摘 要： 在素質(zhì)教育背景下，高中思想政治課教學(xué)模式問(wèn)題一直是教師們議論的焦點(diǎn)。不少教師在實(shí)踐中采取了循環(huán)、大課堂等教學(xué)模式，取得了良好的教學(xué)效果。作者總結(jié)了在教學(xué)實(shí)踐中采取的生活化教學(xué)模式，其內(nèi)容包括：在預(yù)習(xí)過(guò)程中確立生活主題；在討論過(guò)程中聯(lián)系社會(huì)熱點(diǎn)；在歸納過(guò)程中堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際。
　　關(guān)鍵詞： 高中思想政治課 生活化教學(xué)模式 預(yù)習(xí)過(guò)程 討論過(guò)程 歸納過(guò)程
　　
　　隨著素質(zhì)教育理念逐漸深入人心，生活化教學(xué)模式已經(jīng)被大多數(shù)人認(rèn)同。尤其是高中思想政治課，不少教師在實(shí)踐中采取了生活化教學(xué)模式，取得了良好的效果，基本解決了以往思想政治課教學(xué)存在的問(wèn)題。我所采用的生活化教學(xué)模式是一種強(qiáng)調(diào)學(xué)生在教師指導(dǎo)下自主學(xué)習(xí)的模式，試圖顛覆傳統(tǒng)講授式教學(xué)模式。
　　一、在預(yù)習(xí)過(guò)程中要確立生活主題，探究生活問(wèn)題，從而開(kāi)闊學(xué)生視野。
　　預(yù)習(xí)的目的是學(xué)生按照老師的要求自學(xué)教材，在完成作業(yè)的進(jìn)程中，培養(yǎng)自學(xué)能力。一般情況下，教師要向?qū)W生闡明自學(xué)的意義和要求，引導(dǎo)學(xué)生編擬自學(xué)提綱，安排好課堂自學(xué)時(shí)間。但因?yàn)檎加脤W(xué)生的課外時(shí)間，所以可能既影響了學(xué)生休息，又不一定能達(dá)到預(yù)期的效果。因此，有些教師在實(shí)際操作中，安排在課內(nèi)提出幾個(gè)思考問(wèn)題后，用十分鐘左右的時(shí)間預(yù)習(xí)，在學(xué)生自學(xué)教材時(shí)，教師巡回指導(dǎo)，了解學(xué)生的情況，存在的難點(diǎn)、疑點(diǎn)，從而進(jìn)行有針對(duì)性的授課，做到因材施教。這些傳統(tǒng)做法雖然有一定效果，但是對(duì)調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性效果并不明顯。
　　我認(rèn)為，預(yù)習(xí)是教學(xué)過(guò)程中的重要環(huán)節(jié)，在預(yù)習(xí)過(guò)程中確立生活主題，能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。在預(yù)習(xí)過(guò)程中，要根據(jù)教材內(nèi)容和學(xué)生的接受能力，有意識(shí)地指導(dǎo)學(xué)生閱讀有關(guān)報(bào)紙雜志，報(bào)亭和圖書(shū)館是學(xué)生應(yīng)該經(jīng)常光顧的地方。我每天堅(jiān)持讀報(bào)，看到報(bào)上刊登的一些與教材內(nèi)容相關(guān)的文章，就拿出來(lái)與學(xué)生分享。通過(guò)讓學(xué)生讀讀、想想、議議，啟發(fā)學(xué)生對(duì)書(shū)本知識(shí)的理解和消化。我要求學(xué)生利用課余時(shí)間，針對(duì)課本上的知識(shí)尋找生活中的素材，這樣，學(xué)生的積極性遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)被動(dòng)地做作業(yè)。在教學(xué)實(shí)踐中，我根據(jù)教學(xué)的實(shí)際需要和客觀條件，營(yíng)造一定的生活氛圍，實(shí)現(xiàn)與學(xué)生平等對(duì)話與交流的目的。這些活動(dòng)一方面鞏固了教學(xué)的主要內(nèi)容，另一方面帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)生活，讓他們對(duì)生活有一個(gè)切身的體驗(yàn)。當(dāng)然，教師平時(shí)要引導(dǎo)學(xué)生積極思考、善于發(fā)現(xiàn)生活問(wèn)題，這為教學(xué)生活化的有效開(kāi)展，為師生互動(dòng)、合作學(xué)習(xí)提供了切入點(diǎn)。
　　二、在討論過(guò)程中聯(lián)系社會(huì)熱點(diǎn)。
　　隨著經(jīng)濟(jì)全球化對(duì)社會(huì)生活影響的不斷增強(qiáng)，學(xué)生不再是關(guān)在書(shū)齋里的秀才，他們接觸的媒體越來(lái)越多，視野也越來(lái)越廣，普遍關(guān)心國(guó)家大事，在教學(xué)中，布置有關(guān)社會(huì)熱點(diǎn)的作業(yè)能很好地調(diào)動(dòng)學(xué)生興趣，鞏固所學(xué)知識(shí)，提高理論聯(lián)系實(shí)際的能力，為課堂討論提供了素材。
　　課堂討論在這一教學(xué)模式中處于核心地位，旨在對(duì)學(xué)生共同存在的問(wèn)題進(jìn)行相互探討，集思廣益、取長(zhǎng)補(bǔ)短，提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平和獨(dú)立鉆研、大膽創(chuàng)新的能力。討論可以變學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)為學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)；討論可以發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體作用，為培養(yǎng)能學(xué)習(xí)、會(huì)學(xué)習(xí)、有創(chuàng)見(jiàn)的新型人才奠定基礎(chǔ)。這一教學(xué)模式可以克服傳統(tǒng)教學(xué)模式形式單一、方法僵化、內(nèi)容枯燥的缺陷。高中生活潑好動(dòng)、喜歡新奇，教學(xué)中，可以根據(jù)教材內(nèi)容，結(jié)合當(dāng)前重大熱點(diǎn)事件，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)理論的積極性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。討論題目來(lái)源于學(xué)生自學(xué)過(guò)程中，可以是學(xué)生對(duì)某個(gè)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)的分歧，或者是學(xué)生在讀書(shū)看報(bào)過(guò)程中，對(duì)黨和國(guó)家的方針政策的理解出現(xiàn)的偏差。當(dāng)若干學(xué)生向老師請(qǐng)教相關(guān)問(wèn)題時(shí)，教師可以將這些問(wèn)題交給學(xué)生討論。如在高一哲學(xué)常識(shí)中講到“人生價(jià)值”時(shí)，可以圍繞“張華救老人有無(wú)價(jià)值”進(jìn)行討論，通過(guò)討論，學(xué)生可以明確衡量人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)，不僅要看物質(zhì)層面，更要看精神層面，精神貢獻(xiàn)是人生價(jià)值的重要組成部分。另外，教師在備課中，可以根據(jù)教材的重點(diǎn)和難點(diǎn)，精心設(shè)計(jì)討論題。討論交流可以鍛煉學(xué)生的能力，培養(yǎng)學(xué)生敢于發(fā)表意見(jiàn)，勇于探索真理，以及自信、好學(xué)的人格特征。還可以互相學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，形成學(xué)生之間和諧的人際關(guān)系。當(dāng)然，為討論尋找論據(jù)，必然會(huì)促使學(xué)生更加深入地研究教材，從而對(duì)課本知識(shí)不僅做到熟悉，而且能較為深刻地理解。
　　三、在歸納過(guò)程中，要堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，解除生活中的疑惑。
　　教師要在學(xué)生討論交流的基礎(chǔ)上進(jìn)行總結(jié)和歸納。歸納要有針對(duì)性，著重啟發(fā)學(xué)生，指導(dǎo)他們形成分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的基本思路。在歸納時(shí)注意以下幾個(gè)方面。
　　首先，尊重學(xué)生。高中階段，學(xué)生的世界觀和人生觀基本形成，他們有自我意識(shí)和尊嚴(yán)，需要?jiǎng)e人的理解和尊重；他們有主見(jiàn)，對(duì)人和事有自己的見(jiàn)解和評(píng)價(jià)；他們渴望別人理解自己的言行，尊重自己的判斷；他們有較強(qiáng)自我表現(xiàn)的欲望。因此，教師在討論過(guò)程進(jìn)行總結(jié)時(shí)要充分了解他們的思想、個(gè)性、知識(shí)等現(xiàn)狀，把自己放在和他們平等的地位上分析他們討論中的對(duì)與錯(cuò)、得與失。在尊重學(xué)生和學(xué)生平等交流與對(duì)話的過(guò)程中，加以適當(dāng)引導(dǎo)，將書(shū)本知識(shí)，尤其是馬克思主義基本原理灌輸?shù)綄W(xué)生頭腦中去，使課堂討論實(shí)現(xiàn)和諧而有成效的目的。
　　其次，在生活中尋找論據(jù)。有些教師在歸納總結(jié)階段喜歡引經(jīng)據(jù)典、旁征博引，其實(shí)，學(xué)生也許更喜歡教師從實(shí)踐中，從生活中尋找有說(shuō)服力的論據(jù)。如在講“宏觀調(diào)控的手段”這一問(wèn)題時(shí)，可以列舉“存款準(zhǔn)備金率的連續(xù)上調(diào)”這一事實(shí)，讓學(xué)生比較全面地了解存款準(zhǔn)備金是什么，存款準(zhǔn)備金率上調(diào)的目的是什么，以及宏觀調(diào)控的手段有哪些等內(nèi)容。
　　最后，重視總結(jié)評(píng)價(jià)?？偨Y(jié)評(píng)價(jià)包括對(duì)每個(gè)參與討論的學(xué)生的綜合表現(xiàn)和對(duì)討論問(wèn)題的點(diǎn)評(píng)。對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)，要從該生看問(wèn)題的角度、分析問(wèn)題的能力，做出實(shí)事求是的評(píng)價(jià)，重在鼓勵(lì)。對(duì)討論問(wèn)題的評(píng)價(jià)要客觀，不僅要分析問(wèn)題的背景、涉及的原理，而且要指出解決問(wèn)題的理論和實(shí)踐路徑。
　　解決生活中的疑惑是生活化教學(xué)模式的重要內(nèi)涵。解決生活的疑惑要在理論的指導(dǎo)下進(jìn)行，由此，教師要以課本中涉及的原理為基礎(chǔ)，幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)和理解生活。一方面，教師要擺脫傳統(tǒng)的，一味闡釋教材的基本概念和基本觀點(diǎn)的做法，將著眼點(diǎn)放在幫助學(xué)生把握教材知識(shí)的內(nèi)涵方面。另一方面，要引導(dǎo)學(xué)生從生活中找到理論的“落腳點(diǎn)”，理論是有生活“原型”的，讓學(xué)生感知理論不是空洞的，這是教學(xué)生活化的核心理念和本質(zhì)要求。解決了生活疑惑后，學(xué)生能夠?qū)?shū)本知識(shí)和馬克思主義原理有深刻的把握。當(dāng)然，在預(yù)習(xí)、討論和總結(jié)過(guò)程中，教師應(yīng)當(dāng)做到積極參與、善于組織、循循善誘。這是思想政治課生活化模式的基本要求。我在實(shí)踐中采取了這一模式，不僅受到了學(xué)生的歡迎，而且得到了同行和領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可。從學(xué)生對(duì)于知識(shí)的掌握和分析問(wèn)題解決問(wèn)題能力的提高方面來(lái)看，確實(shí)取得了良好的效果。當(dāng)然，在運(yùn)用的過(guò)程中我們應(yīng)該考慮到教學(xué)的內(nèi)容的特性、現(xiàn)有的教學(xué)條件和學(xué)生的具體情況，做到具體問(wèn)題具體分析。此外，從建構(gòu)思想政治課生活化教學(xué)模式本身來(lái)看，還涉及由教學(xué)主體、教學(xué)方法、教學(xué)手段等共同構(gòu)成的實(shí)現(xiàn)條件，以及完成教學(xué)任務(wù)、實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的評(píng)價(jià)方法和標(biāo)準(zhǔn)，等等。
　　總之，思想政治課生活化教學(xué)模式，要求教師深入生活，深入教材去設(shè)計(jì)討論題，使討論題目具有新穎性，有價(jià)值，對(duì)學(xué)生具有吸引力。要求教師掌控討論過(guò)程，營(yíng)造良好的討論氛圍，使學(xué)生養(yǎng)成勤于思考、善于思考的習(xí)慣，形成分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的正確思路。要求教師做到歸納卓有成效，有效幫助和指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)教材，理解生活。