卡帕是他的筆名。他在柏林學(xué)習(xí)了拍攝之后來到法國闖蕩，但是當(dāng)時(shí)的卡帕是一個(gè)地道的無名小卒，攝影圈對(duì)他的認(rèn)可度很低。后來他和他的妻子辦了一個(gè)攝影工作室，向媒體出售自己的作品。在作品的定價(jià)上，要遠(yuǎn)高于市價(jià)，并標(biāo)明這些照片來自于一位美國的富家公子發(fā)燒友，由此制造出一種高端的產(chǎn)品定位。一時(shí)洛陽紙貴，法國眾媒體以使用卡帕的照片為榮。自此之后，卡帕聲名鵲起，名噪一時(shí)，直到后來人們才知道大名鼎鼎的卡帕竟是之前不甚受重視的無名小卒。
　　吳曉凌介紹說，布列松和卡帕是同一個(gè)時(shí)代的人，二者還是同事和朋友的關(guān)系。不過，二者的品性和風(fēng)格卻迥然相異。布列松是一個(gè)彬彬有禮的法國紳士，而卡帕則頭腦靈活喜愛冒險(xiǎn)。兩人合作創(chuàng)立了馬格南圖片社，該組織成立之初，經(jīng)費(fèi)周轉(zhuǎn)常出問題，卡帕甚至把本來應(yīng)發(fā)給布列松等人的工資扣下，拿去賭馬場下注以期能換回更多的資金，為此事卡帕甚至和同事發(fā)生過不少爭執(zhí)。
　　
　　新聞攝影的今生：網(wǎng)絡(luò)時(shí)代變奏
　　講完新聞攝影“前世”時(shí)代有趣的名人軼事，吳曉凌話鋒一轉(zhuǎn)，談到了當(dāng)今社會(huì)中新聞攝影所面對(duì)的變化與挑戰(zhàn)。不出所料，“手機(jī)”和“微博”成了他演講中的兩個(gè)關(guān)鍵詞。
　　手機(jī)拍照功能更加實(shí)用、移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)終端廣泛普及——前者生產(chǎn)傳播內(nèi)容，后者打通傳播渠道，兩者一起構(gòu)成了新聞攝影在當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的最強(qiáng)變奏。
　　故事從“荷賽”主辦組織WPP（World Press Photo）連續(xù)六屆的執(zhí)行秘書斯蒂芬·梅耶斯(Stephen Mayes)在卸任演講中的一個(gè)觀點(diǎn)談起：“在當(dāng)今社會(huì)，我們需要重要定義WPP的三個(gè)詞匯：世界、新聞、照片?！眳菚粤鑼?duì)這句話深有感觸：“隨著拍攝技術(shù)的進(jìn)步以及產(chǎn)品的普及，每一個(gè)人都因?yàn)榭赡芘牡降谝滑F(xiàn)場的新聞?wù)掌蔀閿z影記者。作為攝影記者而言，不能說器材上的優(yōu)勢蕩然無存，但是壓力還是有的，并且很大?！?br/>　　吳曉凌接著向聽眾舉了法國協(xié)和式飛機(jī)失事的新聞?wù)掌ｋm然，此事是當(dāng)時(shí)世界上最大的新聞了，但是這張略顯模糊的照片并不是出自于一個(gè)專業(yè)攝影記者之手，而是當(dāng)時(shí)在機(jī)場周邊的一位來自匈牙利的大學(xué)生飛機(jī)愛好者。后來這張獨(dú)家照片被路透社以區(qū)區(qū)500美元的價(jià)格買斷，第二天就成了世界各大媒體的頭版照片。
　　另一個(gè)被吳曉凌拿來當(dāng)作典型事例的便是著名的“陶然亭地鐵站瀑布”了。這張照片是普通市民楊迪遭遇北京暴雨時(shí)用一款老式諾基亞手機(jī)在地鐵站里拍攝的，后來經(jīng)朋友上傳至微博迅速走紅于網(wǎng)絡(luò)，并在第二天榮登國內(nèi)多家都市報(bào)的頭版。
　　
　　“包括新華社在內(nèi)的各大媒體也都派出了很多力量來拍這場大雨，但是用得最好最多的卻是這張照片。是什么讓一款老式手機(jī)的照片打敗了磨拳擦掌、全副武裝的攝影記者？是現(xiàn)場性，是手機(jī)拍照和移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展。從這個(gè)角度來說，在現(xiàn)場的網(wǎng)友是攝影記者的‘?dāng)橙恕?。”吳曉凌笑著說，“我們再快，也快不過諸位。”
　　不過，吳曉凌也談到了一個(gè)比較熱點(diǎn)的討論話題：事后只有《中國日報(bào)》一家媒體主動(dòng)向這張照片的版權(quán)所有人楊迪支付了500元稿費(fèi)?！熬W(wǎng)友不能僅僅陶醉在自己的作品被廣泛刊登的簡單喜悅之中，而是應(yīng)該提高版權(quán)意識(shí)，維護(hù)自己的正當(dāng)權(quán)益?！彼麖?qiáng)調(diào)說，“而對(duì)于攝影機(jī)構(gòu)而言，確認(rèn)網(wǎng)絡(luò)照片的真實(shí)性，確定真實(shí)作者身份也是采用的必要前提?！?br/>　　
　　新聞攝影的生命：真實(shí)
　　新聞攝影的生命是什么？是真實(shí)?！靶侣?wù)掌煌谄渌掌?，它不能PS，不能修飾圖片中原有的事實(shí)信息。你不能為了讓天空看起來純凈一些就修掉哪怕一根劃過天空的電線?！眳菚粤枵f。
　　但是，吳曉凌也強(qiáng)調(diào)說，新聞?wù)掌恼鎸?shí)分為絕對(duì)真實(shí)和相對(duì)真實(shí)兩種。在他看來，攝影本身就是創(chuàng)作者對(duì)拍攝時(shí)所處環(huán)境的一種有意識(shí)的剪裁與取舍，本身就包含著一種傾向性。有些新聞?wù)掌旧頉]有經(jīng)過任何人工的修飾與篡改，就其本身的圖片信息而言是完全真實(shí)的，此為絕對(duì)真實(shí)；但是在傳播過程中，卻容易傳達(dá)出與實(shí)際事實(shí)相偏離甚至不相關(guān)的信息——這樣的照片，吳曉凌稱之為“真照片，假事實(shí)”。
　　一個(gè)明顯的事例是，二戰(zhàn)期間著名的人像攝影作品《憤怒的丘吉爾》（見前頁）。這張照片一直被世人解讀為丘吉爾總統(tǒng)對(duì)法西斯的極度憤怒和與之戰(zhàn)斗的決心。但是當(dāng)時(shí)的事實(shí)是，加拿大攝影師尤素?！たㄊ矠榍鸺獱柵牧藥讖堈掌笕匀徊惶珴M意，于是走上前去拔掉了一直被丘吉爾叨在嘴里的雪茄。這個(gè)舉動(dòng)顯然讓連夜開會(huì)后疲憊不堪的丘吉爾感到不快，他拉下臉，用一種略顯緊張和威脅的姿態(tài)來表達(dá)自己的不悅。但是這張照片很快被媒體解讀為國家的憤怒，正義者對(duì)侵略的憤怒，激勵(lì)了無數(shù)戰(zhàn)士在戰(zhàn)場上奮勇殺敵。
　　同樣被吳曉凌拿來當(dāng)作范例講解的還有：名作《美軍攻占硫磺島》（見前頁）——事后補(bǔ)拍；《勝利之吻》——圖注有誤，拍攝時(shí)二戰(zhàn)尚未結(jié)束；《解放軍占領(lǐng)南京總統(tǒng)府》（見前頁）——片中的部隊(duì)并非攻占南京總統(tǒng)府的那支部隊(duì)。
　　當(dāng)然，還有一些新聞?wù)掌l(fā)生的PS則完全不能接受，大凡牽涉到運(yùn)用技術(shù)手段強(qiáng)行修改圖片信息的圖片即認(rèn)為有違絕對(duì)真實(shí)原則，已經(jīng)突破了新聞攝影對(duì)真實(shí)性的要求底線。比如2006年7月23日浙江某報(bào)頭版刊登的照片《大雨襲杭百舸歸》（見前頁）被確認(rèn)用技術(shù)手段復(fù)制漁船以營造“百舸爭流”的效果；曾經(jīng)獲得央視攝影大賽的銅獎(jiǎng)作品《青藏鐵路旁的藏羚羊》也是一幅“著名”的造假作品。
　　吳曉凌認(rèn)為，把假照片的產(chǎn)生歸罪于技術(shù)手段肯定有些偏頗，造假者不是技術(shù)，而是操縱攝影技術(shù)的人，利益的驅(qū)動(dòng)才是造假的根本原因。
　　
　　新聞攝影的兩組對(duì)立：在偶然中表達(dá)必然，在局限中探求永恒
　　吳曉凌認(rèn)為，攝影一直在和偶然打交道：“在藝術(shù)與真理的‘必然’宮殿，有一扇叫作攝影的大門，守門人的名字叫做‘偶然’。想一睹‘必然’大神面容的，必先通過‘偶然’這個(gè)守門人。每一張照片都是一個(gè)偶然，一張真正的好照片，更是建筑在偶然之上的奇跡?！?br/>　　如果仔細(xì)觀察吳曉凌那張獲得“荷賽”一等獎(jiǎng)的作品《血染賽場》（見左上圖），你會(huì)發(fā)現(xiàn)打動(dòng)你的，不僅在于皇冠狀血滴的偶然性，更是因?yàn)檎掌ㄟ^偶然瞬間反映出的必然意義：如果不是有意識(shí)地連續(xù)拍攝選手受傷后的動(dòng)作，便不會(huì)抓到如此絕妙的瞬間。
　　吳曉凌在攝影實(shí)踐中，慢慢形成了一個(gè)信念：無論面前的場景有多么乏味，都不重要，都會(huì)有靈光一閃的時(shí)刻，自己所要做的就是等待、發(fā)現(xiàn)并捕捉這樣的時(shí)刻。“從這個(gè)意義上，拍攝任何題材，都是在拍攝人生?！彼詿o論是什么樣的場合，拍攝中的吳曉凌都顯得安靜而專注——誰能想到一場普普通通的小組賽，竟產(chǎn)生了如此經(jīng)典的《血染賽場》呢？
　　“偶然和必然，其實(shí)是一體的兩面。一張好照片，都是在偶然的形式中表達(dá)了生命中某些必然。自己所做一直很簡單，即在必然中等待偶然，在偶然中表達(dá)必然。能拍到這張轉(zhuǎn)瞬即逝的照片，進(jìn)而荷賽獲獎(jiǎng)，給了自己人生信念一個(gè)意外的注腳，本身就是件相當(dāng)偶然的事，我只能心懷感激?！眳菚粤柙诟绲囊黄恼吕镞@樣寫道。
　　另一個(gè)關(guān)于新聞攝影的話題是局限和永恒。吳曉凌認(rèn)為，如果說新聞攝影是戴著鐐銬舞蹈，那這個(gè)舞蹈就是在局限中探求永恒。吳曉凌在2009年國慶閱兵中的作品《盛世和諧》（見上圖）或許可以說明這一點(diǎn)。
　　吳曉凌當(dāng)時(shí)的拍攝地點(diǎn)在天安門東觀禮臺(tái)一區(qū)。因?yàn)橛^禮臺(tái)前面搭建了臨時(shí)觀禮臺(tái)，嚴(yán)重遮擋視線，長安街整個(gè)側(cè)面都無法看到。吳曉凌在拍攝前幾乎認(rèn)為，自己很可能拍不到獨(dú)家照片了。但是面對(duì)客觀條件的局限，他沒有放棄。“我明白，我所處的位置不如正面端正莊嚴(yán)。但是進(jìn)一步想，構(gòu)圖的優(yōu)勢和劣勢都是相對(duì)的，也是相互轉(zhuǎn)化的。傾斜的角度雖對(duì)表現(xiàn)端正嚴(yán)肅不利，但是經(jīng)長焦壓縮后，背景恰是兩個(gè)大紅燈籠和一根巨大的梁柱——靈感來了?！弊罱K，《盛世和諧》獲得評(píng)委會(huì)的好評(píng)，榮獲中國新聞獎(jiǎng)二等獎(jiǎng)。
　　關(guān)于這張照片，吳曉凌曾這樣寫道：“面對(duì)那些偉大的歷史性時(shí)刻，每一個(gè)拍攝位置都潛藏著表達(dá)不同情感的故事的機(jī)會(huì)，負(fù)責(zé)記錄的攝影記者們都會(huì)夢想能夠全部擁有。但是實(shí)際上，我們只能在一個(gè)位置上表達(dá)和講述。如何堅(jiān)守自己的位置，找到它的獨(dú)特意義，在局限中探求永恒，是我在這張照片之外最大的收獲?！?br/>