十年來或更長一段歷史時期內(nèi)，中國的散文詩一直在邊緣地帶堅韌地生存并呈現(xiàn)出生機勃勃的美好景象，在這其中，有一本刊物和一個事件不能不說。
　　持之以恒地推動散文詩的繁榮和發(fā)展，不遺余力地推介散文詩新人，《散文詩》作為我國當代國內(nèi)外公開發(fā)行的首家散文詩期刊，無疑是我國散文詩報刊的核心代表，25年來，許多活躍在中國詩壇的中青年詩人都深受其惠。以鄭小瓊為例。她獲的第一個獎是《散文詩》舉辦的全國散文詩大賽女蝸獎，接著參加了第三屆全國散文詩筆會，迅速引起詩壇重視，之后參加《詩刊》社的青春詩會并接二連三地榮膺多個重要的詩歌獎項。像鄭小瓊這樣，以散史詩小道從而登上詩壇的例子，還可以列出很多。對我本人而言，迪歐《散文詩》這本雜志的感謝之情是無以言表的。在我的寫作之初，《散文詩》給了我極大的鼓勵和扶持。如果沒有《散文詩》這本雜志的持續(xù)關(guān)往和大力推介，也許，我的寫作道路不會如此順暢。私下，我曾很功利地對身邊的散文詩作者說，寫散文詩要爭取在《散文詩》發(fā)表作品，因為它的讀者太多了；寫散文詩要爭取參加《散文詩》雜志社舉辦的散文詩筆會，因為那是散文詩界的“青春詩會”。
　　梳理十年來中國散文詩的現(xiàn)狀，不能不說到一個事件，那就是“我們”散文詩群的橫空出世。新、老散文詩作家多次聚談、變流、探對，思考如何弘揚散文詩文本精神。大家一致認同周慶榮提出的包容散文詩在內(nèi)的大詩歌概念，形成共識，決定集合生命的熱情、語言的力量和藝術(shù)的真知，聚集成一個力求尋找散文詩新的可能性與大胸懷的群體：“我們”。“我們”散文詩群的態(tài)度鮮明而堅定，”我們”不僅是一個群體概念，不僅是一種流派追求，“我們”更是一種態(tài)度，一種覺醒，一種呼喚……“我們”散文詩群的誕生，為中國的散文詩提供了更為廣闊的發(fā)展可能性，并讓所有關(guān)心它的人滿懷了更多的期待。它的里程碑式的意義，將在若干年后我們歸納、梳理、回顧中國散文詩發(fā)展歷程的時候才會真正呈現(xiàn)。目前，“我們”散文詩群的作品正覆蓋著《詩刊》《詩潮》《青年文學(xué)》等重要刊物的版面，這是基于散文詩這種文體不受雨視而發(fā)生的一次奪取地位和尊嚴的“文學(xué)政變”，也是對老一代散文詩創(chuàng)作強弩之末的拯救，這次行動在厘清散文詩觀念、重建散文詩美學(xué)等方面功不可沒。這不單單是散文詩的一次集體出場和全面繁榮，它與我們對文學(xué)矢志不渝的熱愛一樣，更像一個儀式，一個象征，在快餐文化盛行的新世紀，多少有些悲壯的意味。散文詩界的這次“非?！迸e動，加快了文學(xué)圈和讀者對散文詩這種文體的認同速度，同時帶來的巨火挑戰(zhàn)足，散文詩這種文體寫作的所有問題，也在相對集中的時間內(nèi)，被椎到了閱讀、議論、評判的風(fēng)口浪尖上。不管怎樣，中國的散文詩正在焦灼和危機中踏入尋找自身文體光榮的“出發(fā)”途中。
　　當然，此路艱難而漫長。詩歌界一部分人表現(xiàn)出來的漠然乃至質(zhì)疑，恰恰折射出散文詩的尤難度寫作、詞語喧嘩和浮泛抒情已被逼到了在死胡同中凌空飛躍的關(guān)鍵時刻。與詩歌相比，目前更年輕一代的散文詩作者中，還缺少有重量的代表人物和有影響的經(jīng)典力作，他們中的相當一部分，還醉心于語言的舞蹈、意境的肥皂泡，隔閡于復(fù)雜的現(xiàn)實境遇，在心靈質(zhì)詢、人性拷問的向度上也顯得綿軟無力甚至無所適從。與詩歌文本的豐富性相比，當下一部分散文詩作者，被“意象美”所迷惑，缺少對粗礪質(zhì)感的有力鍛造及苦澀體驗的深刻挖掘，更談不上藝術(shù)高度的締造和針對散文詩本體的探索性建設(shè)。時下，剛?cè)腴T坎的散文詩作者在缺少正確引領(lǐng)和有益提示的境況下，起步之初就滑人了情緒日記、符號拼盤、元素堆砌等慣性寫作的泥沼，從散文詩的后續(xù)發(fā)展來看，這種狀況更令人擔憂。
　　文學(xué)還是要有所承載和擔當。很長一段時間內(nèi)，對于文學(xué)內(nèi)部的問題，我們一直熱衷于在文學(xué)的內(nèi)部尋求答案，其實，與文學(xué)密切相關(guān)的哲學(xué)、社會學(xué)、民族學(xué)、倫理學(xué)、心理學(xué)、藝術(shù)學(xué)、美學(xué)、宗教學(xué)等等都可以為我們提供走出迷宮的鑰匙和亮光。所以，我們要倡導(dǎo)，跳出散文詩寫散文詩，多向詩歌學(xué)習(xí)，尤其要多向小說家學(xué)習(xí)，向文學(xué)之外的豐厚資源尋求參照物、支撐點和內(nèi)驅(qū)力。我們的散文詩只有脫掉了華麗的語言和繁復(fù)的修辭，才會呈現(xiàn)出健康的筋骨和樸素的大美。當我們的散文詩人和詩人那樣大刀闊斧、開合自如地使用語言，當我們的散問詩人和小說家那樣“直面血肉人生”關(guān)注生存，書寫苦難，拷問靈魂，深刻揭示人類命運，致力于重建人類精神家園和大道秩序的時候，散文詩的寫作才算落地生