當(dāng)遠(yuǎn)古先民燃起篝火，穿著獸皮，在迷狂中跳著巫術(shù)舞蹈，幻想用超自然的力量來(lái)溝通“天”、“人”時(shí)，那是人類歷史中一個(gè)神幻而拙樸的“根”的時(shí)代。隨著歲月流逝，文明漸進(jìn)，那個(gè)時(shí)代距離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)，也逐漸蒙上了一層神秘的面紗。然而，我們驀然發(fā)現(xiàn)，在隴州社火背后，依稀可見(jiàn)遠(yuǎn)古那一幕幕巫術(shù)舞蹈的朦朧身影。在社火極度興盛的關(guān)中農(nóng)村，往往展現(xiàn)出的是一個(gè)“神”、“人”、“自然”相互混融的世界。
　　“社火”是盛行于中國(guó)廣大農(nóng)村地區(qū)的一項(xiàng)大型的民間文藝游演活動(dòng)，它兼有娛神、娛人、驅(qū)邪的綜合性意義。社火是歷史最古遠(yuǎn)、內(nèi)涵最豐富、規(guī)模最宏大、氣氛最熱烈的一種民俗文藝形式，距今約有2000多年的歷史。據(jù)《史記》記載，中國(guó)正式的祭社儀式起源于夏禹時(shí)代。在新石器時(shí)代，新的宗教信仰開(kāi)始出現(xiàn)，過(guò)去狩獵者所崇拜的神靈和巫術(shù)這時(shí)已不合時(shí)宜。農(nóng)夫們開(kāi)始需要并設(shè)想了種種能保護(hù)他們田地、牲畜和家庭的新的神祗。
　　人類學(xué)學(xué)者列維-施特勞斯提出，宗教儀式表演是滲入人類心靈、體察人類文化深層結(jié)構(gòu)的途徑。社火作為中國(guó)民間社會(huì)一項(xiàng)重要的娛樂(lè)方式，在其歡樂(lè)娛人的表象之下，隱藏著辟邪納祥的宗教信仰意識(shí)，亦具有凝聚群眾心理和精神的功能。民間宗教及儀式是中國(guó)文化的重要組成部分，長(zhǎng)久影響著中國(guó)基層民眾的精神與心靈。
　　攝影師吳曉鵬從在隴州偶遇社火那一刻起，就被隴州社火獨(dú)特的藝術(shù)魅力所震撼，所以他選擇了社火活動(dòng)非常普及和典型的陜西省隴縣（古稱隴州），用攝影人獨(dú)特而銳敏的眼光由表及里去觀看，對(duì)“社火”這個(gè)話題做了一次視覺(jué)形象與文化內(nèi)涵相依相佑的精彩闡釋和深度叩問(wèn)。在拍攝過(guò)程中，他的神和魂也慢慢地滲透到這古拙的社火中去，并逐漸開(kāi)始找尋埋藏在社火中那深沉的文化“根性”。
　　在社火極度興盛的關(guān)中農(nóng)村，往往展現(xiàn)出的是一個(gè)“神”、“人”、“自然”互相混融的世界。在社火中，人們扮演的不僅僅是普通角色，更具有“神”的意義，是由社火演化而成的精神象征；而生存于這塊古老厚重土地上的普通村民，構(gòu)成了“人”的主體；“自然”，則是西北地區(qū)具有蒼涼、倔強(qiáng)特征的獨(dú)特地理狀貌。吳曉鵬透過(guò)華麗的社火扮相，凝視著人的活動(dòng)，關(guān)注著地理狀貌的特質(zhì)，真實(shí)地記錄了西北農(nóng)民的生存狀態(tài)，反映了一名具有獨(dú)特眼力與文化真知的攝影人對(duì)于“根性”文化的解悟和追尋。
　　這些影像展示了一些看似平常但又不止于表相的觀看角度，于民俗攝影，不僅僅是對(duì)民俗現(xiàn)象的忠實(shí)記錄，其本質(zhì)應(yīng)該是反映某種終極人文關(guān)懷，在瞬間的影像里去把握生命的永恒意義。拍攝是一種相對(duì)徐緩的視覺(jué)品嘗與咀嚼，拍攝者置身事中、境中，是事與境的一分子，有一種從容，也有一份分享。
　　行走在被“社火”燎燃的黃土地上，面對(duì)這質(zhì)樸的生存狀態(tài)，我們無(wú)法用所謂的“文明”標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)介和指點(diǎn)，那么，就請(qǐng)用一種平實(shí)的態(tài)度去追溯和眺望。在古老厚重的歷史中追溯生命的曠闊，在風(fēng)沙漫天的黃塬上眺望人生的深邃。
　　(程征系西安美術(shù)學(xué)院教授、美術(shù)理論家、中國(guó)美協(xié)理論委員會(huì)委員)
　　
　　背景資料
　　陜西省隴縣，古稱隴州，隴州社火是我國(guó)保留最完整的原生態(tài)民間文化歷史遺存， 2003年隴縣被陜西省命名為“民間社火之鄉(xiāng)”，2007年隴州社火被列入陜西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。隨著中國(guó)社會(huì)的發(fā)展，屬于農(nóng)耕文明、曾經(jīng)極為紅火的社火文化正在工業(yè)文明時(shí)代逐漸式微。許多傳統(tǒng)的表演內(nèi)容和形式已經(jīng)消亡，社火的規(guī)模與參與熱情也日益縮小，對(duì)其進(jìn)行考察、研究、保護(hù)已是刻不容緩。