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對(duì)新聞客觀性與傾向性關(guān)系的解析

2011-12-29 00:00:00
新聞世界 2011年1期


  【摘要】新聞的客觀性是新聞的基本特點(diǎn),也是新聞學(xué)習(xí)者和從業(yè)者首先要恪守的原則。在實(shí)際工作中,新聞事件成為新聞?dòng)直囟ㄒ?jīng)過(guò)新聞工作人員頭腦的“加工”,這使本該客觀的新聞不得不帶有人的主觀意識(shí),這似乎成了“新聞”本身存在的不可調(diào)和的一對(duì)矛盾,如何理解新聞的客觀性,新聞加工過(guò)程中的傾向性以及如何把握二者之間關(guān)系,本文對(duì)此作一解析。
  【關(guān)鍵詞】新聞客觀性傾向性
  
  一、新聞客觀性及其重要性
  真實(shí)是新聞的生命。堅(jiān)持新聞?wù)鎸?shí)性是新聞工作起碼的要求,也是最高要求,新聞必須真實(shí),是新聞工作的第一信條。無(wú)論是資產(chǎn)階級(jí)新聞事業(yè)還是無(wú)產(chǎn)階級(jí)新聞事業(yè),新聞?wù)鎸?shí)是共同的要求。聯(lián)合國(guó)國(guó)際新聞信條第一條規(guī)定:報(bào)業(yè)及所有其他媒介的工作人員,應(yīng)盡一切努力,確保公眾接受的消息絕對(duì)正確,他們應(yīng)該盡可能查證所有消息的內(nèi)容,不能任意歪曲事實(shí),也不可以故意刪除任何重要的事實(shí)。著名報(bào)人普利策在主持《世界報(bào)》(1883-1911)期間,一再對(duì)記者強(qiáng)調(diào)“準(zhǔn)確、準(zhǔn)確、準(zhǔn)確”,“光是不登假報(bào)道還是不夠的……必須把每一個(gè)人都與報(bào)紙聯(lián)系在一起——編輯、記者、通訊員、改寫員、校對(duì)員——讓他們相信準(zhǔn)確對(duì)于報(bào)紙如同貞操對(duì)于婦女一樣重要?!雹?br/>  在我國(guó),強(qiáng)調(diào)新聞的真實(shí)性是基于對(duì)黨和人民事業(yè)高度負(fù)責(zé)的崇高責(zé)任感。由于社會(huì)的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步,人們可以從多渠道獲得新聞,但獲得重大事件信息主要途徑還是媒體,它對(duì)于人們的思想、行動(dòng),具體到日常生活都有影響,如有失實(shí),造成的嚴(yán)重后果是不可估量的。最有代表性的例子就是我國(guó)上世紀(jì)五六十年代大躍進(jìn)時(shí)期,浮夸風(fēng)盛行,報(bào)紙也對(duì)這種現(xiàn)象推波助瀾,假報(bào)道,假新聞鋪天蓋地,主要體現(xiàn)在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)宣傳中大放高產(chǎn)“衛(wèi)星”,水稻畝產(chǎn)幾萬(wàn)斤的消息在全國(guó)各地的報(bào)刊上可以信手拈來(lái)。這明顯違背了基本的生產(chǎn)常識(shí)和客觀規(guī)律,不經(jīng)過(guò)調(diào)查研究,極大損害了報(bào)紙的形象,給我國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)造成嚴(yán)重的后果?!霸邳h報(bào)的宣傳史上,1958年是極不尋常的一年,大多數(shù)記者頭腦發(fā)熱,滿懷著革命浪漫主義精神認(rèn)真辦報(bào),犯了大錯(cuò)。”②
   列寧說(shuō)過(guò):“如果認(rèn)為人民跟著布爾什維克走是因?yàn)椴紶柺簿S克的鼓動(dòng)較為巧妙,那就可笑了。不是的,問(wèn)題在于布爾什維克的鼓動(dòng)內(nèi)容是真實(shí)的?!雹鬯裕侣劰ぷ髡咭愿叨鹊呢?zé)任感來(lái)維護(hù)新聞的真實(shí)性,細(xì)心謹(jǐn)慎地對(duì)待每一個(gè)事實(shí)。只有為人民說(shuō)話,靠真實(shí)取信于民,向人民宣傳真理,報(bào)紙才會(huì)有強(qiáng)大的力量,否則一旦失去了人民群眾的信任和支持,也就失去了存在的價(jià)值,最終必然受到社會(huì)的淘汰和唾棄。
  二、新聞傾向性及其必然性
  新聞傾向性是新聞作者、新聞機(jī)構(gòu)對(duì)于客觀事實(shí)的態(tài)度在新聞中的反映,是新聞作者、新聞機(jī)構(gòu)的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法、興趣的體現(xiàn)。這種傾向性有時(shí)候表現(xiàn)得明顯,有時(shí)候表現(xiàn)得含蓄,但在新聞傳播的過(guò)程中是必然會(huì)產(chǎn)生的。首先,從報(bào)道者個(gè)人來(lái)說(shuō),新聞事實(shí)是通過(guò)報(bào)道者頭腦作出的反映,而報(bào)道者對(duì)于社會(huì)生活的反映不是機(jī)械的、被動(dòng)的,而是積極能動(dòng)的,他在反映社會(huì)生活時(shí),總要發(fā)揮自覺(jué)的主體意識(shí),通過(guò)對(duì)社會(huì)生活的感知、觀察、認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)作出反映,而報(bào)道者生活在一定的文化環(huán)境中,使他們有自己已經(jīng)形成的信念,思想,因此在新聞寫作過(guò)程中必然包含著傾向性。其次,在階級(jí)社會(huì)里,新聞隸屬于一定的階級(jí)、一定的政黨、一定的社會(huì)集團(tuán),必定要成為它們的輿論工具,并為其利益服務(wù),在運(yùn)作過(guò)程中,新聞事業(yè)自覺(jué)或不自覺(jué)地反映本階級(jí)的愿望和要求,傳播本階級(jí)的思想和意志,為實(shí)現(xiàn)本階級(jí)的理想和目標(biāo)服務(wù)。所以,新聞事業(yè)也不可避免地帶有傾向性。在我國(guó),黨性原則是新聞工作的根本原則,新聞工作者要在思想上、政治上、組織上全面貫徹黨的路線、方針、政策等。第三,有時(shí)新聞接受者本身并沒(méi)有機(jī)會(huì)經(jīng)歷新聞現(xiàn)場(chǎng),需要新聞工作者對(duì)事實(shí)進(jìn)行解說(shuō)和闡述,那么在解釋的過(guò)程中,也必然加入了傳播者的主觀意識(shí),使之按照自己的理解進(jìn)行解釋,從而導(dǎo)致新聞傳播具有傾向性。新聞工作者的個(gè)人情況是千差萬(wàn)別的,經(jīng)濟(jì)地位,文化修養(yǎng),興趣愛好,社會(huì)閱歷等等的不同,也使他們?cè)谛侣勥x擇和寫作角度上表現(xiàn)出很大的傾向性。正如馬克思在談到報(bào)道一個(gè)地區(qū)人民生活貧困時(shí)說(shuō):“一個(gè)記者可以認(rèn)為自己只是一個(gè)復(fù)雜的機(jī)體中的一小部分,他在這個(gè)機(jī)體里可以自由地為自己選擇一定的職能。譬如,一個(gè)人多描寫他和人民來(lái)往時(shí)人民的貧困狀況給他的直接印象;另一個(gè)人,譬如歷史學(xué)家,就研究造成這種狀況的歷史;感情豐富的人就描寫貧困狀況本身;經(jīng)濟(jì)學(xué)家就研究消滅貧困所必須采取的方法……?!雹?br/>  三、新聞客觀性與傾向性的關(guān)系
  承認(rèn)新聞的客觀性是不是就要排斥新聞的傾向性,或者說(shuō)肯定了新聞的傾向性是不是一定要否定新聞的客觀性呢?筆者認(rèn)為,新聞的客觀性在于它所報(bào)道的新聞內(nèi)容是否屬實(shí),是否是客觀存在的。而新聞的傾向性是不同記者對(duì)新聞事實(shí)的不同態(tài)度,所以,新聞報(bào)道中的事實(shí)并不等于客觀事實(shí),它是經(jīng)過(guò)記者頭腦對(duì)客觀事實(shí)進(jìn)行選擇、過(guò)濾的結(jié)果,它體現(xiàn)了記者的愿望、要求,其中總會(huì)摻雜個(gè)人的情緒、觀點(diǎn)、立場(chǎng)等等?!靶侣剤?bào)道”這四個(gè)字,我們從兩個(gè)方面來(lái)解析:首先,新聞是“事實(shí)”的報(bào)道,客觀事實(shí)是不依賴于人的主觀意志而獨(dú)立存在的,新聞事實(shí)是客觀存在的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移,這就是我們講新聞客觀性的依據(jù)所在。因此,新聞工作者必須尊重客觀事實(shí),事實(shí)是怎么樣的,報(bào)道就應(yīng)該怎么樣,不能為了某種需要而給客觀事物附加一些東西,或者歪曲事實(shí),改造事實(shí)。其次,新聞是“報(bào)道”,那么與客觀事實(shí)相比,報(bào)道就是經(jīng)過(guò)新聞工作者頭腦加工的,在加工過(guò)程中必然會(huì)添加個(gè)人主觀因素。1702年,英國(guó)出版的第一家報(bào)紙《每日新聞》(The Daily Courant),其創(chuàng)辦者馬利特(E.Mallet)曾說(shuō):“報(bào)紙的義務(wù)在于將事實(shí)敘述出來(lái),結(jié)論由讀者來(lái)做。”1900年,美聯(lián)社改組時(shí)也提出以“報(bào)道事實(shí),不報(bào)道意見”為宗旨,雖然上述觀點(diǎn)都強(qiáng)烈的表達(dá)了新聞追求客觀事實(shí)的渴望,由于記者的介入,“純客觀”的報(bào)道是很難做到的。所以,事實(shí)是第一性的,客觀事實(shí)在先,新聞報(bào)道在后;沒(méi)有新聞事實(shí)就沒(méi)有新聞報(bào)道,而且新聞事實(shí)是這樣,新聞報(bào)道就必須是“這樣”,不能寫成另一個(gè)模樣。而這個(gè)客觀事實(shí)必須經(jīng)過(guò)新聞工作者的選擇、采訪、寫作及編輯等等,才能使原本“自在”的事實(shí)進(jìn)入大眾傳媒,稱為“新聞”。所以,客觀事實(shí)是新聞的基礎(chǔ),它是新聞得以存在的“原料”,而“報(bào)道”給了客觀事實(shí)以生命,使之能夠成為新聞,我們可以把新聞看作是主觀對(duì)客觀的反映。陸定一給新聞的定義為“新聞是新近發(fā)生事實(shí)的報(bào)道”,這個(gè)具有唯物主義思想的且被廣泛認(rèn)同的概念實(shí)際上也在詮釋新聞客觀性與傾向性主客觀辯證的統(tǒng)一。
  著名新聞工作者胡喬木先生1946年在延安發(fā)表了一篇名為《人人要學(xué)會(huì)寫新聞》的文章,文中的一番話也可以幫我們理解新聞客觀性與主觀性的關(guān)系:最有力量的意見,是一種無(wú)形的意見——從文字上看去,說(shuō)話人只是客觀樸素地?cái)⑹鏊娝劦氖聦?shí)(而每個(gè)敘述總是根據(jù)一定的觀點(diǎn)的),這樣,人們就覺(jué)得只是從他那里接受事實(shí)而不是從那里接受意見(而每個(gè)有自尊心的人一般都不愿相信意見,而寧愿相信事實(shí)的)。新聞就是這種無(wú)形的意見,愈是好的新聞,就愈善于在內(nèi)容上貫徹自己的意見,也愈善于在形式上隱藏自己的意見。這就說(shuō)明,新聞報(bào)道雖然是基于客觀事實(shí)的,而新聞報(bào)道本身卻也飽含著作者的主觀思想。由此可見,新聞客觀性和傾向性是而且也是應(yīng)該辯證統(tǒng)一的。
  四、二者關(guān)系“度”的把握
  
  新聞的客觀性與傾向性及其相互關(guān)系是新聞理論學(xué)習(xí)和消息通訊等以敘述事實(shí)為主的新聞報(bào)道經(jīng)常遇到的問(wèn)題。在認(rèn)識(shí)與處理二者關(guān)系

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