其實遠不止是媒體，所有的文化產品都面臨著數字化帶來的觀看方式的變革，因為文化產品給人帶來的享受首先要依靠視覺獲得，像海倫·凱勒那樣的盲人學者兼作家一百年都出不了一個。凡干這行的都想在人睜著眼睛的16小時里占有一席之地，競爭之激烈可想而知。目前電視因具有綜合性優(yōu)勢占上風，因為它最符合人“一心多用”，即最大限度利用有限時間吸納更多信息的右腦功能進化趨勢。1982年獲諾貝爾獎的美國人斯佩里發(fā)現，人的左腦功能主要和科技活動及縝密思維有關，靈活性欠缺，就好像我們所說的學理科的人死腦筋不善交際和接受新事物。與之相比，右腦功能最為活躍，善于接受外界信息，決定了一個人的直覺、靈感和活躍程度，是所謂“文化細胞”的本源，其記憶量是左腦的100萬倍。日本研究人員還進一步提出，左腦是人的原始腦，一直變化不大，而右腦500萬年來卻發(fā)生極大變化。人類智慧進化所帶來的原創(chuàng)力和想象力都集中于此，人類對外界的信息分析、文化影響和隨之做出的重大決定都來自于右腦。由此可見，信息傳播的廣度和深度，是符合人類整體進化趨勢的，是人類發(fā)展進步的基本需求。現在數字產品的流通，歸根結底還是為了更便捷、更廉價、更高質地接受各種信息。為了達到這個目的，現如今人手一部的移動電話有后來居上的趨勢。君不見，大街上白領佳人販夫走卒，手機成了須臾不可離的貼身物，夏天穿得再輕薄，手里也要攥著它。原先說人“一心不可二用”，后來發(fā)明了收音機，可以一面聽廣播一面做事情；現在又有了手機，剛一開始明令說駕車的時候不準打，可現在太普遍了，法不責眾，開車打手機已是家常便飯。其他視覺表現形式與文字在新形勢下都成了“老一代人”，快不中用了。它們在數字化時代迅猛來臨的時候還沒有做好準備，有點兒措手不及，好在從蒸汽火車那個年代過來的人還在，風頭漸失但底氣尚存。以后怎么樣，有人已經說了，傳統(tǒng)媒體只會淡出不會消亡，但想搞成一個大產業(yè)賺錢是有些難了。文化產業(yè)的變遷，以及嚷嚷得響但盈利難已不是一個國家的事，在地球上，哪兒都一樣。文明古國埃及前不久辦了一個規(guī)模宏大的阿拉伯世界書展和國際電影節(jié)，前者慘淡收場，后者干脆取消。據統(tǒng)計，埃及買書看的人只占人口的千分之一，花費排在各項消費支出的末尾。文化信息產品畢竟不是燒餅油條，也不是汽油自來水，有錢的可以多來點兒，沒錢的也可以撿份過時的報紙雜志看看解悶，再沒錢的單憑一身子力氣也能活下去。瑞典國王古斯塔夫至少在歐洲算有名的了吧，他娶的老婆是地道的德國人。但當他們夫婦來到德國西部小鎮(zhèn)拉騰堡，也就是王后西爾維婭的出生地，光臨一家小餐館的時候，老板娘根本沒認出這對貴客，將他倆拒之門外，說：我這兒忙著呢，你們另找一家吧。事后老板娘雖有些后悔，但對記者說了真心話，“我們一天到晚忙生意，沒時間看報紙雜志，至于上面的新聞人物，與我們沒有關系?！笔虑椴淮螅瑓s也說明問題，在柴米油鹽醬醋茶面前，非爆炸性的新聞影響有限，哪國都一樣。
　　有一個重要的概念大家應該知道，文化傳媒產業(yè)就算高雅事業(yè)，而古往今來，凡高雅事業(yè)都是難賺大錢且長久的。美國有一部根據小說改編的、在愛書的文化人中很知名的電影《查令十字路口84號》。查令十字路口是倫敦有名的書店一條街，曾是世界文人云集之地。電影講述了一個在這條街上的信譽極佳且經營有方的書店，尤其是文化造詣極深的書店老板，屬于文化人中的文化人。書店從1950至1980年間自興到衰最終關門倒閉。這個略顯悲壯的結局，不是書店本身的過錯，而是時代的拋棄，在人的自由選擇面前，任何東西都顯得無能為力。在愛讀書人扎堆的英國（英語讀物的出版水平和數量穩(wěn)居世界第一）都是如此，其他國家就更甭提了。總之，時代的變遷既無情也無規(guī)律，人們對信息的渴求原則上是無止境的，但太多了，就有個取舍問題，再有就是個獲取成本問題。過多的信息逼得人們不得不有選擇地接受，不像以前了，是本帶畫的書就珍惜得要命?，F在大家聽到頻率較高的一個詞是“百年不遇”，動不動什么事就是“百年不遇”，好像世界真的快走到了盡頭。原因不復雜，在中國，且不說百年以前，許多事情60年以前還沒有記載，或者是人們根本就不知道，那時候北京的私人汽車幾乎一輛沒有，摩托車只是幾輛；人們睡的是木板床，大多數人還在街頭上廁所。家里男人有鋼筆，女人有口紅，全家有個收音機，都算小資產階級。被稱為“20世紀人類最糟糕的發(fā)明”塑料袋1902年來到人間的時候，給女人帶來的驚喜不亞于LV包。現在動不動就提到的DNA是1953年發(fā)現的，無人不知的麥當勞快餐店是1954年開業(yè)的，當下最時興的微博2009年才問世，1972年我國才有彩色電視機，等等。還有些事說出來你都不信，1975年7月4日，正值美國獨立199年紀念日，當時美國駐華聯絡處主任是老布什，想開個美式的冷餐招待會，在中國的頭號城市北京愣是花多少錢都買不到“世上最簡單的”食品熱狗和炸土豆片，不得不自掏腰包從香港空運來700份熱狗和100包土豆片，招待500位見過大世面的賓客。而現在，這兩種“垃圾”食品遍布中國所有大城市。我們偉大領袖毛主席到18歲的時候才有三個第一，即：在省會長沙第一次看到世界地圖；第一次聽說世界上有一個叫美國的國家；第一次看到現代化的信息傳播載體——報紙；連他自己都沒想到，38年以后，他站在天安門上向世界宣布成立新中國，繼而第二年跟他很晚才知道的國家——美國打了一場三年的戰(zhàn)爭?？傊磺衼淼氖悄菢拥乜?，普及的是那樣地迅速，令人始料不及。歷史的進程通常不在人們的想象和設計之中，但有兩個東西絕對是越來越多，一個是看得見的物質財富，再一個是看不見的信息量。當下，美國賓夕法尼亞的“鐵山”數據保護和儲存公司雇傭近3000名員工，在不見陽光的地下建筑內每天存儲大量紙質文件，將其轉換成電子數據。目前已保存了100億份電子郵件，每天還以800萬份遞增、2萬臺服務器和40萬臺電腦忙忙不迭地做著各種數據備份?！拌F山”公司干的活絕對是朝陽產業(yè)，在過去的兩年里，業(yè)務量增長少說也有7倍。比爾·蓋茨把它的2000萬張照片也都存在了這里，其中不少是屬于“再也沒人想看”的老掉牙照片。其實從有攝影到現在，2000萬張照片算什么？現在一天世界各地的人就能輕松照出2000萬張照片，其中有點兒小價值的怎么說也有一萬張左右。如果這么算，現在7個月就相當于過去150年照片產量的總和。再說得嚇人點兒，懂不懂的照片還能看個熱鬧，文字今后的出路更為莫測，因為以往的文學表述方式，現代人沒工夫去品味；新聞媒體又以圖像和現場表述為主，所以純文字的表述形式和接受群體的小眾化不可避免。攝影還有眾多的愛好者撐臺，而業(yè)余文學愛好者則少之又少，美國的《讀者文摘》雜志的慘淡結局就是前奏。
　　未來很可能屬于平板電腦，平板電腦說白了就是一個小型化的數字信息終端，最終什么都能干，手機雖然也能承擔這個功能，但畢竟太小，成不了大氣候。如今平板電腦，只要把價格、無線上網以及電池續(xù)航能力這三個問題解決，那么所有的傳統(tǒng)媒體都將為它“打工”，成為它的內容供應商，到那時候，攝影也許會把失去的一部分地盤又奪回來，因為看連續(xù)畫面主要是為了獲取信息便捷，用手機看照片效果不佳，像攝影這樣的定格畫面，其注重的是文化和深層表達效果，既要有一定的“尺寸”，也要便于移動性觀看，平板電腦會填補這個空白。而且在信息傳播的多媒體形式中，現代攝影人的“上手能力”似乎要高于電視和純文字的寫作人員，所以攝影的“轉運”是有可能的。手中持有一“魔鏡”想看什么有什么，是人類千年以來的夢想，從一千零一夜里的巴格達竊賊到孫悟空的照妖鏡，古今中外無數的故事里都提到過它，這個夢想即將實現，這就是未來的平板電腦，它可以兼容今天的所有移動數字設備，將其融為一體。未來的年輕人，相當一部分情愿在虛擬空間里暢游，也不愿在現實社會中拼搏的一代，這到底是人類的進化還是退化，一時定論難下。但現實越殘酷，虛擬空間越美好，那里有買不起的大房子、有娶不起的美女、有開不起的豪車，要神馬有神馬；在虛擬世界里，英雄不問出處，搞對象不問有錢沒錢，體現了人類追求平等自由的向往，絕對蘇格拉底沒想到，亞里士多德嗟嘆，羨煞伏爾泰，氣死黑格爾；只有柏拉圖當年大概猜到了，他在2000多年前就說過，現實世界是虛擬的，只有理念世界才是真實的。試想今后光是嫁不出去娶不進來的單身男女有多少，就不難猜到網上虛擬社交空間會有多熱鬧，美國FACEBOOK網站如日中天就是一例。世界發(fā)展到這一步，傳統(tǒng)媒體誰也別想在數字媒體世界里再當老大。好萊塢最終敵不過小制作的網絡電影；電視臺的單向節(jié)目再好，也代替不了網上聊天排遣寂寞和尋找樂趣的互動功能，不信咱們走著瞧。從此以后，除了天塌地陷，或再來一次世界大戰(zhàn)，能吸引所有人注意的新聞很有限了，即便有也只是非常短暫。在短短的100年前，人有三大關系，一是人與自然的關系，而今自然風貌被鋼筋水泥面子工程取代；二是人與人的關系，而今被商品化太沒勁；三是人與社會的關系，而今彼此都是契約關系，情感淡??；謝天謝地，人與虛擬世界的關系于不知不覺中建立起來，即便沒錢沒勢沒工作，沒房沒車沒伴侶，只要有臺能上網的破電腦，也能幫你度過無聊的人生。
　　攝影一方面由于工程師和商人們的努力使之變得越來越容易和成本低廉，一方面又由于參與者和用途甚多而無處不在。攝影的未來不是問題，PS也不是問題，既然可以有漫畫和仿真插圖，為什么不允許有動過手腳的照片，明說就得了唄，今后肯定還會有全球PS大賽呢。新聞攝影今后很可能出現三個層級的人才，一個是管理和引導層面的，一個是職業(yè)記者和有一定水平的發(fā)燒友，再一個是所有在現場具備拍照能力的原始記錄者，這三類人會長期共存，相互補充。既然老媒體在變化、適應和調整之中，攝影也同樣。