摘 要： 送禮行為，作為社交活動(dòng)中的重要手段之一，無論是在中國還是世界的其他國家，都是一種非常普遍的社會(huì)現(xiàn)象。本文對(duì)比了中西方不同的送禮方式，以及送禮習(xí)俗體現(xiàn)的文化差異。了解中西方文化的差異有助于人們更好地進(jìn)行跨文化交流，避免在跨文化交際過程中產(chǎn)生不必要的誤會(huì)。
　　關(guān)鍵詞： 中西送禮 送禮行為 中西方文化差異
　　
　　一、引言
　　中國是禮儀之邦，傳統(tǒng)上很注重禮尚往來。因此，送禮也就成了表情達(dá)意的一種溝通方式。德國柏林自由大學(xué)東亞研究項(xiàng)目負(fù)責(zé)人、著名社會(huì)評(píng)估專家柯蘭君教授（Prof.Bettina Gransow）曾說：“送禮作為社會(huì)互換的一種形式，無論是過去和現(xiàn)在，對(duì)中國社會(huì)與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展都起著積極和消極的作用。具有正面和負(fù)面的功能，送禮同時(shí)又是一種文化現(xiàn)象，是在中國傳統(tǒng)文化影響下中國人所形成的互換方式?！痹谖鞣剿投Y行為也非常普遍，但中西方對(duì)送禮的看法不同，處理方式和接收方式也不同。本文從“送禮”這一社會(huì)現(xiàn)象入手，具體分析中西方文化的差異，從而進(jìn)一步了解中西方文化，更好地進(jìn)行跨文化交際。
　　二、中國人送禮與西方送禮的差異
　　1.對(duì)送禮的看法不同
　　中國人送禮比較重視禮品本身的價(jià)值。而西方人送的禮物一般都很輕，如向女朋友表達(dá)愛情，送上一枝玫瑰花；朋友過生日，送上一張賀卡；參加朋友的周末晚會(huì)，帶上一盒巧克力。他們并不在乎禮品的貴賤，認(rèn)為意思到了就行。有位男士送給他女朋友一枝已不太新鮮的花作為生日禮物，她仍然很高興，認(rèn)為他沒有忘記自己的生日。中國人送禮重內(nèi)容，而西方人更重包裝。西方人送別人禮物，包裝精美，包裝的價(jià)值往往超過內(nèi)涵的價(jià)值。你有時(shí)收到看來很大、很豪華的禮物，而拆開來一看，里面卻是很小、很普通的物品。
　　2.對(duì)送禮的處理方式不同
　　中國人送禮講究藏而不露，甚至行若無事，主人在客人走了以后才會(huì)發(fā)覺查看。而西方人講究當(dāng)面拆開，當(dāng)面表示驚喜和感謝，以示對(duì)送禮者的尊重。英美人接受禮物時(shí)，會(huì)立即說：“It’svery nice.”“I really like it.”“That’s what I just wanted.”之類的贊美話，以不辜負(fù)送禮人的一片心意。如因某種原因，不想當(dāng)面拆開，必須予以說明，并致歉意。
　　3.對(duì)送禮的接受方式不同
　　中國人收受他人禮物時(shí)，喜歡再三推辭，以示謙讓和客氣，并且在收到禮物后雖然滿心歡喜，也會(huì)將其擱置一旁。但是西方人則不然。他認(rèn)為你的禮物是經(jīng)過千挑萬選的，所以送來了，就要毫不客氣地“笑納”，并且還要當(dāng)著你的面打開看看，除了要驚嘆一聲外還要再盛贊一番。
　　三、中西送禮習(xí)俗體現(xiàn)的文化差異
　　1.不同的社會(huì)風(fēng)俗習(xí)慣
　　人們的舉手投足、一言一行都嚴(yán)格地遵守各自社會(huì)的風(fēng)俗習(xí)慣?？梢灾v，它們都是某一社會(huì)價(jià)值觀的真實(shí)寫照，而不同社會(huì)又具有不同的風(fēng)俗習(xí)慣和社會(huì)期望，因此，即使是同樣的行為也可能有不同的解釋，交際失誤就在所難免。譬如，中國人在交際時(shí)，十分重視變通、含蓄。這樣的風(fēng)格在美國文化中則會(huì)給人以“不精確”、“模棱兩可”的感覺。在美國社會(huì)中，“直言快語”才是人們所崇尚的［１］。
　　2.中西方禮貌原則的差異
　　在中國社會(huì)的人際交往中，人們極為重視“謙虛”，這是中國人的美德。中國人之“謙虛”與Leech提到的“謙虛準(zhǔn)則”本質(zhì)上不同。中國人的謙虛主要體現(xiàn)在“卑己尊人”，貶低自己，抬高別人。比如中國人在贈(zèng)送禮品時(shí)，常以貶低所贈(zèng)之物達(dá)到尊人的目的，如：“一點(diǎn)薄禮，不成敬意，請(qǐng)笑納?！倍鳯eech提出的“盡力縮小對(duì)他人的貶損;盡量擴(kuò)大對(duì)他人的贊賞”的“謙虛準(zhǔn)則”則不同。西方人贈(zèng)送禮品時(shí)，會(huì)直接表達(dá)希望對(duì)方喜歡、欣賞所贈(zèng)之物。另外，中國人和西方人受到贊揚(yáng)后的回應(yīng)也因?yàn)椴煌奈幕尘岸嬖诤艽蟛町?。?dāng)受到稱贊時(shí)，西方人最得體的便是說“Thank you”，欣然接受，以避免損害對(duì)方的面子，因而符合禮貌準(zhǔn)則。9qbm8lW45FsE77OgYb09+vC9+E8nyrLcwO0GnVeEr84=而對(duì)于一向以自謙來尊重他人的中國人來說，通常會(huì)否定贊揚(yáng)的真實(shí)性，以示謙虛，以此符合禮貌準(zhǔn)則。［２］
　　3.中西不同的面子觀和價(jià)值取向
　　“面子”是流傳于中國民間的概念，“Face”只是漢語中“面子”和“臉”的英文直譯詞。漢語中經(jīng)常會(huì)提到“給面子”、“給臉”、“丟面子”、“丟臉”等。漢語中“臉”、“面子”通常指群體出于尊敬給予個(gè)體的一種良好的聲譽(yù)。漢語中面子的獲得要依賴于他人的參與，不能把自己置于與他人分離的境地。Brown和Levinson將“面子”（Face）定義為每個(gè)人都想獲得的一種公共的自身形象（public self- image）。它體現(xiàn)了個(gè)人的欲望或需求，是一種個(gè)人主義的，以自我為取向的形象。而漢語中的“面子”則是依賴于他人的群體取向。［３］
　　中國人無論是在古代還是在今天，不論是富是窮，不論身份高低，不論在城市農(nóng)村，都追求臉面，將送禮、維系體面和關(guān)系等視為基本需要，將爭臉、給面子和禮尚往來列為基本行為規(guī)范，形成中國人社會(huì)中恒久而普遍的禮品消費(fèi)行為。
　　西方社會(huì)“面子”的概念從內(nèi)涵來講要比中國的“面子”小得多，他們傾向于把人與事分開，對(duì)人不對(duì)事。雙方可能公開對(duì)抗，大嚷大叫、劍拔弩張、唇槍舌劍，但因?yàn)樗麄兪侨蝿?wù)取向、就事論事、對(duì)事不對(duì)人，事后仍然是朋友。西方對(duì)“面子”的理解受到印象機(jī)制的影響，反映了西方文化的個(gè)人主義特點(diǎn)——上帝面前，人人平等。因?yàn)樵谥黧w上，西方是平等取向，人際關(guān)系基于平行，所以人們追求自我實(shí)現(xiàn)、個(gè)人奮斗，人們高度重視個(gè)人權(quán)力、個(gè)人隱私，人們強(qiáng)調(diào)各開其口、各行其是、各展其才、各實(shí)其志。西方的面子概念與中國迥異。首先，中國的面子主要強(qiáng)調(diào)人際關(guān)系，而西方的面子和中國的面子一樣具有“社會(huì)約束力”。其次，由于西方受個(gè)人主義取向影響，集體規(guī)范或期望較低，人人試圖建立“平等性”關(guān)系，一旦發(fā)生沖突，人事兩分，對(duì)事不對(duì)人，因此西方人很難理解中國人的“死要面子”。
　　四、結(jié)語
　　通過上述分析，我們可以得出一個(gè)結(jié)論：中方西有不同的送禮方式和不同的文化因素。只有通過表象追尋實(shí)質(zhì)才能實(shí)現(xiàn)對(duì)不同文化的正確理解，才能更好地與西方人交往。
　　
　　參考文獻(xiàn)：
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　?。?］高天樞，彭又新.從送禮行為看中西方面子觀差異［J］.考試周刊，2009，（40）：45.