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散文詩必須有自己的獨(dú)立生活

2011-12-29 00:00:00離離
散文詩 2011年3期


  散文詩發(fā)展到現(xiàn)在,已引起越來越多的作者和讀者的關(guān)注和喜愛。她已不再是孤立無助的。作者群和讀者群的逐漸增多,以及發(fā)表刊物陣容的不斷擴(kuò)大。給了散文詩前所未有的發(fā)展空間。因此,散文詩發(fā)展到今天是不易的,但也是幸運(yùn)的。首先?!渡⑽脑姟房锉旧碜隽撕芎玫谋砺屎鸵I(lǐng)作用,散文詩不斷以新氣息新理念給了我們美的視覺享受和更深更遠(yuǎn)的情理震撼。散文詩界也涌現(xiàn)了大批敢于言說敢于創(chuàng)新的散文詩人。比如說“我們”散文詩群的出現(xiàn)。使我們走出了以往對(duì)散文詩理解上的誤區(qū)。對(duì)于寫作者而言。要選擇哪一種文體去承載自己的理念和內(nèi)心的語言,也不是偶然的。所以,更多時(shí)候是語言文體本身選擇了作者。而非寫作者在選擇表達(dá)的文體。因?yàn)楸囟ㄓ幸环N更適合自己言說的方式。以更合適的聲音接納你。人性本真的皈依、自然屬性的展現(xiàn)、主觀意識(shí)的形成和自我的不斷超越,不止是語言的出現(xiàn),心靈的聲音是最能打動(dòng)人最有說服力的。因此。寫作中最自由奔放。最能回歸自然的方式是屬于散文詩的。這也是人們鐘愛她的原用之一。
  其二,在物質(zhì)文化生活不斷繁榮的今天,散文詩以大眾化的一種姿態(tài)出現(xiàn)在我們面前。也不是讓人感到意外的。我們的生存和生活方式都在發(fā)生變化,在人們接受不了大批現(xiàn)代詩歌的晦澀和難解。生活的快節(jié)奏讓人難以靜下來去讀一部長篇小說的時(shí)候,散文詩被選擇是必然的。海德格爾認(rèn)為。詩人的使命在于傾聽與言說。散文詩作者的使命也在于傾聽和言說間,就必須有心靈相互撞擊的聲音,這樣,意義的存在勝過任何形式的表達(dá)。
  當(dāng)然。散文詩本身應(yīng)該有她自己的未來。就看作者們?cè)谠瓉淼膶懽骰A(chǔ)上怎么突破,如何開拓。至少,散文詩應(yīng)該承載更多時(shí)代的聲音,不能只限于小情懷、感性的、對(duì)事物表面的育說。其次,散文該應(yīng)該進(jìn)發(fā)出災(zāi)難中低音到高音的轉(zhuǎn)化,有更太的感召力。再者,散文詩應(yīng)該獨(dú)立,讓她逐漸形成自己的風(fēng)格,而不是一直被輿論和評(píng)說束縛。她作為一種情感更加飽滿、想象力更豐富,節(jié)奏感更強(qiáng)的文體,必須是獨(dú)立的。如果她和詩歌的區(qū)別,就像詩歌和小說的區(qū)別,也像散文和詩歌的區(qū)別那么明確,就是散文詩本身的突破和成功。白法國的波德萊爾第一個(gè)使用“散文詩”這一文體以來,散文詩一直被詩歌和散文兩棵大樹罩著。使其只能成為兩樹之間的連理枝條,以至于散文詩不能完全成為自己。但是我們也可以這樣認(rèn)為,因?yàn)樵姼韬蜕⑽牡拇嬖?,就必須有散文詩出現(xiàn),她可以以“第三者”的身份出現(xiàn),可以和別的文體之間有一定的交際關(guān)系,但必須有自己的獨(dú)立生活,有自己惟一的生存特色。
  她必須是散文詩自

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