日本有一位年輕的臨終關(guān)懷護(hù)士大津秀一。他在親眼目睹、親耳聽到1000例患者的臨終遺憾后,寫下了《臨終前會(huì)后悔的25件事》一書。其中,“沒有注意身體健康”“沒能談一場(chǎng)永存記憶的戀愛”“沒有留下自己生存過(guò)的證據(jù)”等,成為人們的“人生至悔”。活著的我們應(yīng)該如何擁有一個(gè)不留遺憾的人生呢?
沒有做自己想做的事人生有很多種活法,千萬(wàn)不要被別人的價(jià)值觀“綁架”,不要把別人希望你過(guò)的生活當(dāng)做是你想要的生活。想談戀愛,現(xiàn)在就行動(dòng)吧!想學(xué)點(diǎn)什么,現(xiàn)在就開始吧!人生就像個(gè)旅行團(tuán),你既然已經(jīng)加入了,不走完全程,豈不可惜?
沒有實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想當(dāng)人們?cè)谏M頭往回看時(shí),往往會(huì)發(fā)現(xiàn)有好多夢(mèng)想沒有實(shí)現(xiàn)?!罢嬲暮蠡冢鋵?shí)不是因?yàn)闆]有實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想,多半是責(zé)怪自己沒能盡100%的力量實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想?!眻?jiān)持夢(mèng)想是一件“知易行難”的事。一個(gè)沒有期限的夢(mèng)想只是個(gè)夢(mèng),給夢(mèng)想加一個(gè)“截止日期”,把它變成現(xiàn)實(shí)的目標(biāo),才更容易實(shí)現(xiàn)。
做過(guò)對(duì)不起良心的事人非圣賢,孰能無(wú)過(guò)?一輩子不做錯(cuò)事,是根本不可能的。為了生存而做的不影響原則的“壞事”是可以被原諒的,與其背著負(fù)罪感生活,不如放下包袱往前看。
被感情左右度過(guò)一生現(xiàn)實(shí)生活中,感性的人總是嘲笑理性的人“活得太嚴(yán)肅”。但是,太在乎自己的感受又能如何?笑過(guò)、哭過(guò)、發(fā)泄過(guò),生活也不會(huì)因此而改變。也許真要等到臨終時(shí)才能明白,每天為之煩惱、痛苦、傷心、氣憤的事,是多么可笑和不值一提。
沒有盡力幫助過(guò)別人因?yàn)槔淠?,或者是怕吃虧,讓很多人不敢做善良的人。其?shí),善良的人很少后悔,他們活得坦然、心安,那是善良給予他們的美好回報(bào)。去幫助那些需要幫助的人,“被人需要”的感覺遠(yuǎn)比“索取”好得多。
過(guò)于相信自己我們都有過(guò)自大自負(fù)甚至唯我獨(dú)尊的時(shí)候,認(rèn)為自己不后悔做過(guò)的任何事。這樣雖然看起來(lái)很積極,但卻顯得盲目。總有一些事,別人比你想得細(xì)致周到,多聽一句、多想一秒,可以讓你少走很多彎路。
沒有妥善處置財(cái)產(chǎn)現(xiàn)在因?yàn)樨?cái)產(chǎn)引發(fā)的家庭糾紛越來(lái)越多。作為老年人,一定要把處置財(cái)產(chǎn)當(dāng)做一件重要的事,在世時(shí)就規(guī)劃好。如果子女多,分配一定要公平,不要因?yàn)殄X物傷害孩子之間的感情。
沒有考慮過(guò)身后事這一點(diǎn)和處置財(cái)產(chǎn)很相似。一個(gè)人活著,會(huì)留下很多印記。周圍的人和事,都會(huì)因?yàn)槟愕碾x開而變化。提早規(guī)劃一下,不但可以讓自己更坦然接受生老病死,也能提醒自己好好享受人生。別等到走不動(dòng)路、聽不懂話的時(shí)候,才發(fā)現(xiàn)還有很多事情沒做。
沒有回故鄉(xiāng)每個(gè)人心里都有一個(gè)地方被埋在最深處,卻一生不忘——這就是故鄉(xiāng)。很多人會(huì)念叨,等我退休了就回老家。往往等來(lái)等去,最后回家的只是一個(gè)骨灰盒。有生之年,盡量每年都回老家看看,聽聽鄉(xiāng)音、吃點(diǎn)特產(chǎn)。這個(gè)在地理上讓你無(wú)法割舍的地方,也是你靈魂的一個(gè)居所。
沒有享受過(guò)美食你是否把好吃的東西都留給孩子?是否因?yàn)楣ぷ髅γ款D飯都隨便打發(fā),或是為了健康每天只吃所謂的“營(yíng)養(yǎng)”食物?吃飯,不僅為了飽腹,它還能滿足我們很多心理需求。品嘗美食,也是一種很好的心靈治療。不要放棄任何一個(gè)和家人吃飯的機(jī)會(huì),總有一天,飯桌上的人會(huì)慢慢消失。
將大部分時(shí)間用來(lái)工作金錢、權(quán)勢(shì)成為成功的金標(biāo)準(zhǔn),很多人到老才后悔,那么好的青春,怎么都獻(xiàn)給工作了呢?看看大自然,感受季節(jié)的變化,聆聽藝術(shù)的召喚,這些事情不會(huì)讓你變得富有,卻會(huì)讓你的人生更有意義。
沒有去想去的地方旅行有很多旅行計(jì)劃卻沒有實(shí)現(xiàn),因?yàn)楹⒆犹?、錢太少、假期太少或是工作離不開。很多人都覺得,旅行任何時(shí)候都可以去。只有生病的人才懂得,旅行也是一種奢侈。
沒有和想見的人見面可能是你小學(xué)時(shí)最喜歡的老師,可能是你的初戀。誰(shuí)的生命都不能永恒,尤其是那些比你年長(zhǎng)的人,哪怕身在異地,也可以專門拜訪一下。
沒能談一場(chǎng)永存記憶的戀愛愛,是人存活世間的證明。我們經(jīng)??吹?,在一起的人未必相愛,相愛的人卻被迫分開,這是由于人生無(wú)常,也怪很多人自己沒有努力。愛是一種忠誠(chéng)和無(wú)私的付出,一種勇敢而無(wú)畏的表達(dá)。這是我們的權(quán)利,千萬(wàn)不要當(dāng)做兒戲。
一輩子沒有結(jié)婚很多人年輕時(shí)覺得婚姻可有可無(wú),一個(gè)人更自在。年紀(jì)大了卻開始后悔,沒有一個(gè)可以相互扶持的人。雖然好姻緣可遇不可求,但是也得自己努力,碰到合適的人千萬(wàn)不要猶豫。這個(gè)世界上不會(huì)有“最合適”的人,“比較合適”的人也不會(huì)等你一輩子。
沒有生育孩子現(xiàn)在很多人覺得:“我自己還是孩子,怎么養(yǎng)孩子呢?’,其實(shí),為人父母,不僅是為了傳承血脈,也是一種“活過(guò)的證據(jù)”。想想到了老年時(shí)兒孫滿堂的歡樂,年輕時(shí)養(yǎng)育子女受的苦又算什么呢?
沒有看到孩子結(jié)婚有些子女認(rèn)為不結(jié)婚是自己的私事,和父母沒有關(guān)系。相反,很多老年人生前最大的遺憾,就是沒有看到自己的兒女結(jié)婚?;橐龃_實(shí)是私事,但有時(shí)候,不結(jié)婚卻是件自私的事。不妨也站在父母的角度考慮,努力了卻他們的心愿吧。
沒有注意身體健康年輕時(shí),身體是可以肆意揮霍的資本,熬夜、抽煙……健康是這樣一個(gè)東西:你擁有它的時(shí)候往往感覺不到它的存在;失去它的時(shí)候才發(fā)現(xiàn),它是那么重要。從現(xiàn)在開始,努力改掉一些壞習(xí)慣,為自己和身邊的人,健康生活。
沒有戒煙很多癌癥和慢性病都和吸煙有關(guān),不少患者直到查出肺癌,才開始后悔沒及早戒煙。很多人抱著僥幸的心理吸煙,覺得倒霉事不會(huì)落到自己頭上。克制欲望需要勇氣和付出,但你的付出會(huì)以健康這種方式回報(bào)給你。
沒有表明自己的真實(shí)意愿我們怕得罪人,怕給別人添麻煩,在意別人怎么看自己,這樣在無(wú)形中漠視了自己的真實(shí)意愿。其實(shí),無(wú)論什么時(shí)候,都該說(shuō)出你真實(shí)的想法。只要愿意溝通,你會(huì)發(fā)現(xiàn),事情比你想的簡(jiǎn)單得多。
沒有認(rèn)識(shí)活著的意義活著,絕不僅僅是壽命的一個(gè)數(shù)字,而是你活的質(zhì)量。大津秀一碰到過(guò)一個(gè)癌癥晚期的患者,他把生命僅剩的3個(gè)月,分成了許多個(gè)周期,每個(gè)周期做一件想做的事情。哪怕只剩1天,都用來(lái)過(guò)最好的生活。這就是活著的意義。
沒有留下自己生存過(guò)的證據(jù)很多人覺得,留下房子、財(cái)產(chǎn)就是生存過(guò)的證據(jù),其實(shí)不對(duì)。既然在這個(gè)世界上活過(guò),總該有些精神食糧留給后人。不管是工作、研究、學(xué)業(yè)上的成就,還是寫給親人、朋友的信。都是這樣的證據(jù)。
沒有看透生死看透生死不代表輕視生命,而是以一種更理性的姿態(tài)活著。中國(guó)人往往忌諱談?wù)撍劳?,其?shí)死亡只是所有生命共同的歸途。不用忌諱,更不用懼怕。
沒有信仰雖然很多人沒有信仰一樣活得很好,但是有信仰的人,會(huì)更透徹地懂得人生的意義。尤其在面對(duì)困苦、無(wú)助的時(shí)候,信仰可以成為一種強(qiáng)大的支持力量。
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沒有對(duì)深愛的人說(shuō)“謝謝”很多時(shí)候,我們?cè)谕獗虮蛴卸Y,對(duì)親密的人說(shuō)話卻毫無(wú)顧忌。用好語(yǔ)言是人際交往的一門大學(xué)問,哪怕是親近的人,也不必靦腆,要常說(shuō)“謝謝”“對(duì)不起”和“我愛你”,這是為感情保溫的最好方法。
一生三求/華業(yè)
人生在世,不過(guò)百年,流年似水,此生何求?名利、富貴似浮云,不論理想有多么遠(yuǎn)大,境界是多么高尚,不論是為國(guó)為家為個(gè)人,說(shuō)到底,最終追求的都是內(nèi)心的一種滿足感,而這種滿足感就是幸福。
但幸福的滋味,只有吃得下、睡得著、想得開的人,才能品味出來(lái)。春秋時(shí)期的大哲學(xué)家老子,有“治身養(yǎng)性者,節(jié)寢處,適飲食”的說(shuō)法。世界衛(wèi)生組織確定“睡得香”為健康的重要客觀標(biāo)志之一,可見古今中外對(duì)幸福的理解都是一樣的。
吃得下意味著身體好,睡得著意味著精神沒有壓力。不生病、精神好,才吃得下;沒病痛、沒心事,才睡得著。這兩點(diǎn)的前提都是想得開。人生在世要活得明白、活得痛快,就要想得開:受到冷落時(shí)要想得開,遭到嘲諷時(shí)要想得開,受到委屈時(shí)要想得開,遇到不平時(shí)要想得開,生了病時(shí)要想得開,丟了錢財(cái)時(shí)要想得開,碰到挫折時(shí)要想得開,有了災(zāi)禍時(shí)要想得開……想得開,是一種風(fēng)采一種胸懷;想得開,是一種氣派一種境界。吃得下、睡得著、想得開的人,時(shí)刻都能品出人生幸福的滋味。其實(shí)幸福離我們并不遙遠(yuǎn),也不復(fù)雜,吃得下、睡得著、想得開,就是最大的幸福。
一生有三求,吃得下,睡得著,想得開;幸福有三寶,吃得好,睡得好,活得