摘 要： 人的任何活動(dòng)都是在一定的環(huán)境中進(jìn)行的，教學(xué)活動(dòng)也不例外。課堂教學(xué)氣氛是學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的重要心理環(huán)境，對(duì)教師的教和學(xué)生的學(xué)都起著舉足輕重的作用。語(yǔ)文老師要以積極的情感感染學(xué)生，讓“語(yǔ)文味”充滿整個(gè)課堂，用愛(ài)心打動(dòng)學(xué)生，增強(qiáng)與學(xué)生在心理上的合作，讓學(xué)生“親其師，信其道”。
　　關(guān)鍵詞： 語(yǔ)文教學(xué) “語(yǔ)文味” 教學(xué)策略
　　
　　文如其人。再好的劇本，從平庸的演員口中念出，也會(huì)變得干癟無(wú)味，毫無(wú)創(chuàng)造；而對(duì)于優(yōu)秀演員即使是一個(gè)菜譜，也能念得催人淚下，二者的區(qū)別在于綜合素質(zhì)。“課如其人”的說(shuō)法合乎邏輯，正如大自然里沒(méi)有兩片完全相同的樹(shù)葉一樣，世界上也沒(méi)有兩個(gè)個(gè)性絕對(duì)相同的老師，那么如何使語(yǔ)文課富有“語(yǔ)文味”呢？關(guān)鍵是語(yǔ)文老師要有“語(yǔ)文味”。
　　1.要有一張語(yǔ)文的嘴
　　這張嘴能說(shuō)一口標(biāo)準(zhǔn)的普通話，字正腔圓，給人以美的享受。教學(xué)時(shí)做到“胸中有書，目中有人”，也就是教材要如出自己之口，如出自己之心。在研究教材的同時(shí)也要研究學(xué)生，熟悉學(xué)生，不研究學(xué)生怎么能教好他們呢？教學(xué)是為育人服務(wù)的，語(yǔ)文老師要想上出不乏個(gè)人味的語(yǔ)文課，就要努力體現(xiàn)“書要滾瓜爛熟，上課不看教材，都在肚子里”。這張嘴，能把自己的所見(jiàn)所聞所想準(zhǔn)確、生動(dòng)地表達(dá)出來(lái)。課堂上，應(yīng)娓娓道來(lái)，旁征博引，使學(xué)生如臨其境，陶醉其中。
　　2.要有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼
　　這雙眼，喜歡看書。是否讀書，讀書多少，是一個(gè)教師是否有語(yǔ)文味或語(yǔ)文味濃不濃的決定性因素。雖不能手不釋卷，但每天必須看上幾頁(yè)，用自己的良好讀書習(xí)慣影響學(xué)生。這雙眼，猶如火眼金睛，錯(cuò)別字、病句等難以遁形。全國(guó)著名特級(jí)教師賈志敏以豐厚的文化底蘊(yùn)，出色的創(chuàng)造才能和高尚無(wú)私的品德，譜寫了他美麗的教育人生。賈老師說(shuō)：“難道我死了？”于是將“了”改為“著”，真是一雙敏銳的語(yǔ)文眼。
　　3.以語(yǔ)文的方式處理問(wèn)題
　　上課時(shí)，發(fā)現(xiàn)教學(xué)用具壞了，不是批評(píng)學(xué)生，而是讓學(xué)生為教具寫“悼詞”。正在上《游園不值》一課，一遲到學(xué)生撞門而入。我不露聲色，問(wèn)：“詩(shī)人為什么不‘猛撞’而要‘小扣’柴門呢？”柴門一般是普通百姓家的門，美國(guó)總統(tǒng)選舉，每一位總統(tǒng)候選人不都是每家每戶去‘輕叩柴門’嗎？這種輕叩柴門推銷自己的精神同樣值得我們學(xué)習(xí)?！比绱讼鄼C(jī)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行禮貌教育效果極佳。
　　4.努力提高自身的素質(zhì)
　　一方面，語(yǔ)文老師要熱愛(ài)自己的工作。語(yǔ)文味是一種美學(xué)境界，需要全部情感的澆鑄；沒(méi)有全部情感的投入是不可能取得成功的。另一方面，語(yǔ)文老師自己要有語(yǔ)文味。語(yǔ)文課要有語(yǔ)文味，語(yǔ)文老師必須是一個(gè)“味道十足”的人，即語(yǔ)文老師必須首先具有語(yǔ)文味，即書卷氣。語(yǔ)文味是一個(gè)語(yǔ)文老師綜合素質(zhì)最集中的反映。十全十美的語(yǔ)文老師是不存在的，提高自己素質(zhì)并不是苛求全面發(fā)展，而是發(fā)展教學(xué)個(gè)性。要善于找到自己的特長(zhǎng)，不斷突出、強(qiáng)化進(jìn)而擴(kuò)展這一特長(zhǎng)，逐步教出有一定味道的語(yǔ)文課。
　　5.營(yíng)造“美”的氛圍
　　有人說(shuō)，語(yǔ)文老師是最容易當(dāng)?shù)?，只要識(shí)幾個(gè)字，講幾篇有統(tǒng)一說(shuō)法的文章，做幾張有標(biāo)準(zhǔn)答案的卷子。這話不假，但也正因?yàn)槿绱?，語(yǔ)文老師不是容易當(dāng)、最容易當(dāng)，而是難當(dāng)、最難當(dāng)。一堂語(yǔ)文課，要給學(xué)生“美”的情感熏陶，“美”的氛圍必不可少。教師在審美教育中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。優(yōu)美的教學(xué)語(yǔ)言，優(yōu)雅的教學(xué)姿態(tài)，聲情并茂的課文朗讀，這些都是進(jìn)行審美教育的重要因素。當(dāng)老師的言行舉止?jié)B透出各種不同風(fēng)格的“美”時(shí)，學(xué)生才能盡快進(jìn)入“美”的氛圍之中，情感教育才能得以實(shí)施。教材是啟迪學(xué)生情感的一把金鑰匙。走入課文，我們會(huì)感受到作者對(duì)生命的思索，對(duì)信念的追求；會(huì)體會(huì)到艷如春花的熱情，感天動(dòng)地的悲壯，催人淚下的奮爭(zhēng)。而這一切，都應(yīng)該在老師的引導(dǎo)下得到激發(fā)。一節(jié)課感情飽滿容易做到，難得的是節(jié)節(jié)語(yǔ)文課都帶著最飽滿的情感、最真摯的情緒。說(shuō)實(shí)話，能達(dá)到這樣，很難。但是，語(yǔ)文老師都應(yīng)該將這作為自己必須達(dá)到的目標(biāo)去追求。
　　6.有高水平、高技巧的朗讀能力
　　教師很多時(shí)候起著引導(dǎo)和示范的作用，很難想象一位口齒不清或者情感貧瘠的老師能為學(xué)生在朗讀的技巧或方法上給予正確的引導(dǎo)的。一個(gè)不喜歡語(yǔ)文、不喜歡廣泛閱讀的語(yǔ)文老師，一個(gè)不懂語(yǔ)文“妙處”的語(yǔ)文老師是不可能使他的學(xué)生熱愛(ài)語(yǔ)文學(xué)科的。而學(xué)生不僅會(huì)在老師的深情誦讀中走近作者、走入文本，而且會(huì)積極仿效主動(dòng)嘗試，從而提高自己的朗讀水平，這是多么的幸福和美好的事。老師要善于找到自己的特長(zhǎng)，不斷突出、強(qiáng)化進(jìn)而擴(kuò)展這一特長(zhǎng)，逐步教出有一定味道的語(yǔ)文課。
　　7.引導(dǎo)學(xué)生用心體會(huì)文章內(nèi)涵
　　語(yǔ)文教學(xué)呼喚學(xué)生主體情感的揮發(fā)，要積極引導(dǎo)學(xué)生用自己的心靈去與文章對(duì)話。葉圣陶說(shuō)：“審慎的作家寫作，往往斟酌又斟酌，修改了又修改，一句一字都不肯隨便。無(wú)非要找到一些語(yǔ)言文學(xué)、意義和情味同他的旨趣相貼，使他的作品能表達(dá)他的旨趣。”葉老說(shuō)的雖是寫作，但語(yǔ)文教學(xué)亦是如此。課本上的作品無(wú)一不是作家情感的結(jié)晶，蘊(yùn)含著他們豐盈的思想與情致。如“濟(jì)南的冬天”的靜美淡雅；“故都之秋”的清靜悲涼；“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)”的思鄉(xiāng)惆悵；“夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯”的游子情懷；“故國(guó)不堪回首月明中”的亡國(guó)之痛；“金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎”的豪邁氣概。
　　8.與學(xué)生有感應(yīng)
　　語(yǔ)文是一門很感性的學(xué)科，許多時(shí)候需要一種感應(yīng)，一種心靈上的溝通和交流。在其樂(lè)融融的師生關(guān)系中，老師教得神采飛揚(yáng)，學(xué)生學(xué)得興致高漲，師生雙方都全身心投入，這時(shí)課堂上就會(huì)出現(xiàn)“莊周夢(mèng)蝶”般的情景：學(xué)生沒(méi)有意識(shí)到自己是學(xué)生，老師沒(méi)有意識(shí)到自己是老師，不知道是學(xué)生變成了老師，還是老師變成了學(xué)生，教師、學(xué)生、教材、教法、教學(xué)環(huán)境之間融為一體，就會(huì)出現(xiàn)“面朝大海，春暖花開(kāi)”的優(yōu)美意境。這就是中國(guó)古典哲學(xué)的最高境界——“天人合一”在教學(xué)中的最佳體現(xiàn)。在這里，語(yǔ)文教學(xué)也就從必然王國(guó)走向了自由王國(guó)。這樣的教學(xué)不僅是發(fā)展學(xué)生的教學(xué)，而且是發(fā)展老師自身的教學(xué)，即使師生共同得到發(fā)展。
　　語(yǔ)文是一門科學(xué)，更是一門藝術(shù)。然而很多語(yǔ)文老師上課，如工人做工一般機(jī)械。真正的語(yǔ)文教學(xué)，最本質(zhì)的東西就是學(xué)生與語(yǔ)文的內(nèi)在交流。老師不僅要傳授知識(shí)，而且要將自己對(duì)文章的領(lǐng)悟傳達(dá)給學(xué)生，從而培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文能力。從學(xué)生角度說(shuō)，對(duì)不同的文體和語(yǔ)體有不同的學(xué)法，具體說(shuō)是有不同的讀法和寫法，同時(shí)還要領(lǐng)會(huì)現(xiàn)代語(yǔ)體與文言語(yǔ)體、書面語(yǔ)和口語(yǔ)的不同表達(dá)功能。所謂教出學(xué)生對(duì)字、詞、句的敏感，是要讓學(xué)生學(xué)會(huì)通過(guò)字、詞、句的字面意義或字典意義，讀出字、詞、句的深層含義、象征意義和情景意義。這三者之中，教出對(duì)字、詞、句的敏感為基礎(chǔ)功能核心。對(duì)字、詞、句的敏感主要是靠讀出來(lái)的，而不是靠分析出來(lái)的。因此，語(yǔ)文課上要書聲瑯瑯，書聲瑯瑯本身就是語(yǔ)文味的一種重要體現(xiàn)。
　　語(yǔ)文老師，要做一個(gè)熱愛(ài)語(yǔ)文，懂得語(yǔ)文，并擅長(zhǎng)語(yǔ)文的執(zhí)教者，要使語(yǔ)文課有語(yǔ)文味，如果沒(méi)有，就讓我們一起努力，爭(zhēng)取讓語(yǔ)文課洋溢著濃濃語(yǔ)文味，去感染學(xué)生，讓他們愛(ài)上母語(yǔ)。
　　
　　參考文獻(xiàn)：
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