都江堰位于四川省都江堰市城西，是中國古代建設并使用至今的大型水利工程，被譽為“世界水利文化的鼻祖”，是四川著名的旅游勝地。都江堰水利工程是由秦國蜀郡太守李冰及其子率眾于公元前256年左右修建的，是全世界迄今為止，年代最久、唯一留存、以無壩引水為特征的宏大水利工程。
　　青城山為中國道教發(fā)源地之一，屬道教名山，位于四川省都江堰市西南，古稱“丈人山”，東距成都市68公里，處于都江堰水利工程西南10公里處。主峰老霄頂海拔1600米。在四川名山中與劍門之險、峨眉之秀、夔門之雄齊名。青城山是中國著名的歷史名山和國家重點風景名勝區(qū)，并于2000年與都江堰共同作為一項世界文化遺產被列入世界遺產名錄。
　　
　　對話譚明
　　記者：四川人杰地靈，無論是人文景觀還是自然景觀都很多，但2008年汶川地震對四川的影響特別大，在這之后您是否又去過？那里的景色是否有一些變化？
　　譚明：2008年5月9日，我來到都江堰拍攝，當時天氣情況不好，10日我又到臥龍拍攝大熊貓，在映秀鎮(zhèn)吃的飯，當晚到達青城山，11日一早返回都江堰。由于當時的天氣一直沒有轉好，我才決定轉至峨眉山。12日下午2點30分左右，我在峨眉山洪春坪拍攝下山途中遇到了那次可怕的地震。第一次地震時，我先是聽到樹林中的猴子狂叫，隨之有山石向下滾落。時隔兩三分鐘，第二次地震開始，我腳下的路開始扭曲，呈波浪式的晃動。我當時納悶，腳下不是石頭路嗎？怎么能掀起波浪？然后我的身體隨之晃動起來，頭也愈發(fā)地暈起來。在我們前方十來米遠的地方，堆滿了大大小小從山上滾落的石頭。我很慶幸晚下山幾分鐘，否則恰巧趕上在這段路上行走，恐怕是兇多吉少了！回到駐地后，我們的水、電、通訊已全部斷掉，雖然我知道是發(fā)生了地震，但不知道哪里是震中，也不知道地震的破壞程度如何。
　　直到第二天我回到成都后才知道震中是汶川，同時也波及到世界文化遺產地——青城山和都江堰。雖然汶川大地震給青城山，給四川人民帶來了巨大的損失，但對距今已有2200多年歷史的都江堰來說并沒有造成太大的傷害，水路也沒有什么改變，都江堰在水利上依然發(fā)揮著巨大的效益，繼續(xù)造福于成都平原。只是一些古建筑群的建筑遭到了破壞，震后的一段時間里我一直想去再看看，但那時還未對外開放。目前雖早已修復，但我又因種種事由沒能成行，希望以后有機會再去看一看。
　　
　　記者：都江堰不僅是舉世聞名的中國古代水利工程，還是著名的風景區(qū)，您認為在拍攝時，如何才能突出它的特點？
　　譚明：“拜水都江堰，問道青城山”，這是一句在成都平原廣為傳頌的老話，它高度概括了山與水的內涵。被譽為“世界水利文化鼻祖”的都江堰是當今世界年代久遠、唯一留存、以無壩引水為特征的宏大水利工程。它包括魚嘴、飛沙堰和寶瓶口三個主要組成部分。魚嘴是在岷江江心修筑的分水堤壩，形似大魚臥伏江中，它把岷江分為內江和外江，內江用于灌溉，外江用于排洪；飛沙堰是在分水堤壩中段修建的泄洪道，洪水期不僅泄洪水，還利用水漫過飛沙堰流入外江水流的漩渦作用，有效地減少了泥沙在寶瓶口前后的淤積；寶瓶口是內江的進水口，形似瓶頸。除了引水，還有控制進水流量的作用。
　　都江堰在2200年前就消除了水患，使川西平原成為“水旱從人”的天府之國，至今一直發(fā)揮著防洪灌溉作用，工程之偉大不盡言表。我們了解了它的主體及功能之后，在拍攝上，第一要展示它宏偉工程的全貌，也就是全景；第二要表現魚嘴起分水作用的場景；第三要凸顯飛沙堰及寶瓶口的功效。只要抓住這三個特點，就能展示出都江堰的水利工程的偉大。
　　
　　記者：同樣是世界遺產，同樣是道教名山，您認為武當山和青城山的區(qū)別在什么地方？
　　譚明：青城山背靠千里岷山，俯臨成都平原，層巒疊嶂，自古就以優(yōu)美的自然景觀和眾多的人文景觀馳譽中外。因為山上樹木茂盛，四季常青，故歷來有“青城天下幽”的美譽。青城山是中國道教的發(fā)源地之一，是中國道教十大洞天中的“第五大洞寶仙九室之天”，山內有全國最集中的道教宮觀建筑群，它們始于晉，盛于唐，體現了中國西南民俗民風的特色。這些建筑充分體現了道家追求自然的思想，一般采用按中軸線對稱展開的傳統(tǒng)手法，并依據地形地貌，巧妙地構建各種建筑；建筑裝飾也反映了道教追求吉祥、長壽和升仙的思想，對于深入研究中國古代的道教哲學思想，有著重要的歷史和藝術價值。它們與公元1416年建造的武當山道教建筑群有所不同，武當山展現的是宮廷建筑特色，比如天柱峰上的金頂，紫禁城等的格局，體現的是皇家的宮廷建筑規(guī)制。
　　
　　記者：登青城山的最佳時間是什么時候？拍攝時遇到霧氣過重時應該怎么處理？
　　譚明：青城山地處四川盆地中亞熱帶濕潤氣候區(qū)，四季分明，雨量充沛，空氣清新，氣候宜人。最佳旅游時間是3月至6月、9月至11月，7?8月為最熱的時候，但此時的青城山仍是四川最理想的避暑勝地之一。青城山自唐宋以來就以“天下幽”聞名于世。夏無酷暑，冬無嚴寒，空翠欲滴是一幽；荊溪白石，飛瀑連珠是二幽；曲徑蜿蜒，林木遮天是三幽；云霧繚繞，煙波四起是四幽；宮觀藏趣，自然天成是五幽。自古以來，人們以“幽”字來概括青城山的特色，峰巒、溪谷、宮觀都掩映在繁茂蒼翠的林木之中。如果我們在拍攝時遇到煙波四起，在林中正好利用它的空氣透視效果來拍攝密林，此時樹木之間由霧氣所隔離的空間給我們帶來仙境般若隱若現的世界，如果選擇疏密適宜的密林就更利于表現。
　　
　　記者：拍攝自然風光時，應該如何控制色溫和白平衡？
　　譚明：日出日落時段，是風光攝影最看重的一段時間。一是因為光的照射角與地平線夾角為15度時，光線的質量為最佳。低角度的柔和光線，適于表現物體的細節(jié)、紋理、質感，能最大程度地展示主體內容，塑造主體形象；二是因為低光照很容易突出主體的立體感覺，建立三維空間感，同時這時段色溫又是在不斷變化的過程中。日出日落光線的色溫最暖，暖調可營造溫馨和諧的自然氣氛，可創(chuàng)造及刻畫出無窮盡的對視覺有沖擊力的畫面。經驗告訴我，使用數碼相機時，我們可以隨時調整相機的白平衡，以達到最理想的色調。不要怕麻煩，否則它可能偏色太多，使得后期的調整有一定的難度。當然也可以使用自動白平衡，但在拍攝前先做修正，而后再進行拍攝。我們來看一下日出前后的色溫變化情況，掌握色溫變化對攝影創(chuàng)作有極大的幫助。
　　
　　日出前半小時：1600K
　　日出時：1850K
　　日出后半小時：2380K
　　日出后一小時：3500K
　　日出后兩小時：4400K
　　
　　
　　都江堰主要景點
　　都江堰水利工程：充分利用當地西北高、東南低的地理條件，根據江河出山口處特殊的地形、水脈、水勢，乘勢利導，無壩引水，自流灌溉，使堤防、分水、泄洪、排沙、控流相互依存，共為體系，保證了防洪、灌溉、水運和社會用水綜合效益的充分發(fā)揮。都江堰建成后，成都平原沃野千里，“水旱從人，不知饑饉，時無荒年，謂之天府”。魚嘴、飛沙堰、寶瓶口三大主體工程有機配合在一起，相互制約，協(xié)調運行，引水灌田，分洪減災，具有“分四六，平潦旱”的功效。
　　二王廟：位于岷江右岸的山坡上，前臨都江堰，原為紀念蜀王的望帝祠，齊建武（公元494?498年）時改祀李冰父子，更名為“崇德祠”。宋代（公元960?1279年）以后，李冰父子相繼被皇帝敕封為王，故而后人稱之為“二王廟”。廟內主殿分別供奉有李冰父子的塑像，并珍藏有治水名言、詩人碑刻等。建筑群分布在都江堰渠首東岸，規(guī)模宏大，布局嚴謹，地極清幽，是廟宇和園林相結合的著名景區(qū)。
　　
　　伏龍觀：伏龍觀位于離堆公園內。其下臨深潭，傳說因李冰治水時曾降伏孽龍在離堆之下，故于北宋初年改祭李冰，取名“伏龍觀”。殿內還有東漢堰工石像、唐代金仙和玉真公主在青城山修道時的遺物——飛龍鼎。伏龍觀又名老王廟、李公詞、李公廟等。
　　安瀾索橋：又名“安瀾橋”、“夫妻橋”，位于都江堰魚嘴之上，橫跨內外兩江，被譽為“中國古代五大橋梁”之一，是都江堰最具特征的景觀。始建于宋代以前，明末（公元17世紀）毀于戰(zhàn)火。古名“珠浦橋”，宋淳化元年改“評事橋”，清嘉慶建新橋更名為“安瀾橋”。原索橋以木排石墩承托，用粗竹纜橫掛江面，上鋪木板為橋面，兩旁以竹索為欄，全長約500米，現在的橋為鋼索混凝土樁。
　　都江堰臥鐵：臥鐵是埋在內江“鳳棲窩”處的淘灘標準，也是內江每年維修清淘河床深淺的標志。相傳李冰建堰時，在內江河床下埋有石馬，作為每年淘灘深度的標準，后來演變?yōu)榕P鐵?，F在游客在離堆古園內噴泉處能看到的這四根臥鐵的復制品，其真品還埋在內江河床下。
　　
　　青城山主要景點
　　建福宮：坐落于丈人峰下。始建于建于唐開元十八年(公元730年)，后經歷代多次修復，現僅存兩殿三院。現有大殿三重，分別奉祀道教名人和諸神，殿內柱上的394字的對聯(lián)，被贊為“青城一絕”。建福宮筑于峭壁之下，氣度非凡。左側是明慶府王妃遺址，西行1000米，即至巖石聳立，云霧繚繞的“天然圖畫”。詩人陸游有詩描寫當時的建福宮是“黃金篆書榜金門，夾道巨竹屯蒼云。巖嶺劃若天地分，千柱眈眈在其垠?！庇^宮內保存，有古木假山、委心亭、明慶符王妃的梳妝臺遺址，以及壁畫、楹聯(lián)等文物。
　　天然圖畫坊：位于龍居山牌坊崗的山脊上，是一座十角重檐式的亭閣，建于清光緒（公元1875?1909年）年間。這里風景優(yōu)美，游人到此仿佛置身畫中，故將其稱為“天然圖畫”。游人至此，可見亭閣矗立于蒼崖立壁、綠蔭濃翠之間，如置身畫中。亭閣后是常有丹鶴成群，唳于山間的駐鶴莊；右有橫石臥于兩山之間的懸崖上，被稱為“天仙橋”，傳為仙人聚會游戲處。
　　老君閣：位于青城第一峰絕頂（即彭祖峰頂，或稱高臺山、老霄頂），海拔高1600多米。老君閣閣基約四百平方米，共六層。下方上圓．寓意天圓地方；層有八角，以示八卦；外觀呈塔形，頂接三圓寶，以昭天地人三才之意。
　　園明宮：坐落在青城丈人山北木魚山的緩坡谷地。始建于明代萬歷年間，因供奉圓明道母天尊而得名。宮內有四重殿堂：前為靈祖殿，供奉靈官神像；二殿為老君殿，供奉太上老君；三殿為斗姆殿，斗姆即圓明道母天尊，為北斗眾星之母；后殿為三官殿，供奉天、地、水三官大帝，及全真道的呂祖、邱祖和重陽祖師。殿堂之間，各有庭院，宮內宮外，瑞草奇花，楠木成林，松竹繁茂，有即景聯(lián)云：“栽竹栽松，竹隱鳳凰松隱鶴；培山培水，山藏虎豹水藏龍”，環(huán)境十分宜人。
　　上清宮：位于青城山第一峰、距峰頂約500米的半坡上。上清宮始建于晉代，現存廟宇為清朝同治年間所建，上有“天下第五名山”、“青城第一峰”等摩崖石刻。宮內祀奉道教始祖李老君，有老子塑像和《道德經》五千言木刻，還有麻姑池、鴛鴦井等傳說遺跡。上清宮后為老霄頂、建有呼應亭、是觀賞日出、神燈和云海奇觀的絕佳地點。
　　天師洞：天師洞洞中有“天師”張道陵及其三十代孫“虛靖天師”像。始建于隋朝大業(yè)年間，三面環(huán)山，一面臨澗，古樹參天，十分幽靜?，F存殿宇建于清末，規(guī)模宏偉，雕刻精細，并有不少珍貴文物和古樹。相傳東漢末年張道陵曾在此講經傳道。觀內正殿為“三清殿”，殿后有黃帝祠和天師洞等古跡。天師洞右下角有一小殿，名三皇殿，內有軒轅、伏羲、神農石像。洞門前有一株古銀杏樹，高約50余米，胸圍7.06米、直徑2.24米。據說乃張?zhí)鞄熓种?，樹齡已達1800余年。