唐基明監(jiān)制的《怒火街頭》是一個(gè)足夠草根的劇集。鄭嘉穎飾演的大律師羅力亞出場(chǎng)時(shí)，一頭亂發(fā)、沒(méi)穿襪子、趿拉著鞋，完全是街頭小混混的形象。他和表弟米佐治、好友丁家富開(kāi)在深水埗的民間法律咨詢中心簡(jiǎn)直就是聯(lián)誼會(huì)的翻版，毫無(wú)正形。但他們表現(xiàn)出了公民的承擔(dān)和善意，他們的存在，令貧民社區(qū)除人情味外，更有了尋找自由和公正的可能。正義在任何社會(huì)，都是需要具體的人來(lái)維護(hù)的。
　　當(dāng)劇情迅速推進(jìn)至他的崇拜者王思苦指斥他不思進(jìn)取、前輩蔣柏奇等法律界同行紛紛表示“此人甚奇”時(shí)，觀眾已能明白該劇的意義所在。《怒火街頭》幾乎所有角色都有至少兩個(gè)階層或社會(huì)分工，他們?cè)谌饲?、倫理與法律之間輾轉(zhuǎn)騰挪，打通草根與專業(yè)的分野，試圖在尊重他人或傷害他人之間，找尋自己的存在意義，讓自己生活得更好。
　　7年前的羅力亞曾經(jīng)威風(fēng)八面，在法庭上睥睨一切、藐視同行，甚至用假發(fā)擲向法官，視法律條文為高級(jí)智力游戲。那時(shí)，正義在他眼里，不過(guò)是任意揉搓的橡皮泥。一個(gè)無(wú)辜者，曾在羅力亞的連環(huán)追問(wèn)之下，無(wú)法自證對(duì)被害妹妹的愛(ài)慕，最終無(wú)顏在香港立足，遠(yuǎn)赴東南亞自殺。羅力亞的改變?cè)从跓o(wú)辜者留下的一卷錄像帶，對(duì)方詳述了羅的巧舌如簧和事實(shí)真相之間的巨大鴻溝，令他醍醐灌頂，最后決定抽身退出江湖。
　　律師也許是最遵循“顧客是上帝”這一箴言的一群人，如果不是那宗意外的發(fā)生，宗師蔣柏奇一定是羅力亞的現(xiàn)狀，因?yàn)樵诩夹g(shù)上他們半斤八兩，同屬最高段位。
　　劇中的王思苦儼然是過(guò)去的羅力亞，出身貧寒，積極往上爬，骨子里認(rèn)可法律是游戲，憑借對(duì)條文的熟稔、辯論的技巧橫沖直撞。為了勝訴，他不惜消滅證據(jù)、捏造事實(shí)，越過(guò)律師的職業(yè)道德紅線，成為最危險(xiǎn)的人。
　　《怒火街頭》并非專業(yè)劇，煙火氣息濃厚。它具有傳統(tǒng)中國(guó)戲劇最重要的吐槽點(diǎn)：達(dá)官貴人是混蛋，貧賤大眾有人品。以羅力亞為代表的民間法律咨詢中心，主事3人均出身良好，對(duì)于不公正，他們不以破壞性反抗來(lái)回應(yīng)，而是通過(guò)程序正義的道路來(lái)實(shí)現(xiàn)可能的實(shí)質(zhì)正義。弱勢(shì)社群對(duì)專業(yè)人士的需要?jiǎng)儆跈?quán)貴達(dá)人，這本是不證自明的現(xiàn)象。劇中的羅力亞與蔣柏奇，是律師的兩個(gè)方向，也是使不同群體幸福最大化的現(xiàn)實(shí)出口。羅力亞服務(wù)于深水埗，以高超的專業(yè)素養(yǎng)來(lái)實(shí)現(xiàn)與社會(huì)的不成文契約?？上У氖?，社會(huì)永遠(yuǎn)不可能實(shí)現(xiàn)全面的平等和均衡，高素質(zhì)的法律人才、客觀公正的態(tài)度和法律救濟(jì)，處于永恒的道德困境之中。劇中，經(jīng)手的警察、律師、法官、陪審團(tuán)和證人，都難以實(shí)現(xiàn)最優(yōu)化配置，遺憾無(wú)處不在，怒火永在街頭，人們?yōu)榱吮砻娴暮椭C，只好讓渡于真相，選擇和解。
　　《怒火街頭》在香港播出時(shí)，收視率達(dá)到35點(diǎn)，羅力亞和王思苦這對(duì)歡喜冤家的沖突，是該劇的重要橋段，他們只有接地氣才能救贖過(guò)去、挽救未來(lái)。有意無(wú)意間，該劇道出了香港基層人民的冷暖。深水埗魚(yú)龍混雜，販夫走卒、平凡警察、勢(shì)利老板、一樓一鳳同居此處，普通百姓雖不能“和諧”共處，也算有商有量。值得一提的是，該劇更以何利貞帶出香港妓女的生存現(xiàn)狀，講明了無(wú)法用道德和法律對(duì)她們進(jìn)行規(guī)整的困境。她們?nèi)绾螌?shí)現(xiàn)生之正義，若參照邱禮濤導(dǎo)演的《性工作者十日談》，或許更能明白，羅力亞等人的NGO組織，實(shí)在難能可貴。