9月10日，“心印大象——李元風(fēng)光攝影作品展”在浙江寧波博物館開幕，世界華人攝影學(xué)會會長楊紹明、中國攝影家協(xié)會顧問陳勃、寧波市政協(xié)副主席常敏毅等領(lǐng)導(dǎo)和嘉賓出席。當(dāng)日的活動現(xiàn)場，李元還向?qū)幉ú┪镳^捐贈《牧場初暉》等攝影作品200幅。該展覽由寧波博物館主辦，《攝影世界》雜志社、中國民族攝影藝術(shù)出版社和寧波攝影家協(xié)會協(xié)辦。本次展覽將在寧波博物館首展到10月31日，隨后將在北京、上海、蘇州、揚(yáng)州、南京、麗水等地展出。
　　發(fā)仞于西方文明的博物館在中國走過了百年的歷史，它承擔(dān)著收藏、教育和研究的功能。然而，隨著社會物質(zhì)文明的發(fā)展，老百姓對于精神文化的追求日益增加，博物館越來越成為百姓心中向往的精神殿堂。寧波博物館嘗試U8hxyTOcEoNEdLIGoTdG4A==著以當(dāng)今最具群眾基礎(chǔ)的攝影為切入點(diǎn)，推出這個展覽，著重表現(xiàn)中國的人文精神如何做到與攝影完美結(jié)合。
　　李元祖籍寧波，現(xiàn)定居美國加利福尼亞州核桃溪鎮(zhèn)。他是美國印第安納大學(xué)哲學(xué)博士，美國魯特格斯大學(xué)物理教授。攝影起源于西方，進(jìn)入中國已有一百多年的歷史，但是直到目前，絕大多數(shù)的中國攝影者還是按照西方攝影的觀念與標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行拍攝。以中國的文化觀來改造攝影這支“筆”，李元可謂是一位先行者。他提出要把從純粹記錄出發(fā)的西方攝影觀以及它在紀(jì)實(shí)攝影上的發(fā)揮，推衍到講究神韻的中國文化觀，從而應(yīng)用在風(fēng)光攝影的追求上。從這層意義上而言，李元不僅僅是一位世界級的風(fēng)光攝影大師，更是中國攝影的一面旗幟與立言人。
　　李元的作品，有相當(dāng)一部分蘊(yùn)含著中國文化的意境，體現(xiàn)出中國人文精神與西方攝影的完美結(jié)合。他貫通東方與西方，融會記錄與寫意，形神并至，虛實(shí)兼奪。作品的意境像詩篇，淡遠(yuǎn)空明；其意象、境界和瞬間之美，顯現(xiàn)出特有的東方藝術(shù)魅力，呈現(xiàn)出天人合一的境界。他的作品有效地擴(kuò)展了攝影的精神內(nèi)涵，不僅是感情的發(fā)揮，更是智慧的流露。其次，李元在攝影上解決了記錄與寫意的矛盾。攝影器材來自科技的發(fā)明，它是建立在“實(shí)物成像”的基礎(chǔ)上。與此同時，攝影顯示了人類在推動視覺表達(dá)能力上的突破，它是一種新的視覺語言。李元是用智慧和感情來操作攝影器材，使攝影超越了純粹的記錄功能。他對實(shí)際景物的觀察和感悟，也即一種突發(fā)性瞬間所引發(fā)的感受，做到了“隨機(jī)應(yīng)變”的發(fā)揮，從而使寫意成為一種可能。第三、變西式攝影觀為中式講究神韻的文化觀。由于攝影的發(fā)明和發(fā)展都來自西方，它的文化觀和價值觀也就自然受到了西方文化的左右。然而，作為一項(xiàng)普及世界的視覺媒體，它所反映的文化和社會價值應(yīng)該建立在它所依存的社會里。如何把中國文化的藝術(shù)傳統(tǒng)和價值觀融入到攝影里，是李元一生的追求。中國的文化藝術(shù)傳統(tǒng)里，對于大自然的重視可以說是貫穿于各種媒體。不僅山水畫一直被認(rèn)為是國畫的主流，而且詩詞文學(xué)也充滿著對大自然的描繪、借鑒和引申。不僅“天地交而萬物通”的宇宙觀以及“天人合一”的和諧，都是建立在對大自然的認(rèn)識上，所謂“以景寄情”也都說明景物的描敘絕不僅限于純粹的記錄，它所體現(xiàn)的更是一種追求神韻的文化價值觀。